صيفية...يالله بينا نسافر ونتزوج بنية الطلاق!

[عبدالعزيز المقبل]

هذه المسألة - الزواج بنية الطلاق أعني - كانت محل خلاف فقهي بين الفقهاء
فمنهم من حرمها نظرا للغش الواقع على المرأة وأهلها
ومنهم من أباحها لأنه لا اعتبار بالنية ولأن الزواج هنا مكتمل الأركان



طبعا كلا الرأيين اجتهاد من فقهاء
لكن الله أعلم أن الرأي الثاني هو الأوجه والحرمانية واضحة في جزئية الغش والخداع المحرم اصلا في الشريعة!
ومن منا يرضى أن يكون مخدوعا مغشوشا ؟ . وعليه يجب معاملة الآخرين كما تحب أن تعامل



ما رأيكم أنتم؟

موضوع أطرحه للنقاش في هذا القسم تزجية للوقت في هذه الإجازة الجميلة بعد جهد سنة كاملة..انتظركم :)

[الفيصلاوي]

واصل ونحن معك
وكن دقيق في طرحك
لانه مسلك خطير يحتاج الى سند قوي من الكتاب والسنه
وفقك الله ونحن معك نعين ونعاون

[الكابتن ابوفيصل]

قبل ان تجتهد اخي الكريم ضع مكانك ولي للأمر البنت
هل ترضى ان تزوج بنتك بهذة الطريقة

[white paper]

مبروك النجاح ياأبو مقبل<<<شكلك فرحت بالنجاح وحلاوة النجاح زواجك على مريتك :mh35:
الحكم الشرعي مختلف فييه
بسس انا ضده وبقووة
ما ارضى بنتي تتزوج بهذي الطريقة
بعدين يصير فيها خلط انساب وكمان اذا كان فييه حمل شنوو مصيرره !!
ما ادري صراحة بسس الأفضل الزواج العادي المعروف اذا كان الواحد عنده نية للتعداد اريح له ومنعآ لخلط الأنساب
هذا والله اعلم
تمنياتي لكم بأجازة سعيدة:praying:

[جوري11]

الرجال مقال شيئ هو موقااابل الفكرررررررة أكلتووووة بقشووورة
شسااالفة زوااااج لا لا لا مااايستوووي زوااااج لابنية طلاق ولا غيررررة

[قمر شمر]

بما انه دخلت نية طلاق معناها تحدد زواج بزمن يرغب زوج بطلاق بعده لذلك محرم


وياريت لو انتقيت عنوان افضل لموضوعك

[السكوت ابلغ]

موضوع رائع ............. وانا فهمت شي ثاني قصدك الرجال الي يسافرون براء ويتزوجون واذا جو بيرجعون طلقوهاء


هذا اكبر خديعة بصرحة وبنظري استهانة وكثير بالاجازة وخصوصن بدول براء عند السياح مناء هطريقة

[عبدالعزيز المقبل]

اهلا بأخي الفيصلاوي
كما أسلفت لك
المسألة مختلف فيها بين الفقهاء
مجرد إبداء رأي لا أكثر من باب ((استفت قلبك وان افتوك))












اخي الكابتن ابوفيصل
يبدو لي انك لم تقرأ الموضوع جيدا :119:













والله انت جبت التايهه يا ابو حلا:hahahahahah::hahahahahah:












يبارك في عمرك يا ودي أدرس:cheese:
و نعم الحكم مختلف فيه
وأنا مثلك لا احترمه مع احترامي لمن يفتي به عن طيب نية و مقصد لمن لا نية طيبة و لا مقصد شريف لديه












العنوان يا قمر شمر مجرد عامل جذب لا أكثر
لا تقرعيني علشان العنوان:011:

بالنسبة لصيغة الزواج هذه
من أفتى بحلها تجاهل النية
لأنه لا يعلم النوايا إلا من فطر النوايا
والإنسان لا يحاسب الإنسان على نواياه












نعم يالسكوت ابلغ
ومن افتى بحل هذا الزواج من الفقهاء قديما
مع الإحترام لوجهة نظرهم
لم ينظروا للأمر بشمولية وأفق اوسع

