( حقيبه خاصة لمادة النظام الاجتماعي في الأسلام )

[المتلالئه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتكم بكل خير

تجدون هنــــا كل مايخص مادة النظام الاجتماعي في الأسلام للدكتور : حمد المري

محتوى , أسئلة , كويزات , مناقشات , واجبات

[المتلالئه]

أسئـــــــــله

[المتلالئه]

كويزات
[ كويز ] : || وآجبآت .. النظام الاجتماعي في الاسلام || (http://www.ckfu.org/vb/t494393.html)
[ كويز ] : أسئلة المراجعة ( 20 سؤال) للنظام الأجتماعي في الأسلام . (http://www.ckfu.org/vb/t506093.html)
http://www.ckfu.org/vb/t619554.html




[ كويز ] : ~ ◄اسئلة النظام الاجتماعي في الاسلام [ الفصل الاول لعام 1434 هـ ]►~ (http://www.ckfu.org/vb/t505925.html)
[ كويز ] : (http://www.ckfu.org/vb/t507092.html)النظام الإجتماعي في الإسلام 50 سؤال الفصل الثاني لعام 1434 هـ (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2284)ـ
[ كويز ] : أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 (http://www.ckfu.org/vb/t577127.html)


مراجعة الفاروق

[ كويز ] : المحاضرة الاولى# لمادة # النظام الاجتماعي في الإسلام # (http://www.ckfu.org/vb/t506114.html)
[ كويز ] : المحاضرة الثانية # لمادة # النظام الاجتماعي في الإسلام # (http://www.ckfu.org/vb/t506128.html)
[ كويز ] : المحاضرة الثالثة # لمادة # النظام الاجتماعي في الإسلام # (http://www.ckfu.org/vb/t506309.html)
[ كويز ] : المحاضرة الرابعة - الجزء الاول - النظام الاجتماعي في الاسلام (http://www.ckfu.org/vb/t540087.html)
[ كويز ] : المحاضرة الرابعة - الجزء الثاني - النظام الاجتماعي في الاسلام (http://www.ckfu.org/vb/t540095.html)
[ كويز ] : المحاضرة السادسة # لمادة # النظام الاجتماعي في الإسلام # (http://www.ckfu.org/vb/t509042.html)
[ كويز ] : المحاضرة السابعة # لمادة # النظام الاجتماعي في الإسلام # (http://www.ckfu.org/vb/t509069.html)
[ كويز ] : المحاضرة الثامنة # لمادة # النظام الاجتماعي في الإسلام # (http://www.ckfu.org/vb/t509188.html)
[ كويز ] : المحاضرة التاسعة +العاشرة# لمادة # النظام الاجتماعي في الإسلام # (http://www.ckfu.org/vb/t509210.html)
[ كويز ] : المحاضرة الحادية عشر+الثانية عشر# لمادة # النظام الاجتماعي في الإسلام # (http://www.ckfu.org/vb/t507079.html)
[ كويز ] : المحاضرة الثالثة عشر# لمادة # النظام الاجتماعي في الإسلام # (http://www.ckfu.org/vb/t507068.html)
[ كويز ] : المحاضرة الرابعة عشر# لمادة # النظام الاجتماعي في الإسلام # (http://www.ckfu.org/vb/t507061.html)

[المتلالئه]

المناقشات


المناقشة الأولى

مقومات المجتمع المستنبطة من التعريف هي افراج كثيرون يعيشون في مكان واحد يستقرون فيه ويجتمعون على رابطة دينية واحدة هي الاسلام التي يحكم بها ولاة امرهم ( الرؤساء المسيرين لهذه الامة او المجموعات الكثيرة ويقومون عليهم بأحكام الشريعة الاسلامية وهذا لاينطبق الا على ( المجتمع المسلم )

المناقشة الثانية

ومن لوازم الجدل ومتطلبات الحوار ما يلي :
1- الإيمان العميق بما يدعو إليه ويناظر فيه " الدليل قوله تعالى «أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم»
2- العلم بقضية الحوار ومعرفتها معرفة تامة " الدليل قوله تعالى «فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم»
3- التزام الهدوء والسكينة والبعد عن الانفعال " الدليل قوله تعالى «ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن»
4- الحرص على الوصول إلى الحق ونصرته " الدليل قوله عليه السلام «لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم»
5- استقامة السلوك والتخلق بالخلق الحسن " الدليل قوله تعالى «وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت»
6- إحسان الظن بالطرف الآخر واحترامه " الدليل قوله تعالى «يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إنّ بعض الظن إثم»

المناقشة الثالثة

وتبرز أهمية الأسرة ومكانتها من خلال:
1- تحقيق النمو الجسدي والعاطفي
2- تحقيق السكن النفسي والطمأنينة
قال تعالى (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودّة ورحمة)
3- تحقيق عاطفة الأبوة والبنوة
4- التدرب على تحمل المسؤوليات
5- الخلية الأولى في بناء المجتمع
ولهذا فإن الزواج الشرعي هو السبيل الوحيد لبناء الأسرة المسلمة.

المناقشة الرابعة

نكاح المتعة ,, ونكاح التحليل , ونكاح الشغار

المناقشة الخامسة

علاقة الطلاق بالاسرة : ان الطلاق يفرق فهي علاقة تفريق لا يلجأ الانسان اليها الى في الحالة القصوى


المناقشة السادسة
حرم التشاؤم بولادتها، أو التعرض لحياتها بغير حق، بأي شكل من الأشكال


المناقشة السابعة

مكانة المرأة في الإسلام:
أنصف الإسلام المرأة، وأعطاها حقوقها المختلفة، ورد لها اعتبارها كإنسان، وحظيت بمكانة عظيمة لم تحظَ بها في أي مجتمع غير مسلم، سواء أكان قديماً أم حديثا، ومن مظاهر هذا التكريم:

1- أقر الإسلام إنسانية المرأة وكرامتها، وأنها مخلوقة من نفس الرجل، وهي إنسانة مثله تماماً، في الخلقة وأصل الكرامة ، قال تعالى:  يأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا  [النساء:1]
2- برأها مما ألصقه بها بعض أصحاب الديانات السابقة من أنها أم المصائب، وأنها سبب إخراج آدم من الجنة، وبيّن أن الشيطان هو السبب في إغراء آدم وحواء ، قال تعالى:  فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ  [البقرة: 36]

3- حرم التشاؤم بولادتها، أو التعرض لحياتها بغير حق، بأي شكل من الأشكال.

4- أمر الإسلام بإكرام المرأة في جميع مراحل حياتها، سواء كانت أمّاً أو بنتاً أو زوجة.

أما الأم: فقد ثبت إكرامها بنصوص كثيرة منها:
قولـه تعالى:  وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً  [الاسراء: 23] فقد قرن هنا سبحانه الإحسان للأبوين بعبادته.

وقد جاء رجل إلى رسول الله  فقال: " من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم أمك. قال ثم من؟ قال: ثم أبوك"

وأما البنت: فقد رغب الإسلام في تربيتها، والإحسان إليها، ورتّب الأجر العظيم على ذلك، فعن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي  قال: "من ابتلي من البنات بشىء فأحسن إليهن كن له ستراً من النار"

وأما الزوجة فقد جاء إكرامها كذلك في القرآن والسنة، قال تعالى:  وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً  [النساء: 19]

وقال  : "الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة"

5- جعل الإسلام المرأة أهلاً للتكليف، فهي مكلفة كما أن الرجل مكلف، ومجزية بأعمالها دنيا وآخرة، إن خيراً فخير وإن شراً فشر، قال تعالى:  مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ  [النحل:97]

6- أعطاها الإسلام حقوقاً مالية بعد أن كانت محرومة منها، فلها حق المهر، ولها أن ترث، وتتصرف فيما تمتلك، وفق حدود الشرع (.

7- جعل لها الحق في المشاورة وإبداء الرأي،بعد أن كانت مسلوبة تماماً من هذا،
قـال تعالى:  فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا 
[البقرة: 233]

كما يؤخذ رأيها في الزواج، ولها حق في الخلع، إذا ما كرهت الاستمرار في الزواج، هذا بالإضافة إلى حقوق كثيرة يأتي ذكرها.


المناقشة الثامنة

كان لزواج النبي صلى الله عليه وسلم من أمهات المؤمنين مقاصد سامية وهي ( استمالة قلبية معينه , تشريع جديد , و لتحقيق التكافل الاجتماعي , جبر خواطر الأرامل ,, و تأليف قلوب الناس و تقريبهم للاسلام .


المناقشة التاسعة

الواجب على من يعدد ان يعدل بينهن فيما يملك والا يظلم اياً منهن وأن يخشى الله ويتقيه


المناقشة العاشرة

حاجة الذكر أكثر من الانثى
فنجد الذكر يحتاج لأن الأعباء عليه أكثر :
1. يدفع المهر 2 . يعد السكن 4. الأثاث 4. النفقة على الزوجة
2. النفقة على الأولاد 1. النفقة على اللباس 7. النفقة على العلاج 5. المواصلات
11 . الهدايا و غيرها مما توجبه القوامة .
فالذكر أحوج من الانثى للإنفاق , لأن الزوج ينفق عليها


المناقشة الحادية عشر

قال أصحاب الشبهة: تقولون إن الإسلام سوّى بين الرجل والمرأة، في حين نرى أن دية المرأة على النصف من دية الرجل، فهذا فيه تناقض من جهة، كما أن فيه إهداراً لمنـزلة المرأة وكرامتها من جهة أخرى.
الرد:
أ‌- قد سوَّى الإسلام بين الرجل والمرأة في الكرامة والإنسانية، فهما في ذلك سواء، ولهذا في حال الاعتداء على النفس عمداً يقتل القاتل بالمقتول، سواء أكان القاتل رجلاً أو إمرأة، أو المقتول رجلاً أو إمرأة.
قال تعالى : ) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ( [المائدة: 45]
كما أن الإسلام لم يُفرِّق في دية الجنين بين كونه ذكراً أو أنثى، حيث قضى فيه رسول الله "بغرة عبد أو أمة"( ) ، باعتباره نفساً، وفيها دية .
ب‌- في حال قتل الخطأ ونحوه، أو تنازل ولي المقتول عمداً عن القصاص، وقبوله الدية، فتكون حينئذ دية المرأة على النصف من دية الرجل، لا لأن إنسانيتها غير إنسانية الرجل، وإنما تكون الدية هنا تعويضاً للضرر الذي ألـمَّ بأسرة المقتول والخسارة التي حلت بها، فخسارة الأولاد، والزوجة بفقد الأب المكلف بالإنفاق عليهم وتعليمهم، غير خسارة الزوج والأبناء بفقد زوجته وأم أبنائه، التي لم تكلف بالإنفاق على نفسها ولا على غيرها - غالباً - ففي الحالة الأولى الخسارة خسارة مالية، وفي الثانية خسارة معنوية، والخسارة المعنوية لا تعوَّض بمال.

ج- تكون دية المرأة- أحياناً- مساوية لدية الرجل، بل هناك من يقول بتساوي دية الرجل والمرأة في جميع الأحوال ( ) ، وعلى كل حال فإن الدية وتنصيفها، لا علاقة له بإنسانية المرأة، ولا ينتقص ذلك من كرامتها-على ما مرَّ.


المناقشة الثانية عشر

إن الدعوة إلى تحديد النسل في العالم الإسلامي يقوم على الترويج لها ودعمها المادي مؤسسات صهيونية وصليبية في محاولة لتقليل الأعداد، والحد من نسبة المواليد، لإبعاد المسلمين عن أهم مصدر للقوة؛ وهو القوة البشرية حتى تتحقق أهداف أعدائهم، فإن أخشى ما يخشونه أن ينتبه المسلمون ويعودوا إلى دينهم، فتؤول إليهم قيادة العالم .
فهي دعوة سياسية هدفها إضعاف المسلمين، ولا أدل على ذلك من التسهيلات الكثيرة لتحديد النسل في العالم الإسلامي، إذ توزع وسائل منع الحمل في الصيدليات وغيرها مجاناً، بينما هي في الدول الأخرى تكلف طالبيها مبلغاً من المال ليس هيناً .
موقف علماء الشريعة منها:
لقد عرضت هذه القضية على عدد من الهيئات والمجامع الفقهية في العالم الإسلامي، فصدر في حقها ـ بالإجماع من علماء الأمة ـ عدة قرارات، تبين حرمة الدعوة إلى تحديد النسل، والتحذير من مغبتها لما تنطوي عليه من أهداف سيئة، ومن ذلك: المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي( )، ومجمع البحوث الإسلامية( )، وهيئة كبار العلماء( )، ومجلس المجمع الفقهي الإسلامي( ).
وذلك لما في هذا التحديد من اعتداء على الدين، وعلى الحرية الشخصية، وعلى حقوق الإنسان، ففي الوقت الذي يروجون لهذه المكيدة نجد العدو الصهيوني يستورد من أقطار الدنيا شذاذ الآفاق لتعمير بلاد العرب المغتصبة( ).


المناقشة الثالثة عشر


1- عمل المرأة: قالوا: إن المرأة في الإسلام لم تمارس ما يمارسه الرجل من الأعمال والوظائف، وبهذا يصبح نصف المجتمع عاطلاً عن العمل، وتحل البطالة بالأمة.
الرد: والرد على هذه الشبهة يكون بذكر الحقائق الآتية:
أ - إن الإسلام لا يمنع عمل المرأة من حيث المبدأ في المجالات التي تدعو الحاجة إليها، كالتدريس والتطبيب بشروط منها: الالتزام بالحجاب الشرعي، وموافقة الزوج أو ولي الأمر، وتجنب الاختلاط والخلوة، وأن لا يستغرق العمل جهدها ووقتها( ) .
ب - إن دعوى منع المرأة من العمل وتعطيل نصف المجتمع، مغالطة ومكابرة، بل المرأة تعمل في بيتها، تربى أطفالها وتخدم زوجها، وهذه مسؤولية عظيمة، وما قالوه إنما ينطبق على مجتمع لا تحظى فيه المرأة بالرعاية، ولا يتحمل مسؤولية الإنفاق عليها الأب أو الزوج أو الإبن، ولا ينطبق على المجتمع المسلم.
ج- إن المطالبة بعمل المرأة في الأعمال التي لا تناسب طبيعتها، كالقضاء والولاية العامة، غير جائز شرعاً ولا يجر نفعاً، بل الضرر فيه محقق، أما عدم شرعيته فلقوله  ، : "لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم إمرأة" ( ) ، وأما عدم نفعه، فلأن فيه شقاء المرأة وتعاستها، فقد خرجت من بيتها وتحملت أعمالاً تضاف إلى أعمالها، وفيه فساد تربية الأولاد، وتأثرهم صحيّاً وعقلياً وخلقياً، وظهور الشذوذ بينهم، وفيه مزاحمة الرجال، وتعطيلهم عن العمل، فتعمل النساء، ويتعطل الرجال، وفيه أيضاً تفكك الأسرة وكثرة الطلاق.
د- كيان المرأة النفسي والجسدي يخالف تكوين الرجل، فالمرأة يعتريها حيض وحمل ونفاس، ورضاع، وما يرافق ذلك من آلام وحالات نفسية، كل ذلك يعيقها عن العمل خارج المنـزل، فمن الطبيعي أن يكون لكل من الرجل والمرأة عمل يناسب طبيعته، سوى الأعمال المشتركة، قال تعالى: ) وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى ( [آل عمران: 36] ( )
وأخيراً ننظر إلى نتائج تجربة عمل المرأة خارج بيتها عند بعض الدول:
يقول الفيلسوف "برانزاندرسل" : "إن الأسرة انحلت باستخدام المرأة في الأعمال العامة، وأظهر الاختبار أن المرأة تتمرد على تقاليد الأخلاق المألوفة، وتأبى أن تظل أمينة لرجل واحد إذا تحررت اقتصادياً"( ) . وقد أجري استفتاء عام في جميع الأوساط في الولايات المتحدة لمعرفة رأي النساء العاملات في العمل، وكانت النتيجة كالآتي:
إن المرأة متعبة الآن، ويفضل 65% من نساء أمريكا العودة إلى منازلهن، كانت المرأة تتوهم أنها بلغت أمنية العمل، أما اليوم - وقد أدمت عثرات الطريق قدمها واستنزفت الجهود قواها - فإنها تود الرجوع إلى عشها، والتفرغ لأحضان فراخها" ( ) .



المناقشة الرابعة عشر

النفقة على الزوجة : واجبة بالاحتباس لا بالفقر . قال تعالى : ( وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ )

[المتلالئه]

الواجــــــبات

الواجب الاول
س1 المجتمع هو
عدد كبير من الافراد المستقرين
س2 نطلق على مجتمع الاسلام
الامة الاسلامية
س3 اسس بناء المجتمع الاسلامي
الانسان , الروابط الاجتماعية , الضبط الاجتماعي , الارض

الواجب الثاني
1- ابرز سمات المجتمع المسلم : -
جميع ما تقدم
2 - المرأة في الاسلام : -
لها التكريم
3 - عـقــد النكاح :
عقد يتضمن اباحة وطء بلفظ الإنكاح

الواجب الثالث
1- النظام الاجتماعي في الاسلام
جميع ما تقدم
2- يكون الطلاق حراماً
في الطلاق البدعي
3- الرجعة
رد المرأة الى النكاح
4- طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجته
حفصة رضي الله عنها

[واحد جديد]

مشكوره اختي متلالئه على المجهود انا من المستوى الخامس وما اخذ المادة هذي

ابغى الله يعطيك العافيه تقوليلي ماهو المطلوب في المادة وافضل ملزمه لمين

[دحماني]

جزاك الله خير

[Khaled.k]

المتلالئه

تسلمين بارك الله
بجهودك القيمه

[الــغـــدراء]

،،،


إن شاء الله معكم في المادة


بالتوفيق للجميع ،،

لآهنتي ،،،


.

[المتلالئه]

مشكوره اختي متلالئه على المجهود انا من المستوى الخامس وما اخذ المادة هذي

ابغى الله يعطيك العافيه تقوليلي ماهو المطلوب في المادة وافضل ملزمه لمين

العفو آخوي ,, حياك الله
بالنسبه للمطلوب في هالماده كل شي معانا وتقدر تتأكد أكثر من الدكتور بالمحاضرات المباشره
اما الملزمة المطلوبه ملزمة أختي حلم المشاعر مطابقة للمحتوى نزلتها باول رد ف هالموضوع
وفي هالرابط ملخصات

http://www.ckfu.org/vb/t555613.html

جزاك الله خير

ويجزاك الجنه يارب



المتلالئه



تسلمين بارك الله

بجهودك القيمه


الله يسلمك أخوي خالد

،،،


إن شاء الله معكم في المادة


بالتوفيق للجميع ،،

لآهنتي ،،،


.

حياك الله أخوي الغدراء
اللهم آمين


موفقين جميعا يارب

[فنوُ *]

ماعليش مقرر النظام الاجتماعي في الاسلام المحتوى غير ترتيب شرائح دكتور ورجاء الانتباه حتى حقت أم يزن خبصه وحوسة ولحد يزعل شيكو

[فنوُ *]

المحاضرة الاولى

المجتمع , الجماعة , الامة . 

المحاضرة الثانية
الإنسان في الإسلام، أسس بناء المجتمع وعناية الإسلام به , سمات المجتمع الإسلامي، تقوية الروابط الاجتماعية.

المحاضرة الثالثة
الأسرة في الإسلام: تعريفها، مكانتها، أهميتها، أسس بناء الأسرة .
المحاضرة الرابعة
الزواج ومقاصده، حقوق الزوجين .
المحاضرة الخامسة
حقوق الاباء والابناء
المحاضرة السادسة
الطلاق
المحاضرة السابعة
حقوق المراءة
المحاضرة الثامنة
الشبهات حول النظام الاسؤي في الاسلام
المحاضرة التاسعة
تعدد الزوجات
العاشرة
ميراث المرأة
الحادية عشر
دية المرأة
التوقع الخبطة في ترتيب محاضرتين حقوق الاباء وطلاق
هذا ترتيب صح مو تنزيل المحتوى مشاهدة المحاضرات التنزيل ترتيبة غلط :((

[المتلالئه]

ماعليش مقرر النظام الاجتماعي في الاسلام المحتوى غير ترتيب شرائح دكتور ورجاء الانتباه حتى حقت أم يزن خبصه وحوسة ولحد يزعل شيكو

الله يجزاك ويجزاء آختي أم يزن خير

المحاضرة الاولى

المجتمع , الجماعة , الامة . 

المحاضرة الثانية
الإنسان في الإسلام، أسس بناء المجتمع وعناية الإسلام به , سمات المجتمع الإسلامي، تقوية الروابط الاجتماعية.

المحاضرة الثالثة
الأسرة في الإسلام: تعريفها، مكانتها، أهميتها، أسس بناء الأسرة .
المحاضرة الرابعة
الزواج ومقاصده، حقوق الزوجين .
المحاضرة الخامسة
حقوق الاباء والابناء
المحاضرة السادسة
الطلاق
المحاضرة السابعة
حقوق المراءة
المحاضرة الثامنة
الشبهات حول النظام الاسؤي في الاسلام
المحاضرة التاسعة
تعدد الزوجات
العاشرة
ميراث المرأة
الحادية عشر
دية المرأة
التوقع الخبطة في ترتيب محاضرتين حقوق الاباء وطلاق
هذا ترتيب صح مو تنزيل المحتوى مشاهدة المحاضرات التنزيل ترتيبة غلط :((

ملزمة أختي حلم المشاعر اللي منزلتها ببداية الموضوع مطابقة

ماقصرتي الله يوفقك :106::106:

[بنت عبدالله12]

انا عندي حقت ابتهالينو واحسه انها مره كثيره

شكلي بعتمد حقت حلم

بس ي عمري هي مطابقه للمحاضرات؟؟

[So0oT AlFgEd]

الله يجزاك خير

وشكراً لجهودك

[المتلالئه]

انا عندي حقت ابتهالينو واحسه انها مره كثيره

شكلي بعتمد حقت حلم

بس ي عمري هي مطابقه للمحاضرات؟؟

نعم مطابقه ,,, توكلي على الله

الله يجزاك خير

وشكراً لجهودك

ويجزاك الجنه يارب
العفو أخوي صوت

[بنت عبدالله12]

الله يسسعدك حبيبتي ويووفقك

راح اتوكل ع الله واعتمدهاا

[المتلالئه]

الله يسسعدك حبيبتي ويووفقك

راح اتوكل ع الله واعتمدهاا


ويسعدك ويوفقك يارب

[طيف الا مل]

الماده هذي اخر يوم وانا ابداء من الاخير بمذاكرة من الجدول والمحاظرات الدنيا عكس ههههههههه المهم راح اكتب هنا ونذاكر مع بعض بنفس التجمع هذا نتوكل ع الله

[طيف الا مل]

محاظرة14

-62 الرد على شبهة إن المرأة في الإسلام لم تمارس ما يمارسه الرجل مرن الأعمرال
والوظائف، وبهذا يصب نصف المجتمع عاطلاً عن العمل:
- إن الإسلام لا يمنع عمل المرأة من حيث المبدأ في المجالات التي تدعو الحاجة إليها
- المرأة تعمل في بيتها، تربى أطفالها وتخدم زوجها، وهذه مسؤولية عظيمة
- إن المطالبة بعمل المرأة في الأعمال التي لا تناسب طبيعتها، كالقضاء والولاية العامة، غير
جائز شرعا ولا يجر نفعا،ً بل الضرر فيه محقق
- كيان المرأة النفسي والجسدي يخالف تكوين الرجل
- كل ما سبق
-64 يدل الحديث "لن يفل قوم ول وا أمرهم إمرأة" :
- تكريم المرأة
- عدم جواز عمل المرأة بالولاية و القضاء
- 1 و 2
- اختلاف المرأة عن الرجل
-65 عدم نفع عمل المرأة بالأعمال القضائية و الولاية بسبب :
- فيه شقاء المرأة وتعاستها
فيه فساد تربية الأولاد وتأثرهم صحي ا وعقليا وخلقي اً
- فيه مزاحمة الرجال وتعطيلهم عن العمل
- تفكك الأسرة وكثرة الطلاق
- كل ما سبق



-66 يرى إن الأسرة انحلت باستخدام المرأة في الأعمال العامة، وأظهرر الاختبرار أن المررأة تتمررد
على تقاليد الأخلاق المألوفة، وتأبى أن تظل أمينة لرجل واحد إذا تحررت اقتصاديا :
- وارسو
- ابن خلدون
- برانزاندرسل
- ويلسون
-67 أظهر الاستفتاءات في أمريكا إن المرأة متعبة الآن، ويفضل 65 % من نساء أمريكا :
- العودة إلى منازلهن
- التفرغ لمنزلها و أطفالها
- بلوغ أمنية العمل
- 1 و 2
-62 نفقة الزوج على زوجته في الإسلام واجبة ب :
- العمل
- الاحتباس
- الفقر
- لا شيء مما سبق
-69 امتنع الزوج من النفقة على زوجته في المجتمعات الأجنبية بتأييد :
- القانون
- الزوجة
- الأسرة
- المجتمع

[طيف الا مل]

ماذا قال اصحاب الشبهات عن عمل المراه في الاسلام ؟؟
قالوا: إن المرأة في الإسلام لم تمارس ما يمارسه الرجل من الأعمال والوظائف، وبهذا يصبح نصف المجتمع عاطلا عن العمل،
وتحل البطالة بالأمة

س- ما الرد على اصحاب الشبهات في عمل المراه؟؟

أ- إن الإسلام لا يمنع عمل المرأة من حيث المبدأ في المجالات التي تدعو الحاجة إليها، كالتدريس والتطبيب بشروط منها: الالتزام
بالحجاب الشرعي، وموافقة الزوج أو ولي الأمر، وتجنب الاختلاط والخلوة، وأن لا يستغرق العمل جهدها ووقتها.
ب - إن دعوى منع المرأة من العمل وتعطيل نصف المجتمع، مغالطة ومكابرة، بل المرأة تعمل في بيتها، تربى أطفالها وتخدم زوجها،
وهذه مسؤولية عظيمة، وما قالوه إنما ينطبق على مجتمع لا تحظى فيه المرأة بالرعاية، ولا يتحمل مسؤولية الإنفاق عليها الأب أو الزوج
أو الإبن، ولا ينطبق على المجتمع المسلم.
ج- إن المطالبة بعمل المرأة في الأعمال التي لا تناسب طبيعتها، كالقضاء والولاية العامة، غير جائز شرعا ولا يجر نفعا،ً بل الضرر فيه
لن يفلح قوم ولوَّا أمرهم إمرأة" ، وأما عدم نفعه، فلأن فيه شقاء المرأة وتعاستها، فقد خرجت " : ، محقق، أما عدم شرعيته فلقوله
من بيتها وتحملت أعمالا تضاف إلى أعمالها، وفيه فساد تربية الأولاد، وتأثرهم صحيّا وعقليا وخلقيا،ً وظهور الشذوذ بينهم، وفيه
مزاحمة الرجال، وتعطيلهم عن العمل، فتعمل النساء، ويتعطل الرجال، وفيه أيضا تفكك الأسرة وكثرة الطلاق.
د- كيان المرأة النفسي والجسدي يخالف تكوين الرجل، فالمرأة يعتريها حيض وحمل ونفاس، ورضاع، وما يرافق ذلك من آلام وحالات
نفسية، كل ذلك يعيقها عن العمل خارج المنزل، فمن الطبيعي أن يكون لكل من الرجل والمرأة عمل يناسب طبيعته، سوى الأعمال
المشتركة، قال تعالى: " وَليَسَْ الذكَّرَ كاَلأنُثْىَ"


س- ماشروط عمل المراه في لاسلام؟؟

الالتزام بالحجاب الشرعي، وموافقة الزوج أو ولي الأمر، وتجنب الاختلاط والخلوة، وأن لا يستغرق العمل جهدها ووقتها..

س- ماحكم القضاء والولاية العامة للمراه؟؟ مع الدليل؟؟

غير جائز شرعا ولا يجر نفعا،ً بل الضرر فيه محقق - لقوله صلى لله عليه وسلم "لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم إمرأة"
س- ماذا قال الفيلسوف " برانزاندرسل " عن عمل المراه؟؟
"إن الأسرة انحلت باستخدام المرأة في الأعمال العامة، وأظهر الاختبار أن المرأة تتمرد على تقاليد الأخلاق المألوفة، وتأبى أن تظل أمينة
لرجل واحد إذا تحررت اقتصادي ا"ً

س- كم نسبه النساء اللاتي يريدن العودة الى منازلهن ويرون ان العمل متعب في الولايات المتحدة؟؟

%65 من نساء أمريكا العودة إلى منازلهن

س- ماحكم النفقه؟؟

واجبه على الرجل بمجرد تمام العقد

[صمت الاسامي]

السلام عليكم الله يجزاكم خير جمعا ياليت ام يزن تفتح موضوع توضح ايش محذوف من ملزمتها وهل نعتمدها للمذاكره او فعلا ملخبطه ومشكوره على جهودها وجهود باقي الاخوات

[المتلالئه]

الماده هذي اخر يوم وانا ابداء من الاخير بمذاكرة من الجدول والمحاظرات الدنيا عكس ههههههههه المهم راح اكتب هنا ونذاكر مع بعض بنفس التجمع هذا نتوكل ع الله



الله يسعدك طيوفه
ماقصرتي الله يعطيك العافيه

[المتلالئه]

السلام عليكم الله يجزاكم خير جمعا ياليت ام يزن تفتح موضوع توضح ايش محذوف من ملزمتها وهل نعتمدها للمذاكره او فعلا ملخبطه ومشكوره على جهودها وجهود باقي الاخوات

وعليكم السلام
ويجزاك الجنه يارب
أختي صمت الاسامي المحذوف حددته أختي حلم بهالموضوع

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=630011

[صمت الاسامي]

الله يجزاك خير انا خلاص طبعتها ملزمة ام يزن جعلها في الجنه بس لخبطة لان فيه اشياء مذكوره في الملزمه ما ذكرها الدكتور في المحاضرات المسجله مثل عوامل حمايه الاسره السته كلها والاجهاض

[المتلالئه]

الله يجزاك خير انا خلاص طبعتها ملزمة ام يزن جعلها في الجنه بس لخبطة لان فيه اشياء مذكوره في الملزمه ما ذكرها الدكتور في المحاضرات المسجله مثل عوامل حمايه الاسره السته كلها والاجهاض

ويجزاك الجنه يارب

هنا رد لاختي فنو في نفس الموضوع

ماعليش مقرر النظام الاجتماعي في الاسلام المحتوى غير ترتيب شرائح دكتور ورجاء الانتباه حتى حقت أم يزن خبصه وحوسة ولحد يزعل شيكو

[صمت الاسامي]

مشكوره اختي المتلالئه الله ينورلك طريقك وجعلك في الجنه وكل غالي عليك

[طيف الا مل]

المحاضرة 13
الإجهاض : هو اسقاط الجنين من بطن امه قبل تمامه

وهو ثلاثه انواع : إجهاض اختياري ,إجهاض ضروري ,إجهاض عفوي

الأجهاض الاختياري :محرم
والإجهاض الضروري : جائز
الإجهاض العفوي: لاخيار للمراه فيه

تنظيم النسل :اختصار انجاب الذريه ,بحيث لايأتي النسب إلا وفق نظام مرتب ومنسق بين كل مولود واخر
المراد بتحديد النسل : هو وقف الإنساني عن النمو والزياده,فيقدم الزوج والزوجه المعاشرة,لكن من الحيلولة دون وقوع الحمل
نشآتها وتطورها:اواخر القرن الثامن عشر
حتى يكون نمو عدد السكان متلائما مع نمو وسائل الأنتاج,وان لايزيد الأول عن الثاني بحال,اقترح لتنفيذ هذا التنسيق سبيلين اثنين :
1- الايتزوج الشاب الا بعد ان تقدم بهم السن
2- ان يبذل الأزواج-بعد ان تجمعهم الحياة الزوجيه قصارى جهدهم ,وبمختلف الوسائل في سبيل الاقلال من الإنجاب

الهدف من تحديد النسل في العالم الاسلامي يقوم ع الترويج لها ودعمها المادي مؤسسات صهيونيه وصليبيه في محاوله لتقليل الاعداد لابعاد المسلمين من اهم مصدر القوة

[طيف الا مل]

في خطاء محاظرة12 في اسئله الفاروق


عقوبة الزاني إن كان محصنا :
- جلد مائة مع تغريب عام هذي الاجابه تخص بغيرمحصن
- الجلد الاجابه بااسئله الفاروق وهذي غلط
- القتل
- لا شيء مما سبق
الاجابه الصحيحه راح تكون الرجم حتى الموت لانهم محصنا

وهي مو مكتوبه من ضمن الخيارات كل الخيارات غلط
انتبهو فرقوا بين محصنا وغير محصن
-22 عقوبة الزاني إن كان غير محصن :
- جلد مائة مع تغريب عام الاجابه صح لانهم غير
- الجلد
- القتل
- لا شيء مما سبق

[طيف الا مل]

الحجاب هولباس شرعي سابغ تستتر يه المرأة المسلمة ليمنع الرجال الاجانب من رؤية شي من جسدها, ويقابلة التبرج والسفور.

* حكــــــمة: واجب على المرأة بالقران والسنه.( هناك ادلة من الكتاب والسنه) ارجعوا للملزمة .

* مقاصد الحجاب: شرع الشارع الحكيم الحجاب لحكم عديده منها: (3 مقاصد)..
1) طهارة قلوب الرجال والنساء من الوساوس والخواطر الشيطانية.
2) حفظ النساء وصيانتهن من ان يتعرض للاذى او شر لان مرتديته يضفي عليها مهابة تصد الفساق عن التجرأ عليها لفظاً.قال تعالى(ذلك ادني ان يُعرفن فلا يُؤذين). (الاحزاب 59).
3) يعد الحجاب في الظاهر ترجمة لصالح للمرأة في الباطن واشعارا بحسن مسلكها وبقاءها على فطرة الحياء الذي هو لازم من لوازم انوثتها .


*حقيقة الحجاب : الكلام عليه من جانبين هما:
1) صفات الحجاب (4 صفات):
أ) ان يكون ساترا لجميع البدن ويكون ثخينا لا يشف وفضفاضا غير ضيق.
ب)ان لا يكون زينه في نفسه ولا يكون مطيبا باي نوع من انواع الطيب.
ج) ان لايبه لبس الرجال .
د) ان لا يكون الحجاب لباس شهرة .


2) حدود الحجاب وماتبدية المرأة من بدنها وما الذي تخفيه:
(الحجاب واجب ويشمل جميع البدن والمرأة كلها عورة)
وهناك ادلة كثيرة موجودة في الملزمة من الكتاب والسنه..



* هناك 3 شبهات اثيرت حول الحجاب راح اذكرها باختصار والادلة في الملزمه.
1) الحجاب فيه اعتداء على حقوق المراة وتقييد لحريتها وازدرائها.

الرد: هذا الكلام غير صحيح وقد تم ذكر ان الاسلام يحترم المرأة ويقدرها ويكرمها والمقصد من الحجاب ان تكون المرأة مصانه فالحجاب يحكم من تعاملها مع الرجال على اساس الطهر والعفاف.


2) الحجاب فيه تكبيل للمرأة وسبب تخلفها وان تقدمها يكون بتحررها من الحجاب .
الرد: ليس هناك علاقة بين تحجب المرأة وتقدمها او تخلفها في المجتمع فهناك نساء بلغن الذروة من التقدم في المجالات العلمية والخدمات الاجتماعية و الفكرية من ايام الصحابيات وحتى اليوم فهل يوصفن بالتخلف او هل يتجرأ عاقل على وصفهن بذلك فالحجاب لم يعرقل تقدمهن ولا مسيرتهن المعروفة في الاسلام.


3) الحجاب دليل اساءة الظن بالمراة وعدم وثوق الزوج بها.

الرد: الحجاب شرع ليصون المرأة ويسترها وهي مأمورة بالحجاب سواء كانت متزوجة او عزباء والتزامها بالحجاب فيه ارضاء لخالقها ثم ارضاء لزوجها و وليها.


الخلاصة ان مثل هذه الشبهه وامثالها لا يراد بها مصلحة المراة والخوف عليها والغيرة على حقوقها او سعادتها وانما يراد به اشباع غرائز اصحابها وتحقيق امنايتهم فعلينا الحذر من هؤلاء وامثالهم.

عوامل حماية الأسرة
أولاً: غض البصر:
بل إنه r قد عدَّ النظر زنىً تمارسه العين، يُعصى الله به،
وقد جعل عليه الصلاة والسلام غضَّ البصر في المرتبة الأولى من حق الطريق
ولغض البصر فوائد كثيرة، ومنافع عديدة، ذكرها ابن القيم رحمه الله منها:
1. أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده.
2. أنه يمنع وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه.
3. أنه يقوي القلب ويفرحه، ويكسبه نوراً.
4. أنه يورِّث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل .
5. أنه يسدُّ على الشيطان مدخله من القلب.
ثانياً: الاستئذان لدخول البيوت:
فقد حرَّم الإسلام دخول مساكن وبيوت الغير إلا بإذن
والمراد بالاستئناس في الآية : الاستئذان، فسره بذلك ابن عباس وغير واحد.
ثالثاً: الخلوة:
إن خلوة الرجل بإمرأةٍ أجنبية عنه ، مظنة لحصول الفتنة بينهما،
لذا فإننا نجد الإسلام قد وقف موقفاً حازماً من ذلك، فحرَّم هذه الخلوة من أصلها،
رابعاً: قرار النساء في البيوت:
قال الدكتور أحمد الشرقاوي: وغيرة الرجل على أهله أمر واجب،
سادساً : عقوبة الزنا والقذف:
إن الزنا والقذف من أخطر الجرائم
فجعل سبحانه الرجم للزاني إن كان محصناً،
وجلد مائة مع تغريب عام إن كان غير محصن
وجعل حدّ القذف ثمانين جلدة

[طيف الا مل]

المحاضرة الحادية عشر النظام الاجتماعي في الاسلام
دية المرأة
الشبهة المثارة حول دية المرأة: تقولون إن الإسلام سوّى بين الرجل والمرأة، في حين نرى أن دية المرأة على النصف من دية الرجل، فهذا فيه تناقض من جهة، كما أن فيه إهداراً لمنـزلة المرأة وكرامتها من جهة أخرى.


تحرير الشبهة:
أ‌- قد سوَّى الإسلام بين الرجل والمرأة في الكرامة والإنسانية، فهما في ذلك سواء، ولهذا في حال الاعتداء على النفس عمداً يقتل القاتل بالمقتول، سواء أكان القاتل رجلاً أو إمرأة، أو المقتول رجلاً أو إمرأة.
قال تعالى : ) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ([المائدة: 45]
كما أن الإسلام لم يُفرِّق في دية الجنين بين كونه ذكراً أو أنثى، حيث قضى فيه رسول الله "بغرة عبد أو أمة"، باعتباره نفساً، وفيها دية .
ب‌- في حال قتل الخطأ ونحوه، أو تنازل ولي المقتول عمداً عن القصاص، وقبوله الدية، فتكون حينئذ دية المرأة على النصف من دية الرجل، لا لأن إنسانيتها غير إنسانية الرجل، وإنما تكون الدية هنا تعويضاً للضرر الذي ألـمَّ بأسرة المقتول والخسارة التي حلت بها، فخسارة الأولاد، والزوجة بفقد الأب المكلف بالإنفاق عليهم وتعليمهم، غير خسارة الزوج والأبناء بفقد زوجته وأم أبنائه، التي لم تكلف بالإنفاق على نفسها ولا على غيرها - غالباً - ففي الحالة الأولى الخسارة خسارة مالية، وفي الثانية خسارة معنوية، والخسارة المعنوية لا تعوَّض بمال.
ج- لابد من القول بان ماسبق امر اجتهادي بل هناك من العلماء من يقول بتساوي دية الرجل والمرأة في جميع الأحوال
د- لابد من التاكيد على ان الدية وتنصيفها، لا علاقة له بإنسانية المرأة، ولا ينتقص ذلك من كرامتها

[المتلالئه]

مشكوره اختي المتلالئه الله ينورلك طريقك وجعلك في الجنه وكل غالي عليك

العفو ي الغلا
ولك ولوالديك وللجميع بالمثل يارب

[هــدوء الـمـطـر]

الله يجزآك الجنه يارب
مشكووره ماقصرتي

[المتلالئه]

الله يجزآك الجنه يارب
مشكووره ماقصرتي

اللهم آمين ويآك
العفو أختي هدوء

[غيرهم]

انا عندي مشكلة في المحاضره المباشره 3 ماتفتح معي لا في البلاك بورد ولا في الافتراضي

[المتلالئه]

انا عندي مشكلة في المحاضره المباشره 3 ماتفتح معي لا في البلاك بورد ولا في الافتراضي

المحاضرة موجوده ياختي في كلا النظامين

بس سلم الدكتور وبعد كذا انقطع الصوت وانتهت المحاضرة

ماادري هل هي كذا خلاص او رح تنزل بعدين

[فنوُ *]

مادة ثقيلة دم سبحان الله عجزت ابلعها ><
وعندي اختبار مشكلات وشايلها هامها بخلص نصهاا
ونص يوم الاثنين الله يعينا بس عليها :((

ملامح جعلك الجنة على الاحكام عقدتني ^^

[ارسطو]

ابي ملخص ام يزن بالله لو سمحتو يالفرندز

[فنوُ *]

ابي ملخص ام يزن بالله لو سمحتو يالفرندز

ملخص حلم المشاعر زين
بس دآم هي رغبتك ابشر :064:

من الرابط
http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=216962-pdf

و بالمرفقات :agolakser:

[الــغـــدراء]

،،



" لاتبدون مراجعة لين أخلص من أختباري و أجيكم "



.

[فنوُ *]

،،



" لاتبدون مراجعة لين أخلص من أختباري و أجيكم "



.

عناد ببداء معهم مراجعة :cheese::sm5::cheese:

[L.o.z]

ماتدرون ايش قال في المحاضره المباشره ركز على شي او حذف شي

الله يسهل علينا اخر ماده ونعديها على خير :004:

[المتلالئه]

ماتدرون ايش قال في المحاضره المباشره ركز على شي او حذف شي

الله يسهل علينا اخر ماده ونعديها على خير :004:

أمين يارب
هنا المحذوف ي الغلا



العفووو

انا الملزمة مطابقة للملزمة الموجودة بالبلاك ما حذفت منها أي شيء

المحذوف اللي ذكره الدكتور
التواريخ و الايات والاحاديث والعلماء
سمات المجتمع بالمحاضرة 2 كلها محذوفه هي ثمان سمات
بالمحاضرة الرابعه المحرمات على التأبيد إلى قبل احكام الخطبة محذوفة
بالمحاضرة الرابعة مقاصد النكاح محذوفة
بالمحاضرة الخامسة اللعان والظهار محذوفه

[فنوُ *]

أمين يارب
هنا المحذوف ي الغلا


ينطيك العافية انبسطت يوم قريت المحذوف خلصت المنهج ماعدا 3 محاضرات النكاح وطلاق وحقوق الاباء والابناء ....:verycute:

[المتلالئه]

ينطيك العافية انبسطت يوم قريت المحذوف خلصت المنهج ماعدا 3 محاضرات النكاح وطلاق وحقوق الاباء والابناء ....:verycute:

الله يعافيك ي الغلا
الماده سهله وبأذن الله يكون ختامها مسك

[رجل وحيد]

المقرر فعلا سهل يامتلالئة بالابداع ربي يحفظك

بس الخوف من دكتورها واسئلته , المشكلة قبلها المشكلات

ويوم وليله .. الله يسهلها على الجميع

[المتلالئه]

،،



" لاتبدون مراجعة لين أخلص من أختباري و أجيكم "



.

حياك الله اخوي الغدراء
رح نبدا كلنا بعد ماننتهي من اختبار المشكلات الاجتماعيه بحول الله

[المتلالئه]

المقرر فعلا سهل يامتلالئة بالابداع ربي يحفظك

بس الخوف من دكتورها واسئلته , المشكلة قبلها المشكلات

ويوم وليله .. الله يسهلها على الجميع

تسلم اخوي رجل وحيد ويحفظك يارب
توكل على الله ورح تتيسر بأذن الله

[طائـر المساء]

سؤال
في اسئلة السنوات الماضيه ورد سؤال عن ادراك صلاة الجمعة
وفي المحتوى موجود التالي كعناوين
أسباب تقوية الروابط الإجتماعية : السبب الأول : تشريع صلاة الجماعة و الجمعة و العيدين و الجنازة . ــ صلاة الجماعة ــ صلاة الجمعة ــ صلاة العيدين ــ صلاة الجنازة
ولا يوجد شرح


وعند الرجوع لملزمة النظام الموجوده في البلاك بورد ايضا لايوجد شرح

حتى في ملخصات الشباب لايوجد تطرق لها
فما الحل
اعلم انها نقاط درسنها في الابتدائي لكن لمااااااااااااااااااااااااذا ؟

[L.o.z]

أمين يارب
هنا المحذوف ي الغلا



الله يعطيك العافيه ويوفقك في اختبارك :love080::icon19:

[الــغـــدراء]

عناد ببداء معهم مراجعة :cheese::sm5::cheese:

ترا تعاندين >> ترسبين :Looking_anim:

[الــغـــدراء]

صلاة الجمعة لاتدرك إلا بصلاتها فقط مع الجماعة

إذا وافق يوم العيد يوم جمعة وصليت العيد مع الجماعة >> تسقط صلاة الجمعة

والله أعلم

[طائـر المساء]

ادراك صلاة الجمعة :
تكبيرة الاحلام
الركوع الأول
الركوع الثالث
قبل الرفع من الركوع الثاني
من اسئلة الفصل الاول 34

وين احصلة بالمحتوى

[mo7d]

بنخلص قبلكم :53:

لالا خلص رح اذاكر بكره معكم :hahahahahah:

حبيت اسير عليكم ذاكروا وشدوا حيلكم

اذكر الماده مذاكرتها جداا جميله وحلوه واشياء مفهومه عن الدين

ولكن ركزوا بالاختبار بعض الاسئلة يجيبها الدكتور (للمتفوقين) :Looking_anim:

الله يوفقكم يارب :verycute:

[عمر بن ربيعان]

محاضرة الحادية عشر مو موجودة في المحتوى ياليت تفيدوني

[ارسطو]

ملخص حلم المشاعر زين
بس دآم هي رغبتك ابشر :064:

من الرابط
http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=216962-pdf

و بالمرفقات :agolakser:



كل الشكر لك خيتو فنو :53:

[فهد حائل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
صباح الخير جميعا،
وش وضع الدكتور؟ حليل مهو حليل؟ وهل هو نفس الدكتور حق الترم اللي راح واللي قبله؟
ووش وضع اسئلته ان شاء الله سهلات ؟؟

[MĻÁmėĦ]

؛

السلام عليكم
مساء الخير

الحمد الله انا مخلصه هالماده الترم الي راح
الماده سهله بس صيغة الدكتور للاسائله
هي الي كانت صعبه
بحكم انوا اغلب الاسائله كان فيها اخطاء املائيه
وكان الدكتور يشبك كل كلمه بالكلمه الي بعدها
ومانسى اسائلته كان يجيب سوال سهل وتكون كل الخيارت صحيحه
وعلى العموم كان فيه اسائله واضحه >> ركز على بعض الاحكام
وانا سويت ملف شامل لكل الاحكام الي بالمقرر اطلعوا عليهه

بالتوفيق لكم جميعا وعسى الله يسهل لكمم ..

[المتلالئه]

محاضرة الحادية عشر مو موجودة في المحتوى ياليت تفيدوني

نعم موجوده بمحتوى أختي حلم
الموجود بالصفحه الاولى من الموضوع
المحاضره عن دية المرأه

[المتلالئه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
صباح الخير جميعا،
وش وضع الدكتور؟ حليل مهو حليل؟ وهل هو نفس الدكتور حق الترم اللي راح واللي قبله؟
ووش وضع اسئلته ان شاء الله سهلات ؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم نفس الدكتور للاترام السابقه
الاسئله اطلعت عليها وموجوده بالرد الثاني من الموضوع
ان شاء الله انها سهله وميسره

[المتلالئه]

؛

السلام عليكم
مساء الخير

الحمد الله انا مخلصه هالماده الترم الي راح
الماده سهله بس صيغة الدكتور للاسائله
هي الي كانت صعبه
بحكم انوا اغلب الاسائله كان فيها اخطاء املائيه
وكان الدكتور يشبك كل كلمه بالكلمه الي بعدها
ومانسى اسائلته كان يجيب سوال سهل وتكون كل الخيارت صحيحه
وعلى العموم كان فيه اسائله واضحه >> ركز على بعض الاحكام
وانا سويت ملف شامل لكل الاحكام الي بالمقرر اطلعوا عليهه

بالتوفيق لكم جميعا وعسى الله يسهل لكمم ..

وعليكم السلام
مساء النور
ماقصرتي الله يوفقك ويسعدك

الملف الخاص بالاحكام اللي سويته موجود بالصفحه الاولى من الموضوع
الله يكتب اجرك
وانا عملت له كويز ونسيت ماارفقته مع الكويزات

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=620970

[ابو حميد الورد]

في خطأ في كويز الاحكام في السؤال الثاني وهو
الزواج من كافرة
وضعت الاجابة لايحل!

والصحيح انه صيغة السؤال كلها خطأ لأنه الزواج من الكافرة له حالتين:
الأولى إذا كانت الكافرة من أصحاب الكتاب فيحل للمسلم أن يتزوجها
أما إذا كانت كافرة غير كتابية فلا يحل له الزواج بها.

أما بالنسبة للمسلمة فلا يحل لمسلمة أن ينكحها كافر، كتابياً كان أو غير كتابي.

انتبهوا بارك الله فيكم.

[ابو حميد الورد]

واحد مستقعد:(107):

وفي ايضاً السؤال اللي بعده الخاص بالزواج بالزانية

هل يجوز الزواج من الزانية؟
الاجابة كانت محرم

والاجابة الأصح لكي تتضح الرؤية هي:
الزواج منها محرم >> حتى تتوب

[ابو حميد الورد]

ليليتنا طويلة اليوم
ايضاً في الاحكام
سؤال الاجهاض ما يصير تكون الاجابة محرمة كما وضع!
يعني ممكن تكون الاجابة لا يجوز، أما محرم فهذا خطأ لأنه ايضاً له ثلاث صور وهي:

1- اجهاض اختياري 2-واجهاض ضروي 3-واجهاض عفوي
الأولى: بأن يتم اخراج الجنين بدون سبب أو لسبب جمالي بالمرأة أو لعدم رغتبها في إنجاب أولاد أكثر يعني اسباب ما لها داعي ... وهذا حرام .
2- الثانية: في بعض الاحيان يكون اخراج الجنين من رحم المراة انقاذاً لحياتها وفي هذه الصورة يكون الحكم الجواز (يجوز)
3- ما تحتاج شرح كأن تقع المراة على الأرض، أو بأن يسقط منها الجنين دون اختيارها. وهذه الصورة يكون الحكم فيها بـ (معفواً عنها)

[ابو حميد الورد]

سؤال 38 في الأحكام عن تنظيم النسل
سؤال يحتاج مراجعة.
السؤال يقول
38) تنظيم النسل أو منعه من دون سبب
لا يباح
محرم

والأصل هو:
إن تنظيم النسل لا بأس فيه إذا كانت اسبابه تدخل ضمن المقاصد الشرعية
مثل (مراعاة حال الاسرة وشؤونها- أو لإتمام مدة الرضاعة- أو أن تكون الزوجة ضعيفة والحمل يزيدها ضعفاً أو مرضاً... إلخ)
وفيما سوا ذلك فإن الإسلام لا يبيح المنع أو التنظيممحرم

[redrose]

اختي طيف الامل راح تكملين شرح وهل شرحك وافي ولاارجع الملزمه ومشكورين كلكم على ماتبذلونه جعله الله في موازين اعمالكم ولاننسى الاخت المتلالئه :love080: اختكم من المستوى السابع لغه انجليزيه:g2:

[تورنيدو]

السلام عليكم احد عنده ملخص الي محذوف فيه من الدكتور ابي الزبده وش اذاكر لازم ابدا فيها فيه احد يعطيني الله يجزاه كل خير

[alo0osh]

المتلالئه <=-=-=-<< اتحداك تقولين اسمك خمس مرات بسرعه !!


اسف .. بــرب

بالتوفيق لكم جميعا وان شاءلله a+

[السلام عليكم :)]

لو سمحتوا وش اهم ماذكر في المحاضرات المباشرة

اذا كان فيه رابط ؟
الله يجزاكم خير

[طائـر المساء]

حكم (تحنيك المولود والآذان في اذن المولود والعقيقة للمولود) : سنة

[السلام عليكم :)]

مستحب

[المتلالئه]

اختي طيف الامل راح تكملين شرح وهل شرحك وافي ولاارجع الملزمه ومشكورين كلكم على ماتبذلونه جعله الله في موازين اعمالكم ولاننسى الاخت المتلالئه :love080: اختكم من المستوى السابع لغه انجليزيه:g2:

حياك الله اختي
موفقه يارب

السلام عليكم احد عنده ملخص الي محذوف فيه من الدكتور ابي الزبده وش اذاكر لازم ابدا فيها فيه احد يعطيني الله يجزاه كل خير

وعليكم السلام

الافضل ملخص اختي حلم
ملخص اختي ام يزن بالمرفقات

لو سمحتوا وش اهم ماذكر في المحاضرات المباشرة

اذا كان فيه رابط ؟
الله يجزاكم خير

هنا اهم ماذكر مشاركة اختي حلم المشاعر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم المشاعر http://www.ckfu.org/vb/ckfu.org_2013/buttons/viewpost.gif (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?p=11576300#post11576300)

العفووو

انا الملزمة مطابقة للملزمة الموجودة بالبلاك ما حذفت منها أي شيء

المحذوف اللي ذكره الدكتور
التواريخ و الايات والاحاديث والعلماء
سمات المجتمع بالمحاضرة 2 كلها محذوفه هي ثمان سمات
بالمحاضرة الرابعه المحرمات على التأبيد إلى قبل احكام الخطبة محذوفة
بالمحاضرة الرابعة مقاصد النكاح محذوفة
بالمحاضرة الخامسة اللعان والظهار محذوفه


حكم (تحنيك المولود والآذان في اذن المولود والعقيقة للمولود) : سنة

مستحب أخوي طائر

[طائـر المساء]

هل ذكر الدكتور انه مستحب ؟

[المتلالئه]

في خطأ في كويز الاحكام في السؤال الثاني وهو
الزواج من كافرة
وضعت الاجابة لايحل!

والصحيح انه صيغة السؤال كلها خطأ لأنه الزواج من الكافرة له حالتين:
الأولى إذا كانت الكافرة من أصحاب الكتاب فيحل للمسلم أن يتزوجها
أما إذا كانت كافرة غير كتابية فلا يحل له الزواج بها.

أما بالنسبة للمسلمة فلا يحل لمسلمة أن ينكحها كافر، كتابياً كان أو غير كتابي.

انتبهوا بارك الله فيكم.

واحد مستقعد:(107):

وفي ايضاً السؤال اللي بعده الخاص بالزواج بالزانية

هل يجوز الزواج من الزانية؟
الاجابة كانت محرم

والاجابة الأصح لكي تتضح الرؤية هي:
الزواج منها محرم >> حتى تتوب

ليليتنا طويلة اليوم
ايضاً في الاحكام
سؤال الاجهاض ما يصير تكون الاجابة محرمة كما وضع!
يعني ممكن تكون الاجابة لا يجوز، أما محرم فهذا خطأ لأنه ايضاً له ثلاث صور وهي:

1- اجهاض اختياري 2-واجهاض ضروي 3-واجهاض عفوي
الأولى: بأن يتم اخراج الجنين بدون سبب أو لسبب جمالي بالمرأة أو لعدم رغتبها في إنجاب أولاد أكثر يعني اسباب ما لها داعي ... وهذا حرام .
2- الثانية: في بعض الاحيان يكون اخراج الجنين من رحم المراة انقاذاً لحياتها وفي هذه الصورة يكون الحكم الجواز (يجوز)
3- ما تحتاج شرح كأن تقع المراة على الأرض، أو بأن يسقط منها الجنين دون اختيارها. وهذه الصورة يكون الحكم فيها بـ (معفواً عنها)

سؤال 38 في الأحكام عن تنظيم النسل
سؤال يحتاج مراجعة.
السؤال يقول
38) تنظيم النسل أو منعه من دون سبب
لا يباح
محرم

والأصل هو:
إن تنظيم النسل لا بأس فيه إذا كانت اسبابه تدخل ضمن المقاصد الشرعية
مثل (مراعاة حال الاسرة وشؤونها- أو لإتمام مدة الرضاعة- أو أن تكون الزوجة ضعيفة والحمل يزيدها ضعفاً أو مرضاً... إلخ)
وفيما سوا ذلك فإن الإسلام لا يبيح المنع أو التنظيممحرم

تم التعديل
بارك الله فيك

[المتلالئه]

مستحب
صحيح اخوي مستحب

هل ذكر الدكتور انه مستحب ؟

هذا نص من المذكره


استحباب تحنيكه بتمرة أو حلاوة والدعاء له بالبركة،

[طائـر المساء]

جزاكم الله خير

[طائـر المساء]

فيه سؤال ورد في اسئلة العام الماضي

حكم تحنيك المولود :
سنة
واجبة
مباح
الكراهة

ممكن الاجابه الصحيحه

[فنوُ *]

جاينكم بالليل ^^^^^^^^

[الــغـــدراء]

فيه سؤال ورد في اسئلة العام الماضي

حكم تحنيك المولود :
سنة
واجبة
مباح
الكراهة

ممكن الاجابه الصحيحه


الاجابة بتكون بين ( سنه ومباح )


للحين ماوصلت لها بالمذاكرة .:sm5:

[طائـر المساء]

في الرد ٧٥ بيقولوا مستحب
والخيارات مافيها
انا اذاكر من ملخص حسين
بلا مذكرات كلها اخطاء املائيه

[الــغـــدراء]

* ورد بالملزمة بلفظ أستحباب تحنيك المولود .
لكن إذا ورد بالاختبار بلفظ ( مباح أو سنه ) ماذا نختار ؟

[ابو ريان20]

فيه سؤال ورد في اسئلة العام الماضي

حكم تحنيك المولود :
سنة
واجبة
مباح
الكراهة

ممكن الاجابه الصحيحه

المحاضرة السادسة
بالملخص مكتوب استحباب تحنيك المولود

[طائـر المساء]

اعتقد بما ان الرسول صلى الله عليه وسلم حنك احد صغار الصحابه بالتمر اذن الاجابه سنه لانه سنها رسول الله
والله اعلم
لاتاخذون باجابتي تاكدوا

[الــغـــدراء]

^^^^

بتصل على الدكتور و أتأكد
بس أجمع كذا سؤال عليهم أختلاف


.

[طائـر المساء]

حكم (تحنيك المولود والآذان في اذن المولود والعقيقة للمولود)

[طائـر المساء]

كتبت في قوقل حكم تحنيك المولود طلع سنه من كذا موقع

[اميره الكون]

ممرحبا منين بديتو مذاكره


انا ذاكرت ملخص سنديان

[اميره الكون]

وعندي مادة النظرياات ربي يستر منها

[عهووودهـ]

بشروني كيف المقرر ان شاء الله حليوه
عندي اختبار شوي واخلص وابدا بالمذاكره لااخر مقرر

[AlOmair Haifa]

* ورد بالملزمة بلفظ أستحباب تحنيك المولود .
لكن إذا ورد بالاختبار بلفظ ( مباح أو سنه ) ماذا نختار ؟

-

مرحبا، حنا عندنا إختلاف لنفس الموضوع عندكم.
معروّف ومتعارف عند الكل إنه سنة
لأن الرسول عليه الصلاة والسلام أذن في أذن الحسن رضى الله عنه!

حتى لو مكتوب إستحباب بالملزمة هو سنة يا عالم :(

الأذان في إذن المولود + التحنيك + العقيقة
كلها سنة :(204):

[ابو جنااا]

الله يسعدك يارب


الف الف شكر للجميع

[نوف بنت سعود]

معليش يااخواني واخواتي هل هنا بتكون المذاكرة الجماعية....؟؟؟
اسفة لاني فتحت موضوع للمذاكرة جديد وماانتبهت للموضوع هذا

[altamimih]

الله يجزاك خير يارب

[علاوي السعدون]

معليش يااخواني واخواتي هل هنا بتكون المذاكرة الجماعية....؟؟؟
اسفة لاني فتحت موضوع للمذاكرة جديد وماانتبهت للموضوع هذا

اكيد بيكون التجمع هنا ياختي

نبي نعرف اهم ماذكر بالمباشره الي عنده ممعلومه يفيدنا
بنذاكر من الحين ويارب يمدينا الملخص طويل شوي

[علاوي السعدون]

الان نعتمد على اي ملخص الله يجزاكم خير افيدونا وعطونا الملخص الي تقولون :(

[علاوي السعدون]

هذا ملخص حلم المشاعر للي يبيه

[رجل وحيد]

بسم الله بدأنا

وحي الله اخواننا من باقي المستويات

الدار داركم

[ra888gad]

لو سمحتوا

الان ملزمة حلم المشاعر ,,, حاذفه الي قال عليه الدكتور ولا لاا ؟؟

[نوف بنت سعود]

في المباشرة الثانية ...
سمات المجتمع الثمان المشروحة ليست معنا
المحرمات على التأبيد الى ماقبل احكام الخطبة ليست معنا
مقاصد الزواج بعد نكاح المتعة ليست معنا اما نكاح المتعة والشغار معنا
النعام والظهار ليست معنا

[| نَ |]

في المباشرة الثانية ...
سمات المجتمع الثمان المشروحة ليست معنا
المحرمات على التأبيد الى ماقبل احكام الخطبة ليست معنا
مقاصد الزواج بعد نكاح المتعة ليست معنا اما نكاح المتعة والشغار معنا
النعام والظهار ليست معنا




وازينهم بنات مستواي [ مستوى خامس ] النشيطين :004:
متخوفه من هالماده < تفائلي خير
الموهم نبدأ مذاكره بإسم الله :rose:

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

الله يعين ذاكرتي تالفه يبي لي ذاكره جديده
ويارب يكون بكرا ختامها مسك

[حصحوصه]

يسعد مساكم جميعا :53:

طبعا ماني معاكم بحكم اخذتها الترم الماضي :mh318:


بس لاتشيلون همها مره جميله كانت اسئلة اللهم صياغة الاسئلة خطا بسبب الحروف على بعض :verycute:


يالله بالتتوفيق وان شاء الله تكون الاسئلة سهله وحلوة عليكم :(204):

[mo7d]

^

وخلصنا >:biggrin:

لالا شدوا الله يوفقكم بكره

الماده سهله وحلوه ومفهومه عن الدين

بس انتبهوا وركزوا الدكتور يحب يجيب كم سؤال للمتفوقين :cool:

:106::106::106:

[رجل وحيد]

ياخوفي كل اسئلته للمتفوقين هههه

مافي نموذج لاختبار الترم الماضي!

[دمعة الولهان]

نذاكر اي ملزمة

ملزمة حلم

والا أم يزن

[Fatwa]

في المباشرة الثانية ...
سمات المجتمع الثمان المشروحة ليست معنا
المحرمات على التأبيد الى ماقبل احكام الخطبة ليست معنا
مقاصد الزواج بعد نكاح المتعة ليست معنا اما نكاح المتعة والشغار معنا
النعام والظهار ليست معنا

نوفا احنا معك من مستوى 5 :sm12:

[سكيولوجي]

عاشو الابطال والبطلات الاشاوس الى الامـام ، لن نهرم في اخر اللحظات الامتحانيه التاريخيه الاسطوريه وتبا للكسل وليخسأ النعاس < محد بدى يتخدر :biggrin: ، يالله نشوفكم على خير بكره إن شاء الله

[بيآض]

:


معآكم معآكم الله ييسر لنا بكره بخير
جاني تبلد مو طبيعي مو وقته :biggrin:

[سكيولوجي]

:


معآكم معآكم الله ييسر لنا بكره بخير
جاني تبلد مو طبيعي مو وقته :biggrin:


الا التبلـد ترانا صعايده وندور الخدره من الله ، اما تصعدين المنصه وتلجين المايك فوق روسنا وتصحصحي فينا والا نعمل ثوره انقلابيه مستهدفه ضدك وضد فريق التبلد بأكمله :biggrin: يالله متلاحقين على خير باذن الله

[bsma]

انا بأذن الله الواحد الاحد
اني بعتمد لحلم المشاعر لاني طابقتها ولاكن باقي ما حذفت المحذوف
وبأذن الله ختامها مسك وبسمه
وفالنا جميعاً a+

[أسماء عبدالعزيز]

لاتطولون النومة اخر يوم عقبها ناموا 3 ايام متواصلة ماعندكم مشكلة هع
بنام وان شاء الله اتفاهم مع المادة تالي الليل :5aga:

[جامعيه اجتماعيه]

نوم العافيه بس عاد لاتطولين

[تيتشر ريماز]

المشكلة اننا بايام الاختبارات يذبحنا النوم واذا خلصنا وقلنا بنام ونعوض التعب مايتسنع النوم

سؤءال بتعتمدون من والى وهل الاجزاء اللي حذفها الدكتور موجودة بملخص من والى ولا لاء

[تيتشر ريماز]

ماشاء الله هنيالكم ي اللي خلصتوا بتبكيييي من جد هالترم تعبت تعب احس يوم قربت لخط النهاية استثقلت المذاكرة المهم انا بنفقدك ياحصوص ومحمد ماشاء الله كنتوا منورين التجمعات بنشاطكم بالتوفيق لكم ولنا جميعا *

[wesam1300]

مرحبا ..


بس بتأكد اللي محذوف من المحاضره الرابعه ..

المحرمات على التأبيد ثلاثه اصناف:
1- محرمات بالنسب ،، 2- محرمات بالمصاهره ،، 3- محرمات بالرضاع ،،

بس هذا او فيه زياده < يارب فيه :d ..

[شاهيناز]

يووو حصوصه مب معنا اجل من بيحط اسئله مراجعه

ريماز انا بعتمد من والى

[هنو الجبيل]

وانا بعد بعتمد من والى

[bsma]

ممكن احد يكتب ايش المحذوف من المنهج لان بصراحه المقرر مليان

[wesam1300]

٨٨


المحذوف اللي ذكره الدكتور
التواريخ و الايات والاحاديث والعلماء
سمات المجتمع بالمحاضرة 2 كلها محذوفه هي تقريباً اربع سمات
بالمحاضرة الرابعه المحرمات على التأبيد إلى قبل احكام الخطبة محذوفة
بالمحاضرة الرابعة مقاصد النكاح محذوفة
بالمحاضرة الخامسة اللعان والظهار محذوفه


نقلا عن الاخت حلم المشاعر الله يجزاه خير ..

[رجيتك11]

ننتظر المحذووووف


<<<<< مسيره من م خامس:d

[رجيتك11]

ننتظر المحذووووف


:33_asmilies-com:



<<<<< مسيره من م خامس:d

[ابو حميد الورد]

آمل قراءة الموضوع من البداية ما نبي تكرر اسئلة مكررة ويا ليت تكون المشاركات هادفة
يعني ما في وقت للأخذ والعطى.:mh12:
اقراءوا الموضوع من البداية وخلونا نمشي حبة حبة اسئلة مكررة ما نبي كل شي واضح

يللا يبيلكم واحد يشد عليكم انا عارف:41jg:

[الــغـــدراء]

،،



مسآآآآآآآآآآء الخيرآآآآآآآآآآآت

أخر إختبار لي فالتخصص وبعده خريج بإذن الله

أفزعو لي وش المحذوف

.

[wesam1300]

٨٨


المحذوف اللي ذكره الدكتور
التواريخ و الايات والاحاديث والعلماء
سمات المجتمع بالمحاضرة 2 كلها محذوفه هي تقريباً اربع سمات
بالمحاضرة الرابعه المحرمات على التأبيد إلى قبل احكام الخطبة محذوفة
بالمحاضرة الرابعة مقاصد النكاح محذوفة
بالمحاضرة الخامسة اللعان والظهار محذوفه


نقلا عن الاخت حلم المشاعر الله يجزاه خير ..

[bsma]

88


المحذوف اللي ذكره الدكتور
التواريخ و الايات والاحاديث والعلماء
سمات المجتمع بالمحاضرة 2 كلها محذوفه هي تقريباً اربع سمات
بالمحاضرة الرابعه المحرمات على التأبيد إلى قبل احكام الخطبة محذوفة
بالمحاضرة الرابعة مقاصد النكاح محذوفة
بالمحاضرة الخامسة اللعان والظهار محذوفه


نقلا عن الاخت حلم المشاعر الله يجزاه خير ..

جزاك الله خير
فكرت حاذف لنا محاضرات كامله :(177):

[طوق اللولو]

ممكن اختبارات العام مع الحل الصحيح بليزززززززززززززززز

[ra888gad]

سمات المجتمع بالمحاضرة 2 كلها محذوفه هي تقريباً اربع سمات

((بالنسبه للسمات مذكوره عندي 8 بس كشرح فقط اربعه محذوفه ولا لاا )))
بالمحاضرة الرابعه المحرمات على التأبيد إلى قبل احكام الخطبة محذوفة

(((يعني محرمات النسب , محرمات المصاهره , محرمات الرضاع ,,محذوفه ))

بالمحاضرة الرابعة مقاصد النكاح محذوفة
(((تشمل الــ 9 نقاط كاملة )))

بالمحاضرة الخامسة اللعان والظهار محذوفه

بالنسبه اللعان والظهار لقيتها بالمحاضره السادسه
((( يعني كل ما يخص اللعان والظهار محذوف )))

الله يعافيكم هل الي بين الاقواس هو المحذوف ولا لاا ؟؟
وشكرا

[شاهيناز]

اسئله من والى الي يلقا فيها اخطاء ينبهنا ..

[حلم المشاعر]

مساء الخير

معاكم بالماده

الغدراء << مبروك التخرج مقدماً العقبى لنا

إن شاء الله يكون الاختبار سهل عكس اللي سمعناه من الطلاب

رغد صححيح كلامك اللي كتبتيه محذوف

بالنسبه للمحرمات حرمه مؤقته << اختلف الكلام عنها
الدكتور ذكر وقت حذف انه المحرمات على التأبيد محذوفه وذكر لحد (منعها بخطبته إياها)
وبالمحاضرة الاخيره ما اكد على هالشيء

ذكر احكام الخطبه مهمه
حقوق الزوجين وواجباتهما ذكر انها مهمه
^^
يمكن قال مهمه لانها بعد المحذوف الله العالم

هذا اللي كتبته من كلامه

واللي يقول من وين هالكلام كان الدكتور يكتب اكثر من كلامه

[الذابح11]

على كلام الاخت حلم المشاعر
التواريخ والاحاديث والايات والعلماء كلهم محذوفات

[حلم المشاعر]

^^
الذابح

:Looking_anim:

يعني ما احد سمع المحاضرات غيري

أكدوا
عارضوا
أي شيء

[حلم المشاعر]

ممكن اختبارات العام مع الحل الصحيح بليزززززززززززززززز



بالصفحه الاولى كل شيء يخص الماده :agolakser:

[co2]

من الاخر يا حلوين لا تضايقوا من الماده
المادة راح تساعدكم على رفع المعدل
وبعدين عشان ترتاحوا مهما كانت الدكتور المري ماراح تكون مثل اسئلة الخريف
فالامور طيبة باذن الله مع تمنياتي لكم بالتوفيق
وان شاء الله غدا نشوف منكم اخبار طيبة
اما الان استاذنكم راح حتى بداية المستوى الثامن والاخير باذن الله تعالى
كل التقدير لافضل دفعة مرة على جامعة الملك فيصل

[شاهيناز]

هههههههههههه مااش التجمع عقب حصوصه مايسوى

[الذابح11]

^^
الذابح

:Looking_anim:

يعني ما احد سمع المحاضرات غيري

أكدوا
عارضوا
أي شيء




:(204)::(204):
الله يعافيك على مجهوداتك اختي
انا والله ماسمعت شي من المحاضرات :sm12:

[الــغـــدراء]

،،

حلم المشاعر >> الله يباركـ فيكـ وعقبالكم جميعاً ..

ممكن جواب السؤال هذا ؟ لقيته بالكويزات
*عدم نفقة الزوج على زوجته يسبب لها :
- التهرب من الحمل
- الخروج والإختلاط
- التمزق الأسري
- ب , ج
- جميع ما سبق

.

[حلم المشاعر]

الغدراء

جميع ماسبق

بالمحاضرة 14

[طموح الأمل]

مساء الخير ع الجميع ..
ضيفتكم من مستوى خامس

[الــغـــدراء]

الغدراء


جميع ماسبق

بالمحاضرة 14




*عدم نفقة الزوج على زوجته يسبب لها :
- التهرب من الحمل

^^^

هذي من وين جت مو موجودة ؟

[طموح الأمل]

الليله جايتكم باذن الله ..
قبل بفتح الماده

[حلم المشاعر]

*عدم نفقة الزوج على زوجته يسبب لها :
- التهرب من الحمل

^^^

هذي من وين جت مو موجودة ؟


موجوده بالنفقه نهايتها << تحتاج صوره :(269):


طموح الامل حياك الله

[الــغـــدراء]

موجوده بالنفقه نهايتها << تحتاج صوره :(269):



طموح الامل حياك الله



مشكورة حصلتها :sm5:

[ميمورايز]

ربي يسهل لكمـ الاختبار ويوفقكمـ وتطلعو من الاختبار مبسوطين

:004:

[حلم المشاعر]

الغدراء العفو

ميمو اللهم آمين


اسئلة من وإلى

السؤال الرابع الصحيح مكروه << طلاق الزوجة المستقيمه

صلاة الجمعه والجنازة والعيد << :Looking_anim: ماشفت هالشيء بالمنهج تأكدوا

سؤال 17 من اسئلة من والى اسئلة 50 سؤال الاجابه جميع ماسبق نفقة الزوج على زوجته << بالمحاضرة 14

سؤال 64 النفقة على الزوجه الاجابه واجبه بمجرد العقد والتمكن << تأكدوا

هذا اللي لاحظته وما تأكدت منها كلها

[المتلالئه]

السلام عليكم
حيا الله جميع المتواجدين
بأذن الله يكون الاختبار سهل وميسر

ممكن اختبارات العام مع الحل الصحيح بليزززززززززززززززز

ياخوفي كل اسئلته للمتفوقين هههه

مافي نموذج لاختبار الترم الماضي!

تفضلوا اسئلة المستوى الماضي بالمرفقات
وكل الاسئله موجوده بالرد الثاني من الموضوع


نذاكر اي ملزمة

ملزمة حلم

والا أم يزن

ملزمة أختي حلم




اكيد بيكون التجمع هنا ياختي

نبي نعرف اهم ماذكر بالمباشره الي عنده ممعلومه يفيدنا
بنذاكر من الحين ويارب يمدينا الملخص طويل شوي



المحذوف اللي ذكره الدكتور
التواريخ و الايات والاحاديث والعلماء
سمات المجتمع بالمحاضرة 2 كلها محذوفه هي تقريباً اربع سمات
بالمحاضرة الرابعه المحرمات على التأبيد إلى قبل احكام الخطبة محذوفة
بالمحاضرة الرابعة مقاصد النكاح محذوفة
بالمحاضرة الخامسة اللعان والظهار محذوفه


نقلا عن الاخت حلم المشاعر الله يجزاه خير ..

[المتلالئه]

ربي يسهل لكمـ الاختبار ويوفقكمـ وتطلعو من الاختبار مبسوطين

:004:

اللهم آمين
ربي يسعدك اختي ميمورايز

[ھمسےالجلےيد]

اللي عنده ملزمة وفيها المحذوف
ينزلها توني على بركة الله ببدا

[المتلالئه]

وصلني تنبيه على هالسؤال

سبب عدم النفقه على الزوجه
الاحتباس
الفقر
النشوز
الحب
الجواب / الاحتباس
بس وصلني تنبيه انو خطأ والجواب الصحيح هو : النشوز

مين لديه علم عن الجواب الصحيح الله يوفقكم

[بيآض]

^

أنا عندي نصاً من الملزمه نفقة الزوج على زوجته واجبه ب الإحتباس يعني نستبعدها :icon9:

والله أعلم ..

[المتلالئه]

^

أنا عندي نصاً من الملزمه نفقة الزوج على زوجته واجبه ب الإحتباس يعني نستبعدها :icon9:

والله أعلم ..

يعني جواب الاحتباس خطأ
طيب الحل الصحيح بين ( الفقر , النشوز )

[FAISAL AlSh]

السلام عليكم

معكم يالربع فى هالمادة

وتونى افك المحتوى

[الــغـــدراء]

^^^

وليش ما تكون الفقر !!

[حلم المشاعر]

يمكن الفقر << ماعنده فلوس كيف ينفق فسرتها كذا :16.jpg:

لان النشوز مو مذكور فيه اي شيء

[Lala.T]

بالتوفيق يا رب للجميع .. والحمد لله عدت على خير وهانت راح الكثير وبقي القليل

الله يسعدكم بس حابة اعرف في اسئلة من وإلى هل تأكدتو من الاجابات ولا كيف؟

لان الكثير مننا بيعتمد عليها

يعطيكم العافية مجهودكم وفضلكم ما ينتسى الله يجعله في موازين اعمالكم

[بيآض]

يعني جواب الاحتباس خطأ
طيب الحل الصحيح بين ( الفقر , النشوز )


أحس إنه النشوز دورته بحكم المرأه الناشز للشيخ عبدالعزيز بن باز
لاشك أن الناشز لا تستحق على زوجها شيئا من النفقة ..


شرايكم :Looking_anim:

[بيآض]

يمكن الفقر << ماعنده فلوس كيف ينفق فسرتها كذا :16.jpg:

لان النشوز مو مذكور فيه اي شيء





أستبعد الفقر أنا :no:

[حلم المشاعر]

^^

وش ذنبنا يجيب من خارج المحتوى :017:

[بيآض]

^

يختي مدري عنهُم :000:
لكن بملخص الفاروق مافيه شي من هالقبيل مدري عن ملخصاتكم عشان كذا دورته برا الجواب :biggrin:


سين سؤال اللحين أبن القيم وأبن قدامه وكذا معانا والا ؟

[المتلالئه]

السلام عليكم

معكم يالربع فى هالمادة

وتونى افك المحتوى

وعليكم السلام
ان شاء الله انو الماده سهله ويكون اختبارها سهل بحول الله

^^^

وليش ما تكون الفقر !!

مدري صراحه احترت بالخيارين

يمكن الفقر << ماعنده فلوس كيف ينفق فسرتها كذا :16.jpg:

لان النشوز مو مذكور فيه اي شيء





نبي نتاكد حتى اعدله بالكويز

[المتلالئه]

^

يختي مدري عنهُم :000:
لكن بملخص الفاروق مافيه شي من هالقبيل مدري عن ملخصاتكم عشان كذا دورته برا الجواب :biggrin:


سين سؤال اللحين أبن القيم وأبن قدامه وكذا معانا والا ؟


محذوفه

[بيآض]

^

يعآفيك قلبي
يعني كل الماده أحكام وتعداد على كذا :)

[ابو حميد الورد]

وصلني تنبيه على هالسؤال

سبب عدم النفقه على الزوجه
الاحتباس
الفقر
النشوز
الحب
الجواب / الاحتباس
بس وصلني تنبيه انو خطأ والجواب الصحيح هو : النشوز

مين لديه علم عن الجواب الصحيح الله يوفقكم

الاجابة الفقر
وقد انعقد الإجماع على وجوب الإنفاق على الزوجة ولم يخالف في ذلك أحد( ) .
وتشمل النفقة المسكن والمأكل والملبس، وتقدر بحسب يسار الزوج وإعساره، لقوله تعالى: * لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ آتَاهُ اللَّهُ لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ مَآ آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً *[الطلاق:7] .

وعلى فكرة نقدر نقول سببه النشوز بس من خارج الملزمة
يعني اللي ما تطيع زوجها بالتالي ذلك يؤدي إلى أن الزوج ما يصرف عليها لأنها ما تسمع كلامه.
كلام منطقي من واقع الحياة

أما الاحتباس مالقيت شي اسمه الاحتباس بالملزمة اللي عندي !!؟

والاجابة الارجع هي الفقر بحسب النص القرأني السابق ذكره.
هذا والله اعلم

[الــغـــدراء]

* مفهوم الجماعة من منظور الاسلامي :
- أوسع وأشمل من الطائفة
- أضيق من الطائفة
- الجملتين صحيحة
- الجملتين خاطئتان

[حلم المشاعر]

بياض موجوده بالمحتوى

[حلم المشاعر]

اوسع واشمل من الطائفيه


صح عليه

[بيآض]

* مفهوم الجماعة من منظور الاسلامي :
- أوسع وأشمل من الطائفة
- أضيق من الطائفة
- الجملتين صحيحة
- الجملتين خاطئتان


:(107):





بياض موجوده بالمحتوى




يوه ماإنتبهت :eek:

[ندوش الفرفوشه]

وش قال الدكتور بالمحاظره المباشره الاخيره

تكفون علمونا

[بيآض]

الاجابة الفقر
وقد انعقد الإجماع على وجوب الإنفاق على الزوجة ولم يخالف في ذلك أحد( ) .
وتشمل النفقة المسكن والمأكل والملبس، وتقدر بحسب يسار الزوج وإعساره، لقوله تعالى: * لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ آتَاهُ اللَّهُ لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ مَآ آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً *[الطلاق:7] .

وعلى فكرة نقدر نقول سببه النشوز بس من خارج الملزمة
يعني اللي ما تطيع زوجها بالتالي ذلك يؤدي إلى أن الزوج ما يصرف عليها لأنها ما تسمع كلامه.
كلام منطقي من واقع الحياة

أما الاحتباس مالقيت شي اسمه الاحتباس بالملزمة اللي عندي !!؟

والاجابة الارجع هي الفقر بحسب النص القرأني السابق ذكره.
هذا والله اعلم


يعني نعتمد ونحط الفقر عشان مانطلع من برا الملزمه .. :(204):

[المتلالئه]

الاجابة الفقر
وقد انعقد الإجماع على وجوب الإنفاق على الزوجة ولم يخالف في ذلك أحد( ) .
وتشمل النفقة المسكن والمأكل والملبس، وتقدر بحسب يسار الزوج وإعساره، لقوله تعالى: * لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ آتَاهُ اللَّهُ لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ مَآ آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً *[الطلاق:7] .

وعلى فكرة نقدر نقول سببه النشوز بس من خارج الملزمة
يعني اللي ما تطيع زوجها بالتالي ذلك يؤدي إلى أن الزوج ما يصرف عليها لأنها ما تسمع كلامه.
كلام منطقي من واقع الحياة

أما الاحتباس مالقيت شي اسمه الاحتباس بالملزمة اللي عندي !!؟

والاجابة الارجع هي الفقر بحسب النص القرأني السابق ذكره.
هذا والله اعلم

يعني نعتمد الفقر


* مفهوم الجماعة من منظور الاسلامي :
- أوسع وأشمل من الطائفة
- أضيق من الطائفة
- الجملتين صحيحة
- الجملتين خاطئتان

مو متاكده

[الــغـــدراء]

اوسع واشمل من الطائفيه



صح عليه





مفهوم الأمة أو الجماعة ؟؟

[بيآض]

^


الجماعه والا ؟

[المتلالئه]

وش قال الدكتور بالمحاظره المباشره الاخيره

تكفون علمونا

تفضلي هذا اهم ماذكر

المحذوف اللي ذكره الدكتور
التواريخ و الايات والاحاديث والعلماء
سمات المجتمع بالمحاضرة 2 كلها محذوفه هي تقريباً اربع سمات
بالمحاضرة الرابعه المحرمات على التأبيد إلى قبل احكام الخطبة محذوفة
بالمحاضرة الرابعة مقاصد النكاح محذوفة
بالمحاضرة الخامسة اللعان والظهار محذوفه


نقلا عن الاخت حلم المشاعر الله يجزاه خير ..

[حلم المشاعر]

مفهوم الأمة أو الجماعة ؟؟


الجماعه طائفيه
الامه اوسع واشمل

ليه انت دقيق كذا :mh12:


من وين هالسؤال :bawling:

[المتلالئه]

مفهوم الأمة أو الجماعة ؟؟

مكتوب بالملزمه
في تعريف الجماعه : في حين ان مفهوم الامه اوسع واشمل

[بيآض]

الجماعه طائفيه
الامه اوسع واشمل

ليه انت دقيق كذا :mh12:


من وين هالسؤال :bawling:





أكيد قاعد مع الخريف في يوم ما :biggrin:

[طائـر المساء]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=646670

[طموح الأمل]

الله يحييك الغدراء:004::004:

[الــغـــدراء]

السؤال هذا في أختبارات الترم قبل الماضي ؟


* مفهوم الجماعة من منظور الاسلامي :
- أوسع وأشمل من الطائفة >> الامة
- أضيق من الطائفة >> غير صحيحة
- الجملتين صحيحة
- الجملتين خاطئتان >> ممكن هي الصح

[المتلالئه]

اعتمد الاجابه / الفقر

[بيآض]

السؤال هذا في أختبارات الترم قبل الماضي ؟


* مفهوم الجماعة من منظور الاسلامي :
- أوسع وأشمل من الطائفة >> الامة
- أضيق من الطائفة >> غير صحيحة
- الجملتين صحيحة
- الجملتين خاطئتان >> ممكن هي الصح



قريت ان الجماعه أوسع من الطائفه :16.jpg:

[الــغـــدراء]

الجماعه طائفيه

الامه اوسع واشمل

ليه انت دقيق كذا :mh12:


من وين هالسؤال :bawling:



للحين ماجبت شي من رأسي :cool:

مكتوب بالملزمه
في تعريف الجماعه : في حين ان مفهوم الامه اوسع واشمل


أكيد قاعد مع الخريف في يوم ما :biggrin:

الله يحييك الغدراء:004::004:

الله يبقيك


الجماعة : هي الطائفة من الناس يجمعها رابط فأكثر كالقرابة والجنس فهي بهذا المفهوم جزء من مكونات المجتمع في حين أن مفهوم الأمة أوسع وأشمل بخاصة في ضوء المنظور الاسلامي الذي يعنينا في هذا المقام

[صدى الترحاااال]

يعني المحاضره الرابعه كلها محذوفه

[ابو حميد الورد]

اعتمد الاجابه / الفقر

الفقر صح

توكلي على الله

[المتلالئه]

يعني المحاضره الرابعه كلها محذوفه

لا مو كلها
انتبهي المحذوف منها
المحرمات على التأبيد ثلاثة اصناف
محرمات بالنسب , محرمات بالمصاهره , محرمات بالرضاع

[حلم المشاعر]

السؤال هذا في أختبارات الترم قبل الماضي ؟


* مفهوم الجماعة من منظور الاسلامي :
- أوسع وأشمل من الطائفة >> الامة
- أضيق من الطائفة >> غير صحيحة
- الجملتين صحيحة
- الجملتين خاطئتان >> ممكن هي الصح



ممكن هالشيء

ليه مايكون صيغة السؤال خطأ ؟؟

انت المسؤول لو كان بالاختبار هالسؤال نكتب بجنب السؤال الغدراء يقول :16.jpg:

[المتلالئه]

الفقر صح

توكلي على الله

توكلت عليه سبحانه
تم التعديل

[الــغـــدراء]

ممكن هالشيء


انت المسؤول لو كان بالاختبار هالسؤال نكتب بجنب السؤال الغدراء يقول :16.jpg:






ماقلت شي أنا أطرح سؤال للنقاش فقط بما فهمت وعلى قد عقلي :139:

أنتي اللي مسويه الملزمة >> لو هو أنا كان جاوبت وقلت على مسؤليتي بعد :tongue:

[بنت عبدالله12]

بسم الله توكلنا ع الله :verycute:

ونبدا نذاكر اخر ماده باذن الله و و ي عسسسسى ختامه مسسسسك باذن الله :love080:

[صدى الترحاااال]

طيب والنكاح ومقاصده كله محذوف:cool:

[حلم المشاعر]

ماقلت شي أنا أطرح سؤال للنقاش فقط بما فهمت وعلى قد عقلي :139:

أنتي اللي مسويه الملزمة >> لو هو أنا كان جاوبت وقلت على مسؤليتي بعد :tongue:


:hahahahahah: :hahahahahah:

كلها خطأ اعتمد :16.jpg:

لو اختصر علينا وكتبه بالملزمه ي حبهم لتعقيد :sm1:

[حلم المشاعر]

طيب والنكاح ومقاصده كله محذوف:cool:


فقط مقاصد النكاح

[الــغـــدراء]

* مثال كناية الخلع
- خالعتك
- فاديتك
- بارأتك
- جميع ما سبق صحيح

[بندر99]

ملخص من والى تشفون انه كافي للمذاكره للي يبي درجة النجاح

[المتلالئه]

طيب السؤال اللي عن تحنيك المولود
اترك الاجابه على / مستحب
او اعدلها الى / سنه

[صدى الترحاااال]

مين يذاكر من اسئله الفاروق

صراحه مافيني للملزمه كلامها كثيييييير ودش مدري كيف جايه:(

[حلم المشاعر]

* مثال كناية الخلع
- خالعتك
- فاديتك
- بارأتك
- جميع ما سبق صحيح

خالعتك و فاديتك ألفاظ صريحه

ابنتك و بارأتك وفيه وحده ثالثه ما اذكرها كنايات


يمدحوا مذاكرة الفجريه

تصبحوا على خير

[اجتماعي511]

* مثال كناية الخلع
- خالعتك
- فاديتك
- بارأتك
- جميع ما سبق صحيح
:Cry111::Cry111::Cry111::Cry111:

[بنت عبدالله12]

ممكن الله يعافيكم

تعطوني وش الحذف

بارقام المحاضرات:16.jpg:

[حلم المشاعر]

طيب السؤال اللي عن تحنيك المولود
اترك الاجابه على / مستحب
او اعدلها الى / سنه


التحنيك والاذان بالاذن مستحبه

[الــغـــدراء]

* مثال كناية الخلع
- خالعتك
- فاديتك
- بارأتك
- جميع ما سبق صحيح

في كويز الترم الماضي محلول خطأ جميع ماسبق

[wesam1300]

ياليت احد منكم يشرح لي جزئيه الحالات اللي ترث فيها المرأه مثل الرجل ..

عجزت استوعبها :( ..


وتشكرات مقدما

[شعاع النور]

لي رجعه لكم بعد مااستمع بقهوتي المفضله

[المتلالئه]

ممكن الله يعافيكم

تعطوني وش الحذف

بارقام المحاضرات:16.jpg:

ويعافيك يارب
تفضلي:
المحذوف اللي ذكره الدكتور
التواريخ و الايات والاحاديث والعلماء
سمات المجتمع بالمحاضرة 2 كلها محذوفه هي تقريباً اربع سمات
بالمحاضرة الرابعه المحرمات على التأبيد إلى قبل احكام الخطبة محذوفة
بالمحاضرة الرابعة مقاصد النكاح محذوفة
بالمحاضرة الخامسة اللعان والظهار محذوفه


نقلا عن الاخت حلم المشاعر الله يجزاه خير .

[ابو حميد الورد]

طيب السؤال اللي عن تحنيك المولود
اترك الاجابه على / مستحب
او اعدلها الى / سنه

سنة هي الأصح ولو ما كان من ضمن الاختيارات سنة فنختار مستحب

ولو جاء الاختيارين في نفس السؤال فنختار سنة لأنه هناك حديث صريح عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك

الأمر كذلك ينطبق في الأذان
والله اعلم.

[الذابح11]

سبب عدم النفقة على الزوجة

الاجابة الصحيحة الاحتباس لا بالفقر
مرفق صورة للتأكيد

والنفقة على الزوجة: هي واجبة بالاحتباس لا بالفقر، قال الله تعالى:  وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ  ] البقرة : 233[. لأن الزوجة تفرِّغ أوقاتها، وتحتبس نفسها للقيام بشؤون الزوج والأولاد ورعاية البيت والأسرة، وتهيئة المناخ المناسب لحياة سعيدة وهانئة . وكل هذا مما يقوي الروابط الاجتماعية ويحقق التكافل الأسري.
* وهذا الذي تقدم خلاف ما عليه العمل في المجتمعات غير الإسلامية، حيث امتنع الزوج من إعالة الزوجة بتأييد من القانون، وفرض عليها المجتمع أن تعمل وتختلط بالناس؛ لتعول نفسها وتبحث عن لقمة العيش ولو كانت في مقتبل العمر، فتهربت من الحمل والولادة، وتمزقت العلاقات الأسرية، وكثرت المشكلات الاجتماعية والأخلاقية...

[الــغـــدراء]

،،


" حتى مايكون هناك تشتت في المذاكرة "

ياليت نبدأ محاضرة محاضرة حتى نخلص ؟ من الأول ؟

أيش رأيكم ؟

[غلا الشمري]

اي والله الله يسعدك محاضره محاضره

[ابو حميد الورد]

سبب عدم النفقة على الزوجة

الاجابة الصحيحة الاحتباس لا بالفقر
مرفق صورة للتأكيد

والنفقة على الزوجة: هي واجبة بالاحتباس لا بالفقر، قال الله تعالى:  وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ  ] البقرة : 233[. لأن الزوجة تفرِّغ أوقاتها، وتحتبس نفسها للقيام بشؤون الزوج والأولاد ورعاية البيت والأسرة، وتهيئة المناخ المناسب لحياة سعيدة وهانئة . وكل هذا مما يقوي الروابط الاجتماعية ويحقق التكافل الأسري.
* وهذا الذي تقدم خلاف ما عليه العمل في المجتمعات غير الإسلامية، حيث امتنع الزوج من إعالة الزوجة بتأييد من القانون، وفرض عليها المجتمع أن تعمل وتختلط بالناس؛ لتعول نفسها وتبحث عن لقمة العيش ولو كانت في مقتبل العمر، فتهربت من الحمل والولادة، وتمزقت العلاقات الأسرية، وكثرت المشكلات الاجتماعية والأخلاقية...


يا الذابح :agolakser:

هل تعرف ايش معنى احتباس بهذه الجملة

>>هي واجبة بالاحتباس<<
إذا عرفت معنى الجملة هذه بتعرف أنه اجابتك خطأ

[الــغـــدراء]

المحاضرة الاولى

* عدد من الافراد تجمعهم مصالح مشتركة تصحبها أنظمة تضبط السلوك هم :
- الجماعة
- المجتمع
- الأمة
- أعضاء الملتقى

[الــغـــدراء]

ركز بالسؤال أخوي

سبب عدم النفقة على الزوجة

[المتلالئه]

* مثال كناية الخلع
- خالعتك
- فاديتك
- بارأتك
- جميع ما سبق صحيح

في كويز الترم الماضي محلول خطأ جميع ماسبق


هذا السؤال ياخوي الغدراء مو من اسئلة الترم الماضي
سؤال الترم الماضي هو :
مثال صريح للخلع
خالعتك
ابنتك
باراتك
جميع ماسبق

[المتلالئه]

،،


" حتى مايكون هناك تشتت في المذاكرة "

ياليت نبدأ محاضرة محاضرة حتى نخلص ؟ من الأول ؟

أيش رأيكم ؟

معاك اخوي
الافضل محاضره محاضره

[المتلالئه]

سنة هي الأصح ولو ما كان من ضمن الاختيارات سنة فنختار مستحب

ولو جاء الاختيارين في نفس السؤال فنختار سنة لأنه هناك حديث صريح عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك

الأمر كذلك ينطبق في الأذان
والله اعلم.

بارك الله فيك
رح اتركها على مستحب

[الــغـــدراء]

هذا السؤال ياخوي الغدراء مو من اسئلة الترم الماضي
سؤال الترم الماضي هو :
مثال صريح للخلع
خالعتك
ابنتك
باراتك
جميع ماسبق

من كويزات : الفصل الأول لسنة 1434 / 1435

[المتلالئه]

المحاضرة الاولى

* عدد من الافراد تجمعهم مصالح مشتركة تصحبها أنظمة تضبط السلوك هم :
- الجماعة
- المجتمع
- الأمة
- أعضاء الملتقى

بسم الله نبدأ

[fahad100]

الله يعطيك العافيه ويوفقك

[فداك وطني]

لي رجعه لكم بعد مااستمع بقهوتي المفضله


حياك أستاذتنا ... نستنى طرحك

وبالتوفيق لأختي صاحبة الموضوع .. الله يجزاك خير

وبالتوفيق للجميع

[المتلالئه]

من كويزات : الفصل الأول لسنة 1434 / 1435

بارك الله فيك اخوي الغدراء ع التنبيه

[الــغـــدراء]

* تعريف المجتمع الاسلامي :
- تجمعهم رابطة الاسلام .
- في أرضهم مسافرون
- أ & ب
- لاشي مما سبق

[المتلالئه]

* تعريف المجتمع الاسلامي :
- تجمعهم رابطة الاسلام .
- في أرضهم مسافرون
- أ & ب
- لاشي مما سبق
أ

[الــغـــدراء]

* كل جماعة يجمعهم أمر ماء أما دين واحد أو زمان أو مكان واحد .... )
- تعريف الامة
- يتعذر إطلاقة على المسلمين
- أ & ب
- لاشي مما سبق

[بيآض]

* كل جماعة يجمعهم أمر ماء أما دين واحد أو زمان أو مكان واحد .... )
- تعريف الامة
- يتعذر إطلاقة على المسلمين
- أ & ب
- لاشي مما سبق


:icon1:

[المتلالئه]

^
أ & ب

[الــغـــدراء]

:icon1:

* كل جماعة يجمعهم أمر ماء أما دين واحد أو زمان أو مكان واحد .... )
- تعريف الامة
- يتعذر إطلاقة على المسلمين
- أ & ب


شوفي تحت التعريف ؟ ويتعذر قبول هذا التعريف ....

[بيآض]

أوه صح توي تنبهت إنو مايطلق ع المسلمين :( :bawling:

لازم اصحصح :139:

جزاك الله خير :icon1:

[الــغـــدراء]

* التوافق بين المجتمعات الاسلامية بسبب أتفافقهم على :
- مرجعيه عليا واحدة
- الأسلام
- أ & ب
- لاشي مما سبق



* تميز المجتمع الاسلامي عن غيرة وكان تميزة من جهتين :
- العقيدة والشريعه
- الاساس الاكبر
- أ & ب
- لاشي مما سبق

[بيآض]

* التوافق بين المجتمعات الاسلامية بسبب أتفافقهم على :
- مرجعيه عليا واحدة
- الأسلام
- أ & ب
- لاشي مما سبق



* تميز المجتمع الاسلامي عن غيرة وكان تميزة من جهتين :
- العقيدة والشريعه
- الاساس الاكبر
- أ & ب
- لاشي مما سبق



:biggrin:

[المتلالئه]

* التوافق بين المجتمعات الاسلامية بسبب أتفافقهم على :
- مرجعيه عليا واحدة
- الأسلام
- أ & ب
- لاشي مما سبق



* تميز المجتمع الاسلامي عن غيرة وكان تميزة من جهتين :
- العقيدة والشريعه
- الاساس الاكبر
- أ & ب
- لاشي مما سبق

ان شاء الله صحيحه

[ابو حميد الورد]

* التوافق بين المجتمعات الاسلامية بسبب أتفافقهم على :
- مرجعيه عليا واحدة
- الأسلام
- أ & ب
- لاشي مما سبق



* تميز المجتمع الاسلامي عن غيرة وكان تميزة من جهتين :
- العقيدة والشريعه
- الاساس الاكبر
- أ & ب
- لاشي مما سبق

عسى ما اكون كليت مطب مثل خوينا بياض:mh12:

[الــغـــدراء]

* جعله المجتمع اسلامي الاساس الأكبر الذي تبني عليه جميع الاسس الاخري :
- العقيدة
- الشريعة
- التوافق
- أ & ب

[بيآض]

* جعله المجتمع اسلامي الاساس الأكبر الذي تبني عليه جميع الاسس الاخري :
- العقيدة
- الشريعة
- التوافق
- أ & ب


:icon9::16.jpg:

[بيآض]

عسى ما اكون كليت مطب مثل خوينا بياض:mh12:


كل هالشباصه وآخرتي خويكم :16.jpg::hahahahahah:

[الــغـــدراء]

:biggrin:

الثانية خطأ :139:
عسى ما اكون كليت مطب مثل خوينا بياض:mh12:
أبو حميد أكلت مطبين :sm12:كلها خطأ

[المتلالئه]

* جعله المجتمع اسلامي الاساس الأكبر الذي تبني عليه جميع الاسس الاخري :
- العقيدة
- الشريعة
- التوافق
- أ & ب
ان شاء الله صحيحه

[الــغـــدراء]

* التوافق بين المجتمعات الاسلامية بسبب أتفافقهم على :
- مرجعيه عليا واحدة
- الأسلام
- أ & ب
- لاشي مما سبق



* تميز المجتمع الاسلامي عن غيرة وكان تميزة من جهتين :
- العقيدة والشريعه
- الاساس الاكبر
- أ & ب
- لاشي مما سبق

* جعله المجتمع اسلامي الاساس الأكبر الذي تبني عليه جميع الاسس الاخري :
- العقيدة
- الشريعة
- التوافق
- أ & ب

[ابو حميد الورد]

كل هالشباصه وآخرتي خويكم :16.jpg::hahahahahah:

أنا اسف جداً ما انتبهت للنوع :sm5:

شفت الصورة ودعست على طوول
والله كليت المطب كليته :hahahahahah:

اعذريني

وسؤال العقيدة صح عليكي

[الــغـــدراء]

من أسس بناء المجتمع الأسلامي :
- الضبط الاجتماعي
- العلاقات الاجتماعية
- أ & ب
- لاشي مما سبق

[بيآض]

أنا اسف جداً ما انتبهت للنوع :sm5:

شفت الصورة ودعست على طوول
والله كليت المطب كليته :hahahahahah:

اعذريني

وسؤال العقيدة صح عليكي


هههههههههه لا عادي شدعوه :16.jpg:

الغدراء إنت لو دكتورنا :(269):

[تيتشر ريماز]

اشبكم ملخبطين كذا في الاحكام ؟؟

عني لسى مابديت وناويه ابدا الحين اذاكر من الفاروق اشرايكم فيه صح ومتكامل وبذاكر كمان من والى ملخص ماعندي ولاطبعته المشكله طابعتي خربت يعني لو بذاكر ملخص بنتضر للصباح واطبع برى وكذا ماينفع بروح وقتي يعني ماقدامي الا الفاروق طمنوني ان شاء الله انه صح

[المتلالئه]

من أسس بناء المجتمع الأسلامي :
- الضبط الاجتماعي
- العلاقات الاجتماعية
- أ & ب
- لاشي مما سبق

ان شاء الله صحيحه

[بيآض]

من أسس بناء المجتمع الأسلامي :
- الضبط الاجتماعي
- العلاقات الاجتماعية
- أ & ب
- لاشي مما سبق

الروابط = العلاقات والا :verycute:

[ابومتعب2014]

السلام عليكم
حبيت أقدم لكم بعض الاسئله من المحاضره الاولى
س١ - المجتمع
ج١- * المجتمع مشتق من جمع فالجمع ضم الأشياء المتفرقة
* المجتمع له عدة تعريفات فنجد تعريف من منظور سياسي وآخر من منظور اجتماعي وآخر من منظور نفسي
* المجتمع هو عدد كبير من الأفراد المستقرين تجمعهم روابط اجتماعيه ومصالح مشتركة

س٢- تعريف المجتمع الاسلامي
ج٢- خلائق مسلمون في أراضهم مستقرون ، تجمعهم رابطة الاسلام وتدار امورهم في ضوء تشريعات اسلاميه واحكام

س٣- تعريف الجماعه
جء٣ - هي الطائفه من الناس يجمعهم رابط فاكثر ، كالقرابه او الجنس فهي بهذا المفهوم جزء مت مكونات المجتمع

س٤- تعريف الامه
ج٤- كل جماعه يجمعهم امر ما ، اما دين واحد او زمان او مكان واحد سواء كان هذا الامر الجامع تسخيراً كالجنس او اللون او اختياراً كالمعتقد والأرض

ي٥- جماعات من الناس تجمعهم عقيده الاسلام بعض النظر عن اي اعتبارات
ج٥ - ألأمه الاسلامية

س٦- المجتمع هو ؟
ج٦- عدد من الفراد المستقرين

س٧- نطلق على المجتمع الاسلامي
ج٧- الامه الاسلامية

س٨ - الامه هي ؟
ج٨- كل جماعه يجمعهم امر ما

س٩- الرابطة الحقيقيه بين المجتمع
ج٩ - رابطة الاسلام
س١٠- اجمع لغة ؟
ج١٠- ضم الأشياء المتفرقة

س١١- مفهوم الجماعه من منظور الاسلامي
ج١١- أوسع وأشمل من االطائفه


س١٢- تعريف المجتمع الاسلامي يشترط
ج١٢- اسلام الأفراد - اسلام الحكام - التشريع الاسلامي


س١٣- الاسلام
ج١٣- امّم كثيره


س١٤- تعريف المجتمع الاسلامي اصطلاحاً
ج١٤ - الرابطة الأساس الاسلامي

س١٥ - الامر الجامع اختيارياً للجامعه
ج١٥- المعتقد
اعتذر اذا فيه اخطاء إملائية

[الــغـــدراء]

* من الاسس التي تاتي بعد الاساس العقدي لبناء المجتمع الاسلامي :
- الارض
- الانسان
- أ & ب
- لاشي مما سبق ينطبق

[الــغـــدراء]

ان شاء الله صحيحه

الروابط = العلاقات والا :verycute:


فرق بين الروابط و العلاقات .

نأخذ بالنص فقط

الجواب رقم أ

[المتلالئه]

* من الاسس التي تاتي بعد الاساس العقدي لبناء المجتمع الاسلامي :
- الارض
- الانسان
- أ & ب
- لاشي مما سبق ينطبق
صح عليه

[أسماء عبدالعزيز]

* التوافق بين المجتمعات الاسلامية بسبب أتفافقهم على :
- مرجعيه عليا واحدة
- الأسلام
- أ & ب
- لاشي مما سبق



* تميز المجتمع الاسلامي عن غيرة وكان تميزة من جهتين :
- العقيدة والشريعه
- الاساس الاكبر
- أ & ب
- لاشي مما سبق

* جعله المجتمع اسلامي الاساس الأكبر الذي تبني عليه جميع الاسس الاخري :
- العقيدة
- الشريعة
- التوافق
- أ & ب


السؤال الثاني اتوقع انه الاساس الاكبر والعقيدة والشريعة هذا ماتقوله المحاضرة الثانية في أولها

[المتلالئه]

فرق بين الروابط و العلاقات .

نأخذ بالنص فقط

الجواب رقم أ

يعني خطأ علينا

[الــغـــدراء]

* من الاسس التي تاتي بعد الاساس العقدي لبناء المجتمع الاسلامي :
- الارض
- الانسان
- الضبط الاجتماعي
- الروابط الاجتماعية
- جميع ماسبق

[المتلالئه]

السلام عليكم
حبيت أقدم لكم بعض الاسئله من المحاضره الاولى
س١ - المجتمع
ج١- * المجتمع مشتق من جمع فالجمع ضم الأشياء المتفرقة
* المجتمع له عدة تعريفات فنجد تعريف من منظور سياسي وآخر من منظور اجتماعي وآخر من منظور نفسي
* المجتمع هو عدد كبير من الأفراد المستقرين تجمعهم روابط اجتماعيه ومصالح مشتركة

س٢- تعريف المجتمع الاسلامي
ج٢- خلائق مسلمون في أراضهم مستقرون ، تجمعهم رابطة الاسلام وتدار امورهم في ضوء تشريعات اسلاميه واحكام

س٣- تعريف الجماعه
جء٣ - هي الطائفه من الناس يجمعهم رابط فاكثر ، كالقرابه او الجنس فهي بهذا المفهوم جزء مت مكونات المجتمع

س٤- تعريف الامه
ج٤- كل جماعه يجمعهم امر ما ، اما دين واحد او زمان او مكان واحد سواء كان هذا الامر الجامع تسخيراً كالجنس او اللون او اختياراً كالمعتقد والأرض

ي٥- جماعات من الناس تجمعهم عقيده الاسلام بعض النظر عن اي اعتبارات
ج٥ - ألأمه الاسلامية

س٦- المجتمع هو ؟
ج٦- عدد من الفراد المستقرين

س٧- نطلق على المجتمع الاسلامي
ج٧- الامه الاسلامية

س٨ - الامه هي ؟
ج٨- كل جماعه يجمعهم امر ما

س٩- الرابطة الحقيقيه بين المجتمع
ج٩ - رابطة الاسلام
س١٠- اجمع لغة ؟
ج١٠- ضم الأشياء المتفرقة

س١١- مفهوم الجماعه من منظور الاسلامي
ج١١- أوسع وأشمل من االطائفه


س١٢- تعريف المجتمع الاسلامي يشترط
ج١٢- اسلام الأفراد - اسلام الحكام - التشريع الاسلامي


س١٣- الاسلام
ج١٣- امّم كثيره


س١٤- تعريف المجتمع الاسلامي اصطلاحاً
ج١٤ - الرابطة الأساس الاسلامي

س١٥ - الامر الجامع اختيارياً للجامعه
ج١٥- المعتقد
اعتذر اذا فيه اخطاء إملائية

وعليكم السلام
الله يجزاك خير

[بيآض]

يعني خطأ علينا

للأسف إيه :139: