للمقبوولات باللغه العربيه دفعه 2010

[قطيفيه غير]

حركتآآآت :biggrin:

طيب مواضيع البحث وشو ؟:mh318:

[أحاسيس مريم]

منهج البحث أو التحليل الأدبي
منهج البحث اللغوي
وفيه ثالث بس ماعرفته ..

[قطيفيه غير]

يسلمووو قلبوو

[الكونتيسا]

بنااااات اللي قالوا بينزلون كتاب البيئات حق مادة الأدب الأموي

متى ان شا الله :biggrin:

[قدها وقدود]

اف من هالبحووووث :017:
أف من الأدب الأموي :017:خيييييييييييير الاحد آخر يوم يعني ما يمديييها تستلم بعد الاجازة !
اوووووووووووووووووووووووف :bawling::bawling::bawling:

[الكونتيسا]

اف من هالبحووووث :017:
أف من الأدب الأموي :017:خيييييييييييير الاحد آخر يوم يعني ما يمديييها تستلم بعد الاجازة !
اوووووووووووووووووووووووف :bawling::bawling::bawling:

إي و الله قاعدة على هالفجاءة أكتب له البحث :(177):

و باقي نجمع المعلومات أنا و أحاسيس و بعدين نرسلهم :cool:

[قدها وقدود]

إي و الله قاعدة على هالفجاءة أكتب له البحث :(177):

و باقي نجمع المعلومات أنا و أحاسيس و بعدين نرسلهم :cool:


:bawling::bawling:أنا بسوييي الحين الشاعررر حقي :mad:

الله يسهل عليكم :53:

بحاول أخلص كل شيء هذي الخميس والجمعة ،، والاسبوووع الجااي أفللهاااا :cool:

[غامضة]

ايه بنات اللي يسالو عن كتاب الأدب ..

اللي بتنسخة لسى ما نسخته بس اعطيتها خبر .. خلال بكرة بالكثيير .. لازم ترسله لنا ..

وان شاء الله خيير .. :biggrin:

[الكونتيسا]

ايه بنات اللي يسالو عن كتاب الأدب ..

اللي بتنسخة لسى ما نسخته بس اعطيتها خبر .. خلال بكرة بالكثيير .. لازم ترسله لنا ..

وان شاء الله خيير .. :biggrin:

:(204): أهاااا حلو . . .

أجل ناطرين ان شا اللهـ :biggrin:

[أحاسيس مريم]

:bawling::bawling::bawling::bawling::bawling::bawl ing:
هذي بداية الإجازة .. كلها نككككد ..
بحث الأدب يجيب المرررض ..
وياليت الكتاب ينزل اليوم ولا ماراح يمدينا نسوي شي ..

[أحاسيس مريم]

إي و الله قاعدة على هالفجاءة أكتب له البحث :(177):

و باقي نجمع المعلومات أنا و أحاسيس و بعدين نرسلهم :cool:

هالموقع اللي ماعطتني إياه جاب لي الصصداع :biggrin:

[الكونتيسا]

هالموقع اللي ماعطتني إياه جاب لي الصصداع :biggrin:

هذا جزائي :bawling:

لو الله ثم هالموقع ما كان لقيتي شي :(284):

لا تخليني أتفق مع الدكتورة نغير الشاعر و أنت تتوهقين بعدي :(269):

[أحاسيس مريم]

هذا جزائي :bawling:

لو الله ثم هالموقع ما كان لقيتي شي :(284):

لا تخليني أتفق مع الدكتورة نغير الشاعر و أنت تتوهقين بعدي :(269):

لا لا خلاص أسسحب كلامي :biggrin: ..
يممه منج ماتصدقين هع ..
وش سويتوا في بحث البيئات؟؟:(177):

[الكونتيسا]

لا لا خلاص أسسحب كلامي :biggrin: ..
يممه منج ماتصدقين هع ..
وش سويتوا في بحث البيئات؟؟:(177):

أرسلت لي بتول الملفات ,, و بحاول يمكن أنزلها هنا :biggrin:

[أحاسيس مريم]

^
^
نزليها هنا وبدعيلك :biggrin:
أنقذيييييييييييييني

[الكونتيسا]

عيا ينزل :icon9:

[قدها وقدود]

أحاسيس مريم ،، الكونتيساا
ما شاااااء الله عليييكم هنا تسولفووون
:lllolll:

بنات لو سمحتوا كل وحدة تتفاعل مع القروب حقها نبغى نخلص من هالقلق بحث الأدب :bawling:

[بنت بلدي ..]]

السلام عليكم ، يابنات ..

أنا الي عندي كتاب الأدب الأموي ( يوسف خليف ) ونسخته ، ورسلته للبنات إلي عطوني إيميلاتهم ..

طبعاً تعرفون إن مستحيل حوالي 90 صفحة بنقدر ننزلها هنا ..

فاللي تبـغاني أرسله لها ، ترسل لي إيميلها عالخاص ،

وأنا رح أرسله .. :)

أي إستفسار أنا جاهزة :)

[دلـع بنات]

اوووف هذي مسببه لنا ازمه مع مادتها وابحاثها
الناس اجازة يستانسوا فيها واحنا نقضيها بالابحاث والمذاكرات
بنااااات ,,البحث اللي عن الشاعر تبغى نشرح الابيات بعد ولآ ..؟!

[أحاسيس مريم]

^
^
^
:bawling::bawling::bawling::bawling:
أنا للحين ماحسيت بالإجازة

[الكونتيسا]

:biggrin:بناااااااات تراي نزلت الصفحات حقت البيئات في موضوع مستقل

[أحاسيس مريم]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0) ‏أحاسيس مريم (http://www.ckfu.org/vb/u67980.html), ‏الكونتيسا (http://www.ckfu.org/vb/u67783.html)+ :biggrin::biggrin:

[غامضة]

بنات الله يعافيكم .. احد عنده ايميل استاذة مرفت العثمان .. حقت الادب الاموي :biggrin: :000:

[غامضة]

بنات <<< وحدة مضيعة ..:(107):

تلخيص المؤثرات في الشعر والشعراء


بععععععععععععد حق الادب :017:

بسسسس تبي الاضافات والا ايش ؟؟ :000:

:biggrin: :106:

[دلـع بنات]

mealothman@ud.edu.sa
هذا ايميلها ...
تلخيص المؤثرات ماقالت ارسلوه ...؟!

[أحاسيس مريم]

^
^
^
إلا بعد المؤثرات نرسله ..

[دلـع بنات]

من جد ؟؟؟؟؟
عاااااد والله زودتها ... كل شي تبغاه الاحد ...
هذي مو اجازة ابحاث الادب الاموي و بحث التطبيقات النحويه والصرفيه تبغاه بعد الاجازه ع طوول مو حاله :bawling:

[أحاسيس مريم]

بحث التطبيقات تبيه بعد الإجازة بس ثاني أسبوع ^^
بس الأدب الأموي :bawling::bawling::bawling:

[بنت بلدي ..]]

بنات لو سمحتوا بحث الأدب الأموي الي عن الشاعر ..
تبغا كم صفحة ؟؟

أنا الي طلعته الحين 5 صفحات ، زين ولا أزيده ؟؟

يالييييتكم تفيدوني

[قدها وقدود]

البحث حق الشاعر وش تبي فيه ؟! حياته وايش :biggrin:
الله يعينا عليهاااااا :017:للحين مو فاهمة هي ليييييه ما تستلمه بعد الاجااازة :017:

[أحاسيس مريم]

^
^
حطي نسبه ونشأته وحياته وكم قصيدة له وزي كذا ..
الله يعينك ..
الصفحات مدري كم تبي بس اللي يجي منك زين :biggrin:

[قدها وقدود]

:bawling::bawling::bawling::bawling::bawling::bawl ing::bawling::bawling::bawling::bawling::bawling:: bawling::bawling::bawling:

[قدها وقدود]

تدرين أنا طلع معاي بس صفحة وحدة اسمه ونسبه وحياته :bawling:
بجيب لها قصائد :mad::mad:

[دلـع بنات]

بناااااااات الادب الاموي نرسل لها الابحاث والشاعر ع ايميلها من ايميلنا .الـ hotmail يعني ولآ..؟
كيف نرسله << حدي مضيعة ومو فاهمة شي :000:

[أحاسيس مريم]

بناااااااات الادب الاموي نرسل لها الابحاث والشاعر ع ايميلها من ايميلنا .الـ hotmail يعني ولآ..؟
كيف نرسله << حدي مضيعة ومو فاهمة شي :000:
:biggrin::biggrin:
والله ماتنلامون .. الأدب يسوي كذا وأكثر ..
إيوه ترسلينه من الهوتميل عادي :119:
الله يعين ..

[أحاسيس مريم]

تدرين أنا طلع معاي بس صفحة وحدة اسمه ونسبه وحياته :bawling:
بجيب لها قصائد :mad::mad:

ياعممري والله ..
لاأوصيك .. حطي كل القصايد اللي تعرفينها عنه :biggrin:

[قدها وقدود]

طلع معي بحث الشاعر 3 صفحات بس
مدري كذا زين والا لازم أزيد :mad:

[أحاسيس مريم]

^
^
^
امممم مدري .. زيدي صفحة احتياط :biggrin:

[بنت بلدي ..]]

أجل أنا الحمد لله ، يعني 5 صفحات يُعتبر إنجــاز عظيم << شاطرة :(269):

[قدها وقدود]

:bawling:

[بنت بلدي ..]]

قدها وقدود ...
من هو شاعركم ؟

[أحاسيس مريم]

^
^
شاعرها الحجاج وابنه رؤبة <<ملقوفة :biggrin:

[الكونتيسا]

الله يهديها دكتورتنا على الأقل آخر موعد الأربعاء

و الشاعر رؤبة ما له معلومات كثيرة :(177):

حاولت أساعد قدها بس ما لقيت ألا وفاته و شرح لديوانه

:cheese:

[أحاسيس مريم]

^
^
^
كفو والله :cheese:..
والله رحمتها مع ذا الشاعر اللي مدري وش يبي :biggrin:

[خايفة أدرس]

:000:احاسيس مريم سويتي بحث النقد او بحث
مناهج البحث:000:متوهقه انا

[قدها وقدود]

العجاج وابنه رؤبة
اغلب اللي لقيته قصص :mad:
نشأته وخصائص شعره و ... و... كلها ما لقيتها
والكونتيسا مرررررررره ششششكرا :bawling:جبتيلي وفاته الله يجزاك خير :bawling:
خلاص برسله كذا والله يعيني .. ان شاء الله الدكتورة تقدّر لانه بدون معلومات :bawling:
اناا ووجهي مدري ليه اخترته :(177):

[دلـع بنات]

بنااااااات من فيكم محاضراتها النقد كامله ..؟
تكفون اللي كاملة تساعدني وتكتبها هنا لانو في بعض المحاضرات عندي ناقصة
والاختبار يووم الاحد <<-:000:

[أحاسيس مريم]

بناااااااااااات تكفوووووووون اللي عندها أول محاضرتين للنقد تحطهم هنا
و الله يجزاها خير:106::love080:*

[بنت اكابر]

حتى انا ابي محاضرات النقد
بليززز:icon9:

[بنت اكابر]

لو سمحتو اكتبولي المواضيع اللي اخذناها بنحو 1 لاني ضايعه بالماده
واختباري يوم السبت :mh318:

[رميساء]

شنو مواضيع بحث النقد وكم صفحه يبقى الدكتور سلامه ؟!!!