[خيال واسع]

موضوع اتركه للمختصين بصراحه اذا اخذنا بفتوى من هذا الشيخ ناسبتنا واذا افتى في شيء مختلف فيه موضوع جدل هل ناخذ ام لا موضوع صعب لماذا اخذنا بفتوى وتركنا اخرى اذا من الي يعطينا الجواب اذا كانت انفسنا نتزوج ونروح بزوجاتنا كذا افضل بس مش صيفيه اقصد دراسه بعثه
شكرا

[bronze]

ماينفع اي احد يجي ويفتي من رااااسه


=>

[عبدالعزيز المقبل]

اخي خيال واسع
وجهة نظرك مش واضحة
ارجع وضحها












محدش افتى من راسه يا bronze
الموضوع مطروح للنقاش مش اكثر..

[ابوشاهين]

على حسب معلوماتي المتواضعة

ان هذا النوع من الزواج كان موجود في الجاهلية وفي وقت من اوقات الإسلام ولكن تم تحريمه او منعة لا ادري حقيقه اي المعينين أصح بعد عام الفتح حاله حال الخمر فقد تم تحريم الخمر على ثلاثة مراحل .

انا ما ودي أتكلم من حيث التحريم والتحليل لأني لست اهل للفتوى .

بس من الناحية الإجتماعيه . هذا النوع من الزواج مافيه طموح ولا تكوين أسرة + ان المراه ليس لها ميراث في هذا الزواج.

بس حقيقة العنوان ماله شغل بالموضوع

الزواج الصيفي يسمونه المصياف أو زواج المصياف

[St3pd0wN]

والله المرأه صايره سلعة في هالزمن حتى التراب صاير أغلى منها مالها كرامة ابد لكن تستاهل هي اللي رضت على نفسها الذل والمهانه بقبولها لمثل هالزواجات المبتدعه المرأه المحترمه ماترضى بغير الزواج التقليدي كامل الحقوق لكن باقي الزواجات اعتبرها شخصياً زنا مقنن متشرعن بعباءة شرعية . ارتضت المرأة على نفسها الذل والمهانه فأذلها الله

( ومن يهن الله فماله من مكرم )

[الفارس الاسود]

منقول بتصرف....
أخى الكريم

أنا بكل حب وبكل احترام أتقبل طرحك
ولكن أخى الكريم . :
ماذا لو جعلنا البدايات هنا بدايات تربية وتهذيب للنفس مع تعلم العلم الشرعي . دون الخوض فى مسائل الخلاف .
أخى الكريم : نحن لسنا أهلا للخوض في هذه المسائل .
أنا لست عالما كما كلنا كذلك . لم نتعلم الاصول لنتحدث فى مسائل اختلف فيها العلماء .
لو كنا علماء فما كان فى الامر حرج .
ولكن ها أنت ترى كثير من الاخوة ينسخ ويلصق وهو لا يدرى ما هذا الذي أتى به .
نحن لم ننته بعد مما نتفق فيه . فلم نخوض فى أمور هى أكثر من أن تنضبط .!
يمكن لأى أخ أو أخت . أن يضع موضوعه مثلا برأى عالم . ويقوم أخ أخر أوأخت بوضع موضوع فى نفس المسألة برأى عالم آخر لطالما وجد الدليل . ومن هنا نكون قد قرأنا هذا وذاك . فليقتنع الواحد منا بالحجة الاقوى .
بدلا من أن ندخل نحنفى نقاشات متعرجة لا ندري عن نهايتها شيئا . ناهيك عن الاسلوب الذي يتحدث به الكثيرون ونحن فى محور شرعي .
هناك من لا يقوم الليل : وها هو الان يتحدث فى مسائل الخلاف ويجتهد فى البحث ليرجح كلامه .
هناك من لا يصلي الفجر : وها هو يتكلم فى مسائل الخلاف ويجتهد فى البحث ليثبت أن كلامه هو الصحيح . وهو لم يتعلم أصلا .
والله يا أخى الحبيب قلت كلامى هذا خوفا من أن نختلف فيبغض بعضنا بعضا . فليس كل الناس مثلى ولا مثلك ولا مثل أحد من الاخوة والاخوات .
هناك من يغضب من الاختلاف . وهناك من لا يغضب .
فلنبتعد عما يبعدناعن بستان الحب الذي نحيا فيه هنا .
أنهيت أنا كلامى .
ولكم ان تختاروا .

