مشاهدة النسخة كاملة : المستوى السادس اللي مو عارفين يذاكرون مواريث2 يدخلون ..شروحات ذكية
تيجان النور
2016- 5- 8, 06:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
راح احط لكم طريقه تسهل المذاكره وتستوعبون كيف نحل مسائل المواريث2
1/هذه الخطوة تختص باللي مو عارفين كيف ثلث وربع ووو...الانصبه واصحاب الفروض(يعني باختصار مواريث1)
http://www.ckfu.org/vb/t723311.html
(كلها على بعضها الفديوهات ماتوصل ساعتين)اتعبوا شوي عشان يسهل عليكم مواريث2...
2/هذه الخطوة للي خلاص عرفوا الانصبه واصحاب الفروض ..من هنا يبدأ مقررنا بس لابد من تجاوز الخطوة (1)للي مايتقنها ولابتتعبون
تصحيح المسائل على فريق
https://youtu.be/1bmQh10NYsw
(مختصر ووواضح جداً...ذاكرت منه شخصيا)
تصحيح المسائل على فريقين
https://youtu.be/HzocKtvyWIo
الرد
https://youtu.be/m5VeVsyyZkA
بالنسبه للتركات وذوو الارحام اسمعوها مسجله من الدكتور منير في المحاضرات الثالثه والرابعه والخامسه
وبقيه المنهج ذاكروه نظري (الدكتور يقول ماراح يجيب مسائل حسابيه في المناسخات والخنثى والمفقود والحرقى والهدمى لانها طويله جدا وصعبه وتحتاج جداول كثيييره ...لكن..بيجيب منها مسائل نظريه يعني ذاكروا النظري مزبوووط
توقعاتي ( راح تكون المسائل الحسابيه كلها في التصحيح والمرد والتركات والتنزيل )
هذا الموضوع مكمل لما يقومون به الاخوات والاخوان من اول الترم جزاهم الله كل خير..المهم الفائدة بأي طريقة كانت
والله يسهل امورنا جميعاً وبالتوفيق للجميع
تيجان النور
2016- 5- 8, 06:38 PM
ونصيحه لازم وانتوا تشوفون المقاطع لازم قلم وتكتبون خاصه اصحاب الفروض
عشان ترسخ المعلومات الاختبار مافيه طابعه ولاملفات تعودوا عالحل والتجربه
تفكير منطقي
2016- 5- 8, 07:11 PM
الله يجزيكي خير ياتيجان على جهودك
والله المستعان على هذي المادة
انتي شريان قلبي
2016- 5- 8, 07:19 PM
ابسط شرح للاستخراج تاصيل المساله
https://www.youtube.com/watch?v=TLOY57iAiwg
مرآهيش
2016- 5- 8, 07:27 PM
جعلك والدينك للجنة
الله يوفقنا بهالمادة
abeer ali
2016- 5- 8, 07:56 PM
التداخل / ان ينقسم اكبر العددين على اصغرهما دون كسر
يعني 8 تنقسم على 4 وتنقسم على 2 و 6 على 3 وعلى 2
التوافق / ضرب وفق اي (نصف ) العدد الأول في كامل الثاني أو العكس
يعني ( 8 مع 6 ) نصف 8 =4 *6 =24 أو نصف 6 =3 *8 =24
التباين / ضرب كامل العددين في بعض
يعني 2*3=6 أو 3*4=12
Soso1987
2016- 5- 8, 08:13 PM
نصيحة الخنثى والحمل
والمفقود نفسهم ادا فهمتو الي قبل
تابعو شرح السبيل
الشمسان فيها يجيب مغص وصداع وانهيار نفسي
الخنثى
http://youtu.be/-fyIttCNA74
الحمل
http://youtu.be/De615E4CWmo
http://youtu.be/FC5ULm9VSDc
Soso1987
2016- 5- 8, 08:15 PM
اترككم مع فيديوا من (10) دقائق كافي بإيصال المعلومه
انا عني فهمت (تصحيح المسائل ) بعد فضل الله من هالفيديوا
http://youtu.be/lHto-h0W5TI
حصة الحارثي
2016- 5- 8, 08:16 PM