[دلـع بنات]

معقووووووولة ولا وحده محاضراتها كاملة ........!:000:
امااااااانة ساعدوني مرة محاضراتي ناقصصه :bawling:

[دلـع بنات]

شنو مواضيع بحث النقد وكم صفحه يبقى الدكتور سلامه ؟!!!

اختاري اي موضوع من الكتاب ( كتاب النقد ) لخصيه
يبغى من 10 الى 15 صفحه أظن :biggrin:

[أحاسيس مريم]

معقووووووولة ولا وحده محاضراتها كاملة ........!:000:
امااااااانة ساعدوني مرة محاضراتي ناقصصه :bawling:

:bawling::bawling::bawling:
يلا بنات تكفووون ..
إذا تبين المحاضرة الثالثة تلاقينها في صفحة 62 ..
أنا كتبتها هنا :biggrin:

[دلـع بنات]

مشكوورة احاسيس مريم ^
الله يجزاكـ خير .,,
باقي المحاضرات الرابعه والخامسه والاخيره من كتبتها ؟؟ :000:

[دلـع بنات]

بناااااااااااات تكفوووووووون اللي عندها أول محاضرتين للنقد تحطهم هنا
و الله يجزاها خير:106::love080:*
انا عندي المحاضرة الاولى كاملة ..
والثانية كاتبتها بس مو كامله ..
الحين اكتب لك المحاضرة الاولى :biggrin:

[دلـع بنات]

مفهوم النقد :
عرف العرب للنقد معاني كثيرة منها :
1- تمييز الجيد من الرديء كما في قولهم ( نقدت الدراهم وانتقدتها اي ميزت بين جيَدها ورديئها وأخرجت زائفها )
2- العيب كما في حديث الدراداء (إن نقدت الناس نقدوكم ) معني نقدتهم اي عيبتهم ولهذا كان لمعنى النقد من التمييز بين الجيد والرديء من الاشياء مايبرر إضافة كلمة (نقد) إلى الشعر حيناً وإلى النثر حيناً آخر وإلى الكلام بعامة مرة ثالثة وعلى هذا مفهوم النقد اصطلاحاً هو :
(تمييز جيد الكلام من رديئه شعراً كان او نثراً مع القيام يمدارسته ومناقشته بين الشعراء والادباء والخبراء بطرق القول والتعبير )
ولايقف النقد هند إظهار العيوب والمساؤى بل يتعدا ذلك ويتجاوزه إلى إظهار الجيد وبيان سبب الجودة .

س1\ مالصفات او المقومات التي يجب ان تتوفر في الناقد الادبي حتى ينهض بمهمته النقدية ؟
1- الذوق الفطري وهو هبة من الله تعالى وملكة فطرية يهبها الله للناقد
2- الدربة والممارسة فالموهبة الفطرية تحتاج لتنمية وتنشيط وهي تتنمى بالتبرير والرواية بالادب شعره ونثره وذلك بكثرة القراءة لعيون الشعر ورواية اشعار فحول الشعراء
3- الاحاطه بعلوم اللغة العربيه من نحو وصرف وبلاغة وواوزان الشعر وعموده وقوافيه ودلالات اللغة يستطيع بها ان يدرك اسباب الاجابة ومواطن الخطأ
4- الاحاطة بكل مايستجد في ميدان الدراسات النقدية الحديثة وهو يستفيد منه في تكوين احكامه
5- ان تكون احكام الناقد مجردة عن الهوى والتعصب وان يلتزم الحياد في كل احكامه النقدية .

^ باقي تكملة للمحاضرة ,,, شوي واكتبها :biggrin:

[دلـع بنات]

س2\ هل عرف العرب القدامى مصطلح النقد الادبي ومتى استعمل هذا المصطلح ؟!
جـ\ اغلب الظن ان العرب لم يعرفوا مصطلح النقد الادبي الذي يجري على السنتنا اليوم كنظرية اصطلاحية ان عرفوه عملاً وتطبيقاً وممارسة وقد دلت على هذا الملحوظات النقدية التي وردت عنهم في العصور المبكرة والراجح ايضاً ان لغتنا العربية لم تعرفه الا في العصر الحديث فحسب . ويظهر استعمال مصطلح ( النقد فقط مضافاً للشعر والنثر والكلام) لم يستعمل الا في القرن الثالث الهجري فقد شاع بين الناس قولهم ( انتقد الشعر على قائله ) وقد ورد عن الشعراء استعمال النثد بهذا المعنى فقال بعضهم :
إن نقد الدينار الا على الصيرف
صعب فكيف نقد الكلام
وفي بدايات القرن الرابع وجدنا ان المؤلفين قد استعملوا (مصطلح النقد مضافا للشعر ) على يد قدامة بن جعفر فهو اول من استخدمه فعنوَن كتاباً له ( نقد النثر ) أن صح انه لغير قدامة , ووجدنا ابن رشيق يعنوَن كتابه بعنوان ( العمدة في صناعة الشعر ونقده فإستعمل النقد مضافاً إلى ضمير الشعر .

وبسس هذي المحاضرة الاولى كامله :119:

[الكونتيسا]

حركاااات مريوم تلخصين بعد :53:

المهم بنات بحث عكاشة " مناهج البحث " كم درجة عليه :(107):

و بحث نحو 1 عن إيش البحث ؟ :cool:

[أحاسيس مريم]

حركاااات مريوم تلخصين بعد :53:

المهم بنات بحث عكاشة " مناهج البحث " كم درجة عليه :(107):

و بحث نحو 1 عن إيش البحث ؟ :cool:

:biggrin::biggrin:
بحث عكاشة عليه أتوقع 15 أو عشرة .. وليه تسألين مو ناوية تسوينه :(107):

[أحاسيس مريم]

دلع بنــات ..
مشكوورة على المحاضرة ..
أنقذتيني :106:
الحين بكتب المحاضرة الرابعة :biggrin:

[أحاسيس مريم]

بس ترى ماكتبت من أولها ..
شواهد نقدية تطبيقية من العصور الأدبية المختلفة :
اذكري وجه النقد للشاهد التالي :
وقد أتناسى الهم عند ادكاره بناج عليه الصيعرية مكرم
وجه النقد : هو ماعلق عليه طرفة بقوله (استنوق الجمل)
يريد طرفة أن الشاعر قد وصف الجمل بما ينبغي أن توصف به الناقة لأن الصيعرية
سمة حمراء تكون في عنق الناقة الأنثى خاصة لا في عنق البعير الذكر
ونقده هذا مبني على فهم دقيق لطبيعة البيئة العربية ومعرفة تامة للصفات التي تتميز بها الحيوانات في هذه البيئة .

قول الحطيئة :
متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقدة
وجه النقد :
خير موقد ، قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- :(كذبت إنما هي نار موسى عليه السلام )
ينبغي أن لا يوصف بها إلا نار موسى ، وصف الشيء بغير صفته ، حكم عمر على الحطيئة
بالكذب لأنه خالف الحق والذي لا يوافق الحق الخير فيه حيث وصف الشيء بغير صفته .

قول عبدالله الرقيات :
يأتلق التاج فوق مفرقه على جبين كأنه الذهب
وجه النقد :
قال عبدالملك :إنك قلت في مصعب بن الزبير :
إنما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء
تمدح مصعب كما تمدح الخلفاء وتمدحني كما تمدح الأعاجم .
وازن بين المدحين وأدرك صدق العاطفة ودقة التصوير في شعر مدح مصعب
ورأى أن المدح الموجه له قد خلا من الصدق لذا فالشاعر قصر في مدح الخليفة
قال قدامة : مقام المدح ينبغي أن يكون بالفضائل المعنوية وخالفه بعض العلماء ،
فالصفات الحسية تليق بمقام العجم ، ورد المدح بالأوصاف الحسية ولم نجد اعتراضا أو نقدا خاصة إذا أضيف إليها صفات معنوية وقد ذكر ذلك ابن رشيق في كتابه (العمدة).
قال ابن سنان : إن إنكار عبدالملك لأن التاج رمز من رموز العجم .

يتبع ..
بكملها بعدين إن شاء الله ..

[أحاسيس مريم]

ينتمي هذا الشاهد إلى بني أمية حيث قاله عبدالله بن الرقيات ، عندما دخل على عبدالملك بن مروان ، حيث عتب عليه عبدالملك في مدحه إياه بهذا البيت ،
فقال له : والرأي الصواب أن عبدالملك بن مروان له الحق فيما وجه من انتقاد فمدح الخليفة
بأنه شهاب من الله تعالى أبلغ من مدحه باعتدال التاج فوق رأسه وهذا ما ذهب إليه ابن سنان
الخفاجي في كتابه ( سر الفصاحة) .

قول البحتري :
فلو أن مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه طشى إليك المنبر
وقال وقد أعطيته ولبسته نعم هذه أعطافه ومناكبه

قال البلادي المؤرخ :
ولو أن برد المصطفى إذا لبسته يظن لظن البرد أنك صاحبه
وقال وقد أعطيته ولبسته نعم هذه أعطافه ومناكبه
وجه النقد هو المبالغة :
الخليفة أعجب بتصوير البحتري إلى الخليفة المتوكل شوقاً يدفعه إلى السعي إليه لو استطاع ذلك فعندما جاء البلادري و قال له ما قال أعجب بمبالغته فأحسن مكافأته .
موقف النقاد :
وقد وآفق النقاد على إعجابهم بهذه المبالغة فالمستعين بالله قد وافق على مدح البلادري عندما بالغ في مدحه وجعله في مرتبة شخص صاحب النبوة بل جعله النبي صاحب البرد و كل ذلك مبالغة في المدح وعلى هذا النهج سار الخلفاء قبل المستعين بالله .

[( gladiator )]

:d5:

[( gladiator )]

بالتوفيق يارب

[دلـع بنات]

مشكورهـ احاسييس مريم :love080:
الله يوفقك يارب ...
طيب بنات معقولة كلكم محاضراتكم ناقصه ...!
صووح بسألكمـ ميرفت ارسلت لكم ملاحظات ع الشاعر ولآ بس أنا مطفشتني :(269): ؟!