وأنا لن أخوض في أمور مختلف عليها من قبل العلماء . لانى لست أهلا لهذا .
اخي الفاضل عبدالعزيز اعلم وفقني الله واياك لكل خير ان ليس العبرة في طرح المواضيع هنا وهناك فالعبرة هي الفائدة من هذا الموضوع او ذاك فموضوع ذو مغزى افضل من عشرة ليس لها هدف ولا مغزى تقبل مروري وان ازعجك فعلمي بك ذو صدر رحب وذهننا متفتح

[عبدالعزيز المقبل]

أهلا بأخي ابو شاهين
الزواج بنية الطلاق لم أعلم به زواجا في الجاهلية

ولأن هذا النوع من الزواج لا يعني أكثر من قضاء وطر وليس الهدف منه تكوين أسرة مستدامة اضافة لما يحمله من الغش والتدليس على المرأة واهلها فأنا شخصيا مع الرأي القائل بحرمانيته












اخي St3pd0wN
يبدو انك لم تقرأ الموضوع جيدا












اخي الفارس الأسود
وجهة نظر تثمن وتحترم
ولكني لا أظن الموضوع الى هذه الدرجة من الغموض بحيث يثير يخشى منه ان يثير هذا القدر من الحساسية
فقط مطلوب منا ان نعمل عقولنا حتى وإن أفتى الشيخ الفلاني او العالم العلاني

يعني ببساطة لنسأل انفسنا
من منا سيرضى أن يقع فريسة لشخص غادر غشاش؟
ومن سيرضى تزويج اخته او ابنته لرجل يريد أن يطلقها بعد فترة من الزمن؟
ولأن الموسم الآن هو موسم صيف و سفر فربما يكون مثل هذا الأمر محل نية لدى البعض بموجب مثل هذا النوع من الإجتهادات..

علما أن مجمع الفقه الإسلامي قد فصل القول في هذه النوعية من الزواجات بالتحريم لما فيها من الغش والتدليس..


على أية حال لا مانع لدي من حذف الموضوع إن رأى الإخوة والأخوات أنه غير مستساغ..

[صوت الرياض]

على بلاطه

من 200 سنه وجاي الامور بدأت تتغيير بسرعه هائله ومن الامثله على هذا التغير هو العلاقات الاجتماعيه السائده حاليا .
في السابق ، كانت المرأه مشاركه للرجل كانت قويه لها رأي في تحديد الزوج ، ترفض ، تقبل ، تعشق ، تحب . تصرح بذالك يعرف ميولها ويبقى القرار في يد الرجل ينصفها او يظلمها

حالياً ، تم عزل المرأه عن الرجل بدوافع غريبه اظهرت عكس المأمول منها سرعان مايثبت فشلها مثل العلاقه مع الديانات الاخرى ، احكام في البيع والشرا ، احكام في التكفير وغيره من الاشياء التي فيها اختلاف واخذت من منظور ضيق .

عليه نقول ان جزء من حالة الاضطراب العاطفي والسعار الجنسي لدى بعض الشباب سببه هو تغييب الطرف الاخر ومنعه من المشاركه بالحياه اليوميه بحجة الاختلاط وكل ممنوع مرغوب مثل مايقولون
النتيجه الشباب يسافرون للخارج وهمهم الي انتم خابرين بالحلال بالحرام مايهم ، الملتزمين يختلقون اعذار مثل الزواج بنية الطلاق (يقولون في اندونيسيا مأذون الانكحه بالمطار مسنتر والمضحك ان اثنين من الاخوان الله يهديهم تزوجوا واخذوا حريمهم للفندق ويوم نزلو من السياره ما عرفوا حريمهم كلهن فنس مثل بعض) واضطروا يسوون قرعه وكل وحضه :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h:

