تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,

[نوف بنت سعود]

الحين اللي يشاهدون الموضوع 84 ......وينهم مسبطين

[نوف بنت سعود]

عندي ملاحظه بسيطه
كثرة فتح المواضيع في المستوي الثالث لنفس الماده
غير الكوزات
وهذا لا يخدم االمرجعه فقط نهائيا
المفروض توحيد كل ما يخص الماده في الموضوع هذا
ما عد الكوزات
اسف لتدخلي في شئونكم

الله يجزاك خير عالنصيحة....
بس انت الحين مستوى رابع ماخذ المادة معنا والا بس جاي تشيك عليهم:(269):

[زهرة الأوركـيد]

الله يوفقكم جميعاً ياااااااارب

[wintr song]

ياجماعه فيه اسااله شامله للماده


يب يب للفاروق وانا قاعدة احط منها اسئلة :16.jpg:

تفضلي بالمرفقات حبيبتي ,,

[الجــــ@ـارح]

اهم شي ان الجارح سفهني ولارد على سؤالي
ولا الأهم انه طلع وهم ماجاوب عليه :(269):


ااااااسف اختي خدمه اجتماعيه ,, والمعذره ماسفهتك

وان شاء الله ما اسفه احد ,, بس ما انتبهت ,,

وعلى العموم يكفي انك تحفظين الي نزلتها لانها النقاط المهمه ,,

100% رح يجي منها في الاختبار ,,

[Dalal da]

الحين اللي يشاهدون الموضوع 84 ......وينهم مسبطين



:31:

يالله بيصيرون 83

نستودكم الله تصبحون ع خير يا نوف ذاكري لا تجلسين تعدين الاعضاء :5aga:

[نوف بنت سعود]

فلسفتهم تعبر عن الصورة المنظمة للتفكير الانساني :
-المصريين
-اليونانيين
-الهنود

يقولون الاجابة الصينيين وانتي ماحطيتيها ضمن الخيارات وهقتيني:139:

[الجــــ@ـارح]

صباااااااااااااااااااااح الخير على الجميع

واخبار المذاكره معكم ,, اخذت لي نووووومه طيبه والحمد لله

[نوف بنت سعود]

:31:

يالله بيصيرون 83

نستودكم الله تصبحون ع خير يا نوف ذاكري لا تجلسين تعدين الاعضاء :5aga:




اقول وش يجلسني معهم برووووح انااااااااام:019:

[wintr song]

يقولون الاجابة الصينيين وانتي ماحطيتيها ضمن الخيارات وهقتيني:139:


هههههههههه ان شاء الله ماوهقتك

الاجابة اليونانيين

[واضح]

شكلنا نروح نوم ماعد نشوف ولا نركز :019:

[(مزعلة النساء)]

يب يب للفاروق وانا قاعدة احط منها اسئلة :16.jpg:

تفضلي بالمرفقات حبيبتي ,,

مشكوؤوره ياعسسسسسسل :060:


الله يجزاك الجنننه :106:

[ليثاوي الرياض]

الله يجزاك خير عالنصيحة....
بس انت الحين مستوى رابع ماخذ المادة معنا والا بس جاي تشيك عليهم:(269):

انا معكم في المستوي هذا في مادتين الماده هذه كانت معي الفصل الماضي

[نوف بنت سعود]

هههههههههه ان شاء الله ماوهقتك

الاجابة اليونانيين

متأكدة ؟؟؟؟ ليه يقولون الصينيين ونا احسها المصريين
والا خلصنا من القدسية وبدينا في هذا

[(مزعلة النساء)]

بالتوفيق للجميع

[نوف بنت سعود]

انا معكم في المستوي هذا في مادتين الماده هذه كانت معي الفصل الماضي

وانا معكم في مادتين بعد عشان ما تقولون وش نططها معنا اخر يوم في العلاقات العامة

[الجــــ@ـارح]

انا ادري ان فيه ناس يسموووونهم الزووووووووله جمع زوووول يعني عندهم سبات شتوووي

وهنا ملخص كامل لجميع النقاط المهمه حبيت اعيده لكم ,,



القسم




الأول



التفكير الاجتماعى فى مصر









مصدر التشريع في مصر : الدين .



ادت فكرة الحكومة المركزية في مصر الفرعونية الى : ظاهرة شديدة التعقيد .



ظهرت البيروقراطية نتيجة : المركزية و سوء المواصلات .



اذا طرد المصري زوجته اعطاها : 50 قطعة من الفضة



اذا اتخذ المصري القديم ضرة اعطى زوجته الاولى : 100 قطعة من الفضة .







التفكير الاجتماعي في الهند ( قانون مانو ، البوذيه )







مصدر التشريع في الهند : الدين .

يعرف التراث الفلسفي في الهند بـ " قوانين مانو " و هي اقدم التشريعات الهندية .

و وضعها البراهما ليعرفوا الاجيال بعادات وتقاليد المجتمع الهندي القديم و قسم المجتمع الهندي الى : أربع طبقات و هي :
طبقة البراهما : رجال الدين و الحكام . طبقة الكشاترين : المحاربين و الجنود .
طبقة الفيسانيين : التجار و الصناع . طبقة السودريين : المنبوذين ( العبيد و الرقاء ) .

النظم التي تناولها أقدم التشريعات الهندية : تجميد الوضع الاجتماعي ، الخضوع لقوانين الدين .

هدف الديانات والفلسفات الهندية القديمة :الحصول على زهاد ورهبان و متعبدين.
تعتبر القداسة صفه وراثية لدى : الهنود .

نتيجة لقساوة تقسيمات قانون مانو على المجتمع الهندي ظهور ديانية البوذية التي نادت بالاخاء والحرية (طابع التعاون) .





التفكير الاجتماعي فى الصين ( كونفوشيوس ، منسيوس )







مصدر التشريع في الصين : التفكير الانساني (العقل) لذا تعتبر الفلسفة الصينية : عقلية ،.





كونفوشيوس







هو يعتمد على دستور (جو) وهو من أقدم الآثار القانونية والتشريعية في الصين التي تخصص وزير مسؤول فقط عن الأسرة .
يرى أن الصفة التي ينبغي أن تكون بين الإفراط و التفريط هي صفة الوسط (القواعد الاخلاقية) .

استمرت فلسفته حتى أوائل القرن :العشرين . عدد مؤلفاته : 5 مؤلفات ، منها ( الربيع والخريف ) .





منسيوس







هو تلميذ كونفوشيوس و نادى : ( دستور للتنظيم الملكية ، تقسيم المجتمع إلى طبقتين ، إصلاح قانون الضرائب ) .

من أهم كتبه :كتاب المنتخبات ( انجيل الكونفوشية ) .





القسم الثاني

التفكير الاجتماعي في اليونان ( افلاطون ، ارسطو )
أفلاطون







( الإسكندر المقدوني ) تأثر بـآراءه .


الفلسفه : هي حب الحكمه . المنطق : فهو ترتيب الافكآر .



اليوتيوبيا : الفكر الخيآلي المثآلي . الصفصفة : الجدل العقيم .



المثل العلـيآ : هي التي تزود الفيلسوف بـالاخلاق والاراء .



إدراك الحقائق العامة لدى الفلاسفة تصلهم عن طريق :الإلهام والإشراق.



يرى أن النفوس قبل إتصالها بالأبدان كانت تعيش في : عالم المثل.


أهم مؤلفات : ( الجمهورية ، السياسة ، القوانين ) ، جاءت آراءه في المدينة الفاضلة في كتاب :الجمهورية.



لكي نحقق العدالة في الدولة يجب أن تتوفر مجموعة من الفضائل و عددها :ثلاث.



إعتبر رأي الأكثرية و تدخلها في السياسة و الحكم مصدر من مصادر :الفوضى.


يرى أن أساس الوحدة الإجتماعية هي :الحاجة الإنسانية.



وظيفة الانتاج : يقابلها في البشر القوة : ( الشهوانية ) .



وظيفة الدفاع : يقابلها في البشر القوة : (الغضبية )



وظيفة الإدارة : يقابلها في البشر القوة : ( الناطقة أو الفكرية ) .



يفصل الأطفال الذين يدل إختبارهم على أنهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية :عند الولادة.



يزود الأحداث من الإناث و الذكور بـقواعد الدين :من سن الثامنة لغاية الثامنة عشر.



الذين يتخلفون أثناء المراحل التربوية يوجهون إلى :الجند.



أصحاب الاستعداد الفلسفي في تنشئته الاجتماعية يدرسون : الفلسفة و المنطق .



من الفلاسفة الذين حاولوا القضاء على الأسرة و الملكية الفردية .

[نوف بنت سعود]

4- يعتبر التفكير الانسانى هو مصدر التشريع لدى:
- الهنود
- المصريين
- الصينين
5- فلسفتهم تعبر عن الصورة المنظمة للتفكير الانساني :
- المصريين
- اليونانيين
- الهنود
الاجابة في السؤال الرابع الصينيين وفي السؤال الخامس اليونايين هذي في المراجعة اللي نزلتيها

[الجــــ@ـارح]

أرسطو






أهم مؤلفاته : الاخلاق والسياسة ، و كانت آراءه مقارنة بـآراء " أفلاطون " : أقل إندفاعاً .

الرق : تؤخذ عليه . (من ليس يوناني فهو ضمن الرق) ، و الاحرار : اليونانيين .

يرى ان الصداقات هي : ( صداقة اللذه ، صداقة المنفعة ، صداقة الفضيلة ) .

اللذه : مثل صداقة الاطفال تأتي بسرعة و تذهب بسرعة .

المنفعة : تبادل الفوائد و الحاجة .

الفضيلة : قائمة على الاحترام و التبادل بين الاطراف .

العدالة التوزيعية هي :توزيع الأموال والضرائب و المراتب.

يتألف النظام الطبقي في المدينة الفاضلة من :6 طبقات ، و يرى أن عدد السكان الأمثل هو : 100 الف نسمة .

الملكية المشتركة من الأراضي للدولة يجب أن تكون : مقسمة الى حصتان ( الجيش و الدولة ) .




من أسباب انحدار الدراسات الاجتماعية في اليونان






- وفاة الاسكندر المقدوني و توقف التأييد لارسطو .
- تفكك الامبراطورية اليونانية (المقدونية) .
- انتشار الفتن مما دفع المواطنين الى الاهتمام بشؤونهم الخاصة .
ترتب على رفض المساواة الاجتماعية لجوء بعض الطوائف المسيحية إلى :حياة العزل .


القسم الثالث
التفكير الاجتماعي للفلاسفة المسيحيين
( كليمان الإسكندري ، القديس أوغسطين ، القديس توماس الاكويني ( سان توماس ) )
( كليمان الإسكندري ) ناقش دعائم :الملكية الفردية.







القدّيس ( أوغسطين )






تأثر بالفلسفه :اليونانية . و قسـّم الناس إلى :مجموعتين . و ناقش فكرة الجامعة الإنسانية .
يرى أن الملكية حق إنساني ينحدر من أصل :قدسي (إلهي ) ، يعتقد أن الله منح حق الملكية للملوك و الأباطرة .




القديس توماس الاكويني ( سان توماس )






من مؤلفاته : حكومة الامراء . و طالب بـضرورة وجود الأجهزة :التنفيذية.
من وظائف الجزاء أنها :أخلاقية . في الحروب أباح إستخدام :الخداع .
تصبح الملكية الإقتصادية مشتركة إذا :ساد الفقر .


القسم الرابع
ابن خلدون






الموضوعات أو البحوث الاجتماعية قبل ابن خلدون كانت تصنف الى بحوث : ( تاريخية ، وعظية ، فيما ينبغي ان تكون ) .

البحوث الوعظية و الارشادية لا تعتبر ضمن نطاق علم الاجتماع لأنها : تصف الظواهر .

الضرورة التي تفوق فيها على وجهة نظر المادية التاريخية الحديثة هي :ضرورة الإستئناس بالغير .

الضروريات التي تحدث عنها : خمس . (التعاون ، الدفاع ، السلطة ، الاستئناس بالغير ، الحياة الجمعية)

يعتقد أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب :قوانين ثابته ، و من وجهة نظره أن الظواهر الاجتماعية : متنوعة .

الدافع للإجتماع الإنساني : الفطرة والعقل .

أطلق على علم الإجتماع إسـم :علم العمران البشري ، و هو أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع .




منهج ابن خلدون






لكي نصل إلى الكشف عمـّا يحكم الظواهر الاجتماعية من قوانين أن نجتاز مرحلتين و هما (ملاحظات حسية ، عمليات عقلية ) :

اولاً : الملاحظات الحسية و تعني : جمع المادة الأولية من المشاهدات و من بطون التاريخ .

ثانياً : العمليات العقلية للملاحظات الحسية .
الاسس المنهجية للوصف التحليلي : الملاحظة – التجربة – الاستقراء .




مقارنة بين : ( اوجست كونت و أبن خلدون )






أوجست كونت أسمـاه علم الاجتماع ,
ابن خلدون أسماه علم العمران البشري .

الفكرة الاساسية عند اوجست كونت القوانين ,
الفكره الاساسية عند ابن خلدون العوارض الذاتية .

توصل اوجست للفكرة من الحاضر أو الحياة الاجتماعية في فرنسا في تلك الفترة , وابن خلدون من قراءة التاريخ .

[الجــــ@ـارح]

القسم الخامس
اوجست كونت






مؤسس علم الاجتماع ، و في البدايات الاولى سماه : الفيزياء الاجتماعية ، بسبب أن الفيزياء تعني القوانين ثم عدله الى علم الاجتماع .

يرى أن هناك قاعدتين ليفهم الناس ظواهر علم الاجتماع هما :
1/ أن تكون هذه الظواهر خاضعة لقوانين .
2/ تيسير وسائل فهم الناس للقوانين التي تخضع لها ظواهر الاجتماع .

ويكشف او يتوصل هؤلاء الباحثين الى هذه القوانين عن طريق الدراسات لذالك خلصت هذه الدراسات الى امور و هي :
على أساس نتائج الدراسات يتوقف اصلاح الفكر ,
ومن اصلاح الفكر يتم أصلاح الاخلاق ( يتوقف إصلاح الأخلاق على :إصلاح التفكير ) ،
ومن اصلاح الاخلاق يتم الاصلاح الاجتماعي ( يتوقف الاصلاح الاجتماعي على : اصلاح الأخلاق ) .

مكونات النظريه الاجتماعيه : ( قانون المراحل الثلاث ، نسقية العلوم ) .

قانون المراحل جميع العلوم خضعت او مرت على 3 مراحل وهي :
1- المرحلة الاولى المرحلة الدينية (اللاهوتية ) .
2- المرحلة الثانية تفسر هذه الظواهر بما تسمى الميثافيزيقية .
3- المرحلة الثالثة المرحلة الوضعية التجريبة العلمية .

ميدان الدراسات الاجتماعية لم يصل الى المرحلة : الوضعية التجريبية العلمية

النسق التسلسلي للعلوم ابسط العلوم : الرياضة ثم الفيزياء ثم الكيمياء ثم البيولوجيا ثم علم الاجتماع

ضمن النسق التسلسلي للعلوم أن علم الفيزياء يأتي بين علمي : الرياضة و الكيمياء .

شعبتا علوم الاجتماع هي : ( الاستاتيكا الاجتماعية ، الديناميكا الاجتماعية ) .

تقوم فكرة الاستاتيكا الإجتماعي على :التضامن والنظام.

تقوم فكرة الديناميكا الإجتماعي على :التطور و التقدم.

[wintr song]

متأكدة ؟؟؟؟ ليه يقولون الصينيين ونا احسها المصريين
والا خلصنا من القدسية وبدينا في هذا



انا ااخذت اجابتي من مراجعه للفاروق
,,


1- يعتبر التفكير الانسانى هو مصدر التشريع لدى:
- الهنود
- المصريين
- الصينين
2- فلسفتهم تعبر عن الصورة المنظمة للتفكير الانساني :
- المصريين
- اليونانيين
- الهنود

[نورة بنت فهد]

ابوووووك يالتلخيص اﻻحترااافي
دوووس يابو ارياام دوووس
رووووح انا معك ع الخط واقوى ت ع ز ي ز
نوووف السؤالين هااادي جاات باﻻختبار حبيبتي فيه تفكير وفيه منظمة التفكير
الله يرزقك بالفل مارك يانوف على قد ماتعبتي معناات والجميع ياارب

[ميثآء]

صباح الخير عالجميع :*
انا ذاكرت من ملزمه مدري شنو صراحتن ... ؟
واحس انها مخبصه مدرررري
بليزززز تأكدو لي اذا هي قديمه او لا والله خفت :(


هذي هي:

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=139662&d=1375414452

[نورة بنت فهد]

لحظه بالنسبه لترتيب العلوم رياضه وﻻ حساب
اتذكر فيه مﻻحظه هناا مكتوبه بملخص جسور وﻻ اريح مخي وﻻ عااد افكررررر علشاان ماااحوسكم

[الجــــ@ـارح]

صباح الخير عالجميع :*
انا ذاكرت من ملزمه مدري شنو صراحتن ... ؟
واحس انها مخبصه مدرررري
بليزززز تأكدو لي اذا هي قديمه او لا والله خفت :(


هذي هي:

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=139662&d=1375414452


اختي بالعكس نفس المحتوى ونفس التلخيص الي نذاكره

مافيه فرق ,, لانه نفس محتوى الماده

[فلسفة ذوق]

من مثلي صاحيه وهالماده ما بعد قدر ت أهضمها :( ياااربي وش السووووات

[ميثآء]

اختي بالعكس نفس المحتوى ونفس التلخيص الي نذاكره

مافيه فرق ,, لانه نفس محتوى الماده




الله يسسسسسعد حياتك طمنتني :Cry111:
جعل من خلفوك للجننننننه خيو :icon9::icon19::love080:

[ميثآء]

من مثلي صاحيه وهالماده ما بعد قدر ت أهضمها :( ياااربي وش السووووات



بعد كوني تعالي ججنبي :mh12:
نفس الحاله :Cry111:

[اقلام لاتمكث]

اخواني خلاص اعتمد على كلامكم القداسه للهند؟هو انا احس الهند بس الله يغربل اللخبطة كاتبين للأسره محل قداسه للجميع في مصر
يعني اذا جاب وراثيه نقول الهند؟وإذا قال الأسرع محل قداسه الجميع نقول مصر؟


لاتقولو لخبطه بالعكس لازم الانسان يفهم اللي مو قادر يفهمه وهذا سبب التجمع مو قادره طاقتي خلصت بس مذاكرتي غير كافيه احس

[ميرال1433]

الوسائل الأربعة في المحاضرة 12 هل نذاكرها لان مكتوب في ملزمة الناهض للقراءة فقط





:Cry111::Cry111:

[الجــــ@ـارح]

اخواني خلاص اعتمد على كلامكم القداسه للهند؟هو انا احس الهند بس الله يغربل اللخبطة كاتبين للأسره محل قداسه للجميع في مصر
يعني اذا جاب وراثيه نقول الهند؟وإذا قال الأسرع محل قداسه الجميع نقول مصر؟


لاتقولو لخبطه بالعكس لازم الانسان يفهم اللي مو قادر يفهمه وهذا سبب التجمع مو قادره طاقتي خلصت بس مذاكرتي غير كافيه احس


بالعكس اختي الي ماهو فاهم شي يقوله على شان الجميع يستفيد

ولاهو عيب ان الشخص يسأل عن الي موفاهمه ,,

لكن اعذريني انا مافهمت سؤالك على شان نجاوبك

[حور الحربي]

فيه سؤال بالكويز اجابتو عكس اللي قرأتوا هنا,,,

السؤال هو: تعتبر القداسه صفه وراثيه لدى..؟؟

الصينيين

الهنود

المصريين


ايش الجواب

بالكويز الصح المصريين

وهنا قرأته انهم الهنود اية فيهم الصح,,,...؟؟؟

[اقلام لاتمكث]

القداسه صفه وراثيه للهند متأكدين اقصد اعتمد؟لان مكتوب بمصر بعد ان الأسره محل تقديس للجميع..
يعني اذا جاب الدكتور ان القداسه صفة وراثية اختار الهند صح
وإذا جاب ان الأسره محط تقديس للجميع اكتب مصر ؟
لان مكتوب ان الأسره محط تقديس الجميع في مصر


والمعذرة اذا سؤالي مو واضح كان قبل


وتسلم اخوي الجارح ما تقصر

[حور الحربي]

معليش شكلكم متكلمين فيها بس طبعا ماكونت ادري لأني ما رجعت للصفحات اللي قبل

يادوب اراجع سامحوني ,...

[الوتين.]

يفصل الأطفال الذين يدل إختبارهم على أنهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية :عند الولادة.
مو في سن السابعة ..؟

[اقلام لاتمكث]

حور خيتي مو مهم التكرار المهم الانسان يفهم اللي محيره والإخوان فيهم الخير حيرنا هالسؤال اتصلو لدكتور الصباح هههههههههه

[زهرة الأوركـيد]

أنقسمت مصر الفرعونية الى :
أ مملكتين متعاونتين
ب مملكتين متنازعتين
ج ثلاث مملكات
د أكثر من مملكة



وش الحل انا شفت بالملزمه مكتوب انقسمت إلى قسمين بعد الاتحاد ؟ هل يعني انهم بقوا متعاونين ام تنازعوا ؟!!



الحل يا جميلين

[اقلام لاتمكث]

يفصل الأطفال الذين يدل إختبارهم على أنهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية :عند الولادة.
مو في سن السابعة ..؟
ايوه سن السابعه

[الجــــ@ـارح]

فيه سؤال بالكويز اجابتو عكس اللي قرأتوا هنا,,,


السؤال هو: تعتبر القداسه صفه وراثيه لدى..؟؟

الصينيين

الهنود

المصريين


ايش الجواب

بالكويز الصح المصريين


وهنا قرأته انهم الهنود اية فيهم الصح,,,...؟؟؟



اختي بالنسبه للكويز ماهو اكيد ان جميع اجابته 100% صحيحه

هدف الديانات والفلسفات الهندية القديمة :الحصول على زهاد ورهبان و متعبدين.
تعتبر القداسة صفه وراثية لدى : الهنود .
يعني عندك البراهم هم رجال الدين وابناهم يولدون مثلهم رجال دين حسب اعتقادهم

لان عندهم الوضع الاجتماعي جمود فلا يتغير الوضع الاجتماعي مطلقا

[اقلام لاتمكث]

أنقسمت مصر الفرعونية الى :
أ مملكتين متعاونتين
ب مملكتين متنازعتين
ج ثلاث مملكات
د أكثر من مملكة



وش الحل انا شفت بالملزمه مكتوب انقسمت إلى قسمين بعد الاتحاد ؟ هل يعني انهم بقوا متعاونين ام تنازعوا ؟!!



الحل يا جميلينهالسؤال حيرني بعد بس دام انقسمت وبعد اتحاد خليتها ببالي على انها متنازعة وجه قبلي والبحري

[ميثآء]

14) يفصل الأطفال الذين يدل اختبارهم على انهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية ؟
عند الولادة
في سن السابعة
في سن الثامنة
بعد العاشرة




^ بالكويز الصح ( في سن السابعه ) ... ؟ خطأ مو ؟
الحل : في السن الثامنه _> صح والا لا ؟

[الجــــ@ـارح]

القداسه صفه وراثيه للهند متأكدين اقصد اعتمد؟لان مكتوب بمصر بعد ان الأسره محل تقديس للجميع..
يعني اذا جاب الدكتور ان القداسه صفة وراثية اختار الهند صح
وإذا جاب ان الأسره محط تقديس للجميع اكتب مصر ؟
لان مكتوب ان الأسره محط تقديس الجميع في مصر


والمعذرة اذا سؤالي مو واضح كان قبل


وتسلم اخوي الجارح ما تقصر


نعم اختي صحيح ,, وركزوترى الكويز ماهو اكيد الاجابه تكون صحيحه ,,

[wintr song]

14) يفصل الأطفال الذين يدل اختبارهم على انهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية ؟
عند الولادة
في سن السابعة
في سن الثامنة
بعد العاشرة




^ بالكويز الصح ( في سن السابعه ) ... ؟ خطأ مو ؟
الحل : في السن الثامنه _> صح والا لا ؟


سن السابعه

[wintr song]

أنقسمت مصر الفرعونية الى :
أ مملكتين متعاونتين
ب مملكتين متنازعتين
ج ثلاث مملكات
د أكثر من مملكة



وش الحل انا شفت بالملزمه مكتوب انقسمت إلى قسمين بعد الاتحاد ؟ هل يعني انهم بقوا متعاونين ام تنازعوا ؟!!



الحل يا جميلين

مملكتين متنازعتين

[الجــــ@ـارح]

أنقسمت مصر الفرعونية الى :
أ مملكتين متعاونتين
ب مملكتين متنازعتين
ج ثلاث مملكات
د أكثر من مملكة



وش الحل انا شفت بالملزمه مكتوب انقسمت إلى قسمين بعد الاتحاد ؟ هل يعني انهم بقوا متعاونين ام تنازعوا ؟!!



الحل يا جميلين

نعم اختي انقسمو الي مملكتين الوجه القبلي والوجه البحري

وكانت مملكتين متعاونتين ,,

[حور الحربي]

يفصل الأطفال الذين يدل إختبارهم على أنهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية :عند الولادة.
مو في سن السابعة ..؟




نفس السؤال جيت أسأله ..؟؟:icon120:

[مستكشف 11]

اعتقد الصحيح سن الثامنه ؟

[الوتين.]

اخر كلام متعاونتين ولا متنازعتين هههه

[MUNEERA..]

متنازعين او متعاونييين

[اقلام لاتمكث]

ههههههههههههه

[ميثآء]

11) عاصمة الدولة القديمة بمصر ؟

--- _عين شمس
- -_روما
- -_هيلوبولس



^ الحل ؟

[wintr song]

عين شمس

[الجــــ@ـارح]

ياحبايبي قلنا لكم متعاونه ,, حكومه مركزيه



http://im32.gulfup.com/oSbSW.png

[اقلام لاتمكث]

المملكتين متنازعين بالكتاب

[MUNEERA..]

يارب مايجي السؤال علشان احنا مانتنازع با الاجابه

مع اني اقتنعت بجواب الجارح جزاه الله خير

[MUNEERA..]

التفكير الانساني مصدر الصينيين

الجواب من اساله الواجب

[wintr song]

المملكتين متنازعتين لانها كانت حكومه اتحادية ثم انقسمت

[ابو رعد1]

11) عاصمة الدولة القديمة بمصر ؟

--- _عين شمس
- -_روما
- -_هيلوبولس



^ الحل ؟

هيلوبولس هي القديمة وسميت الآن عين شمس يعني ماراح يجيب الاجابتين في السؤال
ولو جات وطلب القديمة الاجابة هي هيلوبولس

:oao:

[ميثآء]

ارسو على بر تكفون . . . . ؟
متعاونتين ؟ والا متنازعتين ؟؟؟


وسؤال الاطفال سن السابعه ؟ والا الثامنه ؟

[ميثآء]

هيلوبولس هي القديمة وسميت الآن عين شمس يعني ماراح يجيب الاجابتين في السؤال
ولو جات وطلب القديمة الاجابة هي هيلوبولس

:oao:


طيب لو ماطلب القديمه شنو ممكن يطلب ؟ :Cry111:

-> مخي وقفففففففففففففف :Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111:

[حور الحربي]

يارباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااه حولت عيوني كل واحد يقول اجابه غير

[wintr song]

14) يفصل الأطفال الذين يدل اختبارهم على انهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية ؟
عند الولادة
في سن السابعة
في سن الثامنة
بعد العاشرة




^ بالكويز الصح ( في سن السابعه ) ... ؟ خطأ مو ؟
الحل : في السن الثامنه _> صح والا لا ؟

اعتقد الصحيح سن الثامنه ؟


ان اجسامهم من الممكن ان نواصل بها خلال التدريب ويؤخذون من سن الميلاد الى سن السابعه

مرحلة التنشأة ياخذون من الميلاد الى سن السابعه او الثامنة



يعني الجواب السابعه

:16.jpg:

[MUNEERA..]

ادت فكره الحكومه المركزيه الفرعونيه الى ظاهره شديده التعقيد !!!
يعني متنازعين !!!

[wintr song]

ابورعد من وين جبت هيلوبولس :eek:


الاجابة عين شمس :Looking_anim:

[حور الحربي]

ارسو على بر تكفون . . . . ؟
متعاونتين ؟ والا متنازعتين ؟؟؟


وسؤال الاطفال سن السابعه ؟ والا الثامنه ؟




اجابة الأطفال مكتوب بالملزمه انو عندما ينتهون _في سن السابعه_ من الحضانه يفصل الأطفال الذين يدل اختبارهم على أنهم لايصلحون لغير الأعمال الجسمانيه

[الجــــ@ـارح]

المملكتين متنازعتين لانها كانت حكومه اتحادية ثم انقسمت


هههههههههههههه

ونتري انا ولا انتي ,,

طبعا الحكومه كانت حكومة واحده , وبسبب اتساع المملكه ومشقة المواصلات وتاخر القررات ,

انقسمت المملكه الى قسمين , وتم انشاء حكومه مركزيه لكن المملكتين بقيت متعاونتين بدون تنازع

[اقلام لاتمكث]

انا يختار متنازعين الاستاذ ينظر للكتاب والقرار لكم ومكتوب كذا انقسمت الى مملكتين متنازعين إحداهما في الوجه القبلي والثاني في الوجه البحري ولكم الحريه

[حور الحربي]

ابورعد من وين جبت هيلوبولس :eek:


الاجابة عين شمس :looking_anim:



انا كمان عندي مكتوب هيلوبولس في صفحه 2 المحاضره الاولى في ملخص محمد الناهض

وكانت عاصمة الدوله هليوبوليس مكان عين شمس الحاليه

[F&H]

ابورعد من وين جبت هيلوبولس :eek:


الاجابة عين شمس :looking_anim:

الاسم السابق لعين شمس الحاليه

[MUNEERA..]

الاطفال السابعه

العاصمه عين شمس

[wintr song]

هههههههههههههه

ونتري انا ولا انتي ,,

طبعا الحكومه كانت حكومة واحده , وبسبب اتساع المملكه ومشقة المواصلات وتاخر القررات ,

انقسمت المملكه الى قسمين , وتم انشاء حكومه مركزيه لكن المملكتين بقيت متعاونتين بدون تنازع


سرى ليلنا :16.jpg:
متعاونتين بدون تنازع ,, هلكلمتين موجودة بالملزمة!! :Looking_anim:

[اقلام لاتمكث]

العاصمة القديمة هيلو بوليس مكان عين شمس الحالية ما أظن الدكتور بيجيب الثنتين وكانت بمثابة عاصمه دينيه وسياسية

[الجــــ@ـارح]

الاسم السابق لعين شمس الحاليه


العاصمة القديمه اسمها عين شمس سنة 4242

اما الي الحين موجوده في مصر في وقتنا الحالي جامة اسمها جامعة عين شمس

[اقلام لاتمكث]

سرى ليلنا :16.jpg:
متعاونتين بدون تنازع ,, هلكلمتين موجودة بالملزمة!! :looking_anim:
هههههههههههههه صفحه 2 بالكتاب مملكتين متنازعين يا الله على هالخربطه

[ابو رعد1]

ابورعد من وين جبت هيلوبولس :eek:


الاجابة عين شمس :Looking_anim:

الاجابة باول صفحة بالملخص

http://im39.gulfup.com/LeJpN.jpg (http://www.gulfup.com/?gnkkOZ)


:41jg:

[wintr song]

انا كمان عندي مكتوب هيلوبولس في صفحه 2 المحاضره الاولى في ملخص محمد الناهض


وكانت عاصمة الدوله هليوبوليس مكان عين شمس الحاليه



عندي ملخص جسور الصمت مو مكتوب فية هليوبوس:000:

[الى المطر]

اخوي الجارح ...


متنازعتين لانهم جكومتين وفي الكتاب كذا ..............



القدسية عند الهنود

[ميثآء]

اقول تدرون اني نسيت سؤال حق ذا المتنازعتين والمتعاونتين ؟
هههههههههههههههههههههههههه
ياعيال تكفون اسدحو السؤال مع الاجابه الاكيده :(

[wintr song]

الاجابة باول صفحة بالملخص

http://im39.gulfup.com/LeJpN.jpg (http://www.gulfup.com/?gnkkOZ)


:41jg:


:cheese:

[MUNEERA..]

لاحول ولا قوه الا بالله

ماده تلخبط زياده الملخصات ملخبطه

[الجــــ@ـارح]

عاااااااااااااااد تصدقون حتى الدكتووور لحسة مخ

اسمعو المحاضره الاولى يقول عاصمة عين شمس سنة 1242 قبل الميلاد

الوجة الابلي والوجة البحري خلااااااااااااااااااص فكوووونا منه مانبيه

[ابو رعد1]

عندي ملخص جسور الصمت مو مكتوب فية هليوبوس:000:

واضح الجواب مافيه لخبطه يقول ان ذيك الايام زمااان يعني كان اسمها هيوبلوس ومكانها الحين عين شمس تحديد موقع يعني

:d5:

:mh001:

[ميثآء]

لا لا لا الجارح مابه خلاص
جااااوب :(
الشي اللي بيقهرنا صدق لاجانا السؤال بالاختباررررررررر
نذر لا افحط من الغبننننه :(:(:(:(
ابي اعرررف الاجابه الاكيده بليزززززز

[wintr song]

لا لا لا الجارح مابه خلاص
جااااوب :(
الشي اللي بيقهرنا صدق لاجانا السؤال بالاختباررررررررر
نذر لا افحط من الغبننننه :(:(:(:(
ابي اعرررف الاجابه الاكيده بليزززززز



ههههههههههههههههههههههه فحطي ولا يهمك :tongue:

الاجابة الاكيد متنازعتين

[F&H]

لا لا لا الجارح مابه خلاص
جااااوب :(
الشي اللي بيقهرنا صدق لاجانا السؤال بالاختباررررررررر
نذر لا افحط من الغبننننه :(:(:(:(
ابي اعرررف الاجابه الاكيده بليزززززز

ابو رعد مصور الجزئيه في الصفحه السابقه :lllolll:

شباب الي خلص ملزمة جسور الصمت يراجع صور الكتاب فقط في مذكرة محمد ناهض

[ابو رعد1]

طبيعي تكون اي دولتين متنازعتين

السبب لان حصل انقسام وصارت متنازعتين وتقسمت وكيذا .. :d

[الجــــ@ـارح]

لا لا لا الجارح مابه خلاص
جااااوب :(
الشي اللي بيقهرنا صدق لاجانا السؤال بالاختباررررررررر
نذر لا افحط من الغبننننه :(:(:(:(
ابي اعرررف الاجابه الاكيده بليزززززز


بالنسبة للتنازع مافيها تنزع ,, لانها واضحه في الملزمه

وكذالك الدكتور ماوضح ان فيه تنازع بين المملكتين ...

انا اقصد عين شمس في ملخص الناهض عين شمس سنة 4242

والدكتور يقول في المحاضره الاولى عين شمس سنة 1242

[ميثآء]

مكتوب : غير ان هذا الاتحاد لم يدم طويلا !!!!!!!!!!!!!
يعني متنازعتين ؟

ابو رعد1 الله لايهينك ورنا الكلام اللي تحته :(

[ميثآء]

بالنسبة للتنازع مافيها تنزع ,, لانها واضحه في الملزمه

وكذالك الدتور ماوضح ان فيه تنازع بين المملكتين ...

انا اقصد عين شمس في ملخص الناهض عين شمس سنة 4242

والدكتور يقول في المحاضره الاولى عين شمس سنة 1242





يالشيخ طيب شيك عالصوره اللي نزلها ابو رعد قبل شوي :(107):
وش تفهم من ( غغير ا الاتحاد لم يدم طويلا ) ؟؟؟ :(107):

[زهرة الأوركـيد]

انقسام عن اتحاد لا يعني تنازع ..

بغض النظر عن الاجابة الصحيحه

[الجــــ@ـارح]

مكتوب : غير ان هذا الاتحاد لم يدم طويلا !!!!!!!!!!!!!
يعني متنازعتين ؟

ابو رعد1 الله لايهينك ورنا الكلام اللي تحته :(

http://im34.gulfup.com/m6H7t.png

[الى المطر]

اصلاح الاخلاق يعني الاصلاح الاجتماعي

ليش بحل اسئلة العام حاطين اصلاح التفكير؟؟؟

[زهرة الأوركـيد]

فعلاً يا جارح انا ارجّح اجابتك .. لأنه غير مصرح بالتنازع


وبعدين عقلانيه اكثر

[الجــــ@ـارح]

ابي واحد يجيب لي صوره من الكتاب او من الملخصات او من المحاضره الاولى للدكتووور يوضح

انها كانت مملكتين متنازعتين ,, وان كل مملكه كان لها ملك خاص ,,

[ميثآء]

http://im34.gulfup.com/m6H7t.png

يعني متعاونتين .؟:Cry111:

[زهرة الأوركـيد]

يعني متعاونتين .؟:cry111:

يب يا جميله متعاونتين .. هذا والله اعلم

[ابو رعد1]

لاحظو مكتوب انقسمت على نفسها

http://im34.gulfup.com/uy6Sh.jpg (http://www.gulfup.com/?fMUkDC)

[زهرة الأوركـيد]

لاحظو مكتوب انقسمت على نفسها

http://im34.gulfup.com/uy6sh.jpg (http://www.gulfup.com/?fmukdc)

انقسام عن اتحاد لا يعني تنازع ..