[قدها وقدود]

كلناااا أرسلت لنا
لا تخافين مو بس انت

[MbsoOo6h]

الله يحرم على اياديكم النار .. بجد ماقصرتوا


طيب المحاضره الثانيه للنقد احد كاتبها ؟؟

[دلـع بنات]

كـلناااا أرسلت لنا
لا تخافين مو بس انت
حرام عليها والله ماتونسنا بالاجازه من ابحاثها:bawling:
عااد ياليت تنجحنا

[دلـع بنات]

الله يحرم على اياديكم النار .. بجد ماقصرتوا


طيب المحاضره الثانيه للنقد احد كاتبها ؟؟

انا كاتبتها بسس مره ناقصصة ...
طيب ماحد كتبها ؟؟؟معقوووله ؟؟؟

[أحاسيس مريم]

دلع بنات .. إيش عنوان المحاضرة الثانية ؟؟
يمكن أنا كاتبتها بس مدري هي الثانية ولا لأ؟

[بنت اكابر]

بنات مارديتو علي انا اختباري يوم السبت ومادري شنو اخذنا بالنحو 1
شنو المواضيع اللي معانا بالاختبار :sdfgdsf:

[خايفة أدرس]

احاسيس مريم بللللليز انا وحيده ابي اشترك مع احد في بحث نقد وبحث مناهج البحث متوهقه
الدكتور يقول 5 بنات اذا انتم مجموعه عادي تضيفوني:000:
بنات هذا محاظرات النقد كامله ان شاء الله
وعلى التطبيقات النقدية خذوها من البنت اللي كاتبتها
موفقين ودعواتكم
المحاظرة الأولى:

عرف العرب للنقد معاني كثيرة منها
1/ تمييز الجيد من الردئ كمافي قولهم نقدالدراهم وانتقدها اي ميزت بين جيدها ورديئها واخرجت زائفها..

2/وعرفوا كذلك بالعيب كما في حديث ابن الدرداء ان نقدت الناس نقدوك واذا لم تنقدهم لم ينقدوك نقدتهم>اي عبتهم ولها كان لمعنى النقد من التمييز بين الجيد والردئ من الاشياء مايبرر اضافة كلمة "نقد"الى الشعر حين والى النثر حين آخر والى الكلام بعامة مرة ثالثة وعلى هذا فهمفهوم النقد الاصطلاحي(تمييز جيد الكلام من رديئه شعرا كان او نثرا مع القيام بدراسته ومنقشته بين الشعراء والادباء والهبراء بطرق العقول والتعبير)

ولايقف النقد عند إظهار العيوب والمساوئ بل يتعدى ذلك ويتجاوزه إلى اظهار الجيد وبيان سبب الجوده..
س/مالصفات او المقومات التي تتوفر في الناقد الادبي حتى ينهض بمهمته النقدية؟
ينبغي في من يتصدى في النقد الأدبي أن تتوفر فيه صفات منها مايلي..
1-الذوق الفطري: وهو هبة من الله تعالى وملكه فطرية يهبها الله سبحانه وتعالى للناقد بها يستطيع ان يتذوق التعبيرات وان يميز بينها وان يصدر احكاماً نقدية صحيحه.
2-الدربة والممارسة: فالموهبة اللفطرية تحتاج الى تمرين وتنشيط وهي تنمى بالتدريب والرواية للأدب شعره ونثره وذلك بكثرة القراءة لعيوب الشعر والتلمذة على فحول الشعراء ورؤية اشعارهم.
3- الإحاطه بعلوم اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة وأوزان الشعر وعروضه وقوافيه ودلالات اللغه مفردات وتراكيب هي بمثابة سلاح الناقد يستطيع بها ان يدرك أسباب الإجابة ومواطن الخطأ..
4-الإحاطه بكل مايستجد في ميدان الدراسات النقدية الحديثة من أخبار ونظريات واحكام فهذا الجديد فيه تنمية لفكرة وهو يستفيد منهم في تكوين أحكامه..
5-أن تكون احكام الناقد مجردةً عن الهوى والتعصب وان يلتزم الحياد في كل احكامه النقدية..

س/ هل عرف العرب القدامى مصطلح النقد الأدبي ومتى استعمل مصطلح النقد فقط مضافاً إلى الشعر والنثر والكلام؟

اغلب الظن ان العرب لم يعرفوا مصطلح النقد الأدبي الذي يجري على ألسننا اليوم كنظرية اصطلاحية كمسمى اصطلاحي وان عرفوه عملاً وتطبيقاً وممارسةً وقد دلت على هذا الملحوظات النقدية التي وردت عنهم في العصور المبكرة والراجح أيضاً أن لغتنا العربية لم تعرفوه إلا في العصر الحديث فحسب ويظهر ان استعمال مصطلح النقد فقط مضافاً إلى الشعر والنثر والكلام لم يستعمل إلا في القرن الثالث الهجري فقد اشتهر بين الناس قولهم (نقد الكلام) وقولهم (هو من نقدة الشعر ونقادهِ) وقولهم (انتقد الشعر على قائله) وقد ورد عن الشعراء استعمال النقد بهذا المعنى فقال بعضهم:
أن نقد الدينار إلا على الصــيــرف صعب فكيف نقد الكلام
وفي بدايات القرن الرابع وجدنا أنا المؤلفين قد استعملوا مصطلح النقد مضافاً إلى الشعر على يد قدامة ابن جعفر فهو أول من استخدمه معنون كتاباً له بعنوان (نقد الشعر) ثم مضى العلماء على أثره فوجدنا كتاب نقد النثر أن صح أنه لغير قدامة ..

ووجدنا ابن رشيق القيرواني يعنون كتابه بعنوان (العمدة في صناعة الشعر ونقده) فاستعمل النقد مضافاً إلى ضمير الشعر
قال الشاعر/
أن نقد الدينار إلا على الصيرف
صعب فكيف نقد الكلام
وأيضا/
رب شعر نقدته مثل ما
ينقد رأس الصيارف الدينارا
((موضوع المحاظرة نشأة النقد العربي والاطوار التي مر بها من ص2الى ص5 في كتاب اسس النقد الادبي
مفهوم النقد الادبي ص2،3 موضوعه اي مادته ص76الى ص80-ثقافة الناقد (مقومات الناقد الأدبي)او الصفات التي يجب ان تتوفر في الناقد الادبي ص81-ص84-اهداف النقد الادبي او ثمرة النقد الادبي او فوائد النقد الادبي ص108الى ص109او اهمية النقد الادبي))


المحاظرة الثانية

أهمية نقد العمل الأدبي
أن العمل الأدبي له منشأ وله ناقد وله العمل الادبي نفسة
يتألف العمل الادبي من منشأ ناقد والعمل الادبي نفسة :
1-الأديب (المنشئ):
تكمن في أمرين بالنسبة للأديب:
1-نشر عمله وديونه بين الناس.
2-أن يقف على عيبوبه ومعالجتها كما حدث مع النابغه .

قال النابغة:
أمن آل ميه رائح او مفتدٍ عجلان زادٍ وغير مزودٍ
زعم البوارح ان رحلتنا غداً وبذاك خبرنا الغراب الاسودُ
قالوا عيب في البيتين وهو الإقواء في علم العروض اي اختلاف حرف الروى فإن النابغة قامت قصيدتة على روي الكسر وغير ذالك في البيت الثاني فارشده أهل المدينة الى عيب من عيوب القافية وهو الإقواء فكان الواجب عليه القول (الاسودِ)ولكنه ضمها في البيت .
2- الناقد
تمكن في تنمية ملكة الذوق والقدرةعلى النقد الصحيح المبني على أسس علمية اقرها الخبراء.
3-العمل الدبي نفسه
تمكن من خلال تمييز جيده من رديئة
يتبع

[خايفة أدرس]

نشأة النقد العربي والاطوار التي بها
من صـ3 الى صـ5
أن الملحوظات النقدية في العصر الجاهلي سارت على اتجاهين:
1-تحديد الفكره ووضوح الهدف
2-حكم غامض مبهم
سوأل مهم/
هل كان النقد في العصر الجاهلي أصول وأسس يتم على أساسها تقويم الشعر الجاهلي ام كان مجرد نقدات فطرية ونظرات ذوقيه؟
جـ/ ليست هناك أسس ولا أصول تم عليها الشعر الجاهلي انما كانت على اساس نقدات فطرية ذوقية تم عليها..
سـ/(لقد سار النقد الأدبي في العصر الجاهلي في اتجاهين)ماهما وما سمات كل أتجاه أستشهدي بنماذج نقدية تؤكد هذين الاتجاهين ؟
الاتجاه الاول/تحديد الفكره ووضوح الهدف تميز النقد الادبي فيها بأساليب اللغه وألفاظها ومن ثم كان أبرز هذه النقدات شخصيه وتأثرية
الإتجاه الثاني / الغموض والابهام سمته حكم غامض مبهم عدم الاستشهاد بشواهد جريئة تؤكد با القيمة النقدية إنما أكتفى بذكر احكام عامة غير معللة مثل بتبين النابغة وتذكر قصة حكومة صفحة 3-4مهمة حفظ

ما المأخذ او حددي السمات النقد لهذا البيت ؟
1- الإيجاز 2- الجزأية
لنا الجفنات العز يلمعن في الضحى
واسيافنا يفطرن من تجده دها
الحفنات(الجفان) يلمعن في الضحى(الضيوف لايأتون الا في الليل) واسيافنا (لوقالوا سيوف لكان افضل)
يفطرن(لوقلت يجدين )تدل على كثرة عدد القتلى تكون افضل لوقلت (بيرقن في الدجى) لكان افضل
وبيت ص5



المحاضرة الثالثة
ملامح النقد في العصر الجاهلي
1/ نظر الشعراء في العصر الجاهلي إلى نتاجهم الشعري
كان الشعراء يضلون سنة كامله ينقحون (قصيدة واحدة ) مثل زهير بن ابي سلمى وكعب بن ابي زهير والحطيئة وكانوا يسمونها المنقحات الى درجة الاجادة.
2/ نظر الشعراء في نتاج غيرهم من الشعراء.....
3/ المفاضلة بين الشعراء (الموازنة )
خصائص النقد في العصر الجاهلي
1/سمة العموم : بمعنى ان النقد في العصر الجاهلي كان يطلق احكامهم النقدية دون ابداء اسباب او تعليل احكامة النقدية دون اي اسباب او تحليل
2/ سمة الاجاز: بمعنى ان الناقد في هذا العصر كان يستخدم العبارات الموجزة في نقده دون تحليل او شرح لاسباب نقده كما يدل هلى هذا قصة نقد طرفة لبيت عمرو بن كلثوم
3/ الجزئية : بمعنى ان الناقد في هذا العصر كان يتناول جزئيات من جوانب القصيدة فيوجه اليها نقده سواء كانت هذه الجزئية تتعلق من ناحية اللفظ او با المعنى او با الوزن دون ان يتجه الى النقد الكلي للقصيده كاملة كما في العصر الحديث
4/ التأثرية والندائية : بمعنى انه لم توجد مقايس في هذا النقد يمكنه الاعتماد عليها في الحكم وانما يعتمد النقد على طبعه وذوقه الشخصي