راي شخصي يحتمل الخطاْ بنسبة 100% وربما هو الحقيقه بعينها

[الفارس الاسود]

[quote=صوت الرياض;1211536]على بلاطه



وانا اقول سلام عليك من الله ورحمته وبركاته وبعد:-


من 200 سنه وجاي الامور بدأت تتغيير بسرعه هائله ومن الامثله على هذا التغير هو العلاقات الاجتماعيه السائده حاليا .
وانا اقول ليس من 200 سنة ان شاء الله من 2000 سنة وانت رايح وانت جاي ماراح يتغير علينا شيئ طالما ديننا الاسلام وعقيدتنا التوحيد واخلاقنا اخلاق محمد صلى الله عليه وسلم فالاسلام صالح لكل زمان ومكان والازمة الاقتصادية العالمية اكبر دليل قريب على رجوع اغلب المصارف العالمية للحلول الإسلامية والامثلة كثيرة جدا
في السابق ، كانت المرأه مشاركه للرجل كانت قويه لها رأي في تحديد الزوج ، ترفض ، تقبل ، تعشق ، تحب . تصرح بذالك يعرف ميولها ويبقى القرار في يد الرجل ينصفها او يظلمها

والله وانا اخوك يبدو انك عايش بلندن والا بباريس فاختلط عليك الأمر نعم كانت سند قويا له انا اشهد اما انها تحب وتعشق وتصرح فهذي وانا اخوك يبيلها قعدة . اول وانا اخوك حتى الرؤيا الشريعة لك عليها ،المراة ما تشوف زوجها الا بليلة الدخلة اي حب اي عشق حرام عليك كذا بتزعل الجدة والوالدة علينا .

حالياً ، تم عزل المرأه عن الرجل بدوافع غريبه اظهرت عكس المأمول منها سرعان مايثبت فشلها مثل العلاقه مع الديانات الاخرى ، احكام في البيع والشرا ، احكام في التكفير وغيره من الاشياء التي فيها اختلاف واخذت من منظور ضيق .

والله هنا ياوخي خلطت زيد بعبيد ما عرفت امسك لك خيط كلام في العموم عزل المراة وعلاقتنا بالاديان الاخرى واحكام البيع والتكفير لم اعلم لك منهجا واضح ليتك فصلت لنعرف ان نحاورك لا ان تردد ماتسمع وتنقله كما سمعت يعني اتهام مبطن ضد من لا نعلم فكن شجاعا في الطرح

عليه نقول ان جزء من حالة الاضطراب العاطفي والسعار الجنسي لدى بعض الشباب سببه هو تغييب الطرف الاخر ومنعه من المشاركه بالحياه اليوميه بحجة الاختلاط وكل ممنوع مرغوب مثل مايقولون

حلو منك عليه نقول - حسبتك بتجيب اعلان من الديوان الملكي - :cheese:ياليت تتكلم بصيغة الفرد عشان لا تخوفنا كذا .:mh35:
الاضطراب العاطفي والسعار الجنسي كلام كبير يحتاج الى شرح وتحليل بس سعار ما تشوف كلمة ألطف من هذه الكلمة لتدخلها في التشبيه راح تزعل الشباب علينا هذي ياولد مشيها.
بس السبب - غياب الطرف الاخر - وكانك تدعو الى العلاقات المنفلتة او المنضبطه بين الجنسيين هل تفكيرك العبرقري اوصلك لهذه النتيجة العجيبة عشان مانسمح للعلاقات البينية بين الشباب والفتيات صار السعار لدى الشباب اتق الله يا رجل قل كلاما نفهمه ونعقله ولا تكن كمن يردد ما يملئ عليه من هنا او هناك ولن اقول لك في هذا شيء بل ساتركك مع نبيك المصطفى الاكرم محمد وهذه القصة الرائعة وهذا التوجيه الكريم
عن أبى أمامة (رضى الله عنه) قال: إن فتىً شاباً أتى النبى (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله ائذن لى فى الزنا ، فأقبل القوم فزجروه ، وقالوا: مه مه (*)!
فقال له: "ادنه" – أى اقترب منى – ، فدنا منه قريبا ،
قال: أتحبه لأمك؟ قال: لا والله، جعلنى الله فداءك.
قال: "ولا الناس يحبونه لأمهاتهم".
قال: أفتحبه لابنتك؟ قال: "لا والله يا رسول الله ، جعلنى الله فداءك".
قال: "ولا الناس يحبونه لبناتهم".
قال: أفتحبه لأختك؟ قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك".
قال: "ولا الناس يحبونه لأخواتهم".
قال: أفتحبه لعمتك؟ قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك".
قال: "ولا الناس يحبونه لعماتهم".
قال: أفتحبه لخالتك؟ قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك".
قال: "ولا الناس يحبونه لخالاتهم".
قال – رواى الحديث – فوضع يده عليه ، وقال: "اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه ، وحصن فرجه" فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شىء ([1]).

واما قولك كل ممنوع مرغوب على ما يقولون فاقول: لا يقول هذا الا دعاة الضلال - اجزم يقيننا انك لست منهم واقسم على ذلك -

النتيجه الشباب يسافرون للخارج وهمهم الي انتم خابرين بالحلال بالحرام مايهم ، الملتزمين يختلقون اعذار مثل الزواج بنية الطلاق

النتيجة وانا اخوك كل شاة معلقة بعرقوبها فالحلال بين والحرام بين سواء ملتزم - اتحفظ على التسمية - ام غيره فكل نفس بما كسبت رهينة وليسوا هم قدوتنا فالخير في امة محمد باق الى قيام الساعة والقلة من هولاء الشباب لا يعكسون واقع مجتمعنا المسلم المحافظ .

(يقولون في اندونيسيا مأذون الانكحه بالمطار مسنتر والمضحك ان اثنين من الاخوان الله يهديهم تزوجوا واخذوا حريمهم للفندق ويوم نزلو من السياره ما عرفوا حريمهم كلهن فنس مثل بعض) واضطروا يسوون قرعه وكل وحضه :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h:

اما هذي بجد راح تزعل علينا القصبي والسدحان لاننا لا نرى مثل هذه القصص الا عندهم وكذا حرقت عليهم حلقة من حلقات رمضان الله يعينك عليهم راح يرفعون عليك قضية:hahahahahah:


راي شخصي يحتمل الخطاْ بنسبة 100% وربما هو الحقيقه بعينها

رايك احترمناه وقراءناه وفي النهاية فسرناه ووضحناه واطمئنك انها ليست الحقيقة بعينها ولا من جنبها مع شكري وتقدير لك فتظل اخا لي في الله سواء اختلفت معك او اتفقت
واعتذر لاخي عبد العزيز تطفلي في الرد فهو صاحب الدار وله حق الرد ولكن حلمه اقرب الي من غضبه وعفوه اقرب الي من عقابه فلتسامحني اخي ولن اعود لمثله ان اردت

[هبوب 11]

على بلاطه


من 200 سنه وجاي الامور بدأت تتغيير بسرعه هائله ومن الامثله على هذا التغير هو العلاقات الاجتماعيه السائده حاليا .
في السابق ، كانت المرأه مشاركه للرجل كانت قويه لها رأي في تحديد الزوج ، ترفض ، تقبل ، تعشق ، تحب . تصرح بذالك يعرف ميولها ويبقى القرار في يد الرجل ينصفها او يظلمها

حالياً ، تم عزل المرأه عن الرجل بدوافع غريبه اظهرت عكس المأمول منها سرعان مايثبت فشلها مثل العلاقه مع الديانات الاخرى ، احكام في البيع والشرا ، احكام في التكفير وغيره من الاشياء التي فيها اختلاف واخذت من منظور ضيق .

عليه نقول ان جزء من حالة الاضطراب العاطفي والسعار الجنسي لدى بعض الشباب سببه هو تغييب الطرف الاخر ومنعه من المشاركه بالحياه اليوميه بحجة الاختلاط وكل ممنوع مرغوب مثل مايقولون
النتيجه الشباب يسافرون للخارج وهمهم الي انتم خابرين بالحلال بالحرام مايهم ، الملتزمين يختلقون اعذار مثل الزواج بنية الطلاق (يقولون في اندونيسيا مأذون الانكحه بالمطار مسنتر والمضحك ان اثنين من الاخوان الله يهديهم تزوجوا واخذوا حريمهم للفندق ويوم نزلو من السياره ما عرفوا حريمهم كلهن فنس مثل بعض) واضطروا يسوون قرعه وكل وحضه :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h:


راي شخصي يحتمل الخطاْ بنسبة 100% وربما هو الحقيقه بعينها


اخوي نبغاك توضح وجهة نظرك يعني تبي اختلاط عندنا كل واحد منا يجلس مع اخت الثاني ويسولفون والوضع فري ،،،،،،،، هالسالفه لاتطريها الله يهديك

[<ابوريتاج@,,]

مشكووور اخوي المقبل علي الطررح لااكثر من راائع,,,...وهنااك عده انوواع من الزواوج والكن الايجووز الازوواج علي الشرع المعرووف عندنا في السعوودية...
اخووك,,,
ابو ريتااج..

[عبدالعزيز المقبل]

حالياً ، تم عزل المرأه عن الرجل بدوافع غريبه اظهرت عكس المأمول منها سرعان مايثبت فشلها مثل العلاقه مع الديانات الاخرى ، احكام في البيع والشرا ، احكام في التكفير وغيره من الاشياء التي فيها اختلاف واخذت من منظور ضيق .
عليه نقول ان جزء من حالة الاضطراب العاطفي والسعار الجنسي لدى بعض الشباب سببه هو تغييب الطرف الاخر ومنعه من المشاركه بالحياه اليوميه بحجة الاختلاط وكل ممنوع مرغوب مثل مايقولون


اهلا بأخي صوت الرياض وصوته الصارخ:hahahahahah:
الإختلاط الموجود في بلدان بني يعرب والبلاد الغربية لم يخفف الإضطراب العاطفي والسعار الجنسي لدى الشباب هناك
بل على العكس هو في ازدياد إلى درجة سن القوانين التي تبيح الشذوذ وتجعل له أطره الإجتماعية
يعني ببساطة الإختلاط وعدمه لم يكن في يوم سببا في ضبط السعار الجنسي وتثبيطه..













اهلا بأخي الفارس الأسود
والموضوع ملك يمينك
اسرح وامرح فيه بالطول والعرض..لا اعتراض ابدا:hahahahahah:
أصلو الموضوع ما انكتب الا علشان تناقشون
ونستفيد جميعا من آراء بعضنا البعض
منور يا سيدي ايفانهو ((الفارس الأسود)):cheese:













اهلا بأخي ابو ريتاج
وشكرا على إبداء رأيك الجميل:119:











الإختلاف يا أحباب
لن يفسد للود قضايا...مش قضية بس:hahahahahah:

[Lady sad]

ياصباح خير

عزيزي ياعزيزي عبدالعزيز بينتفونك مجرد انك طرحت موضوع للنقاش : )
وهم كل يوم يسولفون كذا فبيتهم.....! عجبت من العقول المستعجلة واللي تتخطى السطور !

