تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"

[wintr song]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنا ان شاء الله يكون تجمعنا للمادهه هاذي

وعسى الله يكتب للجميع التوفيق


:106:

[ward . . !]

يآآآرررررررب ..

[الجــــ@ـارح]

سلمت يمينك اختي ونتري

والوعد ان شاء الله بعد الساعه 9 ليلا نحاول نجيب المهم

والله يوفق الجميع في اختبار اليوم

[noor1410]

يارب يوقفنا

[منون33]

.


.


عننندي سسسسوآل هل اكتفي باسئله الاعوامم وقراءء للملازمه


احسسه سهل بس شوي يلخبط الطهاره المهنيه و الامانه المهنيه ومحبه المهنيه الخ

[الرايق 511]

نبي التفاعل والجدية كما اسأل الله ان يوفقنا جميعا :53:

[منون33]

الله يسسسسسسهل علينا ويوفقنا *وضعي وضع حامل *

هههههههههه راسي يوجعن من البزران


عندي سوال

يفيد قول الرسوال عليه الصلاه والسلام (من قتل قتيلا فله سلبه )الحث علئ المنافسه الشريفه وهي من الخلق :
١- الاستقامه المهنيه
٢- الطهاره المهنيه
٣-التعاون المهني
٣- المحبه المهنيه

[Om_7neen]

الله يسهل لنا يارب

[وليدالزامل]

ركزو على الطهاره المهنيه والاستقامه
يعني لو يكون فيه جدول مرتب / للاستقامه ، والطهارة يكون احسن

[نوف بنت سعود]

هالمادة اخذتها في الصيفي مرة سهلة ويكرر الاسئلة لا تخافون منها راح تعدونها بحول الله وقوته وتجيبون الفل مارك

[جراح الزمن]

للماده سهله بس تركيز وابعد عن التوتر وفالكم خير فيها ﻻني ختها بالصيفي
موفقين

[القمر1]

ايش تنصحوني اذاكر من الأسئلة ولا المحاضرة بس ما عندي وقت أرجوكم سااااعدوني ايش تنصحوني :(

[منون33]

يبب الاسيله ممككرره فيها اشياءء وش رايكم ؟

[خيال الامس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أخيراً قررت]

ما تلاحظون جدولنا هالمستوى انتحار

ورا بعض ومواد دسمممه

[ملكه الذوق]

اى والله دسمه وقلقل

[خيال الامس]

اخيرا قررت
منجد موادنا ورا بعض مخيي ااخ يامخي
مخي عورني

[الرحيـمي]

ملزمه هتان مهي للمذاكره كل الكلام مسرود سرد .. الله يعين

[سااواصل حتى اصل]

بالتوفيق حبايبي .انا بناااام الى الساعه12 وببدا معكم فالمذاكره


لزووووم نريح الرااااس

[خوان دي ماركو]

شدو الهمة يا رفاق
ومتابع معكم ..

[mansor 25]

مافتحتها ابدا وشايل همها بس يارب نتوفق كلنا فيها

[.Perfect]

ممممالي خلق اذاكر شالسّواه :000::bawling:

[Lana88]

مشكوره نوف موفقين جميعا

[toot~]

الماده سهله لاتصعبونها عليكم بس ركزو زين

بالتوفيق للجميع يارب

[ward . . !]

منال تركي

والله آخس منك مآلي خلق آذآكر , آحس علم آجتماع آلسكآن آستنفذ كل طآقتي :12::23:

*بذلت مجهود يقآل عني*

[ساره قطر]

هذي الماده كثير سهله وحلو انا اخذتها بصيفي وجبت فيها a+ الحمد لله
ولكلها كانت من الاختبارات السابقه بالضبط

[ساره قطر]

الله يوفقكم يارب وسهل عليكم

[ميآآسين]

لاتقولون مالنا نفس



ترا العقل الباطن غبي وبسرع يستوعب الي تقولينه



خذووووها نصييييحه من قلب


لمن تحسون مو قادرين ذاكرون اوو ضايق خلقكم سوي اي شي يسعد والدينك
خليهم يصحون من النوم يلاقون شي يفرحهم اوووووو فرججوووو كرب اي احد بالدتياااااا وبيسهلها ربي وانا متأكده مليون بالميه الي يطبق كلامي بيلاقي نفسه موفق دنياااه واخرته


بالتوفيق

[مجتهده بشويش]

انااا مسسستعدد انااااا مسسستعدددد



>سبونج بووب ههههههههههههه

[toot~]

انا معاك ي ميااسين

لاتحبطون من انفسكم وتقولون مالنا نفس

قولو بخلص هالماده وبسهوله ب اذن الله

اقنعو انفسكم كذا وبتخلصون الماده بسرعه

عن تجربه مني وانا خلصت الماده مافيها شي صعب بس دروس المهنه يبي لها تركيز

[.Perfect]

بسم الله وعلى بركة الله .. :106:

خلاصة المحاظره الأولى :
تعريف الخُلق وطبيعته ومكانته في الإسلام
أولاً : تعريف الخلق
لغة : بضم الخاء والّام .. الطبع والسجيّة : أي ماجبل عليه الإنسان من الطّبع .

ثانياً : موضوع علم الأخلاق
يبحث علم الأخلاق في الأحكام القيّمة المتعلقة بالأعمال التي توصف بالخير أو الشر , أو توصف بالحسن أو القبح .

ثالثاً : أقسام الخلق
1/ فطريّة : جُبل الإنسان عليها أي هي هبة ومنحة من الله تعالى وليس للإنسان أي دور في إكتسابها .
2/ مكتسبة : يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية , ومن خلال مجاهدتة لنفسه , وبهذا الإعتبار ينقسم الخلق إلى :
1/ خلق حسن : هو الأدب والفضيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلاً وشرعاً .
2/ خلق سيئ : هو سوء الأدب والرذيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلاً وشرعاً .

رابعاً : مكانة الأخلاق في الإسلام
- حث الإسلام على الفضائل وحذر من الرذائل في نصوص لاتحصى من القران والسنه .
- العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جليّة منصوص عليها في كتاب الله : ( الصلاه , الزكاة , الصّيام , الحج , السياسة , الحرب , الإقتصاد ) .


:106::106:

[جمانة أبها]

لو سمحتو وين القي اسئله الترم الصيفي؟؟؟؟؟؟

[روان ال جميل]

الهمه الهمه يا شباب الامه الى الامام
الى الامام


ابي احمس نفسي للمذاكره

[toot~]

http://www.ckfu.org/vb/t523616.html

في هالموضوع تلقين نموذج ل الاسئله الترم الصيفي

[ابو افنان]

طيب بعد ذا الكلام كله هل فيه محاضرات محذوفة أو انها كلها معنا

[ملكه الذوق]

انا مستعده اذاكر من الحين

[.Perfect]

خلاصة المحاضرة الثانية : :106:

أسس الأخلاق في الإسلام

أولاً : الأساس الإعتقادي
يتمثل في ثلاثة أركان :
1/ الإيمان بالله تعالى .
2/ خَلْق الله سبحانه للإنسان وعرّفة بنفسة .
3/ وجود الحياة بعد الموت ,

ثانياً : الأساس الواقعي والعلمي :
1/ دعوات روحية لمحاربة الطّبيعه .
2/ دعوات للطبيعيين .
3/ الإسلام والوسطيّة .
* القوانين الوسطيّة للحياة :-
1/ قانون المحافظة على الحياة .
2/ قانون تكاثر النّوع الإنساني .
3/ قانون الإرتقاء العقلي والرّوحي .

ثالثاً : مراعاة الطّبيعة الإنسانيّة :
وجود إرتباط وثيق بين السّلوك وطبيعة الإنسان .


:106::106:

[wintr song]

السلام عليكم ,,

يلا نبي الهمة حتى نوصل للقمة ياابطاااال ,,

بسم الله نبداء ,,





1 –ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع , ويمثل صورة الإنسان الباطنة، التي هي نفسه التي بين جنبيه وأوصافها ومعانيها المختصَّة بها. كما يمثل صورته الظاهرة وأوصافها ومعانيها , التعريف اللغوي لـ :
- الخُلُق
- الإلزام
- المِهنَة


2 - حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ ,التعريف الاصطلاحي لـ :
- الإلزام
- المِهنَة
- الخُلُق


3 - جُبِلَ الإنسانُ عليها أي هي هبة ومنحة من الله تعالى, وليس للإنسان أي دور في اكتسابها , نسميها أخلاق:
- أخلاق فطرية
- أخلاق مكتسبة
- لاشي مما ذكر


4 - يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية, ومن خلال مجاهدته لنفسه , نسميها أخلاق :
- أخلاق فطرية
- أخلاق مكتسبة
- لاشي مما ذكر


5 - الأدب والفضيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعا, نسمي هذا الخلق بـ:
- خلق حسن
- خلق سيئ
- لا شي مما ذكر






6 - سوء الأدب والرذيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلا وشرعا, نسمي هذا الخلق بـ:
- خلق حسن
- خلق سيئ
- لا شي مما ذكر


7 - بلغ من عناية الإسلام بالأخلاق أن الله سبحانه حين أثنى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم اختار الثناء عليه من جهة أخلاقه ليُعلمنا أنه لا أبلغ ولا أرفع من هذه الصفة , في قوله تعالى:
- قال تعالى:{وإنك لعلى خلق عظيم}.
- قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة}
- قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}


8 – جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الغاية والهدف من رسالته إتمام البناء الأخلاقي الذي بدأه من سبقه من الأنبياء والمرسلين
, كما في الحديث الشريف :
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق)
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من آذى ذمياً فقد آذاني)
9 – الصلاة وهي العبادة الأهم في حياة المسلم، لها وظيفة سامية في تكوين الوازع الذاتي، وتربية الضمير الديني على الابتعاد عن الرذائل , وهي من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله :
- قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
- قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}
- قال تعالى: {وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}


10 - الزكاة وهي العبادة التي تلي الصلاة في الأهمية, وسيلة لتطهير وتزكية النفس, وهما من الأهمية بمكان في عالم الأخلاق , وهي من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله :
- قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
- قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}
- قال تعالى: {وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}


11 - من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله , مثل تدريب النفس على الكف عن شهواتها، وإدخال صاحبها في سلك المتقين, وهي جماع الأخلاق الإسلامية. قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}:
- الحج
- الصيام
- الاستهلاك أو الإنفاق


12 – من العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله , مثل تدريب المسلم على التطهر والتجرد والترفع عن زخارف الحياة, وضبط الجوارح. قال تعالى: {الحج أشهر معلومات، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} :
- الحج
- الصيام
- الاستهلاك أو الإنفاق


13 - في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان الإنتاج :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين


14 – في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان التداول :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين


15 - في مجال المال والاقتصاد كان للأخلاق حضورها في ميدان الاستهلاك :
- أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير
- يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه
- يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين

[toot~]

ابو افنان ذاكر كل شي الماده سهله

[wintr song]

الله يعطيك العافية منال سوري ماشف ردودك والله

[سفيره اجتماعيه]

كل ماكتب رد يقولي المشاركه قصيره ليه يبون اكتب مجلد كامل

ماعندي الا مذكره هتان اذاكر منها والا كيف لان قريت انها ناقصه النقص كثير وفيه تغيير في مادة الاخلاق
شسبلاتنمكمنتالبيظسشزوةىمنت

طكمنتالبلمكطشكمنتسايرلاةؤءطسكمنتيابلاقخثحصح34ع5غفغ
لاتهتمون بالطلامس ذي وش اسوي يقول مشاركتك قصيره فاضيه اجلس اكتب ابروح اذاكر بس حبيت اتاكد ادرس من ملزمه هتان لان ماعندي الا هي

[ملكه الذوق]

تكفوون حبه حبه ما امدانى احفظ الى فوق هههههههههههههههههه

[toot~]

ههههههههههههه ملكه كل شي حامي مالك فكه هههههه

سفيره انا معي حق هتان ذاكري وتوكلي على الله ربي يوفقك

[nooweera]

المحاضره 14 محذوفه قالها في اخر محاضره المباشره الاخيره حبيت اذكركم :d

[-ملاك الروح -]

1 – ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع , ويمثل صورة الإنسان الباطنة، التي هي نفسه التي بين جنبيه وأوصافها ومعانيها المختصَّة بها. كما يمثل صورته الظاهرة وأوصافها ومعانيها , التعريف اللغوي لـ :
- الخُلُق
- الإلزام
- المِهنَة

2 - حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ ,التعريف الاصطلاحي لـ :
- الإلزام
- المِهنَة
- الخُلُق

3 - جُبِلَ الإنسانُ عليها أي هي هبة ومنحة من الله تعالى, وليس للإنسان أي دور في اكتسابها , نسميها أخلاق:
- أخلاق فطرية
- أخلاق مكتسبة
- لاشي مما ذكر

4 - يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية, ومن خلال مجاهدته لنفسه , نسميها أخلاق :
- أخلاق فطرية
- أخلاق مكتسبة
- لاشي مما ذكر

5 - الأدب والفضيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعا , نسمي هذا الخلق بـ:
- خلق حسن
- خلق سيئ
- لا شي مما ذكر

[الجــــ@ـارح]

الله يعطيك العافيه الاخت منال تركي

وياخوان واخوات ياليت نخلي الموضوع هذا تشجيعي ونشد حيلنا في المذاكره

مايكون تحطيم كل واحد يقول مالي خلق لازم نتحمل ونذاكر

مادة علم اجتماع السكان استفدنا من المذاكرة الجماعيه ولله الحمد

وهنا لازم الجميع يستفيد ونكرر المذاكره والمراجعه ,, بالتوفيق للجميع

[-ملاك الروح -]

في دعوته إلى التحلي بالفضائل الخلقية كان وسطاً لا يقبل الزيادة ولا النقصان, فعلى سبيل المثال لا الحصر, حث على:
الحكمة واعتبرها فضيلة , ولكنها تأتي بين رذيلتين هما: الخِبُّ والبَلَه
السخاء واعتبره خلقاً كريماً, لكنه بين أنه يأتي بين رذيلتين, هما: الإسراف والتقتير
الشجاعة وهي وسطٌ بين رذيلتي التهور والجبن
العفة وهي وسط بين رذيلتي الشره والخمود
الحياء وهو وسط بين رذيلتي الوقاحة من جهة, والخور والمهانة من جهة أخرى
التواضع وهو وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة, والذلة والحقارة من جهة أخرى.
العدل هو التوسط المحمود في كل شيء, بأن يعطي كل ذي حق حقه

[-ملاك الروح -]

خلاصة المحاضرة الرابعة
وسائل اكتساب الأخلاق
1 - التدريب العملي والرياضة النفسية:
من خلال مجاهدة النفس, وحملها على الأعمال التي يقتضيها الخُلق المطلوب
فمن أراد مثلاً أن يُحَصِّلَ لنفسه خُلُق الجود, فطريقه أن يتكلف تعاطي فعل الجواد, وهو بذل المال .

2 - البيئة الصالحة والجليس الصالح:
وذلك بمشاهدة أرباب الفعال الجميلة ومصاحبتهم, وهم قرناء الخير

3 - القدوة الحسنة:
الإنسان يميل إلى التقليد

4 - الضغط الاجتماعي:
ونعني بذلك المجتمع المسلم , حيث يحتاجهم في شؤون حياته .

5 - سلطان الدولة:
السلطة الحاكمة بما تملكه من قوة ردع, وأجهزة رقابة

[-ملاك الروح -]

خلاصة المحاضرة الخامسة
المسؤولية عن السلوك الأخلاقي
الإلزام ----- المسؤولية ---- الجزاء

أولاً – الإلزام:
تعريف الإلزام : أمرٌ صادرٌ من الشرع للمكلفِ بامتثال خُلُقٍ محمودٍ, أو اجتنابِ خُلُقٍ مذموم

مصادره : الكتاب والسنة

هناك أموراً تعين على تحقيق الالتزام في حياة الناس, وهي متفرعة عن الشرع, ومنضبطة به, وتتمثل في عوامل خارجية كالمجتمع والسلطة الحاكمة, وعوامل داخلية كالإيمان والعقل والفطرة والضمير الخلقي.