من اين ااستقى العلماء السمات والخصائص للنقد في العصر الجاهلي ؟
حددت من واقع قول الناقد اذا تناول بيتا او قام با الموازنه بين الشعراء مثل نقد النابغه لبيت حسان فهذه شواهد على ذلك
الى اي الاتجهات النقدية في العصر الجاهلي ينتمي الى البيتين التاليين
أمن آل ميه رائح ومفتدن عجلان زاد من غير مزود
زعم البوارح في رحلتنا غدا وبذلك خبرنا الغراب الاسودُ
الاتجاه : تحديد الفكرة ووضوح الهدف نظر الشعراء في نتاج غيرهم من الشعراء
الدليل النظري

النقد في عصر صدر الاسلام ....
أ / ميزان النقد الادبي في هذا العصر عند النبي صلى الله عليه وسلم يتلخص في قبول ما وافق الحق والصدق ودعاء قائله فيه الى الخير ونزع الشر مع رفض مالم يوافق ذلك
من ذلك قوله صلى الله علية وسلم الشعر من كلام العرب جزل ، تتكلم به في بواديها ، وتعمل به الصنفان من بينهما
(انما الشعر ، كلام مؤلف ، فما وافقه الحق منه حسن ومالم يوافق الحق منه فلا خير فيه )
الدليل تطبيقي
تاثر النبي صلى الله عليه وسلم با الشعر ...الجيد.
الحمد لله حمدا لانقطاع له فليس احسانه عنا بمقطوع
قال النبي صلى الله عليه وسل عندما استمع الى هذا البيت (احسن وصدق ، فإن الله لا يشكر مثل هذا ،وان سدد وقارب إنه لمن اهل الجنه))
استبدل الرسول صلى الله عليه وسلم قول الشاعر
ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الهند مسلول
الهند / استبدل هذا اللفظ الى الله وهو لفض الجلالة قال الرسول لا تقول مهند من سيوف الهند وقل مهند من سيوف الله
*ميز ان قبول كل ماهو خير وطبق على نفسه واثر الشعر الجيد منه
جهود الصحابه في ديوان النقد 1/تصديهم لظاهرة اللحن مثااال :اتبع هذا الثوب؟قال لاعافاك الله
يوهم كأنه يدعو عليه قل لا وعفاك الله
2/انه لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق ولا يقول الامايعرف ولايمدح الرجل الابما يكون فيه
*يرجعان الى اللفظ والصياغه
*من ناحية التعقيد اللفظي كلام زهير يخلو من الغرابه
*ترجعان الى المعنى فزهير لا يقول الاالحق فهو صادق ثم هو مايمدح الابما يكون في الرجل
متى تأته الى جنود ناره تجد خير نار عندها خير موقد
وجه النقد وهو وصف الشيء بغير صفته
حكم عليه بالكذب
قال عمر كذبت بل تلك نار موسى عليه السلام
يأتلق التاج فوق مغرقه على جبين كأنم الذهب .............................مهم جداً
الأطوالر التي مر بهاالنقد العربي القديم ...
*أسباب تقدم النقد العربي في العصر الاموي ؟
1/كثرة الشعراء في هذا العصر الذين شبوا في الأسلام مع اختلاف أقطارهم وبيئاتهم .
2/تعدد البيئات النقديه في الباديه والحواضر الاسلاميه .
3/رجوع العصبيه العربيه الى عهدها وباالتالي انشغلو الناس باالشعر ومن ثم انشغلو بنقد هذا الشعر..
*سمات النقد الادبي ومميزاته في العصر الاموي .
مهم ....1/سمة العموم ..ان الناقدفي هذا العصرالاموي كان يطلق أحكامه دون تعليل اوأبداء أسباب الافي القليل النادر .
2/الاعتمادعلى الفطره والذوق .بمعنى أنه لم تكن هناك اسس وقواعد يتم على أساسهاعرض العمل الادبي لنقده
3/ظهورطائفه من اللغوين والنحويين أقامت بنقدهاعلى أساس من الذوق العلمي ...
حيث لم يكتفوا بنقدهم على الصياغه ::والشكل ودلالات الالفاظ
وإنماقامو بالموازنه بين الشعراء ثم وضعهم في طبقات
*حال النقد الادبي في العصر العباسي \
العوامل التي أزدهارالنقد الادبي في العصر العباسي :
1/الخصومه التي أشتعلت بين المحافظين والمجددين على قضية (عامود الشعر)من ناحيتين
أ-طرح المقدمات القديمه الباليه التي تحدث فيها الشعراء القدامى عن بكاء الأطلال والوقوف على الديار والسير في الصحراء وممن نادى بها(أبو نواس)..
ب/العنايه بأدخال ألوان من المحسنات البديعيه ومن منقام بهذا ..
مسلم بن الوليد-أبوتمام
2\أتصال وأمتزاج الثقافه العربيه بغيرها الثقافات الوافده (الفرس-الروم-الهند)
ممكان له أثر في الادب وفنون النقد ................................
أثر الخصومات والمنازعات الأدبيه على النقد في العصر العباسي كان لهذه الخصومات أثر في الواضح في ظهر النقد عاده واسعه في نواحي متعدده
في نواحي متجدده منها مايلي ...
1\التعمق في معرفة مظاهر الجمال الادبي واسبابه
2\أستنباط القواعد والأسس التي تكون عمرانا للحكم بأفضليه
شاعر على أخر-أوكلام على كلام
3\ظهور كتب ومؤلفات كثيره تحتوي على مسائل متنوعه :النقد الادبي من أمثال ....طبقات الشعراء لابن سلام الحجي
(الشعر والشعراء لأبن قتيبه –البديع :أبن المعتز –الموازنة للطائفين –وخصومة القاضي للجرجاني )حفظ كتابين
4\*ظهور بعض المحاولات التي قامت على وضع أسس وأصول ومقاييس للنقد الادبي ؟
1\تحديد المعاني التي ينبغي أن تتناولهاالشعراء فمن فنون الشعر المختلفه
بدأت هذه المحاولات على يد (قدامه بن جعفر في كتابة (نقد الشعر))
*أتجاهات ومسارات الخصومات الأدبيه في العصر العباسي ..
1\تفضيل بعض الشعراء على بعض ..ترفعهم طائفه تهبط بهم طائفه
2\كثرة الموازنات بين المتقدمين من الشعراء والمحدثين بعضهم على بعض
*طبيعة دراسة النقد في العصر العباسي :
1\الوقوف عند المعنى من حيث الخطأوالصواب
الصدق-الكذب –الاقتصاد –المبالغه
شواهد نقديه تطبيقيه من العصور الادبيه المختلفه

[خايفة أدرس]

بيت لنا الجفنات..........

ان النابغه وجهه نقد لهذا البيت
وهو عدم الوفاء باالمبالغه التي اقتضاها مقام المدح والكرم والشجاعه
ينسب هذا البيت الى العصر الجاهلي وجهه النقد السيء حيث لاحظ النابغه على حسان عدم الوفاء باالمبالغه التي اقتضاها مقام المدح باالكرم والشجاعه حيث قال له (قالت جفانك واسياحك,وقلت يلمن في الضحى انه استخدم لفظ الجفنات وهو لفظ يدل على القله بنحلاف لوقال الجفان وقوله يلمن في الضحى لوقال يبدمن في الدجى وهو ابلغ لان الصنف بحاجه الى لضيافه في الليل
وقوله ليقطرن لو قال يجر من لكان افضل لانه يقطرن تدل على قله الدم وهذا الاشجاته فيه وان الشجاع يفتخر بكثرة القتلى

قول عمرو بن كلثوم
وقداتناسى الهم عند ادكاره بناج عليه الصيعريه مكرم صفحة 5
ان هذا البيت قال فيه طرفه (استنوق الجمل ) اي اي صار نا قه ان طرفه يرى ان الشاعر قدو صنف الجمل لما توصف به الناقه لانه الصيعريه صنفه ان نقده هذا مبني على فهم واع ٍ
قول الحطيئة
متى تاثه الى تعشو الى ضوء ناره
تجد خير نارٍعندها خير موقد .............الشاهد
عصر صدر الاسلام
ان عمر حكم على الحطيئه باالكذب لا خالف الحقد لانه وصنف الشي بغير صنعه والذي لا يوافق الحقد لا خير منه وان النار تلك نارموشى عليه السلام وجه النقد:وصف الشي بغير صفته
صـــــــــــــــــ178
يأتلق التاج قوته مفرقه
على جبين كأنه الذهب
من ص190 الى ص195
تعليق للبيت ونقده ويوجد ابيات نقدها بالكتاب موجود محدده