فالتأصيل والتصحيح مهم جداً، فلو مات شخص عن أم وبنت، فالأم لها السدس لوجود الفرع الوارث، وأيضاً البنت لها النصف. وأهم شيء في المواريث توزيع التركة، وأن كل صاحب سهم يأخذ السهم على القسمة الصحيحة دون كسر.فلذلك لابد أولاً أن نعرف أصل المسألة الذي هو مجموع سهام الورثة.والشرط في التأصيل -أي: أصل المسألة- أن يكون أقل عدد يمكن أن يؤخذ منه سهام الورثة بقسمة صحيحة من غير كسر، بأن يكون عدداً صحيحاً كـ(ثمانية أو أربعة أو ثلاثة)، من غير كسور كواحد ونصف أو ربع.. إلخ. والورثة لهم حالات: الحالة الأولى: أن يكونوا جميعاً عصبات. الحالة الثانية: أن يكونوا أصحاب فروض مع عصبات. الحالة الثالثة: أن يكون الورثة أكثر من صاحب فرض. فالحالة الأولى: إذا كان الورثة جميعاً عصبات، فعدد رءوس الورثة هو أصل المسألة.فهذه قاعدة مهمة، بمعنى أنه لو مات شخص عن خمسة أبناء ذكور، فهؤلاء عصبات لأنهم ذكور خلص. فأصل المسألة هو عدد رءوسهم، وعدد الرءوس خمسة.إذاً: أصل المسألة من خمسة، فكل واحد له سهم واحد.ولو مات عن سبعة إخوة أشقاء، فأصل المسألة سبعة؛ لأن عدد الرءوس سبعة. وإن كان الورثة ذكوراً وإناثاً وكانوا عصابات، فإن أصل المسألة يكون بعدد الرءوس؛ لأن الإناث يرثن مع الرجال تعصيباً للذكر مثل حظ الأنثيين، وذلك بأن نجعل الذكر برأسين والأنثى برأس واحد، ونجمع الرءوس بعد ذلك فيكون الحاصل هو أصل المسألة.فمثلاً: مات شخص عن ابن وبنتين، فالإرث هنا بالتعصيب، فأصل المسألة أربعة؛ لأن عدد الرءوس أربعة.وكذلك: مات عن ثلاثة إخوة وأربع أخوات أشقاء، فكل ذكر برأسين، فعدد رءوس الثلاثة الإخوة ستة، والأربع الأخوات الشقيقات عدد رءوسهن أربعة، إذاً ستة رءوس مع أربعة رءوس يعطينا أصل المسألة وهو عشرة. إذاً هذه هي الحالة الأولى، وهي أن يكون الورثة عصبات. والعصبات إما ذكور خلص أو ذكور وإناث.
إذا كان في الورثة صاحب فرض مع عصبات
والحالة الثانية: إن كان الورثة أصحاب فروض وعصبات فأصل المسألة دائرة على مقام صاحب الفرض.فمثلاً: مات عن أب وابن وبنتين:فيرث الأب السدس لوجود الفرع الوارث، والابن والبنتان يرثون بالتعصيب، لأن للذكر مثل حظ الأنثيين.وأصل المسألة يكون بالنظر إلى صاحب الفرض وهو الأب، وفرضه السدس فمقام هذا الكسر وهو الستة هو أصل المسألة.إذاً أصل المسألة من ستة، فللأب سدس الستة وهو واحد، فيبقى خمسة للولد والبنتيين، ثم تصحح هذه المسألة. مثال ثان: مات عن أم وثلاثة أولاد، فالأم لها السدس لوجود الفرع الوارث، والثلاثة الأولاد لهم الباقي تعصيباً.فهنا وجد صاحب الفرض مع صاحب التعصيب، وأصل المسألة بالنظر إلى صاحب الفرض، وصاحب الفرض هو الأم ولها السدس.إذاً أصل المسألة من ستة. ولو مات عن زوجة وثلاثة أبناء وبنت، فالزوجة لها الثمن، لقول الله جل وعلا: وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ [النساء:12] بشرط: إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ [النساء:12] فمع وجود الفرع الوارث فلها الثمن.فأصل المسألة هو مقام الثمن، وهو ثمانية، لأن أصل المسألة يكون من الفرض، وهنا فرض الأم هو الثمن. إذاً: أصل المسألة هو مقام الكسر الدال على نصيب صاحب الفرض، أو هو المضاعف المشترك بين مقامات الكسور.