خصائص الإلزام الخُلُقي:
يمتاز الإلزام الخلقي في الإسلام بجملة من الخصائص أهمها:
الإلزام بقدر الاستطاعة , فلا تكليف إلا بقدر الطاقة والاستطاعة
اليسر في التطبيق.
مراعاة الأحوال الاستثنائية, كما في إعفاء العجزة والضعفاء والمرضى عن الجهاد

ثانياً: المسؤولية:
تعريفها: هي "التزام الشخص بما يصدر عنه قولاً أو عملاً".
أوهي: "تحمل الشخص نتيجة التزاماته وقراراته واختياراته العملية من الناحية الإيجابية والسلبية أمام اللّه".

شروطها: تتمثل الشروط الضرورية لمسئولياتنا أمام اللّه ثم أمام أنفسنا فيما يلي:
- أن يكون أهلاً لتحمل المسؤولية (أي بالغاً عاقلاً)
- أن يكون العمل نابعاً من إرادته
- النية, إذ المسؤولية الحقيقية عند الله إنما هي على النية والقصد دون ظاهر السلوك
- العلم بالعمل, وبما يؤدي إليه من خير أو شر
- كون العمل مستطاع الفعل والترك

خصائص المسؤولية: تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي





أنواع المسئولية:
المسئولية الأخلاقية المحضة: وتعني الالتزام الذاتي من الإنسان نفسه على الإتيان بشيء أو الانتهاء عن فعل شيء.
المسئولية الاجتماعية: وتعني الالتزام تجاه الآخرين وما يفرضه المجتمع من قواعد.
المسئولية الدينية: وتعني الالتزام أمام اللّه تعالى.

ثالثاً - الجزاء:
تعريفه: هو الأثر المترتب على الفعل الإنساني؛ ظاهراً أو باطناً، في الدنيا أو في الآخرة.
أنواعه:
للجزاء ثلاثة أنواع هي: الجزاء الأخلاقي, والجزاء الشرعي, والجزاء الإلهي.
الجزاء الأخلاقي : ما يلاحظه الإنسان من نفسه جراء إقدامه على عمل
الجزاء الشرعي : العقوبات التي أقرتها الشريعة الإسلامية لأولئك الذين يتعدون حدود اللّه ,
وهذه العقوبات على نوعين
أ : حدود : وهي جزاءات حددها الشرع كحد الزنا، والسرقة، والقذف
ب : تعزيرات: أي عقوبات تأديبية يفرضها القاضي على جناية أو معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة

الجزاء الإلهي : له طبيعته وامتداداته من الدنيا وإلى الحياة الآخرة.
في حالة الطاعة والامتثال له في الدنيا الرضا من الله والتوفيق والحفظ وتيسير الأمور والنصر والعزة
في حالة المعصية والاستمرار عليها وعدم التوبة منها له في الدنيا ضنك العيش والمصائب والسخط من الله

[njo0od]

مساء الخير ..لو سمحتو ابي أساله الكتاب واختبار الترم الصيفي بسس بصيغه تفتح ع الآي بـــاد الله يسعدكم :)

[البدراني 332]

اولا : الله يوفق الدكتور صابر عبدالباقي ................وويوفقكم جمعيا

ثانيا : في شي محدوف في الماده - سمعت بالمحاضره الرابعه عشر .. بانها محذوفه؟؟؟

[.Perfect]

خلاصة المحاضره الثالثه :106:

خصائص الأخلاق الإسلامية

1/ الإنبثاق من عقيدة الإسلام : ( مرتبطة بالعقيدة )
* حسن الخلق هو الإيمان , وسوء الخلق هو النّفاق .
* الدّين هو منبت الأخلاق , وهو مصدر الرقابة عليها .

2/ الشّمول :
تشمل جميع المجالات
- خُلق مع الله عز وجل ومع رسله عليهم السّلام .
- خُلق مع المسلمين وغير المسلمين .
- خُلق مع الكبير و الصّغير .
- خُلق مع الحاكم .
- خُلق مع الوالدين , الأبناء , البنات , الزوج , القرابة , الضيف , المعلم , الصّديق , البهائم والجماد .

3/ الثبات :
ويقصد بالثبات أن الفضائل الأساسية للمجتمع من صدق ووفاء وأمانة وعفة وإيثار مرتبطة بنظام الشّريعة العامّة .

* إن الأخلاق في الإسلام لاتتغيّر ولاتتطوّر تبعاً للظّروف الإجتماعية والأحوال الإقتصاديّة , بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشّر .

- سؤال : ما السّبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة ؟
* إرتباطها بالفطرة البشريّة التي تتصف بالثبات .
* كونها نابعة عن الدّين .
* مختلفة عن التقاليد , لأن التّقاليد تتغيّر بين الفنية والأخرى .
* الثبات في الأخلاق من شأنة أن يبعث الطمأنينة في حياة الفرد , وفي حياة المجتمع .

4/ الجمع بين الواقعيّة والمثاليّة :
فأمّا كونها واقعيّة أنها عمليّة وقابلة للتطبيق , ولايستعصي على أحد من النّاس تطبيقها وتجسيدها في حياته لكنها في ذات الوقت مثاليّة أيضاً , بمعنى أن من النّاس من تتوق نفسة إلى معالي الأمور .

5/ الوسطيّة :
تعني كون الاخلاق الاسلاميه وسطا بين طرفين متضادين .
- بعكس غلاة المثاليّين : يعتبرون الانسان روحاً علوية محبوسة في الجسد ويجب علية ان يتحرر منها .
- بعكس غلاة الواقعيّين : يعتبرون الانسان جسدا فقط وبتنكرون للروح ومتطلباته .

* جاء الاسلام وقرر أن الانسان مخلوق مركّب من عقل وشهوة , وفيه استعداد للتقوى والفجور , وقرر الاسلام الانسجام والتوافق بين الحياتين وأن الدنيا مزرعة للآخرة .

* دعى الاسلام للتحلّي بالفضائل الخلقيّة وكان وسطاً لايقبل الزيادة ولا النقصان , وعلى سبيل المثال لا الحصر حث على :
- الحكمة : واعتبرها فضيلة , ولكنها تأتي بين رذيلتين هما : الخٍبُّ والبَلَه .
- السخاء : واعتبره فضيلة , ولكنها تأتي بين رذيلتين هما : الإسراف والتقتير .
- الشجاعة : وهي وسط بين رذيلتين : التّهوّر والجبن .
- العفة : وهي وسط بين رذيلتين : الشره والخمود .
- الحياء : وهي وسط بين رذيلتين الوقاحة من جهة , والخور والمهانة من جهة أخرى .
- التّواضع : وهو وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة , والذّلة والحقارة من جهة أخرى .
- العدل : التوسط المحمود في كل شئ , بأن يعطي كل ذي حق حقة .



:106::106:

[-ملاك الروح -]

وش اسم الدكتور
مو عبدالله الديرشوي

[.Perfect]

ياليت عشان نقلّص عدد الصفحات والطلاب يوصلون بسهوله للتلخيص والاسئله مانحاول نتكلم او نسولف نبي بس اسئله وتلخيص ..

ثاني شغله فيه مواضيع بالخارج تسمح بطرح الاسئله , واللي بيطرح عن الماده يصبر نمشي بالمحاظرات بالتسلسل عشان مانشوش ع بعض

أكررها ياليت نختصر الردود اللي خارج موضوع المذاكره .

[-ملاك الروح -]

قول الله تعالى - ولاتزر وآزرة وزر اخرى - على ان المسؤوليه

اخلاقيه
فرديه
جماعيه
دينيه

















0

[.Perfect]

عافاها اختي ملاك الرّوح .. لخّصت المحاضره الرابعه والخامسه بصفحة رقم ( 5 )

خلاصة المحاضرة السادسة والسابعة

نماذج من أخلاق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

1- عبادة النبي صلى الله عليه وسلم
2- دعوته صلى الله عليه وسلم
3- رحمته صلى الله عليه وسلم
4- صدقه صلى الله عليه وسلم
5- شجاعته صلى الله عليه وسلم
6- عفو النبي صلى الله عليه وسلم
7- تواضعه صلى الله عليه وسلم
8- زهده صلى الله عليه وسلم
9- صبر النبي صلى الله عليه وسلم
10- مزاح النبي صلى الله عليه وسلم
11- حياؤه صلى الله عليه وسلم:
12- عدل النبي صلى الله عليه وسلم
13- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع أهله
14- أخلاقه صلى الله عليه وسلم مع الأطفال
15- أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم
16- هديه صلى الله عليه وسلم في الرفق بالحيوان



:106::106:

[-ملاك الروح -]

خلاصة المحاضرة الثامنة
أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها
مفهوم المهنة:
المِهنَة لغة: بذل النفس في الخدمة والحذق فيها
والمهنة في الاصطلاح المعاصر تطلق على: الحرفة التي تشتمل على مجموعة من المعـارف العقلية ومجموعة من الممارسـات والخبرات التدريبية, يؤديها الفرد من خلال ممارسته للعمل
أو هي: عمل يحتاج إلى معارف عقلية وخبرة ميدانية. كالطب, والهندسة, والتدريس, والمحاسبة.


مرادفات لفظ المهنة:
الحِرفة: وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, وتحتاج إلى تدريب قصير

العمل لغةً: يُطلق على المهنة، وعلى الفعل.

العمل قد يكون من الإنسان أو الحيوان والحرفة لا تكون إلا من الإنسان.

العمل قد يكون ذهنياً, وقد يكون بدنياً, وأما الحرفة فالغالب أنها تُطلق على الأعمال اليدوية.

العمل يستعمل للمرة الواحدة ولأكثر, ولا يحتاج إلى التدريب, بخلاف المهنة أو الحرفة فلا بد فيها من التدريب والاستمرارية.

الصنعة
لغة: ترتيب العمل وإحْكامه على النحو الذي تعلمه, وبما يوصل إلى المقصود منه.

الفرق بين الصنعة والعمل:
العمل يُطلق على ما يصدر من الإنسان أو الحيوان, بينما لا تُطلق الصنعة إلا على ما صدر من الإنسان فحسب.
العمل يُطلق على ما يكون بقصد وعلم, والصنعة لا تُطلق إلا على ما كان بإجادة, وفيه معنى الحرفة.
فالصنعة أخص والعمل أعم. وكل صنعةٍ عملٌ، وليس كل عملٍ صنعةً.







الوظيفة:
لغة : ما يقدَّر من عمل أو طعام أو رزق في زمن معيَّن، وتأتي أيضاً بمعنى الخدمة المعيَّنة.
وفي الاصطلاح المعاصر: تطلق على وحدة من وحدات العمل, تتكون من عدة أنشطة مجتمعة مع بعضها في المضمون والشكل, ويمكن أن يقوم بها موظف واحد أو أكثر.

خصائص المهنة:
للمهنة جملة من الخصائص أهمها:
1. تقديم خدمات أساسية ومفيدة للمجتمع.
2. حاجتها إلى الإعداد العلمي من خلال برامج ذات أهداف محددة واضحة, ومن جهات علمية معترف بها.
3. لكل مهنة معارف ومهارات خاصة بها.
4. لكل مهنة قوانين وآداب تنظم وتحكم العمل بها.
5. غالباً ما توجد في وقتنا الحالي تجمع للعاملين بالمهنة يتحدث باسمها ويدافع عنها.
6. لكل مهنة معالمها الواضحة تميزها عن غيرها من المهن.

الحكم الشرعي للمهنة:
الإسلام يحث على العمل , ويرفع من شأنه


تعريف أخلاق المهنة:
تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارسته للمهنة

أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله.
أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله.

من يخالف الأخلاق يستحق اللوم والعتاب.
من يخالف الأنظمة فإنه يستحق العقوبة أيضاً مضافاً إلى اللوم والعتاب.

مصادر أخلاق المهنة:
ديننا الحنيف ..
فالدين بما يدعو إليه من مكارم الأخلاق، وإتقان العمل, ومراقبة الله عز وجل في كل شأن

مدى الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة:
وضع ميثاق شرف أخلاقي لكل مهنة, من شأنه أن يحمي سمعتها, ويحافظ عليها من الانحراف والاستغلال.
صفات الميثاق الأخلاقي:
لكي يحقق الميثاق الأخلاقي أهدافه يجب أن يتصف بما يلي:
1. أن تكون مواده منسجمة مع قيم المجتمع ومبادئه.
2. أن تكون مختصرة.
3. أن تكون سهلة وواضحة.
4. أن تكون معقولة ومقبولة من الناحية العملية.
5. أن تكون شاملة.
6. أن تكون إيجابية.

[تمنيت]

الله يوفقكم

انا الحمدلله مأخذتها صيفي
واسئله الدكتور كانت بمنتهى الوضوح والسهوله

~

[.Perfect]

خلاصة المحاضرة الثامنة :106:

أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها

مفهوم المهنة:
المِهنَة لغة : بذل النفس في الخدمة والحذق فيها .
المهنة في الاصطلاح المعاصر تطلق على :الحرفة التي تشتمل على مجموعة من المعـارف العقلية ومجموعة من الممارسـات والخبرات التدريبية, يؤديها الفرد من خلال ممارسته للعمل .
أو هي : عمل يحتاج إلى معارف عقلية وخبرة ميدانية. كالطب, والهندسة, والتدريس, والمحاسبة .


مرادفات لفظ المهنة :
الحِرفة : وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, وتحتاج إلى تدريب قصير .

العمل لغةً : يُطلق على المهنة، وعلى الفعل .

العمل قد يكون من الإنسان أو الحيوان والحرفة لا تكون إلا من الإنسان .

العمل قد يكون ذهنياً, وقد يكون بدنياً, وأما الحرفة فالغالب أنها تُطلق على الأعمال اليدوية .

العمل يستعمل للمرة الواحدة ولأكثر, ولا يحتاج إلى التدريب, بخلاف المهنة أو الحرفة فلا بد فيها من التدريب والاستمرارية .

الصنعة :
لغة : ترتيب العمل وإحْكامه على النحو الذي تعلمه, وبما يوصل إلى المقصود منه .

الفرق بين الصنعة والعمل :
العمل يُطلق على ما يصدر من الإنسان أو الحيوان, بينما لا تُطلق الصنعة إلا على ما صدر من الإنسان فحسب .
العمل يُطلق على ما يكون بقصد وعلم, والصنعة لا تُطلق إلا على ما كان بإجادة, وفيه معنى الحرفة .
فالصنعة أخص والعمل أعم . وكل صنعةٍ عملٌ، وليس كل عملٍ صنعةً .


الوظيفة :
لغة : ما يقدَّر من عمل أو طعام أو رزق في زمن معيَّن، وتأتي أيضاً بمعنى الخدمة المعيَّنة .
وفي الاصطلاح المعاصر : تطلق على وحدة من وحدات العمل, تتكون من عدة أنشطة مجتمعة مع بعضها في المضمون والشكل, ويمكن أن يقوم بها موظف واحد أو أكثر .

خصائص المهنة :
للمهنة جملة من الخصائص أهمها :
1- تقديم خدمات أساسية ومفيدة للمجتمع.
2- حاجتها إلى الإعداد العلمي من خلال برامج ذات أهداف محددة واضحة, ومن جهات علمية معترف بها.
3- لكل مهنة معارف ومهارات خاصة بها.
4- لكل مهنة قوانين وآداب تنظم وتحكم العمل بها.
5- غالباً ما توجد في وقتنا الحالي تجمع للعاملين بالمهنة يتحدث باسمها ويدافع عنها.
6- لكل مهنة معالمها الواضحة تميزها عن غيرها من المهن.

الحكم الشرعي للمهنة :
الإسلام يحث على العمل , ويرفع من شأنه


تعريف أخلاق المهنة :
تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارسته للمهنة .

أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله .
أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله .

من يخالف الأخلاق يستحق اللوم والعتاب .
من يخالف الأنظمة فإنه يستحق العقوبة أيضاً مضافاً إلى اللوم والعتاب .

مصادر أخلاق المهنة :
* ديننا الحنيف
فالدين بما يدعو إليه من مكارم الأخلاق، وإتقان العمل, ومراقبة الله عز وجل في كل شأن .

مدى الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة :
وضع ميثاق شرف أخلاقي لكل مهنة , من شأنه أن يحمي سمعتها , ويحافظ عليها من الانحراف والاستغلال .

صفات الميثاق الأخلاقي :
لكي يحقق الميثاق الأخلاقي أهدافه يجب أن يتصف بما يلي :
1- أن تكون مواده منسجمة مع قيم المجتمع ومبادئه.
2- أن تكون مختصرة.
3- أن تكون سهلة وواضحة.
4- أن تكون معقولة ومقبولة من الناحية العملية.
5- أن تكون شاملة.
6- أن تكون إيجابية.



:106::106:

[N.A.R.M]

الحلم (العقل)
الأناة (التثبت وترك العجلة)

[فلوريدا]

الله يعطيكم العافيه

[خلود 3]

مو تقولون بالمباشره الاخيره الدكتور قال ركزو على اسئلة الترم الصيفي

[ابو نورا]

السوالف ماتنفع والا عاد معنا وقت فلذال انصحكم بمذاكرة
وحفظ الاسئله حقة ملخص هتان

واسئلة عذب الكلام

و اختبار الترم الصيفي

والله يوفق الجميع

ملاحظه بسيطه ومهمه ( اترك جوالك بعيدآ عنك تويتر فيس بوك الاستقرام وتساب ) كلها تشغلك عن مذاكرتك

دددددددددددددددددددددددددددددعواتكم

[.Perfect]

خلاصة المحاضرة التاسعة والعاشرة والحادية عشرة والثانية عشرة والثالثة عشرة :106:


الأخلاق الجامعة للمهنة :
للمهنة عناصر أربعة هي: العامل ورب العمل والمستفيد والمجتمع .

سنجمع هذه الأخلاق (أخلاق المهنة) في خمس مجموعات هي :
الطهارة المهنية , الاستقامة المهنية , التعاون المهني , الأمانة المهنية , المحبة المهنية .

1 - الطهارة المهنية :
الطهارة لغة: مصدر يدلّ على النقاء والنظافة وزوال الدنس والتنزه.

تنقسم الى قسمين : طهارة حسية , وطهارة معنوية .
الطهارة الحسية : وتتحقق برفع الحدث أو إزالة النجس أو ما في معناهما وعلى صورتهما .

الطهارة المعنوية : وتتحقق بترك الذّنب وتنقية النّفس من العيوب .

ويدخل تحت هذا الضرب الأخير أيضاً الطهارة المهنية أي : تطهيرها وتنزيهها عن النقائص . ويتحقق ذلك من خلال المحافظة على أمرين :
1 - السمعة الطيبة : وذلك من خلال التنزه والتطهر للمهنة من قبل من يقدمها.
2 - جودة الأداء : وذلك من خلال تنزيه المهنة نفسها عن العيوب والنواقص.

شروط الطهارة المهنية :
يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها ما يأتي :
1 - أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة
2 - أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارستها
3 - أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم ممارستها
4 - أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان

التوجيه الفقهي لخلق الطهارة المهنية:
- لكل مهنة ما يناسبها من أخلاق الطهارة المهنية
- المقصود هنا ما يؤثر على سمعة المهنة وطهارتها

أدلة الطهارة المهنية :
قوله عليه الصلاة والسلام: ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه ) .



مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء :
قال الفقهاء ببطلان تولية الفاسق القضاء مع وجود العادل للحفاظ على سمعة القضاء وسمعة القاضي, ولتحقيق جودة الأداء في الحكم, ولا يخفى أنهما من خصال الطهارة المهنية.

وقال الفقهاء يحرم تولية الجاهل القضاء مع وجود العالم للحفاظ على جودة الأداء وهي من خصال الطهارة المهنية .

ومثلهما ما ذهبوا إليه من كراهة تولية المفضول القضاء مع وجود الفاضل (أو الأفضل) للحفاظ على جودة الأداء أيضاً .

الاستقامة المهنية :
الاستقامة لغة : مشتقة من القيام, وتعني الثبات والدوام والملازمة والاستمرار على الشيء, كما أنها تفيد معنى الاعتدال والاستواء.

معناها الاصطلاحي : تعني الاعتدال والاستواء في أداء المهنة من جهة, ومن جهة أخرى ملازمة المهنة والوفاء بمصالحها من الطاعة والمشورة والصدق .

شروط الاستقامة المهنية :
1 - أن يحرص كل طرف منهما (العامل ورب العمل) على الآخر
2 - مطاوعة الزملاء في العمل
3 - طاعة الرؤساء في المهنة
4 - عدم التغيب عن العمل إلا في حالات الضرورة
5 - الالتزام بمنهج الشورى
6 - الالتزام بالصدق

أدلة الاستقامة المهنية:
قوله تعالى: [فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ]

مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء :
1- الغبن في المعاوضات المالية: والغبن يعني الخديعة
2- التطفيف في المكيال والميزان: ويعني التلاعب بها ببخسها وأكل أموال الآخرين
3- الالتزام في المهنة
4- الشورى في المهنة


التعاون المهني :
التعاون لغة هو المساعدة , من عاونه وأعانه إذا ساعده. والمعاون هو المساعد.
معناه الاصطلاحي يعني : المساعدة على أدائها.

على أصحاب المهنة أن يسعوا في واقعهم إلى تحقيق أمرين اثنين هما :
1 - تسييد معاني الأخوة والاحترام
2 - الارتقاء إلى درجات التناصح والتنافس

شروط التعاون المهني :
1- استحضار معنى الأخوة مع زملاء المهنة
2- إنكار الذات والترفع عن الأنانية
3- السماحة في المنهج
4- الصبر على المكاره
5- بذل النصيحة
6- المنافسة الشريفة لصالح المهنة

أدلة التعاون المهني :
قوله تعالى : [وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ]

مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء :
هناك عقود ومهن كثيرة يتجلى فيها مظاهر التعاون المهني ذكرها الفقهاء في مصنفاتهم نكتفي بذكر بعض منها :

الإقالة في العقود : وتعني نقض العقد وإبطاله برضا الطرفين .
بذل النصح في بيع الحاضر لبادٍ : ما ورد من نهيه صلى الله عليه سلم (أن يبيع حاضر لبادٍ)
النهي عن تلقي الركبان : حماية الركبان من الغبن , وتحقيق العدل في المعاملات .



الأمانة المهنية :
الأمانة لغة : عكس الخيانة, وتفيد الأمن والاطمئنان وعدم الخوف .
في الاصطلاح : الحفاظ على المهنة بحفظ عهدها وعدم الخيانة فيها .

وتتمثل في أصول ثلاثة هي :
1 - حقيقة المهنة : الحفاظ على خصوصية العلاقة بين أطراف المهنة .
2 - التصرف في المهنة : الحفاظ على مصالح المهنة الحقيقية, لا مصالحه الشخصية .
3 - وسيلة المهنة : يجب أن تكون مشروعة .

شروط الأمانة المهنية :
- أن يحافظ جميع الأطراف على أسرار المهنة مما يعد إفشاؤه نقضاً للعهد .
- أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير إسراف أو استغلال .
- أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة السبل المشروعة .


أدلة الأمانة المهنية :
قال تعالى : [إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا]

مظاهر الأمانة المهنية عند الفقهاء :
قال صلى الله عليه وسلم: (هدايا العمال غلول) . أي ما يقدم إلى موظفي الدولة أو من في حكمهم من الهدايا والأموال بسبب أعمالهم أو مهنهم محرمة, وخيانة للأمانة, واستغلال للمهنة أو الوظيفة في سبيل مصالحه الشخصية .

* الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنة هو التصرية .
* الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه الادعاء بكثرة الطالبين للمهنة هو النجش .

التصرية فهي ترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أنها كثيرة اللبن , فيقدم على شرائها .

النجش فهو إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه, من غير أن يكون لديه نية حقيقية في الشراء .

السفه في المهنة : ونعني به التبذير في إنفاق المال وإسرافه



المحبة المهنية :

تعريف المحبة المهنية :
المحبة تعني الميل والود والإيثار .

وللحب أنواع متعددة منها :
- حب عقيدة وإيمان, وهو حب الله ورسوله
- حب فطرة وطبع كحب الولد والمال
- حب تقدير وإعجاب كحب الصالحين وحب أهل الفضل والعلم
- حب مصلحة ومنفعة , التراحم بالإحسان إلى زملاء المهنة والمنتفعين منها
- حب شماتة, وهو حب الشر للأعداء, أو حب الرذائل

شروط المحبة المهنية :
- تقديم المهنة على سائر المصالح الحياتية الأخرى
- الانتصار للمهنة والدفاع عنها وعن العاملين معه
- إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة
- طلاقة الوجه بشكل دائم
- الاعتناء بالنظافة الشخصية
- إراحة العاملين في المواصلات والمواعيد والإقامة
- الإيثار وتقديم مصالح الآخرين

الأدلة في الحث على المحبة المهنية :
قوله تعالى : [وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ]

مظاهر المحبة المهنية :
- اتفق الفقهاء على أن الاستئذان من الرئيس في المهنة مطلوب, ولا شك أن ذلك من خلق اللياقة المهنية, ومن شأنه أن يحقق وينمي المحبة بين الرئيس ومرؤوسيه, وأن عدم الاستئذان وتجاهل المسؤول نوع من الكبر, ويؤدي إلى التنافر والتباغض

- أجمع الفقهاء على أن إلقاء السلام مندوب إليه شرعاً, وأما رده فواجب

الإحسان إلى زميل المهنة :
والإحسان يتحقق من خلال خلق الإيثار والرحمة .




:106::106:

[-ملاك الروح -]

ابو نورة الله يعطيك العافيه
نزل لنا روابط او اسئله الترم الصيفي وعذب الكلام

[.Perfect]

بكذا خلصت جميع التلخيصات , يارب اكون وفقت بالتلخيص والمشاركه ..
فالكم التوفيق جميعاً .. :106::106:
وتصبحون ع خير :019:

[مايا الشمري]

تقول ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها :كان النبي عليه الصلاة والسلام في بيته في مهنة اهله فاذا حضرت:

أـ الغنائم خرج اليها ب ـالزكاة خرج اليها
ج ـ الصلاة خرج اليها دـ جميعها خطأ

الحديث الذي يدل على وجوب طاعة ولي الامر
أـ(اسمعوا واطيعوا ،وان امر عليكم عبد حبشي)
ب ـ (واطيعوا الله واطيعوا الرسول و أُلِي الامر منكم)
ج ـ كلاهما صحيح
دـ كلاهما خطأ
الالتزام تجاه الاخرين واتجاه مايفرضه المجتمع من قواعد تسمى المسؤوليه :
أـالدينيه ب ـ الاخلاقيه
ج ـ الاجتماعيه د ـ الثقافيه
من العوامل الاخلاقيه التي تعين على تحقيق الالتزام الخلقي:
أـ القوه ب ـ السلطه الحاكمه
ج ـ الشجاعه د ـ الفطره
من شروط المسؤوليه الخلقيه في الاسلام:
أ ـ الاكراه ب ـ الاهليه
ج ـ الخطأ دـ جميعها صحيح
العقوبات التي اقرتها الشريعه الاسلاميه في حق الذين يتعدون حدود الله تسمى الجزاء :
أ ـ الالهي ب ـ الاخلاقي
ج ـ الشرعي دـ جميعها صحيح

[ندى222]

السلام عليكم
اختي منال الان اذاكر الخلاصه هذي اللي انتي حاطتها ؟؟؟

[.Perfect]

السلام عليكم
اختي منال الان اذاكر الخلاصه هذي اللي انتي حاطتها ؟؟؟

هذي شامله للمنهج كامل , باذن الله لو تذاكرينها مع اسئلة الاعوام السابقه تجيبين العلامه الكامله . :106:

[ندى222]

هذي شامله للمنهج كامل , باذن الله لو تذاكرينها مع اسئلة الاعوام السابقه تجيبين العلامه الكامله . :106:





جزاك الله خير حبيبتي

[تركي العسكر]

مادة الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه

يقول الدكتور المحاضره 14 محذوفه
ويقول راجعوا اسئلة الاترام السابقة واسئلة الترم الصيفي
يلمح يعني يقول الاسئلة كلها ما تطلع من الاترام السابقه وبالله التوفيق

[الجــــ@ـارح]

الله يوفقكم جميعا

وانا لاحظت ان الدكتور ركز على اسئلته للمستويات السابقه

عن الطهارة المهنية والمحبة المهنية و الامانة المهنية و التعاون المهني

ورح اعد لكم موضوع مختصر ورح انزله لكم هنا لكي تتعرفو اكثر وتتضح لكم

الاجابات ان شاء الله على الاسئلة لان الاسئلة في هذا الخصوص كثيره

وهي من المحاضرة التاسعة وحتى الثالثة عشر

[reemAa1]

اعتبر السلام كل سلوك يؤدي الى ابفاء النوع سلوكاً اخلاقياً راقياً ومن ثم؟
شرع الزواج
نهى التمثل
نهى عن الرهبانيه
جميع م سبق
؟؟؟؟؟؟

[تركي العسكر]

مادة الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه

يقول الدكتور المحاضره 14 محذوفه
ويقول راجعوا اسئلة الاترام السابقة واسئلة الترم الصيفي
يلمح يعني يقول الاسئلة كلها ما تطلع من الاترام السابقه وبالله التوفيق


طبعا قالها الدكتور في المحاضره المباشره الثالثه

[نجلاء9]

ياليت تضعون الاسئلة ع شكل كزونات

[وليد2009]

الله يوفق الجميع

[فلوريدا]

اسئلة الكورس الي كاف ي ليت تنزلونه بسرررعه لان بس الحين عندي نت
مو الصيفي
والله يعطيكم العافيه جميعا

[وليد2009]

اختبار الصيفي هذا هو

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=156880&d=1386336318

[فلوريدا]

وينكم ي حلوين

[ابو رعد1]

هلا وغلا

حبيت اذكركم ان الاختبار بكرة فترة اولى

يعني لا احد ينسى ويفكرة ثانية 3:30 يبدأ الاختبار

يعني اللي بعيد يمشي بدري

بالتوفيق للجميع

[الجــــ@ـارح]

أخواني أخواتي حبيت اضيف لكم شي مهم جدا

لاني لاحظت في أسئلة المستويات السابقة أكثر الأسئلة تتعلق

بالطهارة المهنية , الاستقامة المهنية , التعاون المهني , الأمانة المهنية , المحبة المهنية

الطهارة المهنية,

الطهارة حسية , ومعنويه .

مثال على الطهارة المهنية .

يحرم تولية الجاهل القضاء للحفاظ على جودة الاداء وتحقيق العدالة


الاستقامة المهنية ,

1- العدل في المفاوضات الماليه 2 – العدل في المكيال والميزان 3- الشورى

مثال ,,
مراجعة اهل الاختصاص واخذ رايهم يسمى الشورى وهو من خصال) الاستقامة المهنية ,,

التلاعب بالمكاييل والموازين ينافي العدل وينافي مع خلق) الاستقامة المهنية ,,

طاعة الرؤساء في المهنة شرط لتحقيق خلق )الاستقامة المهنية ,


التعاون المهني ,,

1- الاقالة في العقود , تعني فسخ العقد وابطاله برضاء الطرفين ’
2- عدم الخطبه على خطبه اخيه وعدم البيع على بيعه
3- التصريح بمافي السلعة من عيوب ,

مثال ,

الارتقاء الى مراتب التناصح والنافس الشريف لتسييد معاني الاخوة ,,) من خصال التعاون المهني


الصبر في تلقي البيوع حتى تستقر الاوضاع , مبدى اخلاقي) من خصال التعاون المهني


الامانة المهنية ,

المنع من استغلال المهنة , المنع من الغش في المهنة ,

وينطوي تحتىها ,, التصريه ,, النجش

التصريه هي ترك حليب الدواب مده من الزمن حتى يجتمع منه قدركبير في ضرع الدابه ’

النجش . هو ان يبدى الشخص رغبة في شراء سلعة لا ليشتريها بل اغراء غيره

مثل على الامانة المهنية

ان يستهلك العامل اضعاف مايحتاجه من اسلاك لتمديد الكهرباء سفاهه ),يخالف أخلاق الأمانة المهنية

قبول القاضي للهدية) يعد خرقا للأمانة المهنية

التزام اصحاب الشان في المهنه الرشد في التصرف من غير اسراف او استغلال) من متطلبات , الامانة المهنية

ان يستغل مهنته او منصبه من اجل مصالح شخصيه ) يتنافى مع خلق الامانة المهنيه

المحبة المهنيه

للحب انواع متعدده منها , 1-حب عقيدة وايمان 2- حب فطره وطبع 3- حب تقدير واعجاب 4- حب مصلحة

4- حب الرذائل وحب الشماته ,,


تتحقق المحبة المهنيه اذا توفرت الشروط التاليه

1- تقديم مصلحة المهنة على سائر المصالح , 2- الانتصار للمهنه والدفاع عنها وعن العاملين فيها ,

مثال ,, على المحبة المهنيه

الميل تجاه المهنة لتحقيق التوادد والتراحم والتعاطف من خصال ) المحبة المهنيه

مراعاة الليقه في الاستئذان الرئيس في علاقات المهنه من خصال ) المحبة المهنيه

الاعتنا بالنظافة الشخصيه واختيار الزي المناسب لطبيعة المهنه من خصال ) المحبة المهنيه

[منون33]

عننننننننننننندي سسسسسسسوال


الامر الصادر من الشرع للمكلف بآمتثال خلق محمود او آجتناب خلق مذموم يعرف ب :
المسئوليه الخلقيه
المهنه الخلقيه
الالزام الخلقي
الجزاء الخلقي


وش آلجوووواب

[فيينا]

معاكم انا بعد بالمادة تسلم الجارح على التنبيه


بالتوفيق لكم جميعا. متابعه لكم ،،:004:

[Om Dloly]

عننننننننننننندي سسسسسسسوال


الامر الصادر من الشرع للمكلف بآمتثال خلق محمود او آجتناب خلق مذموم يعرف ب :
المسئوليه الخلقيه
المهنه الخلقيه
الالزام الخلقي
الجزاء الخلقي


وش آلجوووواب


الالزام الخلقي (( المحاضرة الخامسة))

[reemAa1]

جاوبوا على سؤالي

[Om Dloly]

اعتبر السلام كل سلوك يؤدي الى ابفاء النوع سلوكاً اخلاقياً راقياً ومن ثم؟
شرع الزواج
نهى التمثل]
نهى عن الرهبانيه
جميع م سبق
؟؟؟؟؟؟

شرع الزواج (( المحاضرة الثانية -الاساس الواقعي والعلمي)


تصحيح ::اذا وجد في احد الاجابات نهى التبتل فالاجابة جميعها صحيحة

اما اذا وجود نهى عن التمثل فالجواب شرع الزواج

[هنوف عبدالعزيز]

منال التركي وملاك الروح .. الجارح وكل من شارك

جعل هاليدين ماتمسها النار يااازينكم

الماده بآذن الله سهله بس يبغالها تركيز حبتين

[ابو رعد1]

اسئلة الكورس الي كاف ي ليت تنزلونه بسرررعه لان بس الحين عندي نت
مو الصيفي
والله يعطيكم العافيه جميعا

:s_45:

[ابو رعد1]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



ـــــــــــــــــــــ

223سوال من الاخ المعتقل + خلاصة المحاضرات من 1_13
http://www.4shared.com/office/hOOhO816/____1.html

ــــــــــــــــــــــــ
نموذج لـ اسئلة الاختبار .. من بنت الاسلام ..
http://www.4shared.com/office/yVmvWv5m/__online.html


للامانه منقول

[الجــــ@ـارح]

منال التركي وملاك الروح .. الجارح وكل من شارك

جعل هاليدين ماتمسها النار يااازينكم

الماده بآذن الله سهله بس يبغالها تركيز حبتين

امين ولكي بالمثل وجميع من مر وشاهد الموضوع ,,

والمادة ان شاء الله انها سهلة بس يبيلها شوية مراجعة وتركيز

ولو الواحد كرر المراجعة ثلاث مرات ان شاء الله رح يجاوب بكل سهوله

والله يوفق الجميع

[wintr song]

الله جزاكم خير ويكتب اجركم

فالكم التوفيق ,,

[F&H]

فيه شي محذوف من المنهج


والف شكر على جهودكم الرائعه

[الجــــ@ـارح]

...........

[wintr song]

المحاضرة 14 محذوفه

[سحابة امل]

5) ما يحتاج إلى معارف عقلية و خبرة ميدانية كالهندسة و المحاسبة يسمى؟؟؟ من يعرف الجواب

[هنوف عبدالعزيز]

5) ما يحتاج إلى معارف عقلية و خبرة ميدانية كالهندسة و المحاسبة يسمى؟؟؟ من يعرف الجواب


مهنه

[هنوف عبدالعزيز]

يعتبر الاسلام الشرك رذيله خلقيه من باب :

النفاق
الحقد
الظلم


وش الجواب

[ابو رعد1]

http://kfuforums.kfu.edu.sa/showthread.php?159658-%C7%D3%C6%E1%E5-%E1%E3%C7%CF%E5-%C7%E1%C7%CE%E1%C7%DE-%C7%E1%C7%D3%E1%C7%E3%ED%E5-%E6%C7%CF%C7%C8-%C7%E1%E3%E5%E4%E5/page2

السلام عليكم اخير

حصلت الرابط

لتنسيق ولا اروع الله يعطيها العافية


وفالكم أ+


تصبحون على هدى وسعادة



http://www.4shared.com/office/1765Wb..._________.html





س~يقول علي رضي الله عنه كنا اذااحمر البأس, ولقي القوم القوم اتقينا بـ
الاجابه / بالرسول صلى الله عليه وسلم
في شجاعته

سجل عندك من الاخطاء



15-من وسائل اكتساب الضغط الاجتماعي,ويقصد به:
أ\المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفنئاته
ب\وسائل الاعلام من جرائد ومجلات وكتب واذاعات وخطب ومقالات وحوارات
ج\كلاهما صحيح
ب\كلاهما خطأ
انتبهو مو كلاهما صحيح من ملزمة هتان
(الضغط الاجتماعي: يعني ما هو أعم. إنه المجتمع بكل طبقاته وأطيافه وفئاته. فهناك رقابة من المجتمع على وسائل الإعلام المختلفة <<يعني المجتمع هو من يراقب الاعلام و...
من جرائد ومجلات وكتب وإذاعات وخطب ومقالات ومواعظ وحوارات، فيقوم مستمعوه وقراؤه، بمحاسبته على أقواله وتصرفاته المخالفة للفضائل الخلقية.)


من الامور المتعلق عليها ان الاخلاق في الاسلام تتغير وتتطور تبعا للظروف


الاجتماعيه
الاقتصاديه
السياسيه
جميعها خطا
:000:

الحل ان جميعها خطا لان الاخلاق في الاسلام لا تتغير :5aga:

حاط سؤال الاخلاق تتغير <<سؤال ذكاء
الاخلاق يبي له تركيز وقراءه السؤال كذا مرررره :mad:

:007:

[الجلاد]

السلامعليكم

يالله حيهم

كيف تقدر تفرق بين المحبه المهنيه والإستقامه المهنيه والتعاون المهني

من خلال الأمثله


السؤال الثاني

فيه كم مصطلح في المحاضرات الأخيرة

زي النجش وتلقي الركبان وكم مصطلح مهمه ومعروفه

اللي يقدر يكتبها ويكتب معانيها

فقط للدوافير اللي ذاكروا زين وفاضيين الحين

لأني قريت المذكرة كاملة من فترة

ولكني ماراجعته وبذاكر الآن الأسئلة فقط

لضيق الوقت فصعب اني ارجع ابحث فيما بين السطور

واللي عنده إضافة يضيف الله يجزاه خير

[الجلاد]

يعتبر الاسلام الشرك رذيله خلقيه من باب :

النفاق
الحقد
الظلم


وش الجواب


الظلم مافيها كلام

[ابو رعد1]

http://www.ckfu.org/vb/t333899.html

[نوفتا الدارسه]

63) الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) مبدأ أخلاقي ومن خصال خلق :

ايش الاجابه التعاون او الاستقامه المهنيه

[الجلاد]

أخواني أخواتي حبيت اضيف لكم شي مهم جدا

لاني لاحظت في أسئلة المستويات السابقة أكثر الأسئلة تتعلق

بالطهارة المهنية , الاستقامة المهنية , التعاون المهني , الأمانة المهنية , المحبة المهنية

الطهارة المهنية,

الطهارة حسية , ومعنويه .

مثال على الطهارة المهنية .

يحرم تولية الجاهل القضاء للحفاظ على جودة الاداء وتحقيق العدالة


الاستقامة المهنية ,

1- العدل في المفاوضات الماليه 2 – العدل في المكيال والميزان 3- الشورى

مثال ,,
مراجعة اهل الاختصاص واخذ رايهم يسمى الشورى وهو من خصال) الاستقامة المهنية ,,

التلاعب بالمكاييل والموازين ينافي العدل وينافي مع خلق) الاستقامة المهنية ,,

طاعة الرؤساء في المهنة شرط لتحقيق خلق )الاستقامة المهنية ,


التعاون المهني ,,

1- الاقالة في العقود , تعني فسخ العقد وابطاله برضاء الطرفين ’
2- عدم الخطبه على خطبه اخيه وعدم البيع على بيعه
3- التصريح بمافي السلعة من عيوب ,

مثال ,

الارتقاء الى مراتب التناصح والنافس الشريف لتسييد معاني الاخوة ,,) من خصال التعاون المهني


الصبر في تلقي البيوع حتى تستقر الاوضاع , مبدى اخلاقي) من خصال التعاون المهني


الامانة المهنية ,

المنع من استغلال المهنة , المنع من الغش في المهنة ,

وينطوي تحتىها ,, التصريه ,, النجش

التصريه هي ترك حليب الدواب مده من الزمن حتى يجتمع منه قدركبير في ضرع الدابه ’

النجش . هو ان يبدى الشخص رغبة في شراء سلعة لا ليشتريها بل اغراء غيره

مثل على الامانة المهنية

ان يستهلك العامل اضعاف مايحتاجه من اسلاك لتمديد الكهرباء سفاهه ),يخالف أخلاق الأمانة المهنية

قبول القاضي للهدية) يعد خرقا للأمانة المهنية

التزام اصحاب الشان في المهنه الرشد في التصرف من غير اسراف او استغلال) من متطلبات , الامانة المهنية

ان يستغل مهنته او منصبه من اجل مصالح شخصيه ) يتنافى مع خلق الامانة المهنيه

المحبة المهنيه

للحب انواع متعدده منها , 1-حب عقيدة وايمان 2- حب فطره وطبع 3- حب تقدير واعجاب 4- حب مصلحة

4- حب الرذائل وحب الشماته ,,


تتحقق المحبة المهنيه اذا توفرت الشروط التاليه

1- تقديم مصلحة المهنة على سائر المصالح , 2- الانتصار للمهنه والدفاع عنها وعن العاملين فيها ,

مثال ,, على المحبة المهنيه

الميل تجاه المهنة لتحقيق التوادد والتراحم والتعاطف من خصال ) المحبة المهنيه

مراعاة الليقه في الاستئذان الرئيس في علاقات المهنه من خصال ) المحبة المهنيه

الاعتنا بالنظافة الشخصيه واختيار الزي المناسب لطبيعة المهنه من خصال ) المحبة المهنيه


الله يبيض وجهك

أختصرت الكثير

[هنوف عبدالعزيز]

الظلم مافيها كلام

متآكد مو النفاق :Looking_anim:

قريتها بآحد الكويزات النفاق وبكويز ثاني الظلم :(269):

[الجلاد]

63) الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) مبدأ أخلاقي ومن خصال خلق :

ايش الاجابه التعاون او الاستقامه المهنيه


التعاون المهني

وراجعي إقتباسي في الرد الأخير للجارح

يختصر لك الكثير

[الجلاد]

متآكد مو النفاق :looking_anim:

قريتها بآحد الكويزات النفاق وبكويز ثاني الظلم :(269):

بالله من جدك الشرك نفاق !

الشرك أكبر ظلم

قال تعالى ( إن الشرك لظلم عظيم ) :106:

[الجــــ@ـارح]

63) الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) مبدأ أخلاقي ومن خصال خلق :

ايش الاجابه التعاون او الاستقامه المهنيه

التعاون المهني ..

[هنوف عبدالعزيز]

السؤال الثاني

فيه كم مصطلح في المحاضرات الأخيرة

زي النجش / الادعاء بكثره المطالبين للمهنه بمعنى لما واحد مثلا بيبيع بيت >> ذابحتنا البيوت :biggrin: ويقولك والله جاني كم واحد ودافعين اكثر واللذي منه وهو نصاااب ومشلوعه عينه بس عشان يكبر بعينك هذا النجش

نجي للتصريه / اللي هو التدليس والخداع مثال ترك اللبن في الدابه لكي يتوهم الشاري انها كثيره اللبن :(204):

طبعا نقطه مهمه النجش والتصريه يخالفان الامانه المهنيه :004:


وتلقي الركبان / مدري :icon9:

[هنوف عبدالعزيز]

فيه كويز لاسئله الصيفي ؟؟؟؟

[الجــــ@ـارح]

السؤال الثاني

فيه كم مصطلح في المحاضرات الأخيرة

زي النجش / الادعاء بكثره المطالبين للمهنه بمعنى لما واحد مثلا بيبيع بيت >> ذابحتنا البيوت :biggrin: ويقولك والله جاني كم واحد ودافعين اكثر واللذي منه وهو نصاااب ومشلوعه عينه بس عشان يكبر بعينك هذا النجش

نجي للتصريه / اللي هو التدليس والخداع مثال ترك اللبن في الدابه لكي يتوهم الشاري انها كثيره اللبن :(204):

طبعا نقطه مهمه النجش والتصريه يخالفان الامانه المهنيه :004:


وتلقي الركبان / مدري :icon9:


النهي عن تلقي الركبان مظهر من مظاهر إهتمام الأنسان بتحقيق :
أ-الحريه الفردية
ب-العدل في المعاملات
ج-بذل النصيحة

[نوفتا الدارسه]

فيه غلط في تصحيح احد اساله الاختبارات


تزداد اهمية اخلاق المهنه في عصرنا اكثر من قبل نظرا لاتساع سلطان العلم وليس المال

[ابن شبلان]

اسعد الله صباحكم بكل خير

شباب وشبات

الى عنده اسئلة الاختبارات الماضيه ياليت ينزلها على والوورد لنه هو الوحيد الي يفتح في جهازي

وشكرآ لكم

[حور الحربي]

أبسألكم مافي اسئلة مراجعه من الدكتور ..؟؟؟

[الجلاد]

هلا وغلا

حبيت اذكركم ان الاختبار بكرة فترة اولى

يعني لا احد ينسى ويفكرة ثانية 3:30 يبدأ الاختبار

يعني اللي بعيد يمشي بدري

بالتوفيق للجميع

شكرا على التنبيه

[نوفتا الدارسه]

اسعد الله صباحكم بكل خير

شباب وشبات

الى عنده اسئلة الاختبارات الماضيه ياليت ينزلها على والوورد لنه هو الوحيد الي يفتح في جهازي

وشكرآ لكم

هذا اختبار الترم الاول

[njo0od]

الكويز (السؤال 5 من 50)5) ما يحتاج إلى معارف عقلية و خبرة ميدانية كالهندسة و المحاسبة يسمى
الحرفةالصنعةالوظيفةجميعها خطأ


وش الجوااب؟؟؟

[الجــــ@ـارح]

الكويز (السؤال 5 من 50)5) ما يحتاج إلى معارف عقلية و خبرة ميدانية كالهندسة و المحاسبة يسمى
الحرفةالصنعةالوظيفةجميعها خطأ


وش الجوااب؟؟؟

الجواب الحرفة شوفي المحاضره الثامنه

تعريف المهنه اصلاحا ..

وهي المهنه او الحرفة

[Sutho]

الجواب الحرفة شوفي المحاضره الثامنه

تعريف المهنه اصلاحا ..

وهي المهنه او الحرفة

مو الجواب كلها خطأ ؟
لأن الجواب المهنة

[الجــــ@ـارح]

جبت لكم ملخص كامل وواضح ان شاء الله يكفي

وللامانه منقول والله يجزاء من عمله خير

اضفته لكم مع بعض التعديلات وان شاء الله تستفيدون منه ,,,

تم التأكد من الاجوبة ,,, بشكل منسق حسب ترتيب المحاضرات و مختصرة جداً ، تم التقسيم لتسهيل الفهم .

الجزأ الأول :
تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته
أسس الأخلاق في الإسلام
خصائص الأخلاق الإسلامية
وسائل اكتساب الأخلاق .

الجزأ الثاني :
المسؤولية عن السلوك الأخلاقي
تعريف أخلاقالمهنة ومدى الحاجة إلى دراستها
الأخلاق الجامعة للمهنة وخلق الطهارة المهنية
خلق الاستقامة المهنية
خلق التعاون المهني
خلق الأمانة المهنية
خلق المحبة المهنية

الجزأ الثالث :
(الايات و الاحاديث و الأقوال ) في الاخير لانها حفظ و ليست فهم .


-------------------------------------------------------------------------------------------------------


تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته


الخلق لغتاً : الطبع ، السجيه ، ماجبل عليه الأنسان ، و تمثل صورة الانسان الباطنة .
إصطلاحاً : حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال من خير او شر من غير حاجة الى فكر و روية .

الأفعال الخلقيه (فطرية) هي التي تصدر من الأنسان : من غير حاجه إلى فكر ورويه ، من غير تكلف أو مجاهدة نفس ، بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية ، بشكل عادة و بشكل تلقائي .
الشرك رذيلة خلقيه من باب : الظلم
الاخلاق المكتسبه تحصل : بالتدريب ، بالممارسه العمليه ، بمجاهده النفس
الحلف الكاذب للسلعه ممحقه : للبركه
ربط الإسلام السياسة بالأخلاق ، فرفض كل الأساليب القذرة للوصول إلى : الغايات النبيله
الغرائز والدوافع : حاجات فطريه
اذا مدح الانسان او ذم على غرائز ودوافع كان المقصود : طريقة الانسان في تلبية حاجته
أسس الأخلاق في الإسلام


الاساس الاعتقادي : الايمان بالله ، تعريف الانسان بطريق الخير والشر ، وجود الحياه بعد الموت.
دعوه الاسلام وسطية و ترفض : الدعوات الروحيه التي تدعو لمحاربه الطبيعه ، دعوات الطبيعين الذين اخلدول الى الارض وقدموا الطاعه لدواعيها .
الاساس الواقعي ، و قوانين الحياة البشرية : قانون المحافظة على الحياة ، قانون تكاثر النوع الإنساني ، قانون الارتقاء العقلي والروحي .

كل سلوك يودي الى ابقاء النوع و من ثم : شرع الزواج ، نهى عن التبتل ، نهى عن الرهبانيه .
كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء و ينمي العقل ويحافظ عليه مثل : طلب العلم
الانسان روح علويه و جسد مادي و المطلوب : التنسيق بين الطبيعتين
يحث الاسلام الذكور على حسن اختيار : الزوجه
خصائص الأخلاق الإسلامية


الاخلاق في الاسلام : لا تتغير ولا تتطور بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر .
غلاة المثاليين : روح عفويه محبوسه في الجسد وعليه التحرر منه
الحكمه وسط بين رذيلتين : الخب والبله
الشجاعه وسط بين رذيلتين : التهور والجبن
الحياء وسط بين رذيلتين : صفاقه الوجه والمهانه
وسائل اكتساب الأخلاق هي :

( التدريب العملي والرياضة النفسية ، البيئة الصالحة والجليس الصالح ، القدوة الحسنة ، الضغط الاجتماعي ، سلطان الدولة ) .
المعني باكتساب الأخلاق بالضغط الاجتماعي : المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفئاته و وسائل الاعلام .


------------------------------------------------------------------


المسؤولية عن السلوك الأخلاقي


امتثال الخلق المحمود او اجتناب الخلق المذموم : إلزاما
الامور المعينه على تحقيق الالتزام الخلقي : العقل ، الفطره ، الضمير الخلقي .
مهمة ولي الامر : حراسة الدين ، سياسة الدنيا .
تحمل الشخص ما يصدر عنه من قول او عمل : مسؤوليه
مصدر الالزام الخلقي : القران و السنه فقط .
الاثر المترتب على الفعل : جزاء
العقوبات التي يفرضها القاضي ولم يحدد الشرع مقدارها : تعزيزاً



تعريف أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها


ما يصدر عن الانسان والحيوان يسمى : العمل
الوسيله التي يرتزق منها و تحتاج الى تدريب قصير : تسمى الحرفه
اخلاق المهنه : ينبغي فعله .
أنظمة المهنة : يجب فعله
من يخالف الاخلاق و اداب المهنه فانه يستحق : اللوم ، العتاب .
تزاد اهميه أخلاق المهنه نظراً لأتساع سلطان : العلم



خلق ( الطهارة ، الاستقامة ، التعاون ، الأمانة ، المحبة ) المهنية :


يحرم توليه الجاهل منصب القضاء : خصال الطهاره المهنيه
شهاده حسن السلوك خلق : الطهاره المهنيه

النهي عن تلقي الركبان : العدل في المعاملات
تكليف الطبيب من يتلقف المرضى : تلقي الركبان
الحكمة من النهي عن تلقي الركبان : حماية الركبان من الغبن

الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) : التعاون المهنية
تسييد معاني الأخوة و الإحترام : التعاون المهني
بذل النصح للاخرين : التعاون المهني

قبول عمال الوظائف للهدايا : محرم و خرقاً لخلق الامانة المهنية .
الاستغلال و الاسراف في المعاملات : الامانه المهنيه
تحريم الشرع للتصريه و النجش : الامانه المهنيه

الإيثار : المحبه المهنيه




------------------------------------------------------------------


الآيات و الأحاديث و الأقوال المأثورة الواردة في الأسئلة


( وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ) : داود عليه السلام
( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )الاحسان .
( ولاتزر وآزره وزر أُخرى ) المسؤوليه : فرديه
( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم...) : ان الانسان غير مسؤول عن اعماله اللاإرادية
( اذا جاكئم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ) تزويج البنات من اناس صالحين
(من يستعفف يعفه الله ) التدريب والممارسه

( والله لايؤمن والله لايؤمن والله لايؤمن : الذي لايؤمن جاره بوائقه ) .

( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه : أحسنكم أخلاقاً )

( الحياء والإيمان قرناء جميعاً فإذا رفع أحدهما : رفع الآخر )

( لاتطروني كما اطرت : النصارى ابن مريم )

( اكمل المومنين ايمانا : احسنهم خلقا )

أتخذ شيئاً فيه الروح : غرضاً

اشج عبدالقيس : الحلم والأناه

القلم مرفوع عن : المجنون حتى يفيق ، الصغير حتى يبلغ الحلم ، النائم حتى يستيقظ

لقي القوم القوم اتقينا بـ : برسول الله صلى الله عليه و سلم .

كان النبي صلى الله عليه وسلم :
إذا كره شيئاً عرف في : وجهه
إذا حضرت : الصلاة توضأ وخرج إليها
يدعى الى خبز الشعير : فيجيب
يمر بالصبيان : فيسلم عليهم
اذا انتهكت حدود الله لا يقوم : لغضبه شيء .

ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره و لا يقيم : الدوله الظالمه وان كانت مسلمه

[منون33]

ايشششش الجواب ؟

[الجــــ@ـارح]

مو الجواب كلها خطأ ؟
لأن الجواب المهنة

راجعي المحاضرة الثامنه وشوفي المهنه اصطلاحا وش يطلق على المهنه

[منون33]

جبت لكم ملخص كامل وواضح ان شاء الله يكفي

وللامانه منقول والله يجزاء من عمله خير

اضفته لكم مع بعض التعديلات وان شاء الله تستفيدون منه ,,,

تم التأكد من الاجوبة ,,, بشكل منسق حسب ترتيب المحاضرات و مختصرة جداً ، تم التقسيم لتسهيل الفهم .

الجزأ الأول :
تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته
أسس الأخلاق في الإسلام
خصائص الأخلاق الإسلامية
وسائل اكتساب الأخلاق .

الجزأ الثاني :
المسؤولية عن السلوك الأخلاقي
تعريف أخلاقالمهنة ومدى الحاجة إلى دراستها
الأخلاق الجامعة للمهنة وخلق الطهارة المهنية
خلق الاستقامة المهنية
خلق التعاون المهني
خلق الأمانة المهنية
خلق المحبة المهنية

الجزأ الثالث :
(الايات و الاحاديث و الأقوال ) في الاخير لانها حفظ و ليست فهم .


-------------------------------------------------------------------------------------------------------


تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته


الخلق لغتاً : الطبع ، السجيه ، ماجبل عليه الأنسان ، و تمثل صورة الانسان الباطنة .
إصطلاحاً : حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال من خير او شر من غير حاجة الى فكر و روية .

الأفعال الخلقيه (فطرية) هي التي تصدر من الأنسان : من غير حاجه إلى فكر ورويه ، من غير تكلف أو مجاهدة نفس ، بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية ، بشكل عادة و بشكل تلقائي .
الشرك رذيلة خلقيه من باب : الظلم
الاخلاق المكتسبه تحصل : بالتدريب ، بالممارسه العمليه ، بمجاهده النفس
الحلف الكاذب للسلعه ممحقه : للبركه
ربط الإسلام السياسة بالأخلاق ، فرفض كل الأساليب القذرة للوصول إلى : الغايات النبيله
الغرائز والدوافع : حاجات فطريه
اذا مدح الانسان او ذم على غرائز ودوافع كان المقصود : طريقة الانسان في تلبية حاجته
أسس الأخلاق في الإسلام


الاساس الاعتقادي : الايمان بالله ، تعريف الانسان بطريق الخير والشر ، وجود الحياه بعد الموت.
دعوه الاسلام وسطية و ترفض : الدعوات الروحيه التي تدعو لمحاربه الطبيعه ، دعوات الطبيعين الذين اخلدول الى الارض وقدموا الطاعه لدواعيها .
الاساس الواقعي ، و قوانين الحياة البشرية : قانون المحافظة على الحياة ، قانون تكاثر النوع الإنساني ، قانون الارتقاء العقلي والروحي .

كل سلوك يودي الى ابقاء النوع و من ثم : شرع الزواج ، نهى عن التبتل ، نهى عن الرهبانيه .
كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء و ينمي العقل ويحافظ عليه مثل : طلب العلم
الانسان روح علويه و جسد مادي و المطلوب : التنسيق بين الطبيعتين
يحث الاسلام الذكور على حسن اختيار : الزوجه
خصائص الأخلاق الإسلامية


الاخلاق في الاسلام : لا تتغير ولا تتطور بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر .
غلاة المثاليين : روح عفويه محبوسه في الجسد وعليه التحرر منه
الحكمه وسط بين رذيلتين : الخب والبله
الشجاعه وسط بين رذيلتين : التهور والجبن
الحياء وسط بين رذيلتين : صفاقه الوجه والمهانه
وسائل اكتساب الأخلاق هي :

( التدريب العملي والرياضة النفسية ، البيئة الصالحة والجليس الصالح ، القدوة الحسنة ، الضغط الاجتماعي ، سلطان الدولة ) .
المعني باكتساب الأخلاق بالضغط الاجتماعي : المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفئاته و وسائل الاعلام .


------------------------------------------------------------------


المسؤولية عن السلوك الأخلاقي


امتثال الخلق المحمود او اجتناب الخلق المذموم : إلزاما
الامور المعينه على تحقيق الالتزام الخلقي : العقل ، الفطره ، الضمير الخلقي .
مهمة ولي الامر : حراسة الدين ، سياسة الدنيا .
تحمل الشخص ما يصدر عنه من قول او عمل : مسؤوليه
مصدر الالزام الخلقي : القران و السنه فقط .
الاثر المترتب على الفعل : جزاء
العقوبات التي يفرضها القاضي ولم يحدد الشرع مقدارها : تعزيزاً



تعريف أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها


ما يصدر عن الانسان والحيوان يسمى : العمل
الوسيله التي يرتزق منها و تحتاج الى تدريب قصير : تسمى الحرفه
اخلاق المهنه : ينبغي فعله .
أنظمة المهنة : يجب فعله
من يخالف الاخلاق و اداب المهنه فانه يستحق : اللوم ، العتاب .
تزاد اهميه أخلاق المهنه نظراً لأتساع سلطان : العلم



خلق ( الطهارة ، الاستقامة ، التعاون ، الأمانة ، المحبة ) المهنية :


يحرم توليه الجاهل منصب القضاء : خصال الطهاره المهنيه
شهاده حسن السلوك خلق : الطهاره المهنيه

النهي عن تلقي الركبان : العدل في المعاملات
تكليف الطبيب من يتلقف المرضى : تلقي الركبان
الحكمة من النهي عن تلقي الركبان : حماية الركبان من الغبن

الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) : التعاون المهنية
تسييد معاني الأخوة و الإحترام : التعاون المهني
بذل النصح للاخرين : التعاون المهني

قبول عمال الوظائف للهدايا : محرم و خرقاً لخلق الامانة المهنية .
الاستغلال و الاسراف في المعاملات : الامانه المهنيه
تحريم الشرع للتصريه و النجش : الامانه المهنيه

الإيثار : المحبه المهنيه




------------------------------------------------------------------


الآيات و الأحاديث و الأقوال المأثورة الواردة في الأسئلة


( وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ) : داود عليه السلام
( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) العدل .
( ولاتزر وآزره وزر أُخرى ) المسؤوليه : فرديه
( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم...) : ان الانسان غير مسؤول عن اعماله اللاإرادية
( اذا جاكئم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ) تزويج البنات من اناس صالحين
(من يستعفف يعفه الله ) التدريب والممارسه

( والله لايؤمن والله لايؤمن والله لايؤمن : الذي لايؤمن جاره بوائقه ) .

( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه : أحسنكم أخلاقاً )

( الحياء والإيمان قرناء جميعاً فإذا رفع أحدهما : رفع الآخر )

( لاتطروني كما اطرت : النصارى ابن مريم )

( اكمل المومنين ايمانا : احسنهم خلقا )

أتخذ شيئاً فيه الروح : غرضاً

اشج عبدالقيس : الحلم والأناه

القلم مرفوع عن : المجنون حتى يفيق ، الصغير حتى يبلغ الحلم ، النائم حتى يستيقظ

لقي القوم القوم اتقينا بـ : برسول الله صلى الله عليه و سلم .

كان النبي صلى الله عليه وسلم :
إذا كره شيئاً عرف في : وجهه
إذا حضرت : الصلاة توضأ وخرج إليها
يدعى الى خبز الشعير : فيجيب
يمر بالصبيان : فيسلم عليهم
اذا انتهكت حدود الله لا يقوم : لغضبه شيء .

ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره و لا يقيم : الدوله الظالمه وان كانت مسلمه






كفيت ووفيتتت يعطيكك الف عافيييهه $$$$~

[سعادتي في قربك]

الله يجزك الف خير يارب والله لايضيع لك تعب

[الجــــ@ـارح]

ايشششش الجواب ؟

اختي الجواب في قولة(وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )

الاحسان ,,,

[ابن شبلان]

هذا اختبار الترم الاول


الله يعطيك العافيه

[منون33]

سوال 13 به غلطططط صح ؟

[ابن شبلان]

الافعل الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان
1/ ولو مرة واحده
2/ 3 مرات فأكثر
3/ 10مرات فأكثر
4/ جميعهم خطأ


هل الجواب 10 مرات فأكثر

[منون33]

^^^^^^^^^

[الجــــ@ـارح]

سوال 13 به غلطططط صح ؟

اي سؤال اخي تقصدين ؟؟؟

انسخي السؤال وحطه هنا على شان نستفيد

[{ Smile Love •»]

وينه الغلط ؟

[منون33]

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=160261&d=1387395237



هذي الملزمهه به اغلاط احححد يرجعهآ ~

[ابن شبلان]

الافعل الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان
1/ ولو مرة واحده
2/ 3 مرات فأكثر
3/ 10مرات فأكثر
4/ جميعهم خطأ


هل الجواب 10 مرات فأكثر
او جميعهم خطأ
الاخ الجارح وشرايك في الجواب

[منون33]

ابن شيلان جميعهآ خطآ



ان شالله موفق ~

[ابن شبلان]

تسلمين يالغاليه

وربي يوفق الجميع

[منون33]

ابن شيلانن بتاككد لان ملزمتي مكتوب كيذااا بس دخلت موقع مكتوب اككثر من ١٠

[ابن شبلان]

قوله تعالي ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) تقرير لقاعدة
الاحسان
العدل
الوضوح والمثاليه
جميعهم صحيح

لتأكيد الجواب
هل هو العدل

[ابن شبلان]

ابن شيلانن بتاككد لان ملزمتي مكتوب كيذااا بس دخلت موقع مكتوب اككثر من ١٠


نفس المشكله انا عندي الجواب 10 فأكثر وعليها تعديل جميعهم خطأ

وتلخبط معي الوضع:mh12:

[ابن شبلان]

الاخ الجارح رايك في الجواب

[منون33]

هذا الجججججوآب

[منون33]

......

[ام رياض]

يااااااااااارب تكوووووووون سهله

[منون33]

هذي الملزمه

[ابن شبلان]

تسلمين ع الاجبات

اتعبتك معي

[الجــــ@ـارح]

الافعل الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان
1/ ولو مرة واحده
2/ 3 مرات فأكثر
3/ 10مرات فأكثر
4/ جميعهم خطأ


هل الجواب 10 مرات فأكثر


الاجابه اخوي جميها خطاء

لان من ينفق المال مره او مرتين او ثلاث على المحتاجين لا يوصف بخلق السخا والجود

بل لابد ان يتكرر منه مرارا حتى يصبح عاده ,, ولو حددنا الى 10 كذالك لا يعني انه ينطبق عليه السخاوالجود

لكن ينطبق السخا والجود على من يكون انفاقه للمال على المحتاجين دائم وبدون عدد محدد

لتصبح عاده له ,,

ويتضح لنا من الاجابات المرفقه انها جميعها غلط

شف اول محاضرة شرح تعريف الخلق وتوضيحة

[منون33]

ولوووو انا متابعه وبسترجع معلوماتي وكيذاا

[منون33]

الاجابه اخوي جميها خطاء

لان من ينفق المال مره او مرتين او ثلاث على المحتاجين لا يوصف بخلق السخا والجود

بل لابد ان يتكرر منه مرارا حتى يصبح عاده ,, ولو حددنا الى 10 كذالك لا يعني انه ينطبق عليه السخاوالجود

لكن ينطبق السخا والجود على من يكون انفاقه للمال على المحتاجين دائم وبدون عدد محدد

لتصبح عاده له ,,

ويتضح لنا من الاجابات المرفقه انها جميعها غلط

شف اول محاضرة شرح تعريف الخلق وتوضيحة




ثبتت آلمعلوممه مششششكور ~

[ابن شبلان]

الله يعطيك العافيه اخوي الجارح

بصراح كذا المعلومات بتثبت

ربي يسعدكم بنجاح والتوفيق جميعآ

[الجــــ@ـارح]

قوله تعالي ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) تقرير لقاعدة
الاحسان
العدل
الوضوح والمثاليه
جميعهم صحيح

لتأكيد الجواب
هل هو العدل

في قوله تعالى ( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) تقرير لقاعدة :

أ- الاحسآن
ب-العدل
ج-الوضوح والمثالية
د-جميعها صحيحة

الاحسان

وهي مرتبه اعلى من العدل فيها التضحيه والصفح والتجاوز

[ابو رعد1]

اختي الجواب في قولة(وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )

الاحسان ,,,

اخوي الجارح وش فيك الجواب هو : (( العدل ))
توك كتبتها في المشاركة رقم : #119 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10051337&postcount=119)

( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) العدل .


الافعل الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان
1/ ولو مرة واحده
2/ 3 مرات فأكثر
3/ 10مرات فأكثر
4/ جميعهم خطأ


هل الجواب 10 مرات فأكثر

الجواب كلها خطأ لان الافعال الخلقية دائمة ليست محدده :sm4:

[منون33]

سسوال 45 بتآككد منه صح او لا ؟

[ابو رعد1]

اصلاً بديهياً واضحه طال عمرك :)

[منون33]

انلحس مخي هههههههههههههه

[ابن شبلان]

تقصدين
يحرم توليه الجاهل منصب القضاء حفاظا على جودة الاداء التي هي من ...

خصال المحبه المهنيه
خصال الطهاره المهنيه ا
خصال الامانه المهنيه
خصال التعاون المهني

[الجــــ@ـارح]

اخوي الجارح وش فيك الجواب هو : (( العدل ))
توك كتبتها في المشاركة رقم : #119 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10051337&postcount=119)

( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) العدل .




:sm4:


الاحسان

وهي مرتبه اعلى من العدل فيها التضحيه والصفح والتجاوز راجع المحاضرة الثالثه

ربعا الجمع بين المثاليه والواقعيه ,,


طبعا عدلت المشاركة الي في الصفحة 119 بعد التأكد من الاجابه

[منون33]

.....

[ابن شبلان]

يعني نثبت الاحسان

[الجــــ@ـارح]

يعني نثبت الاحسان

نعم لاني قريت المحاضرة وتاكدت اكثر

والجواب الاقرب والصحيح هو الاحسان

وقال في تقرير المثاليه والاحسان ( { وجزاء سيئة سيئة مثلها} كقوله تعالى:
{ فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم} ،
وكقوله { وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به} ...

[منون33]

يبببب ثبتت تاكككدتت منهآ نزلتها مرفق

[ابن شبلان]

الاموووور طيب ان شاء الله

مدام فيه مثل الناس الطيبه مثلكم وشرواكم

[منون33]

الاموووور طيب ان شاء الله

مدام فيه مثل الناس الطيبه مثلكم وشرواكم



بالخدمممه اخوي ~


نكمل مزاكره !!

[ابن شبلان]

نكمل مذاكره

[منون33]

هذي الاسئله معنآ حب المصلحه وحب الشماته الخ

[ابو رعد1]

الاحسان

وهي مرتبه اعلى من العدل فيها التضحيه والصفح والتجاوز راجع المحاضرة الثالثه

ربعا الجمع بين المثاليه والواقعيه ,,


طبعا عدلت المشاركة الي في الصفحة 119 بعد التأكد من الاجابه

:71: بتجننا ها المادة

اخوي الجارح شوف العدل هو المعنى ولكن الاحسان هو مرتبة عالية وليست الزامية ولكن من تتوق نفسة لرقي لها فليفعل
والسؤال ماطلب المرتبة
شوف سجلت كلام الدكتور بالمحاضرة اسمعها وراح تفهم الجواب

العدل by Hodo0o https://soundcloud.com/hodo0o-1/iymahrcjn2u9


:007:

[الجلاد]

تلقي الركبان

في أي محاضرة ؟

[ابن شبلان]

توني بادي فيها ابي ارجعها

[منون33]

سمعتهآ قال العدل نثبتت عليها

[الجلاد]

في قوله تعالى ( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) تقرير لقاعدة :

أ- الاحسآن
ب-العدل
ج-الوضوح والمثالية
د-جميعها صحيحة

الاحسان

وهي مرتبه اعلى من العدل فيها التضحيه والصفح والتجاوز


متأكد أنه الإحسان ؟!

[ابن شبلان]

دخنا بين العدل والاحسان

[ابو رعد1]

الله يخارجنا يارب مايجي هذا السؤال مخولنا

لو تلاحظون تناقضات والسؤال يلخبط

[الجلاد]

جبت لكم ملخص كامل وواضح ان شاء الله يكفي

وللامانه منقول والله يجزاء من عمله خير

اضفته لكم مع بعض التعديلات وان شاء الله تستفيدون منه ,,,

تم التأكد من الاجوبة ,,, بشكل منسق حسب ترتيب المحاضرات و مختصرة جداً ، تم التقسيم لتسهيل الفهم .

الجزأ الأول :
تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته
أسس الأخلاق في الإسلام
خصائص الأخلاق الإسلامية
وسائل اكتساب الأخلاق .

الجزأ الثاني :
المسؤولية عن السلوك الأخلاقي
تعريف أخلاقالمهنة ومدى الحاجة إلى دراستها
الأخلاق الجامعة للمهنة وخلق الطهارة المهنية
خلق الاستقامة المهنية
خلق التعاون المهني
خلق الأمانة المهنية
خلق المحبة المهنية

الجزأ الثالث :
(الايات و الاحاديث و الأقوال ) في الاخير لانها حفظ و ليست فهم .


-------------------------------------------------------------------------------------------------------


تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته


الخلق لغتاً : الطبع ، السجيه ، ماجبل عليه الأنسان ، و تمثل صورة الانسان الباطنة .
إصطلاحاً : حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال من خير او شر من غير حاجة الى فكر و روية .

الأفعال الخلقيه (فطرية) هي التي تصدر من الأنسان : من غير حاجه إلى فكر ورويه ، من غير تكلف أو مجاهدة نفس ، بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية ، بشكل عادة و بشكل تلقائي .
الشرك رذيلة خلقيه من باب : الظلم
الاخلاق المكتسبه تحصل : بالتدريب ، بالممارسه العمليه ، بمجاهده النفس
الحلف الكاذب للسلعه ممحقه : للبركه
ربط الإسلام السياسة بالأخلاق ، فرفض كل الأساليب القذرة للوصول إلى : الغايات النبيله
الغرائز والدوافع : حاجات فطريه
اذا مدح الانسان او ذم على غرائز ودوافع كان المقصود : طريقة الانسان في تلبية حاجته
أسس الأخلاق في الإسلام


الاساس الاعتقادي : الايمان بالله ، تعريف الانسان بطريق الخير والشر ، وجود الحياه بعد الموت.
دعوه الاسلام وسطية و ترفض : الدعوات الروحيه التي تدعو لمحاربه الطبيعه ، دعوات الطبيعين الذين اخلدول الى الارض وقدموا الطاعه لدواعيها .
الاساس الواقعي ، و قوانين الحياة البشرية : قانون المحافظة على الحياة ، قانون تكاثر النوع الإنساني ، قانون الارتقاء العقلي والروحي .

كل سلوك يودي الى ابقاء النوع و من ثم : شرع الزواج ، نهى عن التبتل ، نهى عن الرهبانيه .
كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء و ينمي العقل ويحافظ عليه مثل : طلب العلم
الانسان روح علويه و جسد مادي و المطلوب : التنسيق بين الطبيعتين
يحث الاسلام الذكور على حسن اختيار : الزوجه
خصائص الأخلاق الإسلامية


الاخلاق في الاسلام : لا تتغير ولا تتطور بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر .
غلاة المثاليين : روح عفويه محبوسه في الجسد وعليه التحرر منه
الحكمه وسط بين رذيلتين : الخب والبله
الشجاعه وسط بين رذيلتين : التهور والجبن
الحياء وسط بين رذيلتين : صفاقه الوجه والمهانه
وسائل اكتساب الأخلاق هي :

( التدريب العملي والرياضة النفسية ، البيئة الصالحة والجليس الصالح ، القدوة الحسنة ، الضغط الاجتماعي ، سلطان الدولة ) .
المعني باكتساب الأخلاق بالضغط الاجتماعي : المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفئاته و وسائل الاعلام .


------------------------------------------------------------------


المسؤولية عن السلوك الأخلاقي


امتثال الخلق المحمود او اجتناب الخلق المذموم : إلزاما
الامور المعينه على تحقيق الالتزام الخلقي : العقل ، الفطره ، الضمير الخلقي .
مهمة ولي الامر : حراسة الدين ، سياسة الدنيا .
تحمل الشخص ما يصدر عنه من قول او عمل : مسؤوليه
مصدر الالزام الخلقي : القران و السنه فقط .
الاثر المترتب على الفعل : جزاء
العقوبات التي يفرضها القاضي ولم يحدد الشرع مقدارها : تعزيزاً



تعريف أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها


ما يصدر عن الانسان والحيوان يسمى : العمل
الوسيله التي يرتزق منها و تحتاج الى تدريب قصير : تسمى الحرفه
اخلاق المهنه : ينبغي فعله .
أنظمة المهنة : يجب فعله
من يخالف الاخلاق و اداب المهنه فانه يستحق : اللوم ، العتاب .
تزاد اهميه أخلاق المهنه نظراً لأتساع سلطان : العلم



خلق ( الطهارة ، الاستقامة ، التعاون ، الأمانة ، المحبة ) المهنية :


يحرم توليه الجاهل منصب القضاء : خصال الطهاره المهنيه
شهاده حسن السلوك خلق : الطهاره المهنيه

النهي عن تلقي الركبان : العدل في المعاملات
تكليف الطبيب من يتلقف المرضى : تلقي الركبان
الحكمة من النهي عن تلقي الركبان : حماية الركبان من الغبن

الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) : التعاون المهنية
تسييد معاني الأخوة و الإحترام : التعاون المهني
بذل النصح للاخرين : التعاون المهني

قبول عمال الوظائف للهدايا : محرم و خرقاً لخلق الامانة المهنية .
الاستغلال و الاسراف في المعاملات : الامانه المهنيه
تحريم الشرع للتصريه و النجش : الامانه المهنيه

الإيثار : المحبه المهنيه




------------------------------------------------------------------


الآيات و الأحاديث و الأقوال المأثورة الواردة في الأسئلة


( وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ) : داود عليه السلام
( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )الاحسان .
( ولاتزر وآزره وزر أُخرى ) المسؤوليه : فرديه
( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم...) : ان الانسان غير مسؤول عن اعماله اللاإرادية
( اذا جاكئم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ) تزويج البنات من اناس صالحين
(من يستعفف يعفه الله ) التدريب والممارسه

( والله لايؤمن والله لايؤمن والله لايؤمن : الذي لايؤمن جاره بوائقه ) .

( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه : أحسنكم أخلاقاً )

( الحياء والإيمان قرناء جميعاً فإذا رفع أحدهما : رفع الآخر )

( لاتطروني كما اطرت : النصارى ابن مريم )

( اكمل المومنين ايمانا : احسنهم خلقا )

أتخذ شيئاً فيه الروح : غرضاً

اشج عبدالقيس : الحلم والأناه

القلم مرفوع عن : المجنون حتى يفيق ، الصغير حتى يبلغ الحلم ، النائم حتى يستيقظ

لقي القوم القوم اتقينا بـ : برسول الله صلى الله عليه و سلم .

كان النبي صلى الله عليه وسلم :
إذا كره شيئاً عرف في : وجهه
إذا حضرت : الصلاة توضأ وخرج إليها
يدعى الى خبز الشعير : فيجيب
يمر بالصبيان : فيسلم عليهم
اذا انتهكت حدود الله لا يقوم : لغضبه شيء .

ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره و لا يقيم : الدوله الظالمه وان كانت مسلمه



الله يجزاك الخير

زبدة الزبدة

اللي ماذاكر يذاكر هذا

[ابن شبلان]

وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008#docu)( 126 ) واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008#docu)( 127 ) إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008#docu)( 128 ) )

يأمر تعالى بالعدل في الاقتصاص والمماثلة في استيفاء الحق ، كما قال عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن خالد ، عن ابن سيرين : أنه قال في قوله تعالى : ( فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008#docu)) إن أخذ منكم رجل شيئا ، فخذوا منه مثله .

وكذا قال مجاهد ، وإبراهيم ، والحسن البصري ، وغيرهم . واختاره ابن جرير .

وقال ابن زيد : كانوا قد أمروا بالصفح عن المشركين ، فأسلم رجال ذوو منعة ، فقالوا : يا رسول [ ص: 614 ] الله ، لو أذن الله لنا لانتصرنا من هؤلاء الكلاب ، فنزلت هذه الآية ، ثم نسخ ذلك بالجهاد .

وقال محمد بن إسحاق ، عن بعض أصحابه ، عن عطاء بن يسار (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16572)قال : نزلت سورة " النحل " كلها بمكة ، وهي مكية إلا ثلاث آيات من آخرها نزلتبالمدينة بعد أحد ، حيث قتل حمزة - رضي الله عنه - ومثل به فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لئن ظهرنا عليهم لنمثلن بثلاثين رجلا منهم " فلما سمع المسلمون ذلك قالوا : والله لئن ظهرنا عليهم لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب بأحد قط . فأنزل الله : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008#docu)) إلى آخر السورة .

وهذا مرسل ، وفيه [ رجل ] مبهم لم يسم ، وقد روي هذا من وجه آخر متصل ، فقال الحافظ أبو بكر البزار (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13863):

حدثنا الحسن بن يحيى ، حدثنا عمرو بن عاصم ، حدثنا صالح المري ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)- رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقف على حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - حين استشهد ، فنظر إلى منظر لم ينظر أوجع للقلب منه - أو قال : لقلبه [ منه ] - فنظر إليه وقد مثل به فقال : " رحمة الله عليك ، إن كنت - لما علمت - لوصولا للرحم ، فعولا للخيرات ، والله لولا حزن من بعدك عليك ، لسرني أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع - أو كلمة نحوها - أما والله على ذلك لأمثلن بسبعين كمثلتك . فنزل جبريل - عليه السلام - على محمد - صلى الله عليه وسلم - بهذه السورة وقرأ : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008#docu)) إلى آخر الآية ، فكفر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني : عن يمينه - وأمسك عن ذلك .

وهذا إسناد فيه ضعف ; لأن صالحا - هو ابن بشير المري - ضعيف عند الأئمة ، وقال البخاري (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12070): هو منكر الحديث .

وقال الشعبي وابن جريج (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13036): نزلت في قول المسلمين يوم أحد فيمن مثل بهم : لنمثلن بهم . فأنزل الله فيهم ذلك .

وقال عبد الله بن الإمام أحمد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16408)في مسند أبيه : حدثنا هدية بن عبد الوهاب المروزي ، حدثنا الفضل بن موسى ، حدثنا عيسى بن عبيد ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب قال : لما كان يوم أحد قتل من الأنصار ستون رجلا ومن المهاجرين ستة ، فقال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لئن كان لنا يوم مثل هذا من المشركين لنربين عليهم . فلما كان يوم الفتح قال رجل : لا [ ص: 615 ] تعرف قريش بعد اليوم . فنادى مناد : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آمن الأسود والأبيض إلا فلانا وفلانا - ناسا سماهم - فأنزل الله تبارك وتعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008#docu)) فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " نصبر ولا نعاقب " .

وهذه الآية الكريمة لها أمثال في القرآن ، فإنها مشتملة على مشروعية العدل والندب إلى الفضل ، كما في قوله : ( وجزاء سيئة سيئة مثلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008#docu)) ثم قال ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008#docu)) [ الشورى : 40 ] . وقال ( والجروح قصاص (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008#docu)) ثم قال ( فمن تصدق به فهو كفارة له (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008#docu)) [ المائدة : 45 ] وقال في هذه الآية الكريمة : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008#docu)) ثم قال ( ولئن صبرتم لهو خير للصابرين (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008#docu))

وشرايكم في التفسر

[ابن شبلان]

حسب التفسير يتضح والله وعلم
الجواب العدل

[منون33]

وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&id=1008#docu)( 126 ) واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&id=1008#docu)( 127 ) إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&id=1008#docu)( 128 ) )

يأمر تعالى بالعدل في الاقتصاص والمماثلة في استيفاء الحق ، كما قال عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن خالد ، عن ابن سيرين : أنه قال في قوله تعالى : ( فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&id=1008#docu)) إن أخذ منكم رجل شيئا ، فخذوا منه مثله .

وكذا قال مجاهد ، وإبراهيم ، والحسن البصري ، وغيرهم . واختاره ابن جرير .

وقال ابن زيد : كانوا قد أمروا بالصفح عن المشركين ، فأسلم رجال ذوو منعة ، فقالوا : يا رسول [ ص: 614 ] الله ، لو أذن الله لنا لانتصرنا من هؤلاء الكلاب ، فنزلت هذه الآية ، ثم نسخ ذلك بالجهاد .

وقال محمد بن إسحاق ، عن بعض أصحابه ، عن عطاء بن يسار (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16572)قال : نزلت سورة " النحل " كلها بمكة ، وهي مكية إلا ثلاث آيات من آخرها نزلتبالمدينة بعد أحد ، حيث قتل حمزة - رضي الله عنه - ومثل به فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لئن ظهرنا عليهم لنمثلن بثلاثين رجلا منهم " فلما سمع المسلمون ذلك قالوا : والله لئن ظهرنا عليهم لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب بأحد قط . فأنزل الله : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&id=1008#docu)) إلى آخر السورة .

وهذا مرسل ، وفيه [ رجل ] مبهم لم يسم ، وقد روي هذا من وجه آخر متصل ، فقال الحافظ أبو بكر البزار (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13863):

حدثنا الحسن بن يحيى ، حدثنا عمرو بن عاصم ، حدثنا صالح المري ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)- رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقف على حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - حين استشهد ، فنظر إلى منظر لم ينظر أوجع للقلب منه - أو قال : لقلبه [ منه ] - فنظر إليه وقد مثل به فقال : " رحمة الله عليك ، إن كنت - لما علمت - لوصولا للرحم ، فعولا للخيرات ، والله لولا حزن من بعدك عليك ، لسرني أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع - أو كلمة نحوها - أما والله على ذلك لأمثلن بسبعين كمثلتك . فنزل جبريل - عليه السلام - على محمد - صلى الله عليه وسلم - بهذه السورة وقرأ : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&id=1008#docu)) إلى آخر الآية ، فكفر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني : عن يمينه - وأمسك عن ذلك .

وهذا إسناد فيه ضعف ; لأن صالحا - هو ابن بشير المري - ضعيف عند الأئمة ، وقال البخاري (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12070): هو منكر الحديث .

وقال الشعبي وابن جريج (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13036): نزلت في قول المسلمين يوم أحد فيمن مثل بهم : لنمثلن بهم . فأنزل الله فيهم ذلك .

وقال عبد الله بن الإمام أحمد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16408)في مسند أبيه : حدثنا هدية بن عبد الوهاب المروزي ، حدثنا الفضل بن موسى ، حدثنا عيسى بن عبيد ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب قال : لما كان يوم أحد قتل من الأنصار ستون رجلا ومن المهاجرين ستة ، فقال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لئن كان لنا يوم مثل هذا من المشركين لنربين عليهم . فلما كان يوم الفتح قال رجل : لا [ ص: 615 ] تعرف قريش بعد اليوم . فنادى مناد : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آمن الأسود والأبيض إلا فلانا وفلانا - ناسا سماهم - فأنزل الله تبارك وتعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&id=1008#docu)) فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " نصبر ولا نعاقب " .

وهذه الآية الكريمة لها أمثال في القرآن ، فإنها مشتملة على مشروعية العدل والندب إلى الفضل ، كما في قوله : ( وجزاء سيئة سيئة مثلها (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&id=1008#docu)) ثم قال ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&id=1008#docu)) [ الشورى : 40 ] . وقال ( والجروح قصاص (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&id=1008#docu)) ثم قال ( فمن تصدق به فهو كفارة له (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&id=1008#docu)) [ المائدة : 45 ] وقال في هذه الآية الكريمة : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&id=1008#docu)) ثم قال ( ولئن صبرتم لهو خير للصابرين (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&id=1008#docu))

وشرايكم في التفسر











ههههههههههههههههه مآقصصصصرت اخوي واخيررنن :71:

[الجلاد]

الله يخارجنا يارب مايجي هذا السؤال مخولنا

لو تلاحظون تناقضات والسؤال يلخبط

الجواب صحيح

الإحسان

تم التأكد منها

[ابو رعد1]

اتصلو ع الدكتور قولوله انت وش تبغى هههههه


والله حوووسه الله اعلم بس شوفو السؤال ودققو فيه وشوفو المطلوب وش هو

كتب الاية وكتب بعدها تقرير لقاعدة :eek:

[ابن شبلان]

كثر ماحسنا في السؤال
اتوقع والله أعلم
انه معنا في الاختبار

[الجلاد]

ذكر في المحاضرة الثالثه

شرع العدل بإعطاء كل حق حقه وفي نفس الوقت شرع الإحسان

وهي مرتبة فوق العدل فيها التضحية والصفح

قال تعالى في تقرير قاعدة العدل ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون )



وقال في تقرير المثالية والإحسان


( وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجرة على الله إنه لا يحب الظالمين )

وقال تعالى

( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين )

[منون33]

ههههههههه ربي يعينن بس لنا كم ع سوال هذذا

[شعنوونة ينبع]

الجواب. العدل

[منون33]

..

[ابو رعد1]

ذكر في المحاضرة الثالثه

شرع العدل بإعطاء كل حق حقه وفي نفس الوقت شرع الإحسان

وهي مرتبة فوق العدل فيها التضحية والصفح

قال تعالى في تقرير قاعدة العدل ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون )



وقال في تقرير المثالية والإحسان


( وجزاء سيئة سيئة مثلها فمنعفا وأصلح فأجرة على الله إنه لا يحب الظالمين )

وقال تعالى

( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين )

خلاص اعمدو الاحسان يا شباب

اذا طلب تقرير لقاعدة وجاب الآيه

وضحت الصورة يابطل :sm12:

اللي بعدوه :24_asmilies-com:

[منون33]

تبي احد يوضح لنننننننننننننننناا او يشرح لنا

مممشكله ولله

[منون33]

احسان احسان

[الجلاد]

الجواب. العدل



هههههههه عناد هو

أنا نزلت لكم الدليل

واضح موضح وضوح الشمس

[منون33]

الصصصصصصصصصصصصصلاه ~

[الجــــ@ـارح]

عاد الله يعين ماندري نمشي على كلام الدكتور ولا على محتوى المادة

وهذي صورة من المحتوى من الشرائح شريحه رقم 13 ورقم 14 المحاضرة الثالثه

http://im36.gulfup.com/NeA3Y.png

http://im31.gulfup.com/kITvm.png

[الجلاد]

قطعت جهيزة قول كل خطيب

رفعت الأقلام وجفت الصحف

قوموا توضوا وأطلبوا الله وانخمدوا

والوعد بكرة إن شاء الله

الإحسان الإحسان الإحسان هههههههه >> انلحس

يالله بالله التوفيق

[ابو رعد1]

راح ليلنا في العدل والاحسان

يالله من فضلك يارب

[الجــــ@ـارح]

ههههههههههههههه

عاد ممكن مايجينا هالسؤال , لا احسان ولا عدل

بس مو مشكله لا تركزون على هالسؤال حتى لو طلع غلط

مالنا ذنب الدكتور يقول كلام وفي المحتوى كلام ,,

صلاة ولنا عوده ان شاء الله

[جود ...]

كل من كتب معلومة تفيدنا الجارح او غيررره الله يرررزقكم برررراد الجنننننه ويفتحها عليكم ويسهل لكم كل امرر عسيرر ويحفظ لكم احبابكم ووالديكم استتتفدددددت كثيييييييررر والله مادة امس وان شااءالله مادة اليوم بعد بحفظ الله حبايبي

[زهرانيه 11]

الافعال الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان ؟؟؟ وشو الجواب.

من الامور المتفق عليها ان الاخلاق في الاسلام تتغير وتتطور تبعاً للظروف ؟؟؟ وشو الجواب

[شعنوونة ينبع]

خلاص الإحسان. ولا تزعلووو ان شاء الله ما يجيب هذا السؤال

[ابن شبلان]

الله يعين ويسهل الاختبار

الصلاه

[ابو رعد1]

الافعال الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان ؟؟؟ وشو الجواب.

من الامور المتفق عليها ان الاخلاق في الاسلام تتغير وتتطور تبعاً للظروف ؟؟؟ وشو الجواب


س/من الامور المتعلق عليها ان الاخلاق في الاسلام تتغير وتتطور تبعا للظروف

1الاجتماعيه
2الاقتصاديه
3السياسيه
4جميعها خطا
:000:

الحل ان جميعها خطا لان الاخلاق في الاسلام لا تتغير :5aga:

حاط سؤال الاخلاق تتغير يبي يورطنا <<سؤال ذكاء
الاخلاق يبي له تركيز وقراءه السؤال كذا مرررره انتبهوووووا :mad:

:007:

[شعنوونة ينبع]

ناقش الدكتور في المحاضره المباشره
دليل إنك لعلى خلق عظيم - يدل على حالة نفسية الرسول صلى الله عليه وسلم ،
مثال على النيه دليلين من السنه ( إنما الأعمال ) ومن القرآن ( لايؤاحذكم الله) .
لكل دين خلق وخلق الإسلام ( الحياء ) .
لعن من أتخذ شئ في الروح ( غرضاً )
نهى أن تصبر البهائم ( أن تحبس ويرمى عليها.
أبو بكر ( رباطة الجأش - قتل مانعي الزكاة - حروب الرده)
أحمد بن حنبل ( حبس وتعذب لنصرة الحق )
دليلين لطاعة ولاة الأمر ( حديث اسمعوا واطيعوا ولو تأمرعليكم عبد حبشي) ، ومن القرآن ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )
قول علي رضي الله عنه : إذا احمر الباس ، التقينا رسول الله.
ومن يستعفف -- التدريب والممارسه

[ابو رعد1]

من امثلة الحرفه مايلي :
الزراعه – الصناعه – التجاره

لايشتركـ الانسان والحيوان في التالي :
الحرفه - الصنعه

ترتيب العمل واحكامه على النحو الذي تعلمته :
الصنعه

من المهن التي عمل بها ابونا آدم عليه السلام :
حراثا ً ( زراعا )

من المهن التي عمل بها ادريس عليه السلام :
خياطا

من المهن التي عمل بها نوح عليه السلام :
نجارا

من المهن التي عمل بها هود عليه السلام :
تاجرا

من المهن التي عمل بها ابراهيم عليه السلام :
راعيا وبزازا ً اي تاجر يبيع الملابس

من المهن التي عمل بها داودو عليه السلام :
زرادا ً ( اي حدادا )

من المهن التي عمل بها سليمان عليه السلام :
خواصا

من المهن التي عمل بها موسى عليه السلام :
( راعيا ) أجيرا

من المهن التي عمل بها عيسى عليه السلام :
سياحا

من المهن التي عمل بها محمد صلى الله عليه وسلم :
التجاره والرعي

[ابن شبلان]

تصبحون على خير

لنا لقاء أن شاء الله

[ابو رعد1]

تم بحمد الله تحويل المحتوى إلى أسئلة موضوعية
و دمج أسئلة الاختبار والواجبات ضمن المحتوى..
محتوى مادة الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة في أسئلة موضوعية إعداد صبا زهران

مرفق :rose:

[الجــــ@ـارح]

كل من كتب معلومة تفيدنا الجارح او غيررره الله يرررزقكم برررراد الجنننننه ويفتحها عليكم ويسهل لكم كل امرر عسيرر ويحفظ لكم احبابكم ووالديكم استتتفدددددت كثيييييييررر والله مادة امس وان شااءالله مادة اليوم بعد بحفظ الله حبايبي


امين,,و الجميع اختي ولكي بالمثل

[منون33]

اتمني لي ولكم النجاح ي احبه

لنا لققاءء باذن الله

تصبحونن ع خير ~

[hesaha]

لوسمحتوا كم درجه على سؤال وكيف تحسب
الله يجزاكم الف خير

[ward . . !]

*

*

صبآح الخير ,

ونبدآ بدآية طيبه :33: '

[خيال الامس]

صباح العسل هيا بنا لنبدا

[mansor 25]

الله يستر والله خائف كثير . الدكتور هذا للاسف سياسة التكرار عنده ماتجي حتى 20% من اخر 3 اختبارات عملهم للطلاب

يارب يكون طفش من التغيير ويكرر علينا اخر نموذجين :(

[Farah Altamimi]

الله يوفقكم وبأذن الله بيكون الامتحان مافي أسهل منه ..

[أبو العنود17]

هل صحيح نركز على اختبار الصيفي اللي راح

[Dalal da]

صباح السعاده .. ويوم جميل بإذن الله ومذاكره موفقه

:icon1:

[خيال الامس]

لوسمحتو ابغى كويزات

[أبو العنود17]

لوسمحتوا كم درجه على سؤال وكيف تحسب
الله يجزاكم الف خير

إذا كانت خمسين سؤال بتكون 1.4 على السؤال
يعني كل فقره واحد واربعه من عشره :24_asmilies-com:

[خيال الامس]

منصور روعتنا بكلامك :(

[mansor 25]

ركزو على الكويزات والنماذج السابقه والله يسهل كل امورنا يارب

حالتي الان العيون حمرا ومانمت الا ساعنين اي صح ولا في وقت انام هههههههه

[mansor 25]

منصور روعتنا بكلامك :(

العذر والسموحة :( ويارب اكون غلطان

ونبشر بعض اليوم بالحل الزين

لو عديت الماده على خير كل المواد الثانيه راح تعدي معاي باذن الله بس بليز لايحبطني باسئلته اليوم

[خيال الامس]

كل شي مع المذاكره يجي سهل ان شاءلله
بالنهايه مارح يجيب اساله من المريخ
كله من المنهج ، لو سمحتو اي ابي كويزات الي اختبر نفسي فيها
الي يعرف رابط ولاشي يسدحه لنا
الله يعافيكم

ومنصور يلا ذاكر بلاتحطيم

هيا بنا لنذاكر :/

[ملكه الذوق]

سؤال يزصف الانسان بالئه اذا كان متصفا؟
ويييش الجواب

[الجــــ@ـارح]

الماده سهلة فقط يبيلها مرجعه وتركيز

وتكرار المراجعة وصدقوني انها سهله

وهذا مختصر مفيد ,,,

جبت لكم ملخص كامل وواضح ان شاء الله يكفي

وللامانه منقول والله يجزاء من عمله خير

اضفته لكم مع بعض التعديلات وان شاء الله تستفيدون منه ,,,

تم التأكد من الاجوبة ,,, بشكل منسق حسب ترتيب المحاضرات و مختصرة جداً ، تم التقسيم لتسهيل الفهم .

الجزأ الأول :
تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته
أسس الأخلاق في الإسلام
خصائص الأخلاق الإسلامية
وسائل اكتساب الأخلاق .

الجزأ الثاني :
المسؤولية عن السلوك الأخلاقي
تعريف أخلاقالمهنة ومدى الحاجة إلى دراستها
الأخلاق الجامعة للمهنة وخلق الطهارة المهنية
خلق الاستقامة المهنية
خلق التعاون المهني
خلق الأمانة المهنية
خلق المحبة المهنية

الجزأ الثالث :
(الايات و الاحاديث و الأقوال ) في الاخير لانها حفظ و ليست فهم .


-------------------------------------------------------------------------------------------------------


تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته


الخلق لغتاً : الطبع ، السجيه ، ماجبل عليه الأنسان ، و تمثل صورة الانسان الباطنة .
إصطلاحاً : حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال من خير او شر من غير حاجة الى فكر و روية .

الأفعال الخلقيه (فطرية) هي التي تصدر من الأنسان : من غير حاجه إلى فكر ورويه ، من غير تكلف أو مجاهدة نفس ، بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية ، بشكل عادة و بشكل تلقائي .
الشرك رذيلة خلقيه من باب : الظلم
الاخلاق المكتسبه تحصل : بالتدريب ، بالممارسه العمليه ، بمجاهده النفس
الحلف الكاذب للسلعه ممحقه : للبركه
ربط الإسلام السياسة بالأخلاق ، فرفض كل الأساليب القذرة للوصول إلى : الغايات النبيله
الغرائز والدوافع : حاجات فطريه
اذا مدح الانسان او ذم على غرائز ودوافع كان المقصود : طريقة الانسان في تلبية حاجته
أسس الأخلاق في الإسلام


الاساس الاعتقادي : الايمان بالله ، تعريف الانسان بطريق الخير والشر ، وجود الحياه بعد الموت.
دعوه الاسلام وسطية و ترفض : الدعوات الروحيه التي تدعو لمحاربه الطبيعه ، دعوات الطبيعين الذين اخلدول الى الارض وقدموا الطاعه لدواعيها .
الاساس الواقعي ، و قوانين الحياة البشرية : قانون المحافظة على الحياة ، قانون تكاثر النوع الإنساني ، قانون الارتقاء العقلي والروحي .

كل سلوك يودي الى ابقاء النوع و من ثم : شرع الزواج ، نهى عن التبتل ، نهى عن الرهبانيه .
كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء و ينمي العقل ويحافظ عليه مثل : طلب العلم
الانسان روح علويه و جسد مادي و المطلوب : التنسيق بين الطبيعتين
يحث الاسلام الذكور على حسن اختيار : الزوجه
خصائص الأخلاق الإسلامية


الاخلاق في الاسلام : لا تتغير ولا تتطور بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر .
غلاة المثاليين : روح عفويه محبوسه في الجسد وعليه التحرر منه
الحكمه وسط بين رذيلتين : الخب والبله
الشجاعه وسط بين رذيلتين : التهور والجبن
الحياء وسط بين رذيلتين : صفاقه الوجه والمهانه
وسائل اكتساب الأخلاق هي :

( التدريب العملي والرياضة النفسية ، البيئة الصالحة والجليس الصالح ، القدوة الحسنة ، الضغط الاجتماعي ، سلطان الدولة ) .
المعني باكتساب الأخلاق بالضغط الاجتماعي : المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفئاته و وسائل الاعلام .


------------------------------------------------------------------


المسؤولية عن السلوك الأخلاقي


امتثال الخلق المحمود او اجتناب الخلق المذموم : إلزاما
الامور المعينه على تحقيق الالتزام الخلقي : العقل ، الفطره ، الضمير الخلقي .
مهمة ولي الامر : حراسة الدين ، سياسة الدنيا .
تحمل الشخص ما يصدر عنه من قول او عمل : مسؤوليه
مصدر الالزام الخلقي : القران و السنه فقط .
الاثر المترتب على الفعل : جزاء
العقوبات التي يفرضها القاضي ولم يحدد الشرع مقدارها : تعزيزاً



تعريف أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها


ما يصدر عن الانسان والحيوان يسمى : العمل
الوسيله التي يرتزق منها و تحتاج الى تدريب قصير : تسمى الحرفه
اخلاق المهنه : ينبغي فعله .
أنظمة المهنة : يجب فعله
من يخالف الاخلاق و اداب المهنه فانه يستحق : اللوم ، العتاب .
تزاد اهميه أخلاق المهنه نظراً لأتساع سلطان : العلم



خلق ( الطهارة ، الاستقامة ، التعاون ، الأمانة ، المحبة ) المهنية :


يحرم توليه الجاهل منصب القضاء : خصال الطهاره المهنيه
شهاده حسن السلوك خلق : الطهاره المهنيه

النهي عن تلقي الركبان : العدل في المعاملات
تكليف الطبيب من يتلقف المرضى : تلقي الركبان
الحكمة من النهي عن تلقي الركبان : حماية الركبان من الغبن

الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) : التعاون المهنية
تسييد معاني الأخوة و الإحترام : التعاون المهني
بذل النصح للاخرين : التعاون المهني

قبول عمال الوظائف للهدايا : محرم و خرقاً لخلق الامانة المهنية .
الاستغلال و الاسراف في المعاملات : الامانه المهنيه
تحريم الشرع للتصريه و النجش : الامانه المهنيه

الإيثار : المحبه المهنيه




------------------------------------------------------------------


الآيات و الأحاديث و الأقوال المأثورة الواردة في الأسئلة


( وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ) : داود عليه السلام
( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) العدل .
( ولاتزر وآزره وزر أُخرى ) المسؤوليه : فرديه
( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم...) : ان الانسان غير مسؤول عن اعماله اللاإرادية
( اذا جاكئم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ) تزويج البنات من اناس صالحين
(من يستعفف يعفه الله ) التدريب والممارسه

( والله لايؤمن والله لايؤمن والله لايؤمن : الذي لايؤمن جاره بوائقه ) .

( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه : أحسنكم أخلاقاً )

( الحياء والإيمان قرناء جميعاً فإذا رفع أحدهما : رفع الآخر )

( لاتطروني كما اطرت : النصارى ابن مريم )

( اكمل المومنين ايمانا : احسنهم خلقا )

أتخذ شيئاً فيه الروح : غرضاً

اشج عبدالقيس : الحلم والأناه

القلم مرفوع عن : المجنون حتى يفيق ، الصغير حتى يبلغ الحلم ، النائم حتى يستيقظ

لقي القوم القوم اتقينا بـ : برسول الله صلى الله عليه و سلم .

كان النبي صلى الله عليه وسلم :
إذا كره شيئاً عرف في : وجهه
إذا حضرت : الصلاة توضأ وخرج إليها
يدعى الى خبز الشعير : فيجيب
يمر بالصبيان : فيسلم عليهم
اذا انتهكت حدود الله لا يقوم : لغضبه شيء .

ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره و لا يقيم : الدوله الظالمه وان كانت مسلمه

[mansor 25]

http://www.ckfu.org/vb/t507112.html

http://www.ckfu.org/vb/t504999.html

http://www.ckfu.org/vb/t523616.html

مهمه جدا وفالك النجاح وخصوصا الرابط الاخير

[رائد11]

من خصائص الإلزام الخلقي في الاسلام ؟
عدم الاستثناءات
الإلزام فوق الطاقة
العزيمة المطلقة في التطبيق
جميعها خطأ
أيش الأجابة الصح بالسؤااااااال

[ملكه الذوق]

تكفوون جاوبونى:Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111:

[الجــــ@ـارح]

سؤال يزصف الانسان بالئه اذا كان متصفا؟
ويييش الجواب


اذا كان متصفا ..

بالسذاجه

[ملكه الذوق]

شكرا يالجارح

[الجــــ@ـارح]

من خصائص الإلزام الخلقي في الاسلام ؟

عدم الاستثناءات
الإلزام فوق الطاقة
العزيمة المطلقة في التطبيق
جميعها خطأ

أيش الأجابة الصح بالسؤااااااال



خصائص الإلزام الخُلُقي في الإسلام؟





الالزآم قدر الاستطآعه ( لا يكلف الله نفسآ الا وسعها ) فلا تكليف ألا بقدر الاستطآعه

مبدأ يقتضيه العدل الالهي كما يقتضيه الخلق القويم

مرآعآة الاحوآل الاستثنآئيه :: كمآ في أعفآء العجزه والضعفآء والمرضى عن الجهاد والرخصه للمكره على الكفر

بالتلفظ بلسآنه بمآ كفر مع بقاء قلبه مطمئنآ بالايمآن


والاجابة الصحيحه جميها خطاء

[OM_shoody]

من خصائص الإلزام الخلقي في الاسلام ؟
عدم الاستثناءات
الإلزام فوق الطاقة
العزيمة المطلقة في التطبيق
جميعها خطأ
أيش الأجابة الصح بالسؤااااال






الإلزام بقدر الاستطاعة
مراعاه الأحوال الاستثنائية

[خيال الامس]

http://www.ckfu.org/vb/t519937.html

[OM_shoody]

عندي سؤال أبي أتأكد منه ....

س/ اعتبر كل سلوك يؤدي إلى إبقاء النوع سلوكا أخلاقيا راقيا ومن ثم ؟؟؟


١/ شرع الزواج
٢/ نهى عن التبتل
٣/ نهى عن الرهبانية
٤/ جميعها صحيحه

[ملكه الذوق]

قوله تعالى (ولا تزر وازره وزر اخرى)على ان المسؤليه ؟
الجواب فرديه
هل هو صحيح

[OM_shoody]

[quote=ملكه الذوق;10053438]قوله تعالى (ولا تزر وازره وزر اخرى)على ان المسؤليه ؟
الجواب فرديه
هل هو صحيح[/quote






جوابك صحيح / فرديه

[ملكه الذوق]

مشكوره

[Sarez]

في ملخص هتان
صفحه 60
جدول مختصر المحاضرات (10-11-12-13)

[الجــــ@ـارح]

عندي سؤال أبي أتأكد منه ....

س/ اعتبر كل سلوك يؤدي إلى إبقاء النوع سلوكا أخلاقيا راقيا ومن ثم ؟؟؟


١/ شرع الزواج
٢/ نهى عن التبتل
٣/ نهى عن الرهبانية
٤/ جميعها صحيحه



اعتبر الاسلام كل سلوك يؤدي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم :


شرع الزواج

نهى عن التبتل .. أي عدم الزواج

نهى عن الرهبانيه .. أي الانقطاع للدين والامتناع عن الزواج

جميعهما صحيح

[أخيراً قررت]

صباحكم عسل :16:

موفقين جميعا

نسيت اسالكم :(136):

فيه كويزات لاختبار الصيفي ؟؟؟

[ملكه الذوق]

سؤال
مايوصف بانه صوره الانسان الظاهره؟ ترو اتلخبط

[OM_shoody]

يعطيك العافية اخوي الجارح ....







وحبيت أنبه في سؤال حتى بالكويزات الإجابة تكون خطا ..


س/ تزداد اهميه أخلاق المهنة في عصرنا أكثر من قبل نظرا لاتساع سلطان ( العلم )
وليس المال ....

[ملكه الذوق]

مايحتاج الى معارف عقليه وخبرهميدانيه كالهندسه والمحاسبه ؟
هل هوو المهنه

[ملكه الذوق]

تكفوون جاوبونى على ها السؤالين

[Nawarah*]

يوجد بأخر الملخص مصطلحات ومعاني مهمه
لأخلاق الاسلامية وآداب المهنة
(http://www.ckfu.org/vb/t516778.html (http://www.ckfu.org/vb/t516778.html))

[Nawarah*]

مايحتاج الى معارف عقليه وخبرهميدانيه كالهندسه والمحاسبه ؟
هل هوو المهنه



نعم صح المهنة

[OM_shoody]

سؤال
مايوصف بانه صوره الانسان الظاهره؟ ترو اتلخبط



الباطنة بضم الخاء واللام. .... الخُلُق
الظاهره بفتح الخاء .... الخَلْق

[الجــــ@ـارح]

سؤال
مايوصف بانه صوره الانسان الظاهره؟ ترو اتلخبط


اختي ,, هو نفس تعريف الخُلق

مايوصف به صورة الانسان الباطنه

ومايوصف به صورته الظاهره ,,

روحي شوفي تعريف الخلق في المحاضرة الاولى

[OM_shoody]

مايحتاج الى معارف عقليه وخبرهميدانيه كالهندسه والمحاسبه ؟
هل هوو المهنه



تذكري مهنه الطب فالاكيد يبغالها عقل ومعرفه


أما الحرفه تذكري الزراعة وأنها وسيله يرتزق منها بصفه مستمره

[ملكه الذوق]

فديتكم كلكم لانى كنت متلخبطه فى ها السؤال مو عارفه الظاهره والباطنه

[Dalal da]

صباحكم عسل :16:

موفقين جميعا

نسيت اسالكم :(136):

فيه كويزات لاختبار الصيفي ؟؟؟

سمي ..

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2163


:icon1:

[wintr song]

نعم صح المهنة

نوارة مامر علي ف المهنة ,,:bawling:

[wintr song]

[QUOTE=wintr song;10053753]نوارة مامر علي ف المهنة ,,:bawling:



/QUOTE]

خلاص لقيتة:cheese:

[خيال الامس]

ايش التصريه ؟

[خيال الامس]

الاصل الفقهي الذي يتأسس عليه المنع من التدليس والخداع
في المهنه هو تحريم ؟؟؟

[OM_shoody]

ايش التصريه ؟



التصريه / المنع من التدليس والخداع في المهنة ...ترك حلب الدابة مده من الزمن حتى يجتمع قدر كبير من شرع الدابة فيتوهم الراغب في الشراء ع أنها كثيره اللبن

[خيال الامس]

مشكوره ام شودي

//


الشورى مطلوبة مع زملاء المهنة وهي من خصال خلق ؟

[wintr song]

تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على اجرة الكشف يدخل في :

تلقي الركبان

ليش ف الاسئلة مختارين هذا مامر علي ف الملزمه !!

[OM_shoody]

الاصل الفقهي الذي يتأسس عليه المنع من التدليس والخداع
في المهنه هو تحريم ؟؟؟



السؤال مو واضح بس اللي فهمته عليك


الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه المنع من التدليس والخداع هو تحريم ( التصريه )


تذكر التصريه فيها خداع وتدليس
والنجش ادعاء كثره الطالبين

[wintr song]

مشكوره ام شودي

//


الشورى مطلوبة مع زملاء المهنة وهي من خصال خلق ؟


الاستقامة المهنية