البيت صــــــــ 186
البيت ص189 +196+207

جهود أبن سلام الحمبي في ميدان النقد الادبي
ابو عبدالله
*أراء أبن سلام :دور الناقد في العمليه النقديه عند أبن سلام
كتابة ((طبقات فحول الشعراء))
*الفكرة التي أقام عليها ابن سلام كتابة الطبقات
1\الكلام على الشعر 2\الكلام في الشعراء ..واشعارهم وجعلهم طبقات
الموضوع .
وظيفه الناقد في المجال النقدي عند ابن سلام ..
1\يحتاج الناقد الى معايشه الادب وكثره مدار سه ولهذا قال ان كثره المدارسه تعين على العلم –فاالناقد يحتاج الى الدراسه والممارسه او مخالطه الأدب والأدباء حتى يصبح بصيراً بأخذه باموره وباالتالي يتمكن من حكم على النصوص الادبيه بالجوده أو الرداءه كأن ابن سلام يجعل للناقد سلطاناًمطلقاً فمتى قال برأيه في أمر وجب على الجميع التسليم الرأيه لانهم لا يحسنون مايحسنه
مــــــــهـــــــــــم *ماالاسباب والبواعث التيادت الى أنتحال الشعر الجاهلي ووضعه عند أبن سلام الحجمي
يمكن أيجازهذه الأسباب والبواعث في أمور منها
العصبيه في العصر الاسلامي وحرص كثير من القبائل العربيه ان تضيف لاسلامها دروباً من المجد ولمكانه وهذا المجد سجله –النقد وديوانه الشعر لعوالهم أسباب والبواعث الى..........
2\الرواه :وزيادتهم في الاشعار-ولم يذكر أبن أسلام ماحملهم على هذا-ولكنه اكتفى بذكر نموذجين للرواه المتريذيين
((دواودبن متمم - *وحمادالراويه ))
*المنهج :كيف رتب كتابه الطبقات ؟
*بدل أسم الكتاب وعنوانه(( طبقات فحول الشعراء))على أن التفاضل بين الشعراء وانزال كلام في منزلته التي تلائمه هو أساس الكتاب وقوامه وقد ذكر بعض العلماء أن الكتاب في الاصل كتابين احدهم :
1\الكتاب الاول: في حلقات فحول طبقات الجاهلين
2\الكتاب الثاني :في حلقات الاسلامين
*أتبع أبن سلام منهجاًمحدداً في كتابه فقسمه الى خمسه أقسام
1\المقدمه 2\ طبقات الشعراء الجاهلين 3\طبقات الشعراء الاسلاميه
4\طبقات شعراء المراثي *كاالخنساء 5\طبقات القرى العربيه
أذكري أسسس التي أعتمد عليها أبن أسلام في فائدة تقيم الشعراء الى طبقات ؟مــــــهـــــم
*الأعتماد على التاريخ الادبي تماله من أثره في بيان مدى التطور في الشعر والنقد
*جودة الانتاج الشعر وغزارته (الفحولة)
*اثر البيئة في الشعر وقد ظهر هذا في تقسيمة الشعراء الجاهلين الى (بادين –وحاضرين)
*تقارب كل أصحاب طبقه في أشعارهم فجعل الرثاء واصحاب المراثي في طبقه قائمه بذاتها ,لا نه
-الشعر الذيتتجلى فيه صدق العاطفه وقوتها :
اذكري الاسس التي اعتمد عليها ابن الاسلام في المفاضله بين الشعراء في كتابه لطبقات
اعتمد ابن سلام في تقسيم الشعراء و المفاضله بينهم على مبادىء عامه اتخذها سبيلاُللحكم عليهم من اهمها :
1\كثرة شعرالشاعر
2\تنوع وتعدد اغراض شعر الشاعر
3\جودة شعر الشاعر
*وقد رجع أبن سلام هذا التقسيم الى ماعده عن الشاعر من صمه والى ماقام العلماء فيه والى ماتستجيده هو من شعر كل شاعر
صـــــــــــــ70
وضحي خصائص المنهج النقدي ومميزاته في كتاب ((طبقات فحول الشعراء لابن سلام الحجمي ))؟
*تطوير المبادىء النقديه وابرزها في شكل جديد مع أحداث بعض التغيرات مد لوابها
2\محاوله خلق نظام جديد يتم على اساسه دراسه الشعراء والحكم على أشعارهم
3\يعد هذا الكتاب بحق صوره صادقه حياه النقد الادبي منذ نشاته في العصر الجاهلي الى أوائل القرن الثالث الهجري وصوره واضحه للأذواق المتماسكه التي خاضت منه

وقد رجع ابن اسلام في هذا التقسيم الى مايجده عن الشاعر من صحه والى ماقاله العلماء منه والى مايستجده ’هو من شعر كل شاعر ...................................
جهود الجاحظ في الدراسات النقديه ..
رأي الجاحظ في قضية القديم والحديث ...
انه لا يقول بتفضيل القديم على الحديث وانما يرى ان القديم يفضل اذا توفرت له اسباب التفضيل و الإجاده .
والحديث يفضل اذا توفرت له اسباب الاجاده .وقد عاب على بعض رواة الشعر تفضيلهم القديم على الحديث لقدمه ويقدم قائله دون الرجوع الى مقايس الاجاده
ولهذا انتصر هو في شعرابن نواس مع انه حدث على شعرالمهلهل مع انه قديم وهذا من شجاعته
*رأي الجاحظ في قضيته (اللفظ والمعنى)
1\له في بعض اقواله تجده يفضل اللفظ على المعنى
(نظرية المعاني مطروحه في الطريق )
2\وفي بعض قوله تجده يجعل المزيد في النظم
(اللفظ مع المعنى )
أ\تفضيل الجاحظ اللفظ على المعنى
قوله او المعاني مطروحه في الطريق يعرفها العجمي والعربي والبدوي والقروي ..
ب\ماالاسباب التي دعت الجاحظ إلى الاهتمام بااللفظ وتقديمه على المعنى
1\ممخالفة لأستاذه النظام في القول بأن اعجاز القران الكريم ليس باالصدفه وانما هو باالنظم ولهذا لم يتبنى القول بتقديم المعنى على الفظ
2\محاولة الجاحظ الرد على التيار السائد في عصره من تعرفه النقاد الى قضية السرقه في المعاني بين الشعراء فأراد الانصراف عن هذا من ناحيه ومن ناحيه اخرى قرر ان الافضلية للشكل لان المعاني مشتركه بين الناس
3\طبيعة الجاحظ ومقدرته الفذه في تطويع المعاني لذا فهو يذكران العبره باالصياغة المنفرده لان المعنى موجود في كل مكان
اقوال الجاحظ في تفضيل المعنى على اللفظ(حفظ)
يقول في كتاب البيان والتبين (ثم اعلم -حفظك الله)ان حكم المعاني خلاف حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطه الى غيرغايه وممتده الى غيرنهايه وأسماء المعاني مقصوره معدوده ومحصله ومعدوده
ففيهم من هذا القول ان الجاحظ يقوم المعنى ويفضله على اللفظ لان المعاني ممتده الى مالا نهايه لها
اما أسماء المعاني هي الالفاظ فهي محصوره معدوده
من اقوال الجاحظ في بيان أفضلية النظم
يقول:
(وأحسن الكلام ماكان قليله يغنيك عن كثيره ومعناه في ظاهر لفظه)
ويقول:
(وانما الشعر صناعه او صياغه,وضرب بمن النسج ,وجنس من التصوير,ففيهم من هذا ان الجاحظ لا يقدم المعنى على اللفظ ولا اللفظ على المعنى وانما المزيد عنده ترجع الى النظم بمعنى (اللفظ والمعنى)مجتمعين وهذا هو الصواب
ولعل الراي الراجح من اقواله ان المزيد ترجع الى النظم بدلاله انه قال (كوجه من وجوه الاعجاز القرآن في كتابه نظم قرأن )
رأي الجاحظ في قضية السرقات الشعريه
مامفهوم السرقه الشعريه عند الجاحظ ,_وبما تكون ,وفيم تكون ,مع ذكر نموذج واحد على توضيح ماتقولينه
الجاحظ عرف السرقه بأنها (اخذ الشعراء بعضهم معاني بعض )وبما تكون :هذه السرقه باخذ معاصرمن معاصر او بأخذ متأخرمن متقدم
وفما تكون السرقه الشعريه : الجاحظ يقول انها تكون في المعاني الغريبه العجيبه او المعاني المخترعه التي يسطو عليها الشاعر فيأخذها ويدعيها لنفسه ,ويخفي مواطن الاخذ,فيصعب استكشاف السرقه:
وهذه المعاني الغريبه المخترعه نوعان :
1\نوع بستطيع الاخذ اخفاءه ويستطيع ان يرضى في للتغير عنه الى مستوى مخترعه وهذا هو الذي نتأثر فيه السرقه
2\نوع لايقدر الأخذ على إخفاءه ولايستطيع ان يرضى في التغير عنه الى مستوى مخترعه وهذا لاتتأثر فيه السرقه ومن النوع الثاني الذي لايمكن للاخذ اخفائه قول عنتره في وصف ذباب تجمع في مستنقع (وتكتب الابيات 3)
دعواتكم:119:

[دلـع بنات]

دلع بنات .. إيش عنوان المحاضرة الثانية ؟؟
يمكن أنا كاتبتها بس مدري هي الثانية ولا لأ؟
نفس اللي كتبتها خايفه ادرس :biggrin:

[دلـع بنات]

مشكوووووورة من جد خايفة ادرس
الله يجزاك خير ويوفقك يارب ...
ماقصرتي .. :106:
هذي كل المحاضرات اللي اخذناها ولآ في بعد محاضرات ..؟!

[MbsoOo6h]

من يقول ان البحوث مجموعات ؟
انا ماسمعت هالشي !

[الكونتيسا]

بناااااات وشو بحث نحو 1 ؟

[أحاسيس مريم]

خايفة أدرس ..
مشكووووووووووووووووورة ..
الله يجزاك خييييير :106::love080:

[بنت اكابر]

يعني مو ناوين تردون علي :017:

[قدها وقدود]

بنات في موضوع اسمه (المنهج التحليلي النقدي)
من مواضيع مناهج البحث ؟!
:biggrin:

[خايفة أدرس]

المحاظرات كامله ان شاء الله
بس ناقصه اللي هي التطبيقات او الشواهد النقدية وكتبتها احاسيس
في صفحات قبل كذا:biggrin:

[خايفة أدرس]

اللي تسال عن النحو تقريبا
من صفحة 13 الى الضمير الضمير داخل معنا اللي هو من المعارف
اللي ركزت مع الدكتور تعرف
ايش اللي معنا بالضبط من هالصفحات
مووفقين

[ŗễēυҒ]

يسلمو خايفه ادرس بس
حبيت اسأل اللاختبار الساعه كم ووين باي قاااعه

[ŗễēυҒ]

بناات بلييز اختبار النحو باي قاااعه

[ŗễēυҒ]

هذا رابط الكتااب لقيت نسخه للي تبي تذاكر منها او ماشرت الكتااب


http://www.almaknaz.com/books/0016/shakeel1.pdf

[الكونتيسا]

لو سمحتوا تراي أسأل من فترة و لا أحد أكد لي كلمة

البحث عن إيش في النحو 1 ؟

و متى آخر موعد للتسليم ؟؟؟؟؟؟؟

:mad:

[خايفة أدرس]

:mad:
البحث تختارين اي موضوع من المقرر وتبحثين عنه بمراجع
تسليمه اظن بكرا
موووفقه

[حنين البحر]

طالبات
لو سمحتو حبيت أسأل بكره اختبار النقد؟

[رحمتك يآرب]

آيوهـ غنآتي بكره اختبار آلنقد

[قطيفيه غير]

يعطيك العآفيه وربي يوفقك مآقصرتي (خآيفه أدرس)

بنآت أختبار النقد في كل المحآظرآت الي أخذنآهآ صح؟؟

[MbsoOo6h]

يس

[MbsoOo6h]

مافيه بكره اختبار صح ؟

طيب اخذتوا محاضرة بلاغة يوم السبت
لانهم قالو انها مب جايه وانا طلعت .. بس مادري اذا جات بعدين ولا لاء !