ماراح اتدخل بحكم الشرع رغم انه واضح ومعروف

وبنظري ماحد ضارب احد على يده وجابره على الزواج سواء كانت البنت ولأ ابوها وهالموضوع نادرا مااسمع عنه بديرتنا وحتى زواج المسيار اللي محلل عندنا تسقط منه حقوق كثيرة للمرأة
وممكن انه يطلقها بسكات لأنها بالأول والأخير هي راضية بحقوقها اللي ضايعة بهالزواج
اما بالدول اللي ترضى بهالزواج هم عارفين وش اصوله وعارفين ان اللي بيتزوج بنتهم ممكن يطلقها بأي وقت وبطريقة مفاجأة ! طالت ولا قصرت هو بالأساس زواج مصلحة للرجل ولأهلها
واذا بتقولوا ليش ؟ بقولكم من اللي يزوج رجل غريب من دولة اخرى ولا يعرف عنه شي ؟
إلا اللي طلب مهر محترم ولا غيره وعارف ان هالرجل ممكن يروح ومايرجع لهم ثاني
وبتقولوا ليش يغشهم وماصارحهم وحرام وغيره وغيره ؟ بقولكم هم عارفين ومليون تجربة صارت وسمعوا عنها وشوفوا القضايا اللي يطرحونها بالتلفزيون بكذا دولة عربية يطلبوا فيها اثبات النسب لأولادهم هذه كلها من زواج المتعة وغيره وكذاب اللي يقول عكس كذا

وللأسف هذه نتايج غياب الضمير والأنانية

[English Literature]

في البداية أنا الموقع أدناه لا اعتد ولا أقيم لهذا الزواج الصيفي أي اعتبار لأنه يتعامل مع المرأة وكأنها خزان لتفريغ شحنة الشهوة .ليس إلا.. .او اسطوانة غاز يتم إرجاعها بعيد الفارغ منها الى بيت أبيها ..!

هذا لا يقبل به رجل يحترم نفسه وكذلك لا تقبل به امرأة تتعد بكونها إنسان له كرمه ..اعتذر ان كانت لهجتي فيها حدية ...!

نأتي الى تساؤل في الجناح الآخر أخي عبدالعزيز .قد يطرحه من يحبذ مثل هذه الزيجات ..
.اذا كانت شروط الزواج ونصابها قائمة ..ولي وشهود وقبول ..فأين الخلال الذي قد يجعله يصل الى درجة الحرام او لنخفف ونقول غير مستساغ .؟

طاب صيفكم

[English Literature]

النتيجه الشباب يسافرون للخارج وهمهم الي انتم خابرين بالحلال بالحرام مايهم ، الملتزمين يختلقون اعذار مثل الزواج بنية الطلاق (يقولون في اندونيسيا مأذون الانكحه بالمطار مسنتر والمضحك ان اثنين من الاخوان الله يهديهم تزوجوا واخذوا حريمهم للفندق ويوم نزلو من السياره ما عرفوا حريمهم كلهن فنس مثل بعض) واضطروا يسوون قرعه وكل وحضه :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h:



راي شخصي يحتمل الخطاْ بنسبة 100% وربما هو الحقيقه بعينها



قووووووووووووووووووووووية ..:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:



اجل اختلطت عليهم وتشابهت البقر ..!!!

لماذا لا يجربوا الوسم كما توسم الإبل ؟!

[عبدالعزيز المقبل]

اهلا باختنا Lady sad
يا ستي خليهم ينتفون
هي فورة غضب عالامتحانات والدكاترة والجامعة وعاوزين احد يفشون غلهم فيه
وطلع التنتيف فيني:hahahahahah:

وكما تفضلتي هذه نتيجة غياب الضمير فعلا
فقط اختلف معك في أني لا أظن أن تقدم إحداهن نفسها بهذه الصيغة وهي تعلم بنوايا ذلك البني آدم إلا أن تكون بائعة هوى فقط...












اهلا بأخينا آداب انكليزي
المشكلة هنا هي الغش الواقع على المرأة وذويها
هذا في ظني هو ما يجعله غير مستساغ في أقل الأحوال..
وانتفاء الهدف الأسمى من الإرتباط وهو تكوين اسرة دائمة
قائمة على الود والرحمة..

[Aziza algarny]

عندكم الطلاق بالحلال صار أكثر من طلاق المسيار و جميع الأنكحه اللي تقولون !!


ما صارت هذي أعوذ بالله _عسى الله ينتقم من كل واحد يلعب ببنات الناس ( وهنا نتحدث عن الحلال لم
أصل بعد للحرام )

[عبدالعزيز المقبل]

عندكم الطلاق بالحلال صار أكثر من طلاق المسيار و جميع الأنكحه اللي تقولون !!


ما صارت هذي أعوذ بالله _عسى الله ينتقم من كل واحد يلعب ببنات الناس ( وهنا نتحدث عن الحلال لم
أصل بعد للحرام )


عندكم اللي هم مين يا كهلة ؟:011:


بالنسبة للمسيار هو زواج شرعي مكتمل الأركان ودائم
تنازلت فيه المرأة برغبتها عن النفقة
يعني ماعليه غبار:cheese:

[Aziza algarny]

أقصد أن القضية التي تناقشونها _هناك ما هو أخطر منها وهو ماذكرت

[عبدالعزيز المقبل]

أقصد أن القضية التي تناقشونها _هناك ما هو أخطر منها وهو ماذكرت

المسيار قصدك اخطر؟

[Aziza algarny]

أش فيك عبد العزيز ؟ أروح من هنا تروح لي من هناك !


هي بس حركات الإعراب غيرت مجرى الكلام كله _ ع العموم ما تنلام _كنت أقصد أن طلاق الحلال
صار بأرقام قياسيه لدينا في السعوديه _لدرجة أنه أكثر من الأنواع اللي ذكرت أنت

[نجۅۅ♥ۅۅاڼـ,]

طبعا انا ضد هدا الزواج
كيف الرجل يسمح لنفسه يستعمل المرأة كــ (سلعة) يستخدمها فترة بعدين ... بااااااي
وهو ناويها من قبل
وكيف المرأة ( لو كان عندها علم بالموضوع) ترضى على نفسها

بإختصار.....
انا ضد كل انواع الزواج الغير متعارف عليها لأنها تجمع بين -1- فقد الاحترام لك وللطرف التاني
-2- رُخصها معنويا

شااكرة لك موضوعك

[عبدالعزيز المقبل]

أش فيك عبد العزيز ؟ أروح من هنا تروح لي من هناك !


هي بس حركات الإعراب غيرت مجرى الكلام كله _ ع العموم ما تنلام _كنت أقصد أن طلاق الحلال
صار بأرقام قياسيه لدينا في السعوديه _لدرجة أنه أكثر من الأنواع اللي ذكرت أنت

طيب صكصكي علي
يعني اذا رحتي من هنا قابليني من هناك:hahahahahah:

بيني وبينك انا يبدو لا زلت لم افهم ما تقصدين..
هل قصدك انو التفكك الأسري والطلاق آخذ في الإزدياد؟













شوفي يا نجوان لو حسبناها بالمنطق
راح نلقى ان الشخص ذا طالما أسرّها في نفسه فهو لم يرتكب أي اثم
فهو بزواجه ومن ثم طلاقه لم يرتكب أي محضور شرعي
لأن الطلاق اصلا في الشريعة حلال ولسنا أتباع كنيسة حتى يكون الزواج أبديا ويمنع الزوج والزوجة من اختيار الإنفصال إن تعذرت الإستمرارية..

لكن يجب على الإنسان أن يقيس على ذاته ما هو مقدم على فعله
فهل يرضى أن تمر اخته او ابنته بهذه التجربة؟
إن رضي فهو وذاك وليكمل ما هو مقدم عليه
وإن لم يرضَ فكيف له أن يقبل لمحارم الناس ما يرفض لمحارمه ؟

[امـ لـيان..]

سلاااااااااااام اخوي عبد العزيز وش اسالفه ليه كل ذا الله بس يرج ابليس الي يوزكم علي الطلاقانا نبي نفرح بالينات والشباب وانتم تجبون هذا الموضوع مو حل :s12::no2:
تقبل مروري

[عبدالعزيز المقبل]

سلاااااااااااام اخوي عبد العزيز وش اسالفه ليه كل ذا الله بس يرج ابليس الي يوزكم علي الطلاقانا نبي نفرح بالينات والشباب وانتم تجبون هذا الموضوع مو حل :s12::no2:
تقبل مروري


اهلين يا ام ليان
يبدو انك فاهمه الموضوع خطأ:hahahahahah:

انا شخصيا استنكف هذا النوع من الزواجات
وربك يستر عالجميع..