إذا كان في الورثة أكثر من صاحب فرض
الحالة الثالثة: أن يكون في الورثة أكثر من صاحب فرض.فمثلاً: مات شخص عن زوجة وأم وأخ لأب، فالزوجة والأم من أصحاب الفروض، فللأم الثلث لعدم وجود الفرع الوارث أو جمع من الإخوة، والزوجة لها الربع.والأخ لأب له الباقي تعصيباً. فأصل المسألة هنا هو ناتج ضرب مقام الفرض الأول في مقام الفرض الثاني، أي: ثلاثة في أربعة فيكون الناتج اثني عشر، وهذا هو التباين.إذاً: أصل المسألة هنا اثنا عشر، الربع منها يساوي ثلاثة، والثلث يساوي أربعة، والباقي خمسة تكون للأخ تعصيباً. مثال آخر: مات شخص عن زوجة، وبنت، وأم، وأخت شقيقة:فالزوجة لها الثمن لوجود الفرع الوارث، والبنت لها النصف، والأم لها السدس، وللأخت الشقيقة الباقي تعصيباً؛ لأن الأخت الشقيقة مع البنت تعصيب مع الغير. وأصل المسألة أربعة وعشرون؛ لأنه أقل عدد يقبل القسمة على المقامات الكسرية للفروض وهي: الثمانية والاثنين والستة بدون باق، وهذا ما يسمى بتوحيد المقامات، والعدد اثنان فيه تداخل مع العدد ثمانية والعدد ستة. إذاً: فأصل المسألة من مقامات الفروض المقدرة لأصحاب الفروض، له أربع حالات: الحالة الأولى: أن يكون بين المقامات تماثل، كنصف ونصف.الثاني: أن يكون بينهما تداخل، كنصف وربع.الثالث: أن يكون بينهما توافق كسدس وربع، فإن السدس يوافق الربع في النصف. أي: كل منهما له نصف صحيح، فإذا ضربت نصف أحدهما في كامل الآخر أنتج لك مثل ضرب العكس.الرابع: أن يكون بينهما تباين، كثلث وربع. إذاً هناك أربع حالات في أصحاب الفروض:الأولى: التوربع، إذاً أصل المسألة هو الأعلى، وهو العدد أربعة. الثالثة: التوافق، بأن ينظر في الوفق بين العددين، ويضرب وفق الأول في أصل الثاني، كسدس وربع، فإن الستة والأربعة متوافقان في الأنصاف، فيضرب نصف أحدهما في كامل الآخر، ويكون الحاصل هو أصل المسألة، فوفق الستة هو ثلاثة، نضربه في أربعة ينتج اثني عشر.الرابعة: التباين، فليس له حل إلا أن يضرب المقام الأول في المقام الثاني، كثلث وربع، فنضرب ثلاثة في أربعة ينتج اثنتي عشر وهو أصل المسألة.ماثل، فيختار منها واحداً، فمثلاً: نصف ونصف، فإن أصل المسألة سيكون اثنين.الثانية: التداخل: فيدخل الأدنى تحت الأعلى، كنصف
فيصل 222
2016- 5- 8, 09:50 PM
ذكرتوني الخنثى الماده جامده والدكتور غثيث ياهو مرمطنا الترم الي راح شدو حيلكم حتى بعض المشايخ يرسب فيها هههههه ما ابي احطمكم بالتوفيق
الطالب ماجد
2016- 5- 8, 09:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
راح احط لكم طريقه تسهل المذاكره وتستوعبون كيف نحل مسائل المواريث2
1/هذه الخطوة تختص باللي مو عارفين كيف ثلث وربع ووو...الانصبه واصحاب الفروض(يعني باختصار مواريث1)
http://www.ckfu.org/vb/t723311.html
(كلها على بعضها الفديوهات ماتوصل ساعتين)اتعبوا شوي عشان يسهل عليكم مواريث2...
2/هذه الخطوة للي خلاص عرفوا الانصبه واصحاب الفروض ..من هنا يبدأ مقررنا بس لابد من تجاوز الخطوة (1)للي مايتقنها ولابتتعبون
تصحيح المسائل على فريق
https://youtu.be/1bmqh10nysw
(مختصر ووواضح جداً...ذاكرت منه شخصيا)
تصحيح المسائل على فريقين
https://youtu.be/hzocktvywio
الرد
https://youtu.be/m5vevsyyzka
بالنسبه للتركات وذوو الارحام اسمعوها مسجله من الدكتور منير في المحاضرات الثالثه والرابعه والخامسه
وبقيه المنهج ذاكروه نظري (الدكتور يقول ماراح يجيب مسائل حسابيه في المناسخات والخنثى والمفقود والحرقى والهدمى لانها طويله جدا وصعبه وتحتاج جداول كثيييره ...لكن..بيجيب منها مسائل نظريه يعني ذاكروا النظري مزبوووط
توقعاتي ( راح تكون المسائل الحسابيه كلها في التصحيح والمرد والتركات والتنزيل )
هذا الموضوع مكمل لما يقومون به الاخوات والاخوان من اول الترم جزاهم الله كل خير..المهم الفائدة بأي طريقة كانت
والله يسهل امورنا جميعاً وبالتوفيق للجميع
يعطيك العافيه بس سوال كيف اطلع اصل المساله
تيجان النور
2016- 5- 8, 10:05 PM
الطالب ماجد
افتح الرابط حق خطوه ١
راح تلاقي اصل المسأله بسيييط جداً
تيجان النور
2016- 5- 8, 10:06 PM
هذا هو
http://youtu.be/mbmlH4zVe44
في دقيقتين وصور الشاشه للمراجعه
حلمي يتحقق
2016- 5- 8, 10:25 PM
كيف احسب المشترك الاصغر
Abdulaziz- Al.Naim
2016- 5- 8, 10:26 PM
ذكرتوني الخنثى الماده جامده والدكتور غثيث ياهو مرمطنا الترم الي راح شدو حيلكم حتى بعض المشايخ يرسب فيها هههههه ما ابي احطمكم بالتوفيق
ياحظك يافيصل خلصت : دعوواتك لنا بكره الله يسترر
الطالب ماجد
2016- 5- 8, 10:30 PM
هذا هو
http://youtu.be/mbmlh4zve44
في دقيقتين وصور الشاشه للمراجعه
اشغلتك والله بس سوال وش تقصدين انه ماراح يجيب على نظري تقصدين المسأئل الي في الملخص نفسها يعني نحفظها حفظ
أفيآء
2016- 5- 8, 10:37 PM
خلاصة الموضوع
هذه المادة قدمت لنا باختصار شديد ولا يمكن اتقان حل المسائل بهذا المحتوى فقط
لكن الله ييسرها لنا ولكم
gaadi
2016- 5- 8, 10:59 PM
جزاك الله خير
اخت تيجان
بالنسبه لي بركز على النظري
وارتاح واريحكم من الحوسه
الله يعين ويسهل علينا
أفيآء
2016- 5- 8, 11:14 PM
جزاك الله خير
اخت تيجان
بالنسبه لي بركز على النظري
وارتاح واريحكم من الحوسه
الله يعين ويسهل علينا
وأنا بعد:verycute:
تيجان النور
2016- 5- 8, 11:19 PM
اشغلتك والله بس سوال وش تقصدين انه ماراح يجيب على نظري تقصدين المسأئل الي في الملخص نفسها يعني نحفظها حفظ
الدكتور يقول المسائل الحسابيه ماراح تكون نفس اللي بالملخص
لازم تعرفون طريقه الحل بيغير المسائل
هو يقصد بالنظري انه ماراح يجيب مسائل حسابيه في المناسخات ووو لانها طويله تحتاج اكثر من جدول بس بيجيب منها نظري والنظري مو بس التعاريف لا ...ذاكروا الحالات واراء المذاهب
واللي بيعتمدون النظري شوفوا اسئله الترم الماضي
حكايه رحيل
2016- 5- 9, 06:31 AM
الماده تبكي وربي ماقدرت اذاكرها ولا فهمت منها شي يارب اعديها وربي خااايفه للموت احملها :Cry111::Cry111::mh12:
Soso1987
2016- 5- 9, 06:52 AM
جزاك الله خير
اخت تيجان
بالنسبه لي بركز على النظري
وارتاح واريحكم من الحوسه
الله يعين ويسهل علينا
النظري صعب
عقددددني احفظ وأنسى
الله ييسر لنا
واحد من الخبر
2016- 5- 9, 12:50 PM
طريقة سريعة لاستخراج أصول المسائل
نقسم مجموعة الفروض الواردة في كتاب الله تعالى إلى مجموعتين:
المجموعة / آ مجموعة النصف ونصفه ونصفه 1/2 1/4 1/8
المجموعة / ب مجموعة الثلثان ونصفه ونصفه 2/3 1/3 1/6
1. إذا كانت الفروض في المسألة كلها من مجموعة واحدة
فأصل المسألة = أكبر مقام فيها .
مثال /
جميع الفروض من المجموعة / آ
نحو / ( 1/4 ) و (1/2) فأصلها = 4
( 1/8 ) و (1/2) فأصلها = 8
( 1/8 ) و (1/4) و (1/2) فأصلها = 8
جميع الفروض من المجموعة / ب
نحو / ( 1/3 ) و (1/6) فأصلها = 6
( 2/3 ) و (1/3) فأصلها = 3
( 2/3 ) و (1/3) و (1/6) فأصلها = 6
2. إذا كانت الفروض في المسألة من المجموعتين
فأصل المسألة = ( أكبر مقام من المجموعة / أ ) × 3
مثال / ( 1/4 ) و (1/3) فأصلها = 4×3 = 12
( 1/8 ) و (1/2) و(1/6) فأصلها = 8×3 = 24
( 1/2 ) و (1/4) و(1/6) فأصلها = 4×3 = 12
( 1/2 ) و (1/4) و(2/3) فأصلها = 4×3 = 12
( 1/2 ) و (2/3) فأصلها = 2×3 = 6
منقول لكم للفائدة والله أعلم
هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لينه العايد
2017- 1- 8, 01:50 AM
للرفع
مشعل الدولي
2017- 1- 8, 04:27 AM
هذا شرح يفهم وممتاز ويوضح لك قاعدة تأصيل المسائل انصحكم بالمتابعه راح تفهم على طول
https://www.youtube.com/watch?v=6_Ry_iQyGI4
دباسه
2017- 1- 8, 11:13 AM
يالله مو مستوعبه الماده خيررررررررررررررررررررررررررررررررررر ياربي انا شكلي بحفظ المقاليه فقط الاشيا الحفظ لا لا جد خيررررررررررررررر ناوين يجلوطناااااااااااااااااااا يااارب سهلي علي كما سهلة علي في التاريخ
دباسه
2017- 1- 8, 11:14 AM
تكفون ساعدونييييييييييييييييييييييي
دباسه
2017- 1- 8, 11:16 AM
والي حاطين لنا رقمه ماعنده واتس
انتي شريان قلبي
2017- 1- 8, 11:17 AM
https://www.youtube.com/shared?ci=MysqQikhTqM
من جهازي Lenovo PB1-770M بواسطة تطبيق ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)
انتي شريان قلبي
2017- 1- 8, 11:17 AM
https://www.youtube.com/shared?ci=7lOt7qpzhmg
من جهازي Lenovo PB1-770M بواسطة تطبيق ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)
دباسه
2017- 1- 8, 11:24 AM
واالله مقاطع فديو ذي تخوف وتزيد :(
دباسه
2017- 1- 8, 11:31 AM
ل شرطان:
ق الشرط اوألل: أن
ق
َّ
يتح
ه
ود
ج
ِت ل حني
مو ه؛
ِ
ث
ِ
م ذلك أبحد أمرين:
مور ليت
))1 ))أن تضع احلامل
ْ
ن
قبل مرلر
مستقرة
م فيه حياة
ر من ِ
َّة أشه
مو ِت ست
ِ
ه
ِ
ث
ِ
قا.
مور مطل
))2 ))أن تضع
ْ
ن
مستقرة
م فيه حياة
حل د أقصاه أكثر مدة احلمل منذ مو ِت ِث
املور بشرط أن ل توطأ بعد لفاته.
ة؛
ة مستقر
ًّا حيا
لقوِل ِ الشرط الثاين: أن يوضع حي
استه َّل النب رملسوىلص: ))إذا
ِر ث املولود
ل ((.َ
ل م
ْ
ع
لت حياته ،
ِ
ه
ِ
هالل
ِ
ابست ،
ِ
ه
طاسِ
لع ،
ِ
ه
ضاعِ
لر لحنوها.َ
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2025, Ahmed Alfaifi