متى قالت اختبار البلاغة ؟

[رميساء]

بنات متى اختبار قواعد البيانات ؟؟؟
بكرة أو متى ؟؟؟؟

[رحمتك يآرب]

بنآت آختبآر منآهج آلبحث من آي صفحة
وآلى ويــن ..؟

وشنو آسم آلكتآآب


وقآل آلدكتور عن طريقة آلآسئلة آو آي شي عن آلآختبآآر ..


تكفووووووون متوهقهه :sdfgdsf:

[قطيفيه غير]

مي تو متوهقه بقووه انا ضايعه في هالماده تكفون الي تعرف من وين الى وين الأختبار تقول لنا

المصيبه ان الدكتور مايعرف يشرح ومايحدد معنا ولا يكتب ولا شي مدري كيف بنذاكر:sdfgdsf:

[خايفة أدرس]

:000:ياليت يساعدونا البنات
انا مررة ماقدر اسمع شي في المحاظرات من الازعاج اللي كان يصير بداية السنة بالقاعه
وةلا كان افدتكم
الحين طلع علي ماني فاهمه ولا شي بالماده

[دلـع بنات]

من جد وانا بعد حدي ضايعة في هالمادة ,,,,,:bawling:
يالله وش بنسوي بكرة ...!
كيف نذاكر ... مو فاهمة ولا شي بالمنهج ...! :icon9:

[دلـع بنات]

بنات الاختبار الى ص189 من كتاب منهج البحث اللغوي ..
وفي كم سؤال كتبته وياه الدكتور ,,
كيف بدأ التفكير عند العرب ؟؟
كيف بدأ التفكير عند غير العرب ؟؟
تكلمي عن نشأة علم اللغة ..؟
تكلمي عن المنهج العلمي ..؟
تكلمي عن المنهج التاريخي المقارن ؟
تكلمي عن نشأة الدراسات عند العرب ؟؟
تكلمي عن نشأة المنهج العلمي عند اليونان والهنود ؟؟
تكلمي عن نشأة اللهجات ؟؟
لماذا المنهج العلمي لايوجد بكثرة في المجتمعات العربية ؟؟
وبسس هذا اللي قدرت اكتبه من البنات والدكتور ...

[أحاسيس مريم]

والله هالدكتووور مب صااااااااااحي ..
سسبع فصصول نذاكرهم مرة وحدة ..
مدري شلون أذاكر هالمادة الزززززفت ..
:bawling::bawling::bawling::bawling:

[قطيفيه غير]

يعطيك العآفيه دلع بنآت

[انا غير عنهم]

بكرا فييه امتحان لمناهج البحث
جاني اتصال ينفي هالشي < تكفين

جدد ككثير بنات مايدرون ؟؟؟؟

[ŗễēυҒ]

8
8
8
انتي تسألين والا تقولين بكره مافيه اختباااااااااااااااار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :(107):


دلع بنااات تسلمين يابعدي الله يجزاك جنته :119:

[قطيفيه غير]

بنآت تسليم البحث تبع المنهآج بكرآ صح؟؟

كلكم سويتوه؟:71:

انآ للحين مآ بدأت فيه وللحين مو لآقيه شي في النت عنه:sdfgdsf:

[ŗễēυҒ]

مااتوقع بكره اخر موعد للتسليم لانه مافيه محاضره والا
هو الاختبار بنفسوقت المحاضره والا الساعه 10


امممممممممممممممم الاختبار لما ص189 بس وشو المواضيع اللي معنا؟؟؟؟؟؟؟؟

[رميساء]

الاختبار بنفس وقت المحاضرة من الساعه 12 إلى 1

[ŗễēυҒ]

8
8
8
يسلمووو يابعدي

[قدها وقدود]

مستحيييييييييييييلة هذي الماادة :bawling:
مو مفهومة :bawling:
مستحيييييييييييل اللي يصير :bawling:
يا رب يسسسسر لنا وننجح وما نحمل هالمادة !

[ŗễēυҒ]

بنااات بليييييييييييييز الكتاب حقي مختلف اسمه منهج البحث اللغوي بين التراث وعلم اللغه الحديث للدكتور علي
واللي معكم حق محمود سليمان ياقوت
ف اتمنى تكتبون بس المواضييييع الله يجزاها خير اللي تساعدني ويسهل عليها
احتست بالكتااب مرررررررررره :Cry111:

[رميساء]

كيف بدأ التفكير عند العرب ؟؟

مين يعرف الجوااااااااااااااااااااااااااااااب ؟

[ŗễēυҒ]

بنااات بليييييييييييييز الكتاب حقي مختلف اسمه منهج البحث اللغوي بين التراث وعلم اللغه الحديث للدكتور علي
واللي معكم حق محمود سليمان ياقوت
ف اتمنى تكتبون بس المواضييييع الله يجزاها خير اللي تساعدني ويسهل عليها
احتست بالكتااب مرررررررررره :Cry111:


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[رميساء]

الفصل الاول التفكير اللغوي عند غير العرب

الفصل الثاني معارف العرب في العصر الجاهلي

الفصل الثالث نشأة الدراسات اللغويه عند العرب

الفصل الرابع المنهج والتفكير العلمي

الفصل الخامس مناهج البحث في اللغه

الفصل السادس علم اللغه التحويلي

الفصل السابع البحث اللغوي والعلوم الإنسانية

[ŗễēυҒ]

ياجعل يدينك مايمسها نااااااااااااار يعطيك العافيه خيتووه :106:
كنت حالفه انشب لهم بالموضوع لين احد يرد علي :cheese:

[رميساء]

ياجعل يدينك مايمسها نااااااااااااار يعطيك العافيه خيتووه :106:
كنت حالفه انشب لهم بالموضوع لين احد يرد علي :cheese:

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين الجميع ان شاء الله :smile:
ههههههههههههههههههههه
فكيتهم من النشبه خخخخخخخخخ :lllolll:

[انا غير عنهم]

مماددة صععبببة :icon9:

[خايفة أدرس]

:24_asmilies-com:للاسف كتابي نسيته باللوكر
فما في امتحان بكرا
:24_asmilies-com:

[انا غير عنهم]

ككيف ممافييي !!!!!

[انا غير عنهم]

خايفة بسألك أنتي سويتي بحث لمناهج البحث؟؟

وهل لآآآزم التسليم مع الأمتحان يكون أو لااء فيه فتتترة !!!:icon9:

[قدها وقدود]

بناااات وش سويتوا في الاختبار :(177):
ما أحب الأسئلة المقالييية
:41jg:
وبعدين صح وخطأ ومحتمل وغير ممكن !!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أحاسيس مريم]

مادة زززفت وشلون بيطلع الإمتحان
زفت +زفت =ززززفتتت

[رحيـــل]

مرحبا :mh318:


انا فتاه جديده حياني الله بينكم:mh001::biggrin:



شوفوا انا ماعمره جاني رعب كثر مادة مناهج بحث :(177):



بغيت اسأل وش جاب اسئله الدكتور ومن كم كانت الدرجه وبشروا حليتوا ان شاء الله تمام ؟:mh318:

[دلـع بنات]

^ اسئلته مرررره صعبة ومو واضحه جاب مقالي وموضوعي
والدرجة من 30 ,,, والله حاسسه إني بحمل هالمادهـ :bawling:

بنآآت .. تطبيقات نحويةوصرفيه امس عطتكم محاضره ...؟ او عطتكم درجاتكم ...؟!

[قدها وقدود]

اي أعطتنا محاضرة الاسماء المبنيه وو الفعل المضارع ووووو
والملحق بجمع المذكر السالم ... ووو شسمه :(269):
نسييييييييييييت :(269):<< كنت أذاكر مناهج :cheese:
ما أعطتنا درجاتنا
إي صح وأعطتنا ورقة قالت واجب
بس ما أخذا زي دايما نص واعراب وكذا ..:biggrin:
يا رب فهمتي علي :biggrin:

[أحاسيس مريم]

اختبار مناهج البحث .. ماعجبني تقسيم الدرجات أبداااا ..
والتطبيقات النحوية والصرفية عطتنا ورقة عمل نحلها في البيت
وتقول إنها بتحطها مع اختبار أعمال السنة :biggrin:
عليها خمس درجات ..
والدرجات الأسسبوع الجاي بتعطينا إياها ..

[دلـع بنات]

ايووه فهمت عليك قدها وقدوود ...
اماااااا من جدكم عطتكم ورقة عمل من 5 درجات ...؟ ^
طيب والبنات اللي ماحضروا كيف ياخذووها ... ولآ راحت علينا ...؟ :icon9:

[قدها وقدود]

هي قالت لنا : لا تعطون أحد من البنات اللي ما حضروا :(177):

[دلـع بنات]

سلآمااات هذي ....
يعني الوحده مايحق لها تغيب ...!
من جدها هذي .... تيب مافي وحدهـ فيكم تقدر تعطيني الورقه ...؟!

[MbsoOo6h]

ذكروني بكره عندنا اختبار شي ؟

البلاغه بعد بكره صح ؟

[أحاسيس مريم]

الورقة اللي عطتنا إياها هي نص .. ثلاث صفحات ونستخرج منها بس ..
مبسوطة أنتي مع صيته ؟؟
هي قالت متى الاختبار ماأذكر إنها جابت طاريه ^^

[الكونتيسا]

دلع بنات : ما يصير نعطيك الورقة لأني حسيتها و هي تاخذ الأسامي

فيها شي يمكن جالسة تكتب حضورنا عشان لما تجيها الأوراق تقارن

و تشوف هل في بنت زيادة على الحضور و الا لا :064:

[أحاسيس مريم]

^
^
^
:119:

[MbsoOo6h]

لا انا مع منال مش صيته !

[أحاسيس مريم]

أها آ
انا مع صيتة :biggrin:

[MbsoOo6h]

آهاا اجل انتي مع صيته


< قالبينها ماسنجر !

[دلـع بنات]

امممم انا رحت كلمتها وقالت ان فيه اوراق عمل ثانية غير اللي اعطتكم اياها
واللي اعطتكم وياها من درجة مو من 5 درجات ...

طيب بنات من كتبت محاضرة نحو2 المحاضرهـ الاخيرهـ ؟؟
ياليت تساعدوني وتكتبوها لي لان الثلاثاء الاختبار ...

[رميساء]

بنات بحث النقد عادي يكون كل وحده لحالها لأن انا مو مع اي مجموعه ؟؟

طيب وموضوعات الكتابين اللي ناخذ منهم الحث طويييله مع فصول كيف نختصره ؟؟
يصير نكتب اي فصل واحد بس او كيف ؟

[أحاسيس مريم]

آهاا اجل انتي مع صيته


< قالبينها ماسنجر !

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[أحاسيس مريم]

بحث النقد أتوقع عادي تكونين لحالك ..
وتختارين أي فصل من الكتاب وتلخصينه بس ..

[رميساء]

أحاسيس مريم >>> يعطيك ربي ألف عااااااااااافيه وبالتوفيق

[قدها وقدود]

مريووووم ما شاء الله صاايرة شخصية :biggrin:
بس على فكرة :064: ترى اليوم محد تفشل
:41jg:

[رحيـــل]

بنات البلاغه دكتوره صيته سمعت انها ماتطلع امثلتها برا الكتاب صدز ؟ :(269):


+ من قد درستها شلون نظامها بالاسئله ؟



ومشكورات اوي :mh318:

[أحاسيس مريم]

مريووووم ما شاء الله صاايرة شخصية :biggrin:
بس على فكرة :064: ترى اليوم محد تفشل
:41jg:

احم احم .. شايفة شلون :biggrin:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يعني لازم تجيبين هالسيرة .. الله يستر علينا :biggrin:

[أحاسيس مريم]

بنات البلاغه دكتوره صيته سمعت انها ماتطلع امثلتها برا الكتاب صدز ؟ :(269):



+ من قد درستها شلون نظامها بالاسئله ؟




ومشكورات اوي :mh318:


أنا أول ترم مع صيته .. بس معروف البلاغة أمثلتها من الكتــاب .. ولا لو يجيبون من برى الكتاب
مانجحنا :biggrin:
ويقولون أسسئلتها سسهلة وحلوة ..

[قدها وقدود]

سؤااااال :(177):
ليه موضوعنا ما يتثبت زي باقي المواضييييع
:(177):

[أحاسيس مريم]

^
^
^
لأنه غير معترف فيه :biggrin:

[الكونتيسا]

^


^


^


^

مظاهرات يلا :lllolll:

[خايفة أدرس]

:119::119::119::119::119:
بنات من تعرف مكتب دكتورة منى بشر
عندي لها تفشيله محترمه

[MbsoOo6h]

قسم العربي .. ممر 61 تمشين فيه سييييدا للأخير
وبعدين تلفين يمين .. وتدخلين من الباب الزجاجي االلي ملصق عليه شطرطون اسود مدري سالفته
المهم تدخلينه وبيكون اول مدري ثاني غرفه على اليسار غرفتها .. مكتوب اسمها عليه !

وش عندك لها .. تحمست !!

[قدها وقدود]

:71:وش صار على التفششيلة

ههههههههههه محد تحمسس

[خايفة أدرس]

:lllolll:
هي هزئتني لما جت تناقش معنا البحث
قال يوجد اخطاء لغوية فادحه قالت كيف تقولين تنبه المحدثون اللغويين قلت انا نقلته من الكتاب كذا
قالت لا اظن ان يخطا الكاتب هذا الخطا ويبقى الكتاب حجة بيني وبينك
احظري الكتاب
انا لما رجعت للكتاب وتاكدت منه لقيت كاتب نفس ماانا كاتبه
والله لروح لها وش درجاتنا لعبه هع
صديقتي تقول خليها بوقت المحاظرة احسن وش تشوفون
:(269):
ابي اعرف ساعاتها المكتبيه

[قطيفيه غير]

بنآت الي حظروآ اليوم بلآغه مع صيته >> وش أخذتوآ وهل في شي مهم ؟؟ وحددت الأختبآر او لا؟

وقآلت شي عن البحث ؟؟ ويعطيكم العآفيه :biggrin:

[دلـع بنات]

بنآت الي حظروآ اليوم بلآغه مع صيته >> وش أخذتوآ وهل في شي مهم ؟؟ وحددت الأختبآر او لا؟

وقآلت شي عن البحث ؟؟ ويعطيكم العآفيه :biggrin:
اخذنا عن البديع ( الطباق والمقابلة والتوريه )
والاختبار مو اسبوع الجاي اللي بعدهـ
وقالت اللي تبغى تختبر اختبار من 10 اسبوع الجاي تذاكر من قسم البيان كآمل ..
ماعندنا بحث في البلاغه ...!

[رميساء]

بنات شنو واجب النحو (2) تكفون ردوا بسرعه :icon9:

[رميساء]

:Cry111::Cry111:

[أحاسيس مريم]

^
^
تقصدين أي واجب ؟
بنات شلونكم بالمذاكــرة :bawling:
أنا مذاكرتي أحسسها ألييمة .. بجيب العييييييد بكرة
:Cry111:

[رميساء]

المحاضرة الأخيره عطتنا واجب أو لا ؟؟!!

[رميساء]

المحاظره الاخيره للنحو عطتنا واجب أو لا؟؟؟

[أحاسيس مريم]

لا ما عطتنا .. ماأذكر ..
احنا ناقصين واجب بعد .. يكفي الإختبار :bawling:

[قدها وقدود]

لا ما عطتنا .. ماأذكر ..
احنا ناقصين واجب بعد .. يكفي الإختبار :bawling:


:bawling::bawling:
الحين الساعة 12 الا ربع وانا ما خلصت النحو وقاعدة على البحث (مناهج البحث)

:41jg:
كأنه أحد يعاقبنييييييييي

[قدها وقدود]

بناااااااااات :(177):
وش سويتوا باختبار النحو :bawling:

:41jg:
صعععععععب

[أحاسيس مريم]

من ناحية صعب فهو صعععععععععب صععععععععععب .. ما شاء الله هذا نموذج واحد
يعني باقي ما شفنا شي :41jg:
أنا طارت المعلومات يوم شفت الأسئلة :bawling:
بس إن شاء الله ترحمنا وترفع درجاتنا :biggrin:

[قدها وقدود]

:Cry111:

تفششششل ورقتي
يا ليت تضيع الاوراق وتعيد اختباري

[أحاسيس مريم]

يؤ يؤ .. ليش بس ورقتك تضيع ..
وأنا بعد أبيها تضييع :biggrin:

[دلـع بنات]

الله ياخذها ع هالاسئله ...
انا السؤال الثاني كله خرابيط من راسي ...
الله يستر من الدرجات:icon9:

[قدها وقدود]

زيينن بس السؤال الثاني
انا الاول السؤال الاول الفقرة الاولى ما حليته :064:
ووو الاعراب نصه خطأ
:bawling:يارب الاوراق تضيع

[دلـع بنات]

انا بعد حليت كل شي من راسي بس السؤال الثاني تحطيييييييييم مافي ولا فقرهـ صح ..
ياليييييت تضيع الاوراق .. بس لو ضاعت بتختبرنا اصعب من كذا ههههه

[أحاسيس مريم]

^
^
^
هههههههههههههه .. من جد .. بتجيب نموذج ثاني :biggrin:
وياليتها جت على الإختبار بس ..
البحث وما أدراك ما البحث .. أنا ماصدقت خلصنا بحوث ..
قلت وأخيرا بنطلق هالكتب .. بس مافيه رجعنا لها ثاني :bawling:
ياربي ما أبي بحث ماأبي بحث ..
:Cry111:

[قدها وقدود]

:41jg:
وااااااااااو بحث يجنن :biggrin:<< بتنطق
يا سلااام كم كتاب عطتنا هههههههههه
الحين كتااب أوضح المسالك ويالموت فهمناه
لااا وبالاختبار ما حلينا زين :53:
اجل الكتب الثانية وش بنسوي فيها هههههههه
:lllolll:
بنااااااااات ليه زعلانين الحين حنا نستفيد << لا من جد بتنطق

[أحاسيس مريم]

^
^
^
خلاص أجل سوي البحث بدالي :biggrin:

[دلـع بنات]

من جد والله حتى انا مستانسه خلصنا بحوث
لا وبعدين يجينا بحث النحوو :000:
بس ترا احسن مافي الامر ان البحث مساعده للاختبار ,, < هذا اللي مصبرني :biggrin:
زين بنات ادب اموي نذاكر من اللي تملينا وياه ولآ كيف ..!

[قدها وقدود]

^
^
^
خلاص أجل سوي البحث بدالي :biggrin:




ههههههههههههههههه
خليني أسوي بحثي أول :biggrin:

[قدها وقدود]

زين بنات ادب اموي نذاكر من اللي تملينا وياه ولآ كيف ..!



اي أتوقع .... أصلا هو نفس اللي بالكتاب
وأحسسه شامل .. انا بذاكر منه

[أحاسيس مريم]

ههههههههههههههههه
خليني أسوي بحثي أول :biggrin:

أي بحث ؟؟
ماخلصتي للحين ؟؟
دلع بنات ..
إيه نذاكر من اللي ملتنا إياه .. هو نفس اللي في الكتاب ..

[ŗễēυҒ]

بنااات انا حاامله الاحصاء معي
ابي اسالكم المتعثرات اختبارهم الساعه كم اللي عند الدكتور اشرف محاضرة الاحد قاعه 1-3 الساعه 8 :Cry111:ابي اعرف الاختبار الساعه كم وييين بلييييييييز احد يرد

[MbsoOo6h]

اسألي قسم الجغرافيا يوم السبت من الصبح بدري
واتوقع الإختبار الساعه وحده .. بس تأكدي احسن !

[ŗễēυҒ]

يعطيك العافيه

[دلـع بنات]

طيب بنآت والابيات اللي بالمحاضرات نذآكرها بعد ؟.؟؟
انا فتحت الابيات وااااااجد اللي ملتنا وياهم ....
والاختبار كيف آلي ولآ مقالي قآلت ...؟!

[أحاسيس مريم]

إي والله الأبيات نذاكرها ولا لأ ؟
أنا مالي خلق أحفظها .. زين حفظنا 30 بيت :biggrin:
بنسألها بكرة ونشوف ..

[قطيفيه غير]

بنوتات أختبار الأدب الأموي يصير هالأسبوع الأثنين صح؟؟ من وين لوين نذاكرر

[قدها وقدود]

زين حفظنا 30 بيت :biggrin:
بنسألها بكرة ونشوف ..


هههههههههههههههههه اي والله زين حفظنا الـ 30 بيت
:lllolll:

[أحاسيس مريم]

^
^
هلا :biggrin:
ماعندي سالفة ذذ

[قدها وقدود]

اهلييييين .... شخبارك ؟؟؟
:(284):

[أحاسيس مريم]

لا والله ..
احلفي ..
أنا قلت الحين تبيني أجاوب .. شي ..
كش عليك :biggrin:

[قدها وقدود]

ههههههههههههههههههههههههههههه
طيب يعني عجزانة تقولين الحمدلله :(107):

[أحاسيس مريم]

هههههههههههههههههههههه
طيب الحمدلله .. خلاص عجبك الحين :(284):
يلا بس .. ضيعتي وقتي الثمين :biggrin:
بطلع الحين مع السلامة ..
أشوفك بكرة إن شاء الله ..
لو داخلة المسن مب أزين خخخخخخ

[قدها وقدود]

:(269):

[أحاسيس مريم]

^
^
^
:(284)::(284):

[رميساء]

بنات كيف طريقة أسئلة الدكتورة مرفت

[أحاسيس مريم]

الأسئلــــــة مقــــاليــــــة .. والأبيات معانا ما عدا اللي في الحياة الاقتصادية ..
والاختبار من 10 إلى 11
قاعة (2-8) ..
ووبس ..
الله يوفقنــــــــأآ .

[قدها وقدود]

ياااااا رب الاسئلة سهلة :71::71:
ان شاااء الله نطلع من الاختبار كذا :biggrin::53::(204):

[دلـع بنات]

يارب الله يسمع منك ^ :biggrin:

[أحاسيس مريم]

ها بنات وش سويتوا في الإختبــار :biggrin:

[قدها وقدود]

الحمممممد لله
:53:
كان سهل الحمدلله

[رميساء]

بنات في واجب في النحو ؟؟

[رميساء]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[دلـع بنات]

انا ماعجبتني الاسئله خصوصا السؤال الاخيييييير :000:

[خايفة أدرس]

بنات وشو واجب الصوتيات

[دلـع بنات]

^ ايه من جد وش الواجب ...؟!
اللي تعرفه تكتبه بلييييز ....

بنآت شخبار درجاتكم في مناهج البحث :biggrin:

[قدها وقدود]

درجاتنا حليوة :000:
توقعت آخذ علامة أحسن :(177):
الحمدلله على كل شيء :biggrin:

[أحاسيس مريم]

واجب الصوتيات ..
تختارين عالم من العلماء الستة اللي موجودين في الكتاب
وتكتبين ايش نظرياته في الدرس الصوتي وايش كتبه وسنة وفاته وكل شي عنه ..
المعلومات موجودة في الكتاب بس دوري عنها :biggrin:
المناهج الدرجات حلوة :(204):

[دلـع بنات]

طيب بنات الواجب تبغاهـ السبت ولآ نرسله ع ايميلها ..؟

^ الحمدلله احس الدكتور ساعدنا واجد في الدرجات
انا توقعت اجييييب اقل من كذا بواجد :biggrin:

[أحاسيس مريم]

الواجب إذا تبين أرسليه على إيميلها السبت هذا أو السبت اللي بعده ..
إن شاء الله برسله لإيميلها ..

والله حتى أنا حسسيته ساعدنا وااجد .. ماتوقعت الدرجات كذا أبداا :biggrin:
الحمدلله على كل حال ..

[آمـــــال]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?p=3410430#post3410430


من هنا عروض قواعد البيانات ليت توصلونها لكل البنات ..

[قدها وقدود]

:biggrin: مششكوررة امال

[خايفة أدرس]

يعطيك العافيه احاسيس

بنات ماتدرون متى اختبار المعتذرات

[دلـع بنات]

يسلمو احاسيس مريم ..

^ خايفه ادرس يمكن موجود بلوحة الاعلآنات عن اختبار المعتذرات شووفي ...

بنآت اللي عند صيته بلاغه .. الخريطة الذهنية متى تبغاها ...؟!
مع ا لاختبار ولآ ..؟!

[أحاسيس مريم]

الخريطة بعد أسبوعين:biggrin: ..

[قدها وقدود]

^
^
وقالت اللي تبغى تسلمها مع الاختبار تسلمها

[أحاسيس مريم]

^
^
اللي يسمعك يقول بتسلمينها وقت الاختبار ..
تلايطي بس ..
كش عليك
هههههههههههههههههههه

[قدها وقدود]

:(269):

[قدها وقدود]

كشششش عليك
تعرفين ما له داعي تحرجين
:017:
خخخخ

[أحاسيس مريم]

^
^
^
:biggrin::biggrin::biggrin:

[رحمتك يآرب]

بنآآت وآآجب آلصوتيآآت مين سووووته
ويحتآآج آقر آلكتآآب كآآمل مشآآن آطلع معلومآآت عن وآآحد

وربي حووووووووسه هآلآسبوووووع:41jg:

[رميساء]

بنات يوم السبت بكره في محاضره لــ ( منى الرواجح ) أو لا ؟!!!!

[قطيفيه غير]

بنات اختبار البلاغه مع صيته هذا الأسبوع يوم الأثنين او الأسبوع الي بعد؟

ومن وين لوين نذاكر ؟

[رحيـــل]

هذا الاسبوع اختبار البلاغه ومن اول محاضره اللي هي التشبيه

الى اخر محاضره قبل البديع اللي هي الكنايه



موفقين :106:

[MbsoOo6h]

مين حضرت النقد الاسبوع اللي فات ؟
عطاكم واجب بحث اختبار شي ؟

[رحيـــل]

لا ماعطانا شي محاضره وقال هالاسبوع بيعطينا الدرجات :71:

[MbsoOo6h]

اهاا هيك لكان .. الله يستر !

يعطيك العافيه

[خايفة أدرس]

:icon9:
بنات من حظر صوتيات
ايش الجديد وش المحاظرة

ومن حظر نحو 1 ايش الجديد بعد

انا كنت اذاكر ماقدرت احظر

[رميساء]

بنات مين فاهمه المجاز تفهمني تكفون لو شي بسيط ..

[رحمتك يآرب]

لآهنتوآ من تقدر تحط لنآآ بدآيت آلشوآآهد من كل بآآب في آلبلآغة
جزآآكم آلله خير

[دلـع بنات]

:icon9:
بنات من حظر صوتيات
ايش الجديد وش المحاظرة

ومن حظر نحو 1 ايش الجديد بعد

انا كنت اذاكر ماقدرت احظر

الصوتيات كملت ويانا محاضرة العلماء القدامى في الدرس الصوتي
وقالت يوم السبت في اختبار من 10 أظن ... في اللهجات
عشان اللي ماختبروا قبل واللي درجاتهم مو حلوهـ ...
وعطتنا واجب بسس ماكتبته وياها ... :biggrin:

[دلـع بنات]

بناااااات وش اخذتوا اليوم في الادب والنقد في شي مهم ؟؟؟
عطاكم الدكتور الدرجاات ؟؟؟؟؟

[MbsoOo6h]

لا ماعطانا شي
شرح محاظرته وسحب على الدرجات

[رحيـــل]

بداية الشواهد حق البلاغه بهالرابط


http://www.ckfu.org/vb/t169798.html (http://www.ckfu.org/vb/t169798.html)



بنات بسئلكم المعدل التراكمي لما تحسبونه بالخدمات الطلابيه هو نفسه اللي يطلع بالسجل الاكاديمي

لان انا حسبته طلع غير عن اللي حاطينه لي


ضروري الله لايهينكم

[أحاسيس مريم]

دلع بنات .. سلامات ليه غايبة :biggrin:
واجب الصوتيات : من كتاب اللهجات لإبراهيم أنيس
تكتبين عن اللهجات تعريفها وإيش هي اللهجات .. والقراءات وعلاقتها باللهجات ..
كل شي عن اللهجات حطيه :biggrin:
رحيل مشكوورة على الرابط :106:.. كنت بدوره ..
وسؤالك ماعرفت جوابه..

[دلـع بنات]

غبت عشان أذاكر البلاغه << مسوية دافوره هع
مشكوورهـ احاسيس مريم على الواجب ^ :biggrin:

[رحيـــل]

كيفكم مع المذاكرهـ

> لسى مابديت :(177):


جوعانه وماكو أكل :71:

[أحاسيس مريم]

^
^
وش فيهم العالم مب حول المذاكرة :biggrin:
يجيب المررض هالملاغة ..
أكررررهه ..

[قدها وقدود]

:bawling:
الاختبار مررررة صعب ويلخبط
ما حليييت زين :bawling:

[أحاسيس مريم]

^
^
يارب تجيبين درجة حلوة :love080:

[دلـع بنات]

كل شي كووم وآخر صفحة كووم ثاني ...
اما عاااد اسئلة فاشله مااتذكر انها شرحت زي الاسئلة اللي جابتها في آخر ورقه ...
والقهر انها بتعيد الى البنات اللي كانوا ويا منال :icon9:
ليتني كنت عند منال :Cry111:

[قدها وقدود]

:bawling:كل الاختبار ما حليته زييين
السؤال الاول انمسح من ذاكرتي :bawling:
وباقي الاسئلة تخمينات :bawling:

[رحمتك يآرب]

كل شي كووم وآخر صفحة كووم ثاني ...
اما عاااد اسئلة فاشله مااتذكر انها شرحت زي الاسئلة اللي جابتها في آخر ورقه ...
والقهر انها بتعيد الى البنات اللي كانوا ويا منال :icon9:
ليتني كنت عند منال :cry111:

من جد آنآ عند منآال مو فآهمة
متى آلاعآدة و ليش تعيده

[MbsoOo6h]

مافيه اعاده .. فيه اختبار قصير شامل للمنهج
مو الأحد الجاي .. بيكون الاسبوع اللي بعده
والاحد الجاي المحاضره ملغيه!

[دلـع بنات]

اي احد ؟؟؟
قصدك الاثنين ؟؟؟!

[أحاسيس مريم]

^
^
تقصد منال مو صيتة :biggrin:

[MbsoOo6h]

لا مو الاحد .. انا قلت الاحد ؟؟؟

قصدي السبت .. ايه انا عند منال واخذ المحاظره يوم السبت

[دلـع بنات]

اها ع بالي عند صيته استانست انها ملغيه هع

[دنياك دنياااي]

:24_asmilies-com::hahahahahah:

[دنياك دنياااي]

:mh001:

[دنياك دنياااي]

:119::119::(107)::hahahahahah::hahahahahah::24_asm ilies-com::24_asmilies-com::017::cheese::mh001::oao::biggrin:

[دنياك دنياااي]

oojb
:24_asmilies-com::hahahahahah::24_asmilies-com::g2::106::icon9::wink::(269)::119::d5::53::mh0 01::017::mad::biggrin::oao::mh12::cool::24_asmilie s-com::33_asmilies-com:

[دنياك دنياااي]

:24_asmilies-com::hahahahahah::24_asmilies-com::hahahahahah:

[دنياك دنياااي]

8685360:24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com::hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahaha hahah:

[دنياك دنياااي]

:24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com::hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahaha hahah::hahahahahah:

[دنياك دنياااي]

:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h::hhheeeart4::(204)::53::mh001::24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com:

[دنياك دنياااي]

:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::24_asmilie s-com: