[ مذاكرة جماعية ] : ملخص حليو ومبسط شآمل للعقيدهـ ..|*

[سلطان المغيري]

,’

السلام عليكم , سلخيـررر ,

العلم ومابه سلامتكم , استجابو ونزولا عند رغة الاخوان والخوات في موضوع آخر , بنزل ملخصي اللي كتبته
اجتهادا مني بشكل مبسط وسهل بعد قرايتي للمحتوى ولخصت كل محاضره في عشر سطور . الحقيقه انا مااعرف اسوي ملف واحطه مرفق , لكن اللي يعرف يفزع لاخوانه ويسويه ,

المحاضره الاولى :

- العقيد لغة : ماخوذه من عقد الحبل ليكون اشد استيثاقا , واستعمليت في معاني عقد البيع وعقد اليمين واستخدمت في المعاني القلبيه كالنيه والقصد
- العقيده اصطلاحا : الايمان الجازم الذي لايتطرق شك الى معتقدهـ . ويجب ان يكون مطابقا للواقع ولايقبل لاشكا ولاظناً .
-العقيده الاسلاميه : هي الايمان الجازم بالله ومايجب له في ربوبيته وألوهيته واسماءه وصفاته والايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره .
اهمية دراسة العقيده الاسلاميه :
أ/ هي الغايه من خلق الانس والجن
ب/ هي سبب رئيسي في سعادة الانسان .
ج /الالتزام بها شرط لقبول العباده من الله .
د/ لانها تجرد من الاوهام والشبهات والخرافات .

مصادر العقيده الاسلاميه : ثلاث مصادر
1/ القران وهو لغة المعنى واصطلاحا كلام الله المنزل على النبي محمد صلي الله وعليه وسلم المتعبد بتلاوته والمعجز بلفظه المكتوب في المصاحف والمنقول بالتواتر .
2/ السنه : وهي ماثر عن الرسول من قول او عمل او تقرير او سيره . وهي ماكان عليه الرسول واصحابه اعتقادا وقولا وعملا .
3 /الاجماع : اعتقاد امة محمد في عصر من العصور على امر من الامور .
* قسم ابن القيم حال السنه مع القران الى ثلاث اقسام
1/ ان تكون متوافقه مع القران في كل وجه وكل حال .
2/ ان تكون بيانا لمآ أريد في القرآن وتفسيرا له
3/ ان تكون محرمه لشي سكت القران عن تحريمه , او موجبه لشي سكت القرآن عن تحليله



* لحد يرد لين اكمل المحاضرات لو تكرمت)

[سلطان المغيري]

* المحاضره الثانيه : خصائص العقيدهـ الاسلاميه ومنهج الاستدلال عند السلف

- خصائص العقيده : خمس خصآئص هي :
ربانية المصدر , الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطره السليمه , الثبات والدوام , الشمول والتكامل , عقيده ربانيه

تعريف السلف : هم كحقبه تاريخيه الصحابه والتابعون واتباعهم من الـثلاث قرون المفضله ممن عظم شأنهم وتلقى المسلمون كلامهم بالرضآ والقبول .

* منهج السلف في الاستدلال على مسآئل العقيده ( ست اسس )
1/ الايمان بالنصوص الشرعيه وتعظيمها ( ايمان مجمل ومايمان مفصل ) .
2 حجية السنه في العقيده ( يشمل ثلاث نقاط ) :
أ / اتباع السنه هي اعظم مايقتضيه الايمان برسالة النبي محمد .
ب / ان الرسول هو اعلم الخلق . المبلغ لدين الله , ومؤتمن على وحي الله .
ج / ان الرسول بلع جميع الدين ولم يكتم منه شي .
* قسمت السنه لقسمين :
-اجماع تناقله الكافه عن الكافه
- خبر الاحاد الثقات بالثقات المتصل بالاسناد
3/ الالتزام بالكتاب والسنه لفظا ومعنى .
5/ ان قطعيات العقل والعلم لاتعارض ابدا قطعيات الشرع .
6/ صحة فهم النصوص الوارده في الكتاب والسنه .



* وايضا لحد يكتب لين اقضي ابروح اصلي واجيكم :)

[KHALID ALAYED]

لتذكير ...

بنسبه لخصائص العقيدة فيه نقص وااضح ولم تذكرهــ شي مهم (بما تورث هذه الخاصيه ) وذلك لتكرر هذا السوال في اسئلة الاختبارات الاعوام السابقه وايضا الادله من القران وركز عليها الدكتور في المحاضرات .. لتوضيح فقط

[سلطان المغيري]

* المحاضره الثالثه : الايمآن

الايمان لغة : الأمن والتصديق
شرعا : اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارج والاركآإن .

* لايجوز الاسثنآء في الايمان : كأن يقول العبد انا مؤمن بالله إن شاء الله .
اركآان الايمآن : ( ست اركآن )
الايمان بالله , وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر , والقدر خيره وشره .
* الايمان بالله : هو الايمان بوحدانيته وتفرده في ربوبيته والوهيته واسمآءه وصفاته وذلك باقرار انواع التوحيد
الثلاثه واعتقادها والعمل بهآ
- توحيد الربوبيه : الاعتقاد الجازم بان الله وحده رب كل شي ومليكه لاشريك له وهو الخالق وحده وهو المدبر
المصرف لهذا الكون وانه خالق الناس سبحانه .
- توحيد الاولوهيه : الاعتقاد الجازم بان الله هو الاله الحق وافراده تعالى بالعباده والطاعه .
توحيد الاسماء والصفات : الإعتقاد الجازم بما وصف الله به نفسَه في كتابه ، أو وَصَفَه به رسوله من الأسماء الحسنى و الصفات العلى وإمرارها كما جاءت على الوجه اللائق به - سبحانه وتعالى - .

* يتبع المحاضره الرابعه :)

[سلطان المغيري]

* المحاضره الرابعه : تكمله لاركآن الايمآن

الركن الثاني : الايمآن بالملائكه :
هو الايمان بوجودهم ايمانا لايتطرق اليه شك والايمان باعمالهم الموكله لهم من الله سبحانه وتعالى .
*من صفاتهم : أن الله حجبهم عنآ بصورتهم اللتي خلقههم عليهم فقط ( سؤال اختبار سابق )
* من ثمرات لاايمان بالملائكه ( سؤال سابق ) :
أ العلم بعظمة الله
ب/ العلم بعناية الله لعباده .
ج/ شكره تعالى على هذه النعمىه الكبيره .
اعمال الملائكه الموكله لهم :
- الامين على وحي الله تعالى يرسله للرسل والانبيآء : جبريل
-الملك الوكل بالقطر اي المطر والنبات : ميكائيل .
- الملك الموكل بالنفخ في الصور : اسرافيل .
- الملك الموكل بقبض الارواح : ملك الموت
- الملك الموكل بالنار وهو خازن النار : مالك .

* الركن الثالث : الايمان بالكتب
وهو الاعتقاد الجازم بان الله عز وجل انزل على رسله كتبا فيها امره ووعده ووعيده وماراد الله من خلقه
وفيها هدى ونور وانزلها سبحانه لهداية البشريه وايمانهم به .

* الايمان بالكتب يتطلب اربعة مطالب :
أ / الايمان بان نزلوها من عند الله تعالى
ب/ الايمان بما علمنا اسمه منها باسمه .
ج/ التصديق بماصح من اخبارها
د/ العلم باحكام مالم ينسخ منها .

* ثمرات الايمان بالكتب :
أ/ العلم بعناية الله تعالى بعبباده انزل لكل قوم كتابا يهديهم به .
ب/ العلم بحكمة اله تعالى في الشريعه , جـ/ شكر الله على هذه النعمه

* الكتب التي انزلت على الرسل :
القران . التوراة . الانجيل , الزبور , صحف ابراهيم وموسى .

* الركن الرابع : الايمان بالرسل :
هو الاعتقاد الجازم بان الله سبحانه ارسل رسلا الى عباده مبشرين ومنذرين يدعون الى دين الحق لهدايتهم .

* ثمرات الايمان بالرسل :
أ / العلم برحمة الله وعنايته بعباده .
ب/ شكره تعالى على هذه النعمه .
جـ / محبة الرسل جميعا عليهم السلام وتعظيمهم .

* الايمان بالرسل يتضمن خمس مطالب :
أ/ بان رسالتهم حق من الله
ب/ الايمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه .
ج/ تصديق ماصح عنهم من اخبارهم .
د / العمل بشريعة من ارسل لنا منهم .

* اولو العزم خمسه ( نوح . ابراهيم , موسى , عيسى , ومحمد صلى الله عليهم وسلم )
* اول الرسل ( نوح عليه السلام ) .

* يتبع المحاضره الخامسه :)

[CRASH00]

ما ودك تنزلة في ملف ع شان تسهل مذاكرته

[سلطان المغيري]

* المحاضره الخامسه : تكمله لاركآإن الايمان .

الركن الخامس : الايمان باليوم الاخر .
هو الايمان الجازم والتصديق الكامل بيوم القيامه ومابعد الموت والجنه والنار .

* ثمرات الايمان بـ اليوم الاخر :
أ / الرغبه في فعل الطاعه والحرص عليها رجاء الثواب .
ب/ الرهبه من فعل المعصيه خوفا من العقاب .
ج/ تسلية المومن عن مايفوته من الدنيا بمايرجوه من نعيم في الاخره .

* متطلبات الايمان باليوم الاخر ( اربعة امور )
الايمان بـ البعث . الحساب . الجزآ . الجنه والنآر .

* الركن السادس : الايمان بالقدر :
هو الاعتقاد الجازم بان الله قضى أي حكم وفصله وقدره اي احاطه بمقدار كل شي مما كائن في الازل
هو ماسبق به العلم وجرى به القلم مماهو كآئن للابد .

* مراتب الايمان بالقدر ( اربعة مراتب ) .
العلم ثم الكتابه ثم الاراده والمشيئه ثم الخلق .


* يتبع المحاضرهـ السادسه

:)

[ابو لمار 22]

مشكور على مجهودك
لاكن لو ترجع لأسئلة الاعوام الماضية فيه اسئلة من بين السطور وما اجتهدت فيه مشكور رؤوس اقلام
يتبقى الأدلة وغير ذلك .

[سلطان المغيري]

المحاضره السادسه ( نواقض الاسلام العمليه والقوليه ) ,

معنى النواقض :
لغة النقض: افساد مابرمت من عقد او اتفاق او بناء .
في الاصطلاح عرفت انها مبطلات الاسلام . وسميت نواقض لان الانسان اذا فعل واحدا منها بطل اسلامه .

* نواقض الاسلام ( ثلاثة نواقض تخرج من دائرة الاسلام ) :
1/ الشرك الاكبر : صرف شي من العباده لغير الله
2/ الكفر الاكبر : صاحبه مخلد خالدا في النار .
3 النفاق الاكبر :هو النفاق الاعتقادي يبطن صاحبه الكفر ويظهر الاسلام .

* نواقض الايمان ( قسمين )
الاول: نواقض اعتقاديه :
أ/ الشرك بالله .
ب/ الجحود : وهو الانكار مع العلم فهو تكذيب باللسان مع تصديق بالقلب وله نوعان :
الجحود المطلق : يجحد جملة مانزله الله وارسل الرسول به .
الجحود المقيد : ان يجحد فرضا من فروض الاسلام .
ج/ الشك : وهو التردد بين التصديق والتكذيب ولايصلح الايمان الا بتصديق تام .
د/ الاعراض عن دين الله

الثاني : نواقض قوليه وعمليه :

النواقض القوليه :
أ / القول بقدم العالم
ب/ السب : سب والاستهزاء بالله او كتبه او رسله وازواج رسله والصحابه .
ج/ ادعاء علم الغيب
د/ ادعاء النبوه .

* النواقض العمليه :
الشرك بالله , السحر , اهانة المصحف

* انواع السحر ( ثلاثه )
سحر صرف وسحر عطف , وسحر تخيل .


* يتبع المحاضره السابعه :)

[سلطان المغيري]

ملخص المحاضرة السسآبعه : ظوابط وموانع التكفير

تعريف التكفير -:
لغه / الستر والتغطيه
شرعا / الحكم ع مسلم بالردة


ضوابط التكفير /

1_ العلم
2_ العمد


*موانع التكفير /

1_ الاختيار دون اكراه
2_ عدم السهو والنسيان
3_ المقدرة وعدم العجز


* امور مكفره /

1_سب الله
2_ الاستهزاء بالقران
3_سب الرسولً
4_ سب الصحابه
5_ سب الدين
6_ سب زوجات النبي



إلى هنآ خلصت المحاضرهـ السابعه , ويتبقى جزء المذاهب المعاصره :)