بغض النظر عن الاجابة الصحيحه


يعني قد يكون انقسام سلمي .

[الى المطر]

عندي بالكتاب متنازعتين ... قبلي وبحري

[MUNEERA..]

منسيوس كم كتاب له و ايهم الاهم
انا اعرف المتنخبات في غيره ؟!

[زهرة الأوركـيد]

عندي بالكتاب متنازعتين ... قبلي وبحري

يا حبيبة قلبي مكتوب انقسمت إلى مملكتين وجه قبلي وبحري

مو مكتوب متنازعتين

[الى المطر]

ابو رعد .. الجواب في المصرييون ونظام الحكم ....
غير ان هذا الاتحاد لم يدم طويلا ....انقسمت البلاد الى مملكتين

[البنت الكويسة]

طيب ي جماعه وسط الانقسامات واللخبطات جانا انذار ع مدينة جده
بهطول امطار وخطورة الوضع وحذروا من الحروج ايش الحل ؟

انا فيه خووف :Cry111::mh12:

[الجــــ@ـارح]

لاحظو مكتوب انقسمت على نفسها

http://im34.gulfup.com/uy6sh.jpg (http://www.gulfup.com/?fmukdc)


ممتاز اخوي ابورعد طيب من بعد كلمة منقسمة على نفسها ,,

كتب لنا / حتى ان هذا النموذج الذي صنعته البيروقراطيه المصريه اصبح مثلا يحتذى في التنظيمات الادارية الاخرى

يعني الان المملكه العربيه السعوديه ,, الحكومة في العاصمة الرياض طيب المنطقه الشرقيه , لو صار عندهم مشكله

لاقد الله رح يتجهون للرياض لحل مشكلتهم لو مافيه امارة في المنطقه الشرقيه وتعتبر الامارة بمثابة الحكومه المركزيه

[زهرة الأوركـيد]

طيب ي جماعه وسط الانقسامات واللخبطات جانا انذار ع مدينة جده
بهطول امطار وخطورة الوضع وحذروا من الحروج ايش الحل ؟

انا فيه خووف :Cry111::mh12:

يا زينك بس .. لاتخافين ولاشي

تفائلي ،. ومايصير الا كل خير :love080::love080:

[الجــــ@ـارح]

عندي بالكتاب متنازعتين ... قبلي وبحري


اختي كلمة قبلي غلط ,,

الكلمة الصحيحه , ابلي وبحري ,, يعني رعات الابل واهل الساحل البحري

[F&H]

النقطه هذي موضع اختلاف حتى في الاترام السابقه

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=407602&page=2

[الى المطر]

يا حبيبة قلبي مكتوب انقسمت إلى مملكتين وجه قبلي وبحري

مو مكتوب متنازعتين

اختي شوفي فقرة المصريون ونظام الحكم
كانت عاصمة الدولة هليوبوس القديمة مكان عين شمس الحاليه ...غير ان هذا الاتحاد لم يدم طويلا انقسمت البلاد الى مملكتين متنازعتين............

[wintr song]

طيب ي جماعه وسط الانقسامات واللخبطات جانا انذار ع مدينة جده
بهطول امطار وخطورة الوضع وحذروا من الحروج ايش الحل ؟

انا فيه خووف :Cry111::mh12:



يالهوي :eek:


لا بإذن الله انها تكون امطار خير ورحمة ومايكون فية اي خطر

[قلب أبوها]

تف تف م ششاء الله والله مفصفصيين المادة
الصصدز ودي اخذ ونتري سونق والجارح معي في اللجنة xD

الله يوفقنا جميعا

[الى المطر]

شكرا عالتوضيح الجارح

[زهرة الأوركـيد]

اختي شوفي فقرة المصريون ونظام الحكم
كانت عاصمة الدولة هليوبوس القديمة مكان عين شمس الحاليه ...غير ان هذا الاتحاد لم يدم طويلا انقسمت البلاد الى مملكتين متنازعتين............




http://im34.gulfup.com/m6H7t.png

:wink:

[الجــــ@ـارح]

انقسام عن اتحاد لا يعني تنازع ..

بغض النظر عن الاجابة الصحيحه

المشكله ياخت زهرة انا عنيد وحصلت من يجادلني

ههههههههههههههه

ان شاء الله مايجينا هالسؤال على شان نرتاح

[الى المطر]

لا موهالفقره ...؟؟ فقرة المصريون ونظام الحكم

[الى المطر]

كتابك ناقص زهرة الاوركيد هههههههههههههههههه

[الى المطر]

اللي عنده من مكتبة تميم يصور جملة متنازعتين

[زهرة الأوركـيد]

المشكله ياخت زهرة انا عنيد وحصلت من يجادلني

ههههههههههههههه

ان شاء الله مايجينا هالسؤال على شان نرتاح

شوف رغم اني انا اللي طرحت السؤال في البدايه

الا اني جيت الحين اجادل معك بجوابك :)

بيني وبينك النقاش يحمس :33_asmilies-com:

[الجــــ@ـارح]

تف تف م ششاء الله والله مفصفصيين المادة
الصصدز ودي اخذ ونتري سونق والجارح معي في اللجنة xD

الله يوفقنا جميعا

لااااااااااااااااا:sdfgdsf:

تراني بس هنا اهايط واسوي نفسي فاهم اذا دخلت الاختبار طارت كل المعلومات

[البنت الكويسة]

يالهوي :eek:


لا بإذن الله انها تكون امطار خير ورحمة ومايكون فية اي خطر


يا رب الله يسمع منك الله يجعله سقيا خير


يا زينك بس .. لاتخافين ولاشي

تفائلي ،. ومايصير الا كل خير :love080::love080:

استودعنا الله


يوم الخميس جانا مطر وجتنا سيول منقوله من جهة مكه بس ما جا الا لمن وصلت البيت

الله يحفظنا وكل المسلمين يارب

[الى المطر]

البنت الكويسه ,,, ان شاء الله اسمي وش خير

[F&H]

المشكله ياخت زهرة انا عنيد وحصلت من يجادلني

ههههههههههههههه

ان شاء الله مايجينا هالسؤال على شان نرتاح

كلنا عنيدين وندور من يجادلنا ويردنا الاحترام في بعض الاحيان وتقدير الجهود ... هنا:biggrin:

[wintr song]

المشكله ياخت زهرة انا عنيد وحصلت من يجادلني

ههههههههههههههه

ان شاء الله مايجينا هالسؤال على شان نرتاح


هههههههه اسمع يالعنيد اذا جاك هالسؤال اختار متنازعتين وماراح تندم :10111:

وانتبه تقول للمراقب ماابي :16.jpg:

[البنت الكويسة]

البنت الكويسه ,,, ان شاء الله اسمي وش خير


الخير بوجههك :g2:

دعواتكم :Cry111:

[زهرة الأوركـيد]

كتابك ناقص زهرة الاوركيد هههههههههههههههههه


طيب ليش تضحكين ؟!


http://im37.gulfup.com/H5BOo.png (http://www.gulfup.com/?Df0cKl)

[ميثآء]

http://im34.gulfup.com/m6H7t.png

:wink:

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه



:d5:

[الجــــ@ـارح]

طيب حنا وش دخلنا فيهم متنازعين ولا متعاونين ,,

السؤال هذا ذكرني باحد الزملاء الله يذكره بالخير

في احد المرات كنا طالعين طلعه بريه وكان اخونا هذا نايم في المخيم المهم

كان الوقت بداية دخول المربعانيه وكنا نتجادل مع بعض الزملاء عن المربعانيه

المهم اخونا هذا نايم وهو من اهل جده اساسه المهم صحاء من النوم

وقال وش دخل اهلي في المربعانيه دخل ولا تخرج ,, طريتو النوم من عيوني ,,

[زهرة الأوركـيد]

لا موهالفقره ...؟؟ فقرة المصريون ونظام الحكم


صورتها لك هالفقره .. وتراني اتكلم وانا ملمه بالموضوع

مع كذا ما اضحك سخريه :wink:

[ميثآء]

هههههههه اسمع يالعنيد اذا جاك هالسؤال اختار متنازعتين وماراح تندم :10111:

وانتبه تقول للمراقب ماابي :16.jpg:



طيب يا جوفي انتي :060:
من وين اخذتي اجابتج ؟
عشان اطمن ضميري ياخيه :Cry111:

[الى المطر]

البحوث الارشاديه والوعظية لاتعتبر ضمن نطاق علم الاجتماع لانها؟
لاتصف الظواهر
لاتتناول المشكلات الاجتماعيه؟

وش الصح :(

[البنت الكويسة]

طيب حنا وش دخلنا فيهم متنازعين ولا متعاونين ,,

السؤال هذا ذكرني باحد الزملاء الله يذكره بالخير

في احد المرات كنا طالعين طلعه بريه وكان اخونا هذا نايم في المخيم المهم

كان الوقت بداية دخول المربعانيه وكنا نتجادل مع بعض الزملاء عن المربعانيه

المهم اخونا هذا نايم وهو من اهل جده اساسه المهم صحاء من النوم

وقال وش دخل اهلي في المربعانيه دخل ولا تخرج ,, طريتو النوم من عيوني ,,




ههههههههههههههههههههههههههه


ما خليتوه ينام طاار فيكم :biggrin:

[الجــــ@ـارح]

كلنا عنيدين وندور من يجادلنا ويردنا الاحترام في بعض الاحيان وتقدير الجهود ... هنا:biggrin:


اكيد اخوي الاحترام مطلب حتى لو اختلفنا في وجهات النظر , يبقا الاحترام للجميع

[ميثآء]

طيب حنا وش دخلنا فيهم متنازعين ولا متعاونين ,,

السؤال هذا ذكرني باحد الزملاء الله يذكره بالخير

في احد المرات كنا طالعين طلعه بريه وكان اخونا هذا نايم في المخيم المهم

كان الوقت بداية دخول المربعانيه وكنا نتجادل مع بعض الزملاء عن المربعانيه

المهم اخونا هذا نايم وهو من اهل جده اساسه المهم صحاء من النوم

وقال وش دخل اهلي في المربعانيه دخل ولا تخرج ,, طريتو النوم من عيوني ,,



:lllolll:

هههههههههههههههههههههههههه ياتسبديه :cheese:
ها ادعو انه مايجينننننننا بس :Cry111:

[البنت الكويسة]

البحوث الارشاديه والوعظية لاتعتبر ضمن نطاق علم الاجتماع لانها؟
لاتصف الظواهر
لاتتناول المشكلات الاجتماعيه؟

وش الصح :(



لاتتناول المشكلات الاجتماعيه؟

الاجابه الصحيحه

[الى المطر]

صورتها لك هالفقره .. وتراني اتكلم وانا ملمه بالموضوع

مع كذا ما اضحك سخريه :wink:

طيب انا اسفه .... ضحكه من التعب والتشتت :mh12:
سحبتها

طيب بس هاالفقره مو بالكتاب عندك ...؟؟؟ يعني انا مومذاكره او ملمه على قولتك؟؟؟

[زهرة الأوركـيد]

لو جا بالاختبار صدقوني بتقرونه وتبتسمون على هالنقاش الجميل ;)

[الى المطر]

شكرا اختي البنت الكوويسه

[wintr song]

اختلاف الرأي لايفسد للود قضية


اصلاح الاخلاق يعني الاصلاح الاجتماعي

ليش بحل اسئلة العام حاطين اصلاح التفكير؟؟؟


المهم اللي تسأل عن هالسؤال الاجابة الصح اصلاح الفكر

نتائج هذة الدراسات يتوقف اصلاح الفكر ومن اصلاح الفكر يتم اصلاح الاخلاق ومن اصلاح الاخلاق يتم الاصلاح الاجتماعي ,,

[الجــــ@ـارح]

هههههههه اسمع يالعنيد اذا جاك هالسؤال اختار متنازعتين وماراح تندم :10111:

وانتبه تقول للمراقب ماابي :16.jpg:

صدقين ما اكتب غير متعاونين:119:

واذا شفتها خربانه قلت مابي هالسؤال , :biggrin:

[ابو رعد1]

البحوث الارشاديه والوعظية لاتعتبر ضمن نطاق علم الاجتماع لانها؟
لاتصف الظواهر
لاتتناول المشكلات الاجتماعيه؟

وش الصح :(

لاتتناول المشكلات الاجتماعيه؟


:(269):

[زهرة الأوركـيد]

طيب انا اسفه .... ضحكه من التعب والتشتت :mh12:
سحبتها

طيب بس هاالفقره مو بالكتاب عندك ...؟؟؟ يعني انا مومذاكره او ملمه على قولتك؟؟؟



الا عندي وصورتها لك مره ثانيه (( المصريون ونظام الحكم ))



..


ثانياً يا جميلتي أنا ما أطلق أحكام على أحد .. أنا دافعت عن نفسي في حين وجهت لي تهمه بأن كتابي ناقص

:106:

[wintr song]

صدقين ما اكتب غير متعاوني:119:

واذا شفتها خربانه قلت مابي هالسؤال , :biggrin:


بتروح عليك درجه وربع ي خسااااارة حرام تضيعها :139:



ههههههههههههه

[الجــــ@ـارح]

شوف لنا سؤؤؤؤال غيره

يالله رح وقتنا على متعاونين ومتنازعين

[الى المطر]

الا عندي وصورتها لك مره ثانيه (( المصريون ونظام الحكم ))



..


ثانياً يا جميلتي أنا ما أطلق أحكام على أحد .. أنا دافعت عن نفسي في حين وجهت لي تهمه بأن كتابي ناقص

:106:


عندك الفقرة صح بس ناقصه وانا ما اقول شيئ الا متأكده منه ...!!!
غير ان هذا الاتحاد لم يدم طويلا حيث انقسمت .....؟؟؟؟ ناقص عندك

[اقلام لاتمكث]

انا بطبعي ما أحب أعطي معلومة خطأ لذلك معلومتي كانت نصا من الكتاب صفحه رقم 2 بالتحديد وفيكم تفتحون الكتاب وتشفونه انها مملكتين متنازعين والثانية هيلوبوليس قديما والحالية عين شمس ولكل شخص حريه الاختيار
والمعذرة لو شتت رأي احد ولكن هذا اعتمادي وهذا منهج يستلزم من الكتاب وإذا اخطأ الكتاب فلا من حق الدكتور
تنقيصي
ومعذرة اذا شتت شخص بإجابه لي
موفقين

[زهرة الأوركـيد]

مي تووووووووو

بكتبها متعاونين ..


لازم الواحد يكون عنده ثبات بالرأي في حال انه يثق من معلوماته

[ابو رعد1]

احفضو الترتيب هذا


الرياضة
الميكانيكا
الفيزياء
الكيمياء
البيولوجيا
علم الاجتماع

[الى المطر]

جمود الوضع من افكاار الديانه ؟؟؟ الهنديه او البوذيه؟

[زهرة الأوركـيد]

عندك الفقرة صح بس ناقصه وانا ما اقول شيئ الا متأكده منه ...!!!
غير ان هذا الاتحاد لم يدم طويلا حيث انقسمت .....؟؟؟؟ ناقص عندك

أوكي ..

مارح اعارضك وانا ماشفت وش عندك :love080:

صوري كتابك وارفعي لنا جزاك الله خير الصوره

مشكورة لا مأمورة

[الى المطر]

كل واحد يكتب وش مذكور بكتابة,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[wintr song]

جمود الوضع من افكاار الديانه ؟؟؟ الهنديه او البوذيه؟


هندية

[مها الهزاع]

جمود الوضع من افكاار الديانه ؟؟؟ الهنديه او البوذيه؟

الهنديه

[الى المطر]

أوكي ..

مارح اعارضك وانا ماشفت وش عندك :love080:

صوري كتابك وارفعي لنا جزاك الله خير الصوره

مشكورة لا مأمورة


http://im37.gulfup.com/hMXRR.jpg (http://www.gulfup.com/?VqBjlX)

[ميثآء]

كانت اراء ارسطو مقارنه باراء افلاطون :

- متماثله
- اكثر اندفاعا
- اقل اندفاع
- دينيه



؟؟؟؟؟ ^_^ ؟؟؟؟؟

[الجــــ@ـارح]

انا بطبعي ما أحب أعطي معلومة خطأ لذلك معلومتي كانت نصا من الكتاب صفحه رقم 2 بالتحديد وفيكم تفتحون الكتاب وتشفونه انها مملكتين متنازعين والثانية هيلوبوليس قديما والحالية عين شمس ولكل شخص حريه الاختيار
والمعذرة لو شتت رأي احد ولكن هذا اعتمادي وهذا منهج يستلزم من الكتاب وإذا اخطأ الكتاب فلا من حق الدكتور
تنقيصي
ومعذرة اذا شتت شخص بإجابه لي
موفقين


اختي اقلام لاتمكث

ياليت تصورين لنا صورة من نفس الصفحة الي مكتوب فيها متنازعين ,,

على شان نستفيد اذا فعلا الكتاب يختلف عن المحتوى وعن كلام الكتور

[wintr song]

1-ديانة تفرعت من البراهمانية :
-الكونفوشيوسية
-البوذية
-المسيحية


من يجاوب :53:

[الى المطر]

الهنديه

:oao:

[الى المطر]

البوذيه؟

[زهرة الأوركـيد]

http://im37.gulfup.com/hmxrr.jpg (http://www.gulfup.com/?vqbjlx)

أبووي أنتي

خلاص انتي صح ..

والمملكتين متنازعتين وفعلاً كانت ملزمتي ناقصه

لو واحد بس رفع هالصوره كان وفرنا وقت النقاش للاستزاده

جزاك الله خير ومشكوره مره ثانيه يا حلوووه

[مها الهزاع]

1-ديانة تفرعت من البراهمانية :
-الكونفوشيوسية
-البوذية
-المسيحية


من يجاوب :53:

البوذيه

[البنت الكويسة]

كانت اراء ارسطو مقارنة بأراء افلاطون

- اقل اندفاع
- اكثر اندفاع

؟؟؟؟

[wintr song]

كانت اراء ارسطو مقارنه باراء افلاطون :

- متماثله
- اكثر اندفاعا
- اقل اندفاع
- دينيه



؟؟؟؟؟ ^_^ ؟؟؟؟؟


اقل اندفاع

[زهرانيه 11]

الدكتور قال ان الوسائل الاربع للقراءه دون الاختبار ؟؟
وشي الوسائل وش يقصد اللي هي الوسيله التاريخيه والمقارنه والتجربه والملاحظه ؟؟؟
دون الاختبار يعني مو جايتنا بالاختبار ؟معليش مخي توقف ماقمت استوعب

[زهرة الأوركـيد]

اختي اقلام لاتمكث

ياليت تصورين لنا صورة من نفس الصفحة الي مكتوب فيها متنازعين ,,

على شان نستفيد اذا فعلا الكتاب يختلف عن المحتوى وعن كلام الكتور

يا الجاااارح:16.jpg:

تفضل

http://im37.gulfup.com/hMXRR.jpg


كانت تنقصنا هالمعلومة ...

أشوا اني ما بزعت وحطيت متعاونتان :53:

[مها الهزاع]

كانت اراء ارسطو مقارنه باراء افلاطون :

- متماثله
- اكثر اندفاعا
- اقل اندفاع
- دينيه



؟؟؟؟؟ ^_^ ؟؟؟؟؟

اقل اندفاع

[الى المطر]

أبووي أنتي

خلاص انتي صح ..

والمملكتين متنازعتين وفعلاً كانت ملزمتي ناقصه

لو واحد بس رفع هالصوره كان وفرنا وقت النقاش للاستزاده

جزاك الله خير ومشكوره مره ثانيه يا حلوووه

ولو اختي تكرم عينك:love080:

[حزن الياسمين]

أول مره ذاكرته .. كان ممتع
المره الثانيه .. حسيت بصعوبته مش قادره استوعب مادري ليه

[ميثآء]

( الى المطر )



جعل عمرج يطووووول :(
واخيررررررررررررا تأكدنا من الكتاب :(

[الجــــ@ـارح]

http://im37.gulfup.com/hmxrr.jpg (http://www.gulfup.com/?vqbjlx)


المشكله فيه تناقض في الماده ,,

اول شي في شرح الكتور في المحاضرة المسجله ذكر ان العاصمة اسمها عين شمس سنة 1242

ثاني تناقض الدكتور يقول الوجة الابلي والوجه البحري ,, وعندك اختي في الكتاب مكتوب الوجة القبلي والبحري

يعني فيه تناقضات

تابعو المحاضره المسجله الاولى الدقيقه 3.48

[مها الهزاع]

http://im37.gulfup.com/hMXRR.jpg (http://www.gulfup.com/?VqBjlX)

الله يجزاك خير حبيبتي حتى انا كانت ناقصه عندي تسلمين :love080:

[MUNEERA..]

الى المطر جزاك ربي الجنه وينك من ززمان راح وقتنا.

و مازال الجارح متمسك برايه

[مها الهزاع]

المشكله فيه تناقض في الماده ,,

اول شي في سرح الكتور في المحاضرة المسجله ذكر ان العاصمة اسمها عين شمس سنة 1242

ثاني تناقض الدكتور يقول الوجة الابلي والوجه البحري ,, وعندك اختي في الكتاب مكتوب الوجة القبلي والبحري

يعني فيه تناقضات

تابعو المحاضره المسجله الاولى الدقيقه 3.48



ههههههه الجارح هو القبلي بس ينطقها بالمصري مثلهم اكيد :lllolll:

[ميثآء]

المشكله فيه تناقض في الماده ,,

اول شي في سرح الكتور في المحاضرة المسجله ذكر ان العاصمة اسمها عين شمس سنة 1242

ثاني تناقض الدكتور يقول الوجة الابلي والوجه البحري ,, وعندك اختي في الكتاب مكتوب الوجة القبلي والبحري

يعني فيه تناقضات

تابعو المحاضره المسجله الاولى الدقيقه 3.48




يا رجال الدكتور منسسسسم :(107):
هو الظاهر يبي يتكلم بالمصر فـ خلى القاف ( أ ) قبلي صارت أبلي :41jg:
الله يسترررر بسسسسس :(107):

[الى المطر]

المشكله فيه تناقض في الماده ,,

اول شي في سرح الكتور في المحاضرة المسجله ذكر ان العاصمة اسمها عين شمس سنة 1242

ثاني تناقض الدكتور يقول الوجة الابلي والوجه البحري ,, وعندك اختي في الكتاب مكتوب الوجة القبلي والبحري

يعني فيه تناقضات

تابعو المحاضره المسجله الاولى الدقيقه 3.48

انا ملزمتي من تميم.. قبلي وبحري... يعني هذي والله اعلم الصح لانها ناقصه عند البقيه ...

الدكتور يمكن ينكت بقوله الابلي خخخخخ لان اهل مصر ينطقونها كذا ؟؟!!

[مها الهزاع]

انا وصلت المحاضره السادسه وقفل مخي ><
مانمت من جيت من الاختبار :/

[زهرة الأوركـيد]

الجارح مو متمسك من عبث ..


بس حنا كان عندنا رأي مدعم بالصور .. عدم وجود كلمة متنازعتان في اغلب الملازم يعني في الاصل انهما متعاونتان

بس أنا قايله لو وفّر احد علينا الوقت ونزل صوره من البدايه ما كان صار لخبطة

[الى المطر]

( الى المطر )



جعل عمرج يطووووول :(
واخيررررررررررررا تأكدنا من الكتاب :(


ان شاء الله تجينا على هالتعب:000:

[مها الهزاع]

انا ملزمتي من تميم.. قبلي وبحري... يعني هذي والله اعلم الصح لانها ناقصه عند البقيه ...

الدكتور يمكن ينكت بقوله الابلي خخخخخ لان اهل مصر ينطقونها كذا ؟؟!!

انا بعد ملزمة الناهض ومكتوب قبلي و بحري بس ناقصه متنازعتين

[الجــــ@ـارح]

الى المطر جزاك ربي الجنه وينك من ززمان راح وقتنا.

و مازال الجارح متمسك برايه


ههههههههههههه


لا بالعكس انا معكم لكن اهم شي من على شان تثبت المعلومه لازم نعرف مؤلف الكتاب

لان الدكتور الكتاب الي عنده مؤلف الكتاب زيدان عبد الباقي ,,

[زهرة الأوركـيد]

انا بعد ملزمة الناهض ومكتوب قبلي و بحري بس ناقصه متنازعتين

يب فعلاً حنا اعتمادنا كان على ملزمة الناهض لأنها حسب علمنا الأكمل

[الى المطر]

الله يجزاك خير حبيبتي حتى انا كانت ناقصه عندي تسلمين :love080:

:love080:

[ميثآء]

يلا يلا خلونا نقلبها اسئله عشان الكل يستفيد :)
اللي عنده سؤال ينزل :$
وفالنا الفل مارك ياررررربي ()



__________________________________




يرجع كثير من المفكرين البدايات الاولى للتفكير الاجتماعي الى ؟
- فلاسفة اليونان
- كهنة الفراعنة
- إبن خلدون





ظهرت البيروقراطية والتعقيد في مصر القديمة بسبب :
- سوء المواصلات
- اوامر الكهنة
- التعاليم المصرية





مصدر التشريع في الهند :
- الدين
- عقل الانسان
- الفلسفة




يعتمد ابن خلدون في بحوثه على ؟
- ملاحظة الظواهر الاجتماعية
- استخلاص القوانين
- قراءة التاريخ

[حزن الياسمين]

قبلي و بحري

و متنازعتين


مكتوب عندي في الكتاب المصور
خلاص اللي بعدو

[زهرة الأوركـيد]

.










يلحق الشرف بمسجل الهدف ويُنسى صانعه :wink:













.

[ميثآء]

1. تأثر القدّيس " أوغسطين " بـالفلسفه :
أ- الرومانية. ب- الهندية.
ج- الصينية. د- الرومانية.

2. قسـّم " أوغسطين " الناس إلى :
أ- مجموعتين. ب- 3 مجموعات.
ج- 4 مجموعات. د- عدة مجموعات.

3. من أهم كتب " منسيوس " :
أ- كتاب التاريخ. ب- كتاب الأغاني والأشعار.
ج- كتاب المنتخبات. د- الربيع والخريف.

[wintr song]

معناها حب الحكمة :
- الفلسفة
- اليوتيوبيا
- الصفصفة

تعني الصفصة :
- التفكير الخيالي
- الجدل العقيم
- اليوتيوبيا

نعني به ترتيب الافكار :
- الصفصفة
- المنطق
- الفلسفة

[ميثآء]

عاصمة الدولة القديمة بمصر :
عين شمس
القاهرة
- هيلوبولس




يرجع تاريخ البيروقراطية الى الحكومات :
- الهندية
- المصرية
الهندية

[الجــــ@ـارح]

قبلي و بحري

و متنازعتين


مكتوب عندي في الكتاب المصور
خلاص اللي بعدو


هلابك حزن الياسمين الحمد لله على السلامه

ولا عليك امر الكتاب الي عندك منهو مؤلفه

[ميثآء]

البوذية التفكير اليوذي له طابع
أخلاقي وسلوكي
أخلاقي وأنساني
الانسانية والاخلاقية





) ضهرت فلسفت كنفيشيوس كانت:
القرن 6 قبل الميلاد الى اوئل القرن العشرين
القرن 6 قبل الميلاد الى آوخر القرن العشرين
القرن 6 قبل الميلاد الى قبل القرن العشرين





مؤلفات كونفشيوس خمسة هي :
الاغاني ـ والتغيرات ـ الربيع والخريف ـ الطقوس ـ التاريخ
الاغاني ـ والتغيرات ـ الشتاء والصيف ـ الطقوس ـ التاريخ
الاغاني ـ والتغيرات ـ الربيع والصيف ـ الطقوس ـ التاريخ

[wintr song]

1. تأثر القدّيس " أوغسطين " بـالفلسفه :
أ- الرومانية. ب- الهندية.
ج- الصينية. د- الرومانية.


اليونانية
2. قسـّم " أوغسطين " الناس إلى :
أ- مجموعتين. ب- 3 مجموعات.
ج- 4 مجموعات. د- عدة مجموعات.

3. من أهم كتب " منسيوس " :
أ- كتاب التاريخ. ب- كتاب الأغاني والأشعار.
ج- كتاب المنتخبات. د- الربيع والخريف.

[الى المطر]

انا بعد ملزمة الناهض ومكتوب قبلي و بحري بس ناقصه متنازعتين

انا للحين ماعرفت مؤلف الملزمه :(107):

[ميثآء]

من مؤلفات مسيوس يؤخذ عليها قسم المجتمع الى قسمين طبقة العلماء وطبقة الكادحين وكان يظن ان العلم والمكانه الاجتماعية تورث :
المنتخبات
المتغيرات
تاريخ الاجتماع

[ميثآء]

صح والا خطا .؟

[اقلام لاتمكث]

كنت احمل لك اخوي الجارح الصفحة بس عيت وعلق وإلا كان أقولك حرام تخسر علامه على شيء والمشكلة ملزمه عليكم وانت ملزمين على شيء حرام العلامات تطير بسهوله على العموم الأخت ماقصرت الإيباد كريهه
يلا خلاص انتهت على الانتزاع والتناقضات موجوده مثل ماقالت بالماده أمرنا لله ،،موفقين

[ميثآء]

ححتى ذا خطا والا صح ؟؟؟؟ :000:

[اقلام لاتمكث]

صح والا خطا .؟
خطا المنتخبات

[الجــــ@ـارح]

الجارح مو متمسك من عبث ..


بس حنا كان عندنا رأي مدعم بالصور .. عدم وجود كلمة متنازعتان في اغلب الملازم يعني في الاصل انهما متعاونتان

بس أنا قايله لو وفّر احد علينا الوقت ونزل صوره من البدايه ما كان صار لخبطة


اختي بالنسبه لكتاب تاريخ الفكر الاجتماعي له اكثر من مؤلف وكل مؤلف يختلف

والدكتور الكتاب الي هو يدرسنا من من تاليف زيدان عبد الباقي ولا اعتمد الكتاب كامل لان الكتاب كامل اكثر من 300 صفحه

الدكتور تقريبا اخذ من تقريبا 96 صفحه فقط

وعلى شان كذا انا لازلت معااااند

[زهرانيه 11]

1. تأثر القدّيس " أوغسطين " بـالفلسفه :
أ- الرومانية. ب- الهندية.
ج- الصينية. د- الرومانية.


اليونانية
2. قسـّم " أوغسطين " الناس إلى :
أ- مجموعتين. ب- 3 مجموعات.
ج- 4 مجموعات. د- عدة مجموعات.

3. من أهم كتب " منسيوس " :
أ- كتاب التاريخ. ب- كتاب الأغاني والأشعار.
ج- كتاب المنتخبات. د- الربيع والخريف.

لا لا صح عليك اسفه

[الى المطر]

الصح المنتخبات ..

المتغيرات لكونفوشيوس

[الجــــ@ـارح]

صح والا خطا .؟


خطاء الصح كتاب المنتخبات

اختي طلقه لا تعتمدين على الكويزات ماهي صحيحه

[wintr song]

لا لا صح عليك اسفه


كتاب التاريخ مؤلفه كونفوشيوس

[الجــــ@ـارح]

كنت احمل لك اخوي الجارح الصفحة بس عيت وعلق وإلا كان أقولك حرام تخسر علامه على شيء والمشكلة ملزمه عليكم وانت ملزمين على شيء حرام العلامات تطير بسهوله على العموم الأخت ماقصرت الإيباد كريهه
يلا خلاص انتهت على الانتزاع والتناقضات موجوده مثل ماقالت بالماده أمرنا لله ،،موفقين


سلمتي اختي اقلام

بس ولا عليك امر منهو المؤلف الي عندك في الكتاب على شان نرتاح

[الى المطر]

ايش هي كتب ارسطو؟؟؟

[زهرانيه 11]

الوسائل الاربع معنا ولا لا شقصده دون الاختبار

[wintr song]

81- اول من ربط بين الناحية التشريحية والتطورية..
- ابن خلدون
اوجست كونت

وين الاجابة ؟؟

[زهرة الأوركـيد]

اختي بالنسبه لكتاب تاريخ الفكر الاجتماعي له اكثر من مؤلف وكل مؤلف يختلف

والدكتور الكتاب الي هو يدرسنا من من تاليف زيدان عبد الباقي ولا اعتمد الكتاب كامل لان الكتاب كامل اكثر من 300 صفحه

الدكتور تقريبا اخذ من تقريبا 96 صفحه فقط

وعلى شان كذا انا لازلت معااااند

لا خلاف لي معك بهذا الخصوص .. أحترم تفكيرك جداً

واحترم اسلوبك اكثر ،. النقاش معك يثمر وليس عقيماً

موفق أخوي ..


وموفقين البقيه

[الى المطر]

اول من ربط ابن خلدون
اول من فصل كونت

[الجــــ@ـارح]

81- اول من ربط بين الناحية التشريحية والتطورية..

- ابن خلدون
اوجست كونت


وين الاجابة ؟؟



ابن خلدون / نلاحظ عندما تحدث ابن خلدون عن الاستاتيكا والدناميكا ربط بينهما
فكان من الاوائل الذين ربط بينهم ( الناحيتين التشريحيه والتطويريه في المجتمع الاخر

[wintr song]

ارسطو له نظريات ثلاث :
نظرية نشأة المجتمع , نظرية الرق , نظرية قيام مجتمع فاضل

[wintr song]

الى المطر , الجارح

الله يعطيكم العافية ,,

[اقلام لاتمكث]

سلمتي اختي اقلام


بس ولا عليك امر منهو المؤلف الي عندك في الكتاب على شان نرتاح
اخوي الكتاب مثل الملزمه الفرق كلام بسيط جداً وهو أصلا ما يختلف بشيء الا كلمات بسيطه ولكن مفهومها وضحه الناهض والكتاب مكتوب لأستاذ المقرر حقنا لان جزء اللي معانا مو الكتاب كامل وهو اللي نزل في الراعي والزهور واللي اعتمدوه الطلاب اللي قبلنا لدكتور تعبنا وانا عارفه ان المؤلف الأساسي زيدان لان الدكتور. ذكر الشيء وهو أخذ هذي الجزئية من 98 صفحه
موفق يارب

[الى المطر]

كتب ارسطو؟؟

وكتب افلاطون ...؟

[الجــــ@ـارح]

اخوي الكتاب مثل الملزمه الفرق كلام بسيط جداً وهو أصلا ما يختلف بشيء الا كلمات بسيطه ولكن مفهومها وضحه الناهض والكتاب مكتوب لأستاذ المقرر حقنا لان جزء اللي معانا مو الكتاب كامل وهو اللي نزل في الراعي والزهور واللي اعتمدوه الطلاب اللي قبلنا لدكتور تعبنا وانا عارفه ان المؤلف الأساسي زيدان لان الدكتور. ذكر الشيء وهو أخذ هذي الجزئية من 98 صفحه
موفق يارب

اكيد اختي انا مع كلامك واعتبر اجابتك 100 % صح

بس الي شتت تفكيرنا الدكتور وكلامه في المحاضره الاولى

ماجاب طاري التنازع والقبلي والبحري ,, يقول ابلي وبحري ,,

لكن مايهم لعيون الجمعان 1.4 اهم شي باقي الاسئلة تجي سهله

[اقلام لاتمكث]

الدكتور شرحه جميل وماكنت اعرف للأمانة الا أمس!ولكن لما يتكلم يخطأ أوقات تحسه يعيد حتى يذكر المعلومات. المذكوره عندنا وأوقات يكمل
الله يوفقك اخوي الجارح وماشاءالله عليك حبيت فيك روح البحث الجاد والتحليل لما حللت وأقنعتني لدرجه شككت بالكتاب لان تحليلك كان مقنع ولكن هذا منهج وعلينا نتبعه ما ينفع اقتنعنا لو لا
موفق وفالك الفل مارك


تصبحون على خير ساعتين نريح ونرجع واعذروني اذا تناقشت بشيء ازعج شخص فما غرضي الا الخير


موفقين جميع

[شعنوونة ينبع]

صباحكم ورد جوري

عندي سؤال يتوقف الإصلاح الاجتماعي لدى اوجست

إصلاح الفكر. او إصلاح الأخلاق

[الجــــ@ـارح]

الدكتور شرحه جميل وماكنت اعرف للأمانة الا أمس!ولكن لما يتكلم يخطأ أوقات تحسه يعيد حتى يذكر المعلومات. المذكوره عندنا وأوقات يكمل
الله يوفقك اخوي الجارح وماشاءالله عليك حبيت فيك روح البحث الجاد والتحليل لما حللت وأقنعتني لدرجه شككت بالكتاب لان تحليلك كان مقنع ولكن هذا منهج وعلينا نتبعه ما ينفع اقتنعنا لو لا
موفق وفالك الفل مارك


تصبحون على خير ساعتين نريح ونرجع واعذروني اذا تناقشت بشيء ازعج شخص فما غرضي الا الخير


موفقين جميع


الله يوفقك اختي وبالعكس انتي جبتي شي مفيد وضحتي لنا الصوره

والنقاش في مثل هذه الامور لايزعل احد لانه لمصلحة الجميع وفقك الله

[mansor 25]

اسئلة اخر اختبار لماده تاريخ الفكر الاجتماعي

عباره عن 50 سوال مصححه في المرفقات

[الجــــ@ـارح]

صباحكم ورد جوري

عندي سؤال يتوقف الإصلاح الاجتماعي لدى اوجست

إصلاح الفكر. او إصلاح الأخلاق


اصلاح الاخلاق

[حزن الياسمين]

هلابك حزن الياسمين الحمد لله على السلامه

ولا عليك امر الكتاب الي عندك منهو مؤلفه




الكتاب مصّور , مابعرف من مؤلفه
لكنه مثل اللي عند الاخت اللي صورت لكم قبل شوي

[بوميثه]

من جد الله يعينا ع هالمادة نعيمي مطعوم صح هههههههههههههه بالتوفيق للجميع انا طبعا افضل وقت عندي للتركيز والمذاكره بعد الساعه 2 يكون الوضع هادي الناس سبات الى الصباح الساعه 9 بعدها غفوه لا الظهر وبعد الصلاه مراجعه الى وقت الاختبار شرايكم

[مها الهزاع]

اللحين المسيحين يعتبرون من فلاسفة اليونان ...؟

[الجــــ@ـارح]

الكتاب مصّور , مابعرف من مؤلفه
لكنه مثل اللي عند الاخت اللي صورت لكم قبل شوي

يعطيك العافيه

[اقلام لاتمكث]

بسم الله الرحمن الرحيم


هذا اهم ماذكر في المحاضرات المباشرة 1 + 2 لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي



المحاضرة المباشرة الاولى :

* انا اضع الاسئلة من الكتاب لذالك فانتم مطالبين بتوفيره ... وربما احد زملائكم ملخص للمادة ولايمنع اذا كان شامل وكامل للكتاب . لكن المحتوى وحده لايكفى .

* فيه اشياء نهتم فيها ... المصريين عندهم مثلا نظام الحكم كانت مملكتين متنازعتين هذا مهم ركزوا عليه .
كذلك اذا المصري طلق زوجته او تزوج عليها كم يعطيها قطعه من الفضه او الذهب او جنيه .50 او 100

طبقت الفيسائيين هم التجار او رجال الدين او من هم

المنويه في الهند قسمت المجتمع الى كم قسم (4)

ماذا نقصد بالكشتاريين ( هم المحاربين )

* البوذيه التفكير اليوذي له طابع (اخلاقي وسلوكي )

* جميع التواريخ ماتهم سواء الصين فلسفت كنفشيوس كانت من القرن 6 قبل الميلاد الى اوائل القرن 20 اما غيرها متى توفي فلان ومتى كذا مايهم .

* التفكير الاجتماعي في الصين (يعتمد على عقل الانسان ) ليس لديهم فكرة الاله .

* مؤلفات كنفشيوس ( الاغاني / و التغيرات / والربيع والخريف / الطقوس / التاريخ )

* مؤلفات مسيوس ( المنتخبات ) يؤخذ عليها انه قسم المجتمع الى طبقتين . طبقة العلماء وطبقة الكادحين

وكان يظن ان العلم والمكانه الاجتماعيه تورث .... وهذا مما يؤخذ عليه .

* وظائف الدوله .... ومركزها ... وطبقتها .... وفضيلتها .... ومعدنها .... مهم كل ذلك


* ارسطو .(مهم ) العداله التوزيعيه والعداله التعويضيه ........ كذلك في الرق له راي خارج عن نطاق الانسانيه


* كذلك عند ارسطو وظائف الدوله (6) شروط الدوله ( ) .

* انواع الحكومة الصالحه ( الملكية / الاشراف / الجمهوريه ) .

* انواع الصداقات (صداقة الفضيلة وهي افضلها / صداقة المنفعه /صداقة ....... ) .

* الهدف المباشر والغير مباشر (عند بن خلدون ) مهمه .

* ضرورات نشاة المجتمع (عند بن خلدون ) مهمه .

* منهج البحث (كان على مرحلتين )
المرحله الاولى / اجراء ملاحظات حسيه
المرحلة الثانيه/ وتتمثل في عمليات عقلية (وهي تعتمد على الوصف والتحليل ).

* اوجست كونت ... في الكتاب المصور صور محذوف الاتي (72 / 73 / 74 /75 (tel:72%20/%2073%20/%2074%20/75) /76 /77 / 78 الظواهر عن اوجست كونت لابد ان تكون خاضعه لقوانين )

(309) في الكتاب مهم ... على اساس نتائج هذه الدراسه يتوقع اصلاح الفكرة وعلى اصلاح الفكرة يترتب اصلاح الاخلاق وعلى اصلاح الاخلاق يتربت اصلاح الاجتماعي .

اهتم في تدرج العلوم عند اوجست كونت (الرياضة / الفلك / الفيزياء / الكيمياء/ البيلوجيا /علم الاجتماع) مهم حفظها حسب التدرج .... ممكن يسئل عن المرحله 4 او ماهي او المرحل 3 مثلا او البيلوجيا ياتي في اي مرحله هكذا طريقة الاسئلة .

* قوانين المراحل الثلاثه .... اللاهوتيه / الميتافيزيقية (ماوراء الطبيعة) / الوضعيه .

* شعبتا علم الاجتماع (الديناميكا (وهي تقوم على التطور والتقدم )/ الاستاتيكا (وهي تقوم على فكرة التظامن والنظام )) .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ


المحاضرة المباشرة الثانيه :

* المحاضرة 13 + 14 محذوفه ........... اخر شي مطالبين فيه المحاضرة 12 اوجست كونت

* ماراح يجيب في الامتحان اي تاريخ ... اذا فيه تاريخ فهو كنفشيوس استمرار فلسفته من القرن 6 الميلادي او الى القرن 20 . والباقي مش مطالبين فيه .

* القديس اوغستين قسم الناس الى قسمين (مدينة السماء ومدينة الارض )

* بعد وفات الاسكندر انحدرت الدراسات الاجتماعية نتيجة لنشوب الحروف والفتن وتقسيم الامبراطوريه ولم يعد اهتمام المجتمع اليوناني كما هو ....

* سؤال من هو الذي ناقش تحدث عن الجامعة الانسانيه (الجواب اوغستين )

* كتاب حكومة الامراء / من الذي الفه ( هو سان تومس ) .

* هناك هدف مباشرة وغير مباشر (عند ابن خلدون ) مهم .

* كم عدد الضرورات التي وضعها (بن خلودن ) هي .... 5 ضرورات .

* ماهي الضروره التي تميز فيها ابن خلدون بالمادية التاريخيه (هي الاستئناس بالغير )

* منهاج ابن خلود (مرحلتين ) .

* عدد مؤلفات كنفشيوس _( 5 ) .

* مايسمى انجيل الكنفشيوسيه (هو كتاب المنتخبات ) .

* يقابل الانتاج في وظيفة الدوله لدى افلاطون هو (القوة الشهوانيه )

* من لايواصل التعليم في التنشئة الاجتماعية لدى افلاطون يذهب لطبقة (الجند )

:106::106::106::106::106::106::106::106::106::106: :106:


المحاضرة المباشرة الثالثه والاخير .........

المصرييين والتشريعات المصرية من طلقها او تزوج عليها

التفكير الاجتماعي الهندي واهم مافيه تقسيم المنويه المجتمع الهندي الى 4 مناحي وهي تقوم على فكرتين الاولى جمود الوضع والثانيه قيام كلا باعمالهم المحدده لهم ... البوذيه حاولت ان تحل هذا الاشكال لكنها لم تقم بذلك لانها لاتهتم ببناء لانسان بل ركزت على صنع ناس عباد ..

ثم انتقلنا الى الصين وكنفو شيوس استمرت فلسفته من القرني 6 الى القرن 20

مؤلفات كنفشيوش وهي ( ) وهي قسم مجتمع الصين الى (2)

ظرورة انشاء مدينة عند افلاطون وهي ( )

ومن يتخلف في هذا المراحل للتنشئة عند افلاطون يذهب الى الجند ومن يوصل يكون الحاكم او الفيلسوف
()

ثم تحدثنا عن ارسطوا والعداله لديه وهي نوعان مهمه ومعنى كلا منها

الاسئلة 50 سؤال

سؤا من هم الاحرار عند ارسطوا / الجواب هم اليونانين

كم عدد السكان الامثل / 100 الف

وفاة ارسطوا بعد وفاة الاسكندر الاكبر ... وكانت بسبب انتشار الفتن والحروب ولم يكن اهتمامه المواطن في الاصلاح

بالنسبة للمسيحيين الفلاسفه / اوغستين دائما يكون موضع اسئلة

حكومة الامراء / توماس الاكويني

للجزاء وضيفتين / 1 تاديب المخطئين 2 حماية المجتمع

ارسطوا / كان له رائ مغاير في الرق

ابن خلدون ... له كتاب اسمه المبتدء والخبر للبربر والاعاجم والعرب ...

قبل ابن خلدون كانت الابحاث قاصره .. وهي 3 انواع

هناك هدفين لعلم الاجتماع .. 1 مباشر 2 غير مباشر

مباشر / الكشف عن الطواهر
غير مباشر / تصحيح اخطاء التاريخ


عند ابن خلدون مرحلتين 1/ حسيه ... من خلال جميع المادة العلميه 2/ العقلية ... عمليات عقلية يجريها على هذه المواد


الاخطاء ... عند ابن خلدون .. 6


حديث الرسول / انما بعثة لاتمم مكارم الاخلاق ... الصلاة الخلقة يبنى عليه الصلاح الاخلاقي ... الخ


قاهون المراحل الثلاث ....

1/ الميتافيزيقيه
2/ اللاهوتيه
3/ الوضعيه

كان اوجست كونت يعتقد ان العلوم تعدت المرحلة اللاهوتيه واالوضعيه والفلسفيه ماعدا العلوم الانسانيه


ابن خلدون تحدث عن علم الاجتماع قبل اوجست كونت بـــ 500 عام

تقسيم العلوم الفلك الجيلوجيا ..... مهم فهم التقسيم والترتيب

الاستاتيكا تقوم على التضامن والنظام وهي البناء والسكون

والديناميكا تقوم على التطور والتقدم وهي التغير والحركة

الواجبات ممكن يجي منها 3 او 4 ناسي

اسئلت العام افلاطون وارسطوا ممكن يجي منها ذاكرها



انتهى كلامه رحمه الله .... موفقين
منفول من الراعي والزهور الأخ الجنوبي احس كل اللي ذكره مهم وبقوه

[Awatef]

لا اليونان افلاطون وارسطوو

[اقلام لاتمكث]

ماقدرت ما ذكركم ومن شفت متنازعة قلت أحطها هههههه ترى احس اللي ذكرهم مهمين وبقوه وتخيلتهم اسئله الاختبار إحساسي موفقين

[Awatef]

كتب افلاطون الجمهوريه والسياسي والقوانين

ارسطوو السياسه

[فرح علم اجتماع]

الاخ الجارح


اخذت مادة من موادنا بمستوى رابع او خامس

سبحان الله كان من يدخل بمادة بتجمع مذاكرة او اسألة نجيب فيها اي بلس

الله يوفقه اذا هو نفسه

[مها الهزاع]

لا اليونان افلاطون وارسطوو

طيب قبل شوي وحده حاطه سؤال
اوغسطين من فلاسفة من وحاطه خيارات مافيها المسيحين .؟

وجاوبوها انها يونانيه كيف:000:

[الجــــ@ـارح]

اللحين المسيحين يعتبرون من فلاسفة اليونان ...؟


لا اختي المسيحيين حضار اخرى غير اليونانيين حضاره اسمها الرومان

لكن اخذو بعض مبادي اليونان

[اقلام لاتمكث]

طيب قبل شوي وحده حاطه سؤال
اوغسطين من فلاسفة من وحاطه خيارات مافيها المسيحين .؟

وجاوبوها انها يونانيه كيف:000:
مدري مانتبهت لشيء بس هو مسيحي واليونانيين أرسطو وافلاطون ولا تعتمدون على الكويزات تخربط





يارب يمدي ننام ساعتين ،،ونرجع نسترجع

[مها الهزاع]

لا اختي المسيحيين حضار اخرى غير اليونانيين حضاره اسمها الرومان

لكن اخذو بعض مبادي اليونان

ايه انا فاهمته كذا لكن يوم شفت ردها و محد قالها غلط شكيت بنفسي :53:

[اقلام لاتمكث]

يمكن تقصد ان أوغسطين أخذ من الفلسفة اليونانيه وبروح مسيحيه





نقاط أوغسطين مهمه جداً الدكتور قال لأيخلى منهم

[الجــــ@ـارح]

ماقدرت ما ذكركم ومن شفت متنازعة قلت أحطها هههههه ترى احس اللي ذكرهم مهمين وبقوه وتخيلتهم اسئله الاختبار إحساسي موفقين


نعم اختي الاسئلة الي ذكرها في المحاضرات المباشره مهمه جدا

ولاحظت اكثر الطلبه الي في المستويات الي فاتت يقولون جاتهم نفس الاسئلة الي حددها

[حزن الياسمين]

الجارح < الله يسلمك , سوري توي انتبه لكلامك , المعذره ماكو تركيز :( وشكرًا لك
أقلام لاتمكث < نفس احساسي , بس الله يستر

[الجــــ@ـارح]

الاخ الجارح


اخذت مادة من موادنا بمستوى رابع او خامس

سبحان الله كان من يدخل بمادة بتجمع مذاكرة او اسألة نجيب فيها اي بلس

الله يوفقه اذا هو نفسه


هلابك اختي لا مااعرفكم ,, بس اخذت مادة قواعد البيانت فقط

يمكن شخص غير ,, بعدين انتي حددتي الدعوه قلتي اذا هو نفسه

خلي دعوتك عامه الله يجزاك خير ,,هههه

الله يوفقك اختي

[الجــــ@ـارح]

يالله استاذنكم فترة راحه ساعتين والله يعننا ويكم

ويوفقنا

[memee00]

صبااح الخيير جمعياا و يعيكم الف عافيه متابعتكم من اول بس بصمت:mh12:
اللي يقولي افرق بين الاستاتيكيا و الديناميكياا لخبطت بينهم :icon120:

[memee00]

تكليييج كتابتي :verycute:
يعطيكم *
مين يقولي :bawling:

[fayezalshehri]

أهم ماذكر في المحاضرات المباشرة



المحاضرة المباشرة الاولى :

* انا اضع الاسئلة من الكتاب لذالك فانتم مطالبين بتوفيره ... وربما احد زملائكم ملخص للمادة ولايمنع اذا كان شامل وكامل للكتاب . لكن المحتوى وحده لايكفى .

* فيه اشياء نهتم فيها ... المصريين عندهم مثلا نظام الحكم كانت مملكتين متنازعتين هذا مهم ركزوا عليه .
كذلك اذا المصري طلق زوجته او تزوج عليها كم يعطيها قطعه من الفضه او الذهب او جنيه .50 او 100

طبقت الفيسائيين هم التجار او رجال الدين او من هم

المنويه في الهند قسمت المجتمع الى كم قسم (4)

ماذا نقصد بالكشتاريين ( هم المحاربين )

* البوذيه التفكير اليوذي له طابع (اخلاقي وسلوكي )

* جميع التواريخ ماتهم سواء الصين فلسفت كنفشيوس كانت من القرن 6 قبل الميلاد الى اوائل القرن 20 اما غيرها متى توفي فلان ومتى كذا مايهم .

* التفكير الاجتماعي في الصين (يعتمد على عقل الانسان ) ليس لديهم فكرة الاله .

* مؤلفات كنفشيوس ( الاغاني / و التغيرات / والربيع والخريف / الطقوس / التاريخ )

* مؤلفات مسيوس ( المنتخبات ) يؤخذ عليها انه قسم المجتمع الى طبقتين . طبقة العلماء وطبقة الكادحين

وكان يظن ان العلم والمكانه الاجتماعيه تورث .... وهذا مما يؤخذ عليه .

* وظائف الدوله .... ومركزها ... وطبقتها .... وفضيلتها .... ومعدنها .... مهم كل ذلك


* ارسطو .(مهم ) العداله التوزيعيه والعداله التعويضيه ........ كذلك في الرق له راي خارج عن نطاق الانسانيه


* كذلك عند ارسطو وظائف الدوله (6) شروط الدوله ( ) .

* انواع الحكومة الصالحه ( الملكية / الاشراف / الجمهوريه ) .

* انواع الصداقات (صداقة الفضيلة وهي افضلها / صداقة المنفعه /صداقة ....... ) .

* الهدف المباشر والغير مباشر (عند بن خلدون ) مهمه .

* ضرورات نشاة المجتمع (عند بن خلدون ) مهمه .

* منهج البحث (كان على مرحلتين )
المرحله الاولى / اجراء ملاحظات حسيه
المرحلة الثانيه/ وتتمثل في عمليات عقلية (وهي تعتمد على الوصف والتحليل ).

* اوجست كونت ... في الكتاب المصور صور محذوف الاتي (72 / 73 / 74 /75 (tel:72%20/%2073%20/%2074%20/75) /76 /77 / 78 الظواهر عن اوجست كونت لابد ان تكون خاضعه لقوانين )

(309) في الكتاب مهم ... على اساس نتائج هذه الدراسه يتوقع اصلاح الفكرة وعلى اصلاح الفكرة يترتب اصلاح الاخلاق وعلى اصلاح الاخلاق يتربت اصلاح الاجتماعي .

اهتم في تدرج العلوم عند اوجست كونت (الرياضة / الفلك / الفيزياء / الكيمياء/ البيلوجيا /علم الاجتماع) مهم حفظها حسب التدرج .... ممكن يسئل عن المرحله 4 او ماهي او المرحل 3 مثلا او البيلوجيا ياتي في اي مرحله هكذا طريقة الاسئلة .

* قوانين المراحل الثلاثه .... اللاهوتيه / الميتافيزيقية (ماوراء الطبيعة) / الوضعيه .

* شعبتا علم الاجتماع (الديناميكا (وهي تقوم على التطور والتقدم )/ الاستاتيكا (وهي تقوم على فكرة التظامن والنظام )) .





المحاضرة المباشرة الثانية :

* المحاضرة 13 + 14 محذوفه ........... اخر شي مطالبين فيه المحاضرة 12 اوجست كونت

* ماراح يجيب في الامتحان اي تاريخ ... اذا فيه تاريخ فهو كنفشيوس استمرار فلسفته من القرن 6 الميلادي او الى القرن 20 . والباقي مش مطالبين فيه .

* القديس اوغستين قسم الناس الى قسمين (مدينة السماء ومدينة الارض )

* بعد وفات الاسكندر انحدرت الدراسات الاجتماعية نتيجة لنشوب الحروف والفتن وتقسيم الامبراطوريه ولم يعد اهتمام المجتمع اليوناني كما هو ....

* سؤال من هو الذي ناقش تحدث عن الجامعة الانسانيه (الجواب اوغستين )

* كتاب حكومة الامراء / من الذي الفه ( هو سان تومس ) .

* هناك هدف مباشرة وغير مباشر (عند ابن خلدون ) مهم .

* كم عدد الضرورات التي وضعها (بن خلودن ) هي .... 5 ضرورات .

* ماهي الضروره التي تميز فيها ابن خلدون بالمادية التاريخيه (هي الاستئناس بالغير )

* منهاج ابن خلود (مرحلتين ) .

* عدد مؤلفات كنفشيوس _( 5 ) .

* مايسمى انجيل الكنفشيوسيه (هو كتاب المنتخبات ) .

* يقابل الانتاج في وظيفة الدوله لدى افلاطون هو (القوة الشهوانيه )

* من لايواصل التعليم في التنشئة الاجتماعية لدى افلاطون يذهب لطبقة (الجند )




المحاضرة المباشرة الثالثة

المصرييين والتشريعات المصرية من طلقها او تزوج عليها

التفكير الاجتماعي الهندي واهم مافيه تقسيم المنويه المجتمع الهندي الى 4 مناحي وهي تقوم على فكرتين الاولى جمود الوضع والثانيه قيام كلا باعمالهم المحدده لهم ... البوذيه حاولت ان تحل هذا الاشكال لكنها لم تقم بذلك لانها لاتهتم ببناء لانسان بل ركزت على صنع ناس عباد ..

ثم انتقلنا الى الصين وكنفو شيوس استمرت فلسفته من القرني 6 الى القرن 20

مؤلفات كنفشيوش وهي ( ) وهي قسم مجتمع الصين الى (2)

ظرورة انشاء مدينة عند افلاطون وهي ( )

ومن يتخلف في هذا المراحل للتنشئة عند افلاطون يذهب الى الجند ومن يوصل يكون الحاكم او الفيلسوف
()

ثم تحدثنا عن ارسطوا والعداله لديه وهي نوعان مهمه ومعنى كلا منها

الاسئلة 50 سؤال

سؤا من هم الاحرار عند ارسطوا / الجواب هم اليونانين

كم عدد السكان الامثل / 100 الف

وفاة ارسطوا بعد وفاة الاسكندر الاكبر ... وكانت بسبب انتشار الفتن والحروب ولم يكن اهتمامه المواطن في الاصلاح

بالنسبة للمسيحيين الفلاسفه / اوغستين دائما يكون موضع اسئلة

حكومة الامراء / توماس الاكويني

للجزاء وضيفتين / 1 تاديب المخطئين 2 حماية المجتمع

ارسطوا / كان له رائ مغاير في الرق

ابن خلدون ... له كتاب اسمه المبتدء والخبر للبربر والاعاجم والعرب ...

قبل ابن خلدون كانت الابحاث قاصره .. وهي 3 انواع

هناك هدفين لعلم الاجتماع .. 1 مباشر 2 غير مباشر

مباشر / الكشف عن الطواهر
غير مباشر / تصحيح اخطاء التاريخ


عند ابن خلدون مرحلتين 1/ حسيه ... من خلال جميع المادة العلميه 2/ العقلية ... عمليات عقلية يجريها على هذه المواد


الاخطاء ... عند ابن خلدون .. 6


حديث الرسول / انما بعثة لاتمم مكارم الاخلاق ... الصلاة الخلقة يبنى عليه الصلاح الاخلاقي ... الخ


قاهون المراحل الثلاث ....

1/ الميتافيزيقيه
2/ اللاهوتيه
3/ الوضعيه

كان اوجست كونت يعتقد ان العلوم تعدت المرحلة اللاهوتيه واالوضعيه والفلسفيه ماعدا العلوم الانسانيه


ابن خلدون تحدث عن علم الاجتماع قبل اوجست كونت بـــ 500 عام

تقسيم العلوم الفلك الجيلوجيا ..... مهم فهم التقسيم والترتيب

الاستاتيكا تقوم على التضامن والنظام وهي البناء والسكون

والديناميكا تقوم على التطور والتقدم وهي التغير والحركة

الواجبات ممكن يجي منها 3 او 4 اسئلة

اسئلت العام افلاطون وارسطوا ممكن يجي منها ذاكرها


بالتوفيق للجميع

[memee00]

يسسسلموو :love080:

[طيف المدينه]

صباحكم ورد جوري

عندي سؤال يتوقف الإصلاح الاجتماعي لدى اوجست

إصلاح الفكر. او إصلاح الأخلاق




اصلاح الفكر:mh12:

[زهرانيه 11]

ظهرت البيروقراطيه في مصر نتيجه :
سوء المواصلات
المركزيه.
المركزيه وسوء المواصلات.
الفساد

اي وحده الاجابه الصح عندي مكتوب المركزيه وسوء المواصلات

[شعنوونة ينبع]

حتى أنا عندي مكتوب ألمركزيه وسوء المواصلات

[Nawarah*]

ايوه صح المركزية وسوء المواصلات

[Nawarah*]

مهمممممممم احفظوها حفظ الصم< وقابلوني لو ماجاء منها شئ

http://im34.gulfup.com/AQhGH.jpg

[شعنوونة ينبع]

بنات سؤالي يتوقف الا صلاح الاجتماعي عند اوجست كونت



إصلاح الأخلاقي زي ماقال اخوي الجارح


ولا إصلاح الفكر زي ما قالت الأخت طيف


حير توووووووني

[الماسي نجد]

السلام عليكم


صباح الخيرر ,,




هذا موضوع اخونااا

النائب العام

ي ليت احد يرفق لي الملف مابيها كويز



http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=536764

[برنسيسه.]

صبااح الخيير جمعياا و يعيكم الف عافيه متابعتكم من اول بس بصمت:mh12:
اللي يقولي افرق بين الاستاتيكيا و الديناميكياا لخبطت بينهم :icon120:












الاستاتيكا الاجتماعيه / تقوم على اساس التضامن والنظام

الديناميكا الاجتماعيه / تقوم على اساس التطور والتقدم

[Nawarah*]

بنات سؤالي يتوقف الا صلاح الاجتماعي عند اوجست كونت



إصلاح الأخلاقي زي ماقال اخوي الجارح


ولا إصلاح الفكر زي ما قالت الأخت طيف


حير توووووووني

إصلاح الاخلاق
للتوضيح أحفظيها بالترتيب
إصلاح الفكر ،
إصلاح الأخلاق ،
إصلاح المجتمع.

لو اصلح الفكر... بتصلح الاخلاق ... وعلى كذا المجتمع كله بيصير صالح

[Om_7neen]

بالنسبة للنقاط اللي ذكرها الدكتور في المباشرة هل ملخصة عندكم النقاط مع اجوبتها ؟
الله يعافيكم إذا جاهزة ارفقوها هنا ، ما أعطيت المادة حقها بناتي ما خلوني اذاكر

[الماسي نجد]

:Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111:


يعني مافي احد محمله

عندككككككككم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!



انا حليت الكويز بس بس رفض يتحمل لي ..:Cry111: