|
قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
هنا راح يكون تجمع لأجمل وأسهل ماده بإذن الله راح ارفق لكم كل ما تحتاجونه ويفيدكم
ويكون سبب لنجاح وتفوق كل شخص منكم 🤗🤗 ابعدوا عن التشائم وتفائلوا وراح يكون كل شئ تمام التمام |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
5 مرفق
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
4 مرفق
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
🌸حل الواجب الاول 🌸 1 / سبب عالمية القيم الإسلامية ومرونتها في التطبيق أنها : استجابة للفطرة السوية . 2 / تشكل الثقافة بشكل عام : تميزاً للأمة عن غيرها من الأمم . 3 / الروابط البشرية نوعان : فطرية ومكتسبة . 🌸الواجب الثاني 🌸 1) سرعة انتشار الإسلام ودخول الكثيرين فيه دليل على: عالمية الدعوة 2) كان التنصير عاملاً مهماً في: كسر كل دعوة للوحدة الإسلامية 3) ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في: أواخر الدولة العثمان 🌸الواجب الثالث 🌸 1-أسباب التخلف (التأخر) في العالم الإسلامي نوعان؛ داخلية أساسية وخارجية ثانوية 2- تعد القومية والعنصرية من أهم النزعات الاجتماعية التي: ربطت الإنسان منذ القدم بجماعته 3- إن اتخاذ المسلمين موقفا من العولمة في ظل التدافع القائم بين الحضارات يحتاج إلى: حكمة ووعي 4- القومية من القوم، وهم الجماعة من الناس، تجمعهم جامعة يقومون لها. هذا تعريف القومية في: اللغة 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
حل المناقشات 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
الأولى 🌸🌸🌸🌸 1- تنقسم القيم حسب دراستنا للثقافة إلى ثلاثة أنواع، هي:- قيم فكرية (قيم الحق) : معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية. - قيم الخير: القيم الأخلاقية : الصدق الوفاء البر الحياء.- قيم الجمال: قيم الذوق ورؤية الجماليات. حاول باستعمال هذا التقسيم أن تذكر خمس قيم في كل نوع في مجتمعك المسلم العربي السعودي. القيم الفكريه العدل/ افشاء السلام/ الاحسان للجار /حفظ الامانه / التوكل على الله القيم الاخلاقيه الصدق/ النزاهة/ الكرم/ اللين / التواضع القيم الجماليه النظافة / الذوق الرفيع / المعشر / جمال المظهر / تقدير الفنون الجميله . 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 (المناقشة الثانية) 2- تقتضي وسطية الأمة الإسلامية اتصافها بمجموعة صفات؛ اذكرها وناقشها. 1 - توحيد مصادر المعرفة: وذلك بالجمع بين الوحي والعقل ، فالوحي هو مصدر التشريع، والعقل له دور في فهم الوحي، كما أنه مصدر من مصادر المعرفة البشرية العامة في الحياة، كما أنه يجمع بين علوم الشريعة وعلوم الحياة. 2- التلازم بين الظاهر والباطن: فيجمع بين الاهتمام بأعمال الجوارح وأعمال القلوب، أو ما يعرف بفقه الظاهر وفقه الباطن. 3- الإتباع في الدين، والإبداع في أمور الدنيا. 4- صحة النقل وصراحة العقل: فيجمع بين منهجي مدرسة الرأي ومدرسة الأثر. 5- الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي: فيتولد عنه الاتزان بين متطلبات الجسد والروح، وتكون الدنيا مزرعة الآخرة، ويجمع بينهما وفق منهج الله . 6- الاجتهاد الصادر من أهله وفي محله: فلا هو يغلقه كلية، ولا يفتح لكل أحد. 7- الثبات في الأهداف والمرونة في الوسائل. 8- التوازن في التعامل مع التراث احتراماً بين التقديس والتبخيس. 9- التكامل في بناء الإنسان عقلا وروحاً وجسداً ووجداناً بصورة متوازنة. 10- قوة المضمون وجمال العرض والأسلوب: فكم من الجواهر الحِسَان ضاعت لسوء عرضها، وكم من الناس غش الآخرين ببضاعته المزجاة ، لأنه أحسن عرضها. 11- الجمع بين التهذيب والتأديب، بين البناء الداخلي والسلطان الخارجي. 12- تحرير المرأة من الوافد المستلب ومن التقليد الموروث: وذلك أن القضية اكتنفها طرفان: طرف يريد للمرأة الانسلاخ من القيم، وآخر يُكرهها على عادات وتقاليد لا علاقة لها بالشرع، والوسط أن يعيش كل من المرأة والرجل وفق منهج الله. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 (المناقشة الثالثة) 3- تكلم عن مظاهر وسطية الإسلام في مجال الاعتقاد. ففي مجال الاعتقاد نجد الإسلام وسطا بين الخرافيين الذين يصدقون بكل شيء ويؤمنون بغير برهان وبين الماديين الذين ينكرون كل ما وراء الحس، كما أنه وسط بين الملاحدة الذين لا يؤمنون بإله قط وبين الذين يعددون الآلهة حتى عبدوا الأبقار الأوثان والأحجار. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 (المناقشة الرابعة) 4- جاء خطاب الإسلام عاماً للناس جميعاً، يخاطبهم بالتكليف والأمر والنهي بوصفهم الإنساني الواحد الذي لا يعرف التمييز بينهم. هل تستطيع أن تذكر آية أو حديثاً يدل على ذلك؟ هناك الكثير من الايات والاحاديث التي تعبر عن هذا المطلب منها (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم) وكذلك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لافرق لعربي على اعجمي الا بالتقوى) 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 (المناقشة الخامسة) 5- أقبل نفر قليل من المستشرقين على كتب التراث الإسلامي بهدف الاطلاع على حضارات الأمم وثقافاتها ولغاتها ودراستها دراسة موضوعية وجادة رغبة في الوصول إلى الحقيقة العلمية، وقد كانوا أقل من غيرهم خطأً لأنهم فيما يظهر لم يتعمدوا التحريف والدس. هل يعني هذا الثقة في ما كتبوه؟ أم يعني مراجعته وتصحيح أخطائه؟ أم أنهم مثل غيرهم من المستشرقين يعتبرون مشوهين لصورة الإسلام والحضارة الإسلامية؟ نعم الثقه فيما كتبوه ورغبه منهم في الوصول الى الحقيقه وهذا يعني بهدف اكتشاف القوة والوصول الى الحقيقة العلمية ومعرفة الشرق والاطلاع على حضارته ، وتعلم علوم الحضاره الاسلاميه. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 (المناقشة السادسة) 6- وسائل التنصير المساعدة يُقصد بها التنصير عن طريق مجالي التعليم والعلاج والخدمة الاجتماعية والإعلام. هل يمكن ذكر بعض الأنشطة أو المؤسسات أو البرامج التي تندرج تحت هذا النوع من التنصير؟ 1- منظمات الاغاثه العالميه 2- جمعيات التعليم المنتشره فى افريقيا ودول شرق اسيا 3- منظمه اليونسف 4- جمعيه اطباء بلا حدود 5- وكذلك منظمه حفظ السلام 6- والصليب الاحمر. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 (المناقشة السابعة) 7- الاستعمار ما هو إلا سيطرة دول الغرب على دول الشرق، أي العالم الإسلامي بقصد الاستيلاء على خيراته والسيادة على أهله وتوجيه كل ذلك لخدمة مصالحهم. هل ترى أن هذا الأمر مازال مستمراً؟ أم انتهى؟ وكيف؟ نعم ما زال مستمراً. بنمو المؤسسات الرأسمالية الاحتكارية في مجالات مختلفة ،استغلال مصادر الموارد الأولية، وبخاصة اللازمة لصناعة الحديد والفحم،وامتلاك رصيد كبير من الذهب. تحول المصارف المالية إلى مؤسسات احتكارية للرأسمالية وانتشارها في أماكن مختلفة من العالم . تصدير رؤوس الأموال إلى الخارج، لتسهيل التغلغل السياسي والعسكري والاقتصادي، وتكبيل إرادة الشعوب الضعيفة . مما أدى إلى : السيطرة على بلاد معينة والتوسع من خلالها على حساب أراضي بلاد أخرى. إيجاد أساليب للتعامل مع أبناء المنطقة المستعمرة على أسس غير متكافئة . ظهورالتنافس بين الدول الاستعمارية بغرض الحصول على اكبر قدر من المستعمرات. الوصول إلى اتفاقات لتقسيم مناطق النفوذ العالمي ، مثل اتفاقي سايكس بيكو1916، وسانريمو لم ينتهي لان أول من نادى بالحروب الصليبية على المسلمين ( البابا أوربان الثاني ) لنا الذي تولى كرسي البابوية سنة( 1088م ) ومهد لهذه الحروب وحشد لها الجموع من رجال الدين والساسة والعامة وأججنارها في أصقاع أوروبا . وقد امتدت ما يقرب من تسعة قرون منذ الحملة الصليبية الأولى على العالم الإسلامي التي قادها بطرس الراهب سنة ( 491هـ ـ 1097م ) وتمكن من السيطرة على الأراضي المقدسة في بلاد الشام إلى الحملة الصليبية الثامنة بقيادة لويس التاسع سنة (652 ـ 1249م) الذي أُسر في معركة المنصورة سنة ( 1250م) ونبّه إلى عدم جدوى الصِّدام العسكري مع المسلمين في ذلك الحين ونادى بالغزو الفكري ل عقيدتهم وأخلاقهم وفكرهم 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 المناقشة الثامنة) 8- يعتبر تكريس التبعية للغرب في كل توجهات المسلمين وممارساتهم من الآثار الخطيرة للتغريب. كيف ترى طريقة الخروج من ذلك وتحقيق الاستقلالية الحضارية للمسلمين؟ لكي نتخلص من التبعية لابد من الوعي الكامل والمعرفة الحقيقية للتاريخ والحضارة الأسلامية ولتحقيق الاستقلالية لابد من ان نضع كل شيء تحت البنية الاسلامية وإعادة تكوينها بما يناسب الحضارة الاسلامية 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 (المناقشة التاسعة) 9- ينبغي أن تبدأ أهداف أي حوار من الإنسان وتدور حول شؤونه وقضاياه، وتعود إليه، لئلا يفقد الحوار قيمته وأهميته ومضمونه الغني. ناقش هذه الفكرة مبينا أهداف الحوار التي تراها. 1- معرفة اطروحات الطرف الآخر ووجهات نظره وحججه في القضايا التي هي موضوع الحوار. وتعريف الطرف الآخر بما يغيب عنه أو يلتبس عليه من المعلومات ووجهات النظر والبراهين في القضايا التي هي موضوع الحوار. 2- العمل على إقناع الطرف الآخر ليتخلص من وجهات نظره ومواقفه كلياً أو جزئياً في القضايا التي هي موضوع الحوار ليتقبلها ويعمل على تبنيها بعد اقتناعه بها سواء بعد الحوار مباشرة أو تدريجياً على المدى الطويل. 3- العمل على استكشاف ما لدى الطرف الآخر من حقائق وإيجابيات والاعتراف بها وقبولها والاستفادة منها طالما (أن الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى بها). 4- العمل على استكشاف ما عند المحاور من معلومات غير صحيحة أو دقيقة ومما في وجهات نظره أو مواقفه من ثغرات وأخطاء والعمل على تداركها وإصلاحها. 5-تشييد جسر للتواصل السلمي البناء وسد الطريق أمام المواجهات والمصادمات مما يبدد الجهود. 6- أن الحوار يساعد على التوقد الذهني وهي صفة ملازمة لأجواء التحدي الفكري والحوار المتبادل.والسلام عليكم ورحمة الله. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 (المناقشة العاشرة) 10- إن المسلم يجب عليه أن يخاف الله ويتقيَه ، ويتجنب كل ما فيه إضرارٌ بأمن الناس ومعاشهم، وأن يتعاون مع ولي الأمر والقائمين على الأمن في التصدي لكل من يتبنى أفكاراً ضالةً، أو يمارس سلوكاً يخل بأمن الوطن أو يسيء إلى مبادئه ووحدته، فإن الأمن نفيس لا يصح التهاون فيه بأي حال من الأحوال . حلِّل هذا النص مبيناً رأيكَ. إن التطرف والعنف والإرهاب ليس من الإسلام في شيء، وأنها أعمال خطيرة لها آثار فاحشة، وفيها اعتداء على الإنسان وظلم له، ومن تأمل مصدري الشريعة الإسلامية، كتابَ الله الكريم وسنةَ نبيه صلى الله عليه وسلم فلن يجد فيها شيئاً من معاني التطرف والعنف والإرهاب، الذي يعني الاعتداء على الآخرين دون وجه حق. وأكد المجمع الفقهي الإسلامي : "أن من أصناف الإرهاب إرهاب الدولة، ومن أوضح صوره وأشدها بشاعة، الإرهاب الذي يمارسه اليهود في فلسطين، وما مارسه الصرب في كل من البوسنة والهرسك وكوسوفا"، ورأى المجمع هذا النوع مِن الإرهاب "من أشد أنواعه خطراً على الأمن والسلام في العالم، وجعل مواجهته من قبيل الدفاع عن النفس والجهاد في سبيل الله . 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 (المناقشة الحادية عشر) 11- إن القومية والعنصرية وإن كانت ربطت الإنسان في المجتمعات بعشيرته أو قبيلته أو قومه، أو من يلتقي معهم على مصالح معينة إلا أنها من أشد النزعات التي أثارت الكراهية والبغضاء بين الناس، وأهدرت حقوق الإنسان ، وصادرت كرامته وحريته، وحرمته من العلاقات الإنسانية الكريمة القائمة على المساواة بين الناس في القيمة الإنسانية، والعدل بينهم، والتعاون بينهم فيما يحقق الخير للجميع ، ويُمكن من حياة آمنة مطمئنة. ما رأيك في هذا النص وكيف أدت العنصرية والقومية إلى هذه النتائج على الإنسانية والحضارة؟ لقد استعبد الإغريق القدماء والرومان الشعوب التي اعتبروها أدنى منهم. وظل الصينيّون لمئات من السنين بعد رحلات ماركو بولو إلى الصين في القرن الثالث عشر الميلادي، ينظرون إلى الغربيين على أنهم بيض همج كثيفو الشعر. وتمكن الأوروبيون في القرن 18 وحتى أوائل القرن 20 الميلاديين من فرض سيطرتهم على أجزاء كبيرة من آسيا وإفريقيا. وبرّر هؤلاء المستعمرون سيطرتهم على أساس أن السلالات ذات البشرة السوداء والسمراء والصفراء لابد من تمدينهم بوساطة البيض المتفوقين. وفي كل مكان من الإمبراطورية البريطانية، كان الزعم الزائف بتفوق البيض يتغلغل في مُعظم مجالات الحياة. كما نظر المستوطنون البيض في أستراليا، إلى السكان الأصليين على أنهم أدنى مرتبة. وضع كثير من البِيض في الولايات المتحدة، منذ القرن 17 وحتى منتصف القرن 19 الميلاديين، كثيراً من السّود تحت نير الاسترقاق الذي كان سبباً رئيسيّاً في قيام الحرب الأهلية الأمريكية (1861 - 1865م). ومع أن تحرير الرق تم خلال ستينيات القرن التاسع عشر الميلادي، فإن العزل الاجتماعي والتمييز العُنصري ظلا مستمرين ضد السود. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 (المناقشة الثانية عشر) 12- عدد خصائص اللغة العربية التي تمتاز بها عن غيرها من اللغات؟ 1- أصوات اللغة العربية تستغرق كل جهاز النطق عند الإنسان وتخرج من مخارج مختلفة تبدأ بما بين الشفتين في نطق حروف كالباء والميم والفاء، وتنتهي بجوف الناطق في نطق حروف المد: الألف والواو والياء التي تخرج من الصدر والحلق إلى خارج الفم. 2- اللغة العربية صنعت قانونها بنفسها: فإذا تكلم ذو بيان فإنك تطرب لسماعها، وتفهم بيانها، وترتاح لتبيانها. 3- اللغة العربية لغة مرنة: ويظهر ذلك من طواعية الألفاظ للدلالة على المعاني وطواعية العربية تتمثل أكثر ما تتمثل في ظاهرتي الترادف والاشتقاق بصفة خاصة، وفي قدرتها على استيعاب المُوَلَّد والمُعَرَّب والدخيل بصفة عامة. 4- قدرة العربية على الوفاء بمتطلبات العصر: ينبغي أن ننظر إلى اللغة العربية على أنها إحدى اللغات العظمى في العالم اليوم فقد استوعبت التراث العربي والإسلامي، كما استوعبت ما نقل إليها من تراث الأمم والشعوب ذات الحضارات الضاربة في القدم كالفارسية، واليونانية، والرومانية، والمصرية وغيرها. 5- اللغة العربية بين التعبير الأدبي والتعبير العلمي: اللغة العربية لغة مرنة طيعة. فيها الأسلوب الأدبي الإنساني ذو الدلالة الواسعة، وفيها الأسلوب العلمي ذو الدلالة المحدودة الصارمة. 6- اللغة العربية لغة كاملة: إن الكثير من الباحثين اللغويين يرى أنه لا توجد لغة جامدة أو قاصرة أو ((بدائية))؛ وإنما يوجد قوم ((بدائيون)) أو جامدون، فاللغة أية لغة – فضلاً عن أن تكون العربية - قادرة دائماً على التطور والنمو واستنباط المفردات والتراكيب التي تلاءم الحاجات الجديدة والمخترعات الجديدة لدى أهلها. فإذا لم يكن لدى أهلها حاجة إلى اختراعات جديدة أو استعمالات جديدة فان اللغة تبقى كما هي، وعلى هذا فعدم نمو اللغة – أية لغة – ليس لقصورٍ في طبيعتها أو ذاتها، وإنما لقصورِ وجمودِ أهلها. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 (المناقشة الثالثة عشر) 13- هل ترى تعارضاً بين ديننا الإسلامي ومعطيات العلم؟ اشرح رأيك بالأمثلة. لا يوجد تعارض لان الاسلام هو دين العلم فقد كانت أول آيات كتابه الكريم قوله تعالى: (اقرا باسم ربك الذي خلق * خلق الانسان من علق * اقرا وربك الاكرم * الذي علم بالقلم * علم الانسان مالم يعلم). وهي أمر بالقراءة ، كما اقسم بالقلم تعظيماً له فقال تعالى: (ن * والقلم ومايسطرون)فهذا يدل على احتفاء الاسلام بالقراءه والكتابه لما لها اهميه بالغه في تقيد العلم والمعرفه ، كما أن الله رفع درجات العلماء تقديرا لمكانتهم وتعظيما لشانهم قال تعالى: (يرفع الله الذين امنو منكم والذين اوتو العلم درجات) ولكون العلم نعمه إلهية يخص الله من يشاء من عباده قال تعالى (ومن يؤت الحكمه فقد اوتي خيرا كثيرا) وقول الرسول صلى الله عليه وسلم (العلماء ورثه الانبياء). ومصدر العلم هو الله سبحانه وتعالى لقوله تعالى: (الرحمن * علم القران * خلق الانسان * علمه البيان ). وقوله تعالى( وعلم الانسان مالم يعلم) وطريق الانسان الى هذا العلم بحسبه ، فصنف منه يصل اليه عن طريق الوحي قوله تعالى (ومايعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم)، والصنف الاخر يصل اليه عن طريق العقل بالتفكير والملاحظه والتأمل والتجربه والسير في الارض والنظر في خلق الله ، والعلم الصحيح:ماكان مبينا على مصادر صحيحه او تفكير صحيح او تجارب ثابته بعيدا عن الجهل والظن والكذب قال تعالى: (فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم) ولقوله تعالى (ولاتقف ماليس لك به علم) وان العلم فريضه واجبه يتقرب بها الى الله وطريق من طرق العباده لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنه وان الملائكه لتضع اجنحتها لطالب العلم) وبناء على هذا الحكم اعتنى علماء المسلمين بعلوم الدين بياناً وتوضيحاً واستنباطاً واضحاً في فهمهم على كتاب الله فانشئو المدارس واقامو حوانيت الوراقين التي كانت اسواقا للعلماء ومناظرهم ولم يكن مقصورا على علوم الدين بل شمل العلوم التي تعتمد على الحس والتجريب. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 (المناقشة الرابعة عشر) 14- تكلم عن مظاهر التخلف مع الأمثلة المناسبة. 1- التخلف الاقتصادي 2- التخلف الاجتماعي 3- التخلف الثقافي والفكري 4- التخلف السياسي 5- التخلف العلمي والتقني |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
# كويزات مادة " قضايا ثقافية معاصرة " كاملة :- - أسئلة الأعوام السابقة : * http://vb.ckfu.org/t622775.html * http://vb.ckfu.org/t583133.html * http://vb.ckfu.org/t531195.html * http://vb.ckfu.org/t631533.html * http://vb.ckfu.org/t671794.html * http://vb.ckfu.org/t676134.html * http://vb.ckfu.org/t583136.html - كويز الواجبات : * http://vb.ckfu.org/t631533.html * http://vb.ckfu.org/t494930.html - كويزات المحاضرات : * http://vb.ckfu.org/quiz.php?u=136653 * http://vb.ckfu.org/quiz.php?Home=&u=136653&page=2 - كويزات أخرى : * http://vb.ckfu.org/t499919.html * http://vb.ckfu.org/quiz.php?u=166564 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
http://www.*****************/vb/t1695/ تجميع اسئلة اختبار لقضايا ثقافيه معاصره 👆 |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
رائعة كالعاده
موفقه حب |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
ربي يسعددددك دنيا واخره
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
ب النسبه لي أنا بكره راح إبداء طبعا انا اذاكر من ملزمه أبو فيصل راح اذاكر 4 محاضرات الأولى وأنزل المهم أن شاء الله
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
اهم ماقاله الدكتور بالمباشرة 1
# جميع الادلة معانا # تاريخ الوفايات ليست معنا # السرد ليس معنا # الاشخاص الانجليزين ليسوا معنا نصح بالمذاكره العميقه وقال بيحاول مايحط لنا تواريخ اي شخص اجنبي اسمه وشنو سوا غير مهم .. |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
#
ماهو دليل ان الاسلام رسالة عالميه ؟ مكافحته للنزاعات الاقليمية والطائفية ماهو مقياس التفاضل بالاسلام ؟ التقوى |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
اوائل المستشرقين
الراهب الفرنسي : جربرت بطرس المحترم جيراردي كريمون |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
المستشرقين اهتدى الى الاسلام : اللورد هيدلي دانين وغير اسمه الى ناصر الدين دنينه اتسم بأنصاف الرأي : ارنست رينان 1/ انكر الوهية المسيح 2/ اثنى على كتب السيرة النبوية *توماس كارلايل أعحب بشخصية الرسول وعده من الابطال |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
#
أهداف الأستشراق 1/ هدف علمي موضوعي 2/ هدف صليبي 3/ هدف دفاعي الهدف الصليبي 1/ الانتصار للصليبية 2/االتهيئة للتبشير بالنصرانية 3/ الحاجه للعلوم الاسلاميه تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة الهدف الدفاعي 1/ حرص رجال الكنيسة على الكتابة للغه المحلية لتشويه الاسلام 2/ الشده في الاحكام في عهد ازدهار الحضاره العثمانية وامتداد فتوحاتها الى قلب اوربا |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
# اربري # متعصب
كتبه : الاسلام اليوم 1943 التصوف 1950 ترجمة القرآن 1950 #جب# معاد للأسلام -> خطير كتبه : طرق الاسلام الاتجاها الحديثه في الاسلام 11947 المذهب المحمدي 1947 # فينيسك # عدو لدود كتبه : عقيدة الاسلام 1934 # يدعي ان الرسول الف القران من الكتب الدينيه التي تسبقه |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
# وسائل الاستشراق 1/ التأليف 2/ الجمعيات والمجلات 3/ الدوائر الحكوميه |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
#
الجمعيات : فرنسا جمعية المستشرقين المجلة الاسيوية 1820 لندن الجمعية الاسيوية الملكية 1823 امريكا الجمعيه الشرقية الامريكية 1842 وصدرت عدة مجلات في ولاية اوهايه -> مجلة الدراسات الشرقية مجلة شؤون الشرق الاوسط ذات طابع سياسي |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
#
الجمعيات : فرنسا جمعية المستشرقين المجلة الاسيوية 1820 لندن الجمعية الاسيوية الملكية 1823 امريكا الجمعيه الشرقية الامريكية 1842 وصدرت عدة مجلات في ولاية اوهايه -> مجلة الدراسات الشرقية مجلة شؤون الشرق الاوسط ذات طابع سياسي |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
مافي تلقرام بس هنا
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
انا ماني شايل هم ااختبار الماده ذي بكثر ماني شايل هم مذاكراتها .
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
الماده مافيها شي جديد اقرئها قراءة سريعه لترتيب الافكار واطلع على الاعوام السابقه والكويزات
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
شكرا لك
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
يعطيكم العافية
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
يعطيكم العافيه
اخت سكون وش هذي النقاط الي ذكرتيها هل هي تلخيصك او الدكتور ركز عليها بالمسجله ؟ او اسئله ذكرها بالمباشره ؟ |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة
اقتباس:
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
تسألين انتي ولا تخبرينا! !
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
اقتباس:
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
Not with us
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
اقريها قراءة سريعه عشان تاخذي فكره عن الماده وبعدين اسألة الاعوام السابقه والكويزات
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
جزاك الله الجنه ،، كنت فعلا محتاجه لهاذي الكويزات :rolleyes: :love080:
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
سؤال ..
اسئلة الاعوام السابقه هل كانت من نفس الاستاذ صلاح السميح او لا ؟؟ |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
فيه لنفس الدكتور وفيه لدكاتره مختلفين
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
طيب ابي اسئلة نفس الدكتور وين الاقيها
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
بالكويزات
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
منقووول
اهم ماذكر في المحاضرة المباشرة الاولة لمادة قضايا ثقافية معاصرة/ **المطلوب من الايات حفظ ماتدل عليه وليس حفظ الاية نفسها ** غير مطالبين بالكتاب **المحتوى كافي للمذاكرة والنجاح وبعدها اسئلة الاعوام السابقة للمراجعة **المادة تعتمد على الفهم وليس الحفظ **مادة القضايا مكملة لمادة العقيدة الاسلامية **الاختبار سهل باذن الله ولا يوجد فيه اي صعوبة **الاسئلة جديدة واسئلة الاعوام فقط للمراجعة **المصطلحات مو معنا **التواريخ واسماء كتب المستشرقين مو معنا والمعلومة ليست اكيدة سيتم تأكيدها المحاضرة القادمة باذن الله **اسماء المستشرقين ومقالاتهم معنا ومطالبين بها **يوجد اسئلة من القائل ف الاختبار |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
^
موجودين بالصفحة 1 |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
ياجماعه انا عندي ملزمة ابو فيصل بس مكتوب الدكتور محمود صالح ودكتور الماده اسمه صلاح سميح ايش اسوي ؟
فيه ملخص غيره ولا وش تنصحون به |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
وانا طلع الملخص لدكتور محمود صلاح
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
المزمله نفسها بس اللي تغير الدكتور فقط
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
تكفون لا تخوفوني انا معاي نفس ملزمتكم هوا صح أو لا ؟ ؟
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
اقتباس:
طيب نزلي الملخص حق ابو فيصل Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
سكون وينك
ابي اعرف ملخصك هوا الي معاي والله خوفتوني كثيييير من جد |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
انا حقي محتوى ل الدكتور صلاح سميح
اعادة تنسيق : لافندر |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
حتى لو اختلف الدكتور المنهج ماتغير ..
اطلعوا على اسألة الاعوام السابقه لكل الدكاتره لحصر اكبر قدر ممكن للأسألة ومووووووووووووووفقين |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
اقتباس:
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
السلام عليكم ورحمة الله؛؛؛؛ هل نحن مطالبين بحفظ الآيات والاحاديث الموجوده في المحتوى ؟! ارجو الرد بسرعه لو سمحتو!!
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
اقتباس:
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
#
لا مانحفظ الاحاديث والايات بس ممكن يجيب لنا حديث ويسأل من قاله مثلا الشافعي او ابن تميمه وبالنسبة للملازم .. بالصفحه الاولى جوالينا ماقصرت حطت ملفات كثيره شوفو الا يناسبكم واطبعوه |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
https://vb.ckfu.org/t766692.html
الموضوع يجننن شوفو الخمسين سؤال ذاكروها وقولوا مقالت جوالينا الاختبار مكرر لا تتوترون ركزوووووووووووووووا ع الكويزات موفقين |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
4 مرفق
هذي بعد شوفوها
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
ياربي شو هاي بعد سوس
والله تعبت منا |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
والله ماقصرتي ياجوالينا اختصرتي علينا المشوار الله يوفقك لاعلى العلامات a+
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
طيب الخمسين سؤال الدكتور منزلها والا كيف ؟؟؟؟؟
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
اقتباس:
ههههه للاستزاده يختي في بعض الاشياء للدكاتره اللي قبل واسلوبهم مختلف عن دكتورنا وعلى مايبدو دكتورنا اسهل دكتورنا قال بالمباشرات الاسماء الانجلليزية مش معانا وتواريخ بيحوال مايحط والاسألة اللي قبل فيها اسماء وتخربط الادله معنا بس مو حفظ طبعا لانه اختيارات بتكون على ماذا تدل الايه او من القائل |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
:106:لا تعتمدون على الاسئله اقرو المحتوى الدفعه اللي قبلنا توهقو ما كرر كثير
عشان كذا لازم المرور ع المحتوى |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
لالالا لا همس قالت لي كرر يمكن سؤالين ماكررهم
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
الحين نحفظ التواريخ ولا لاااا
والله كثييير التواريخ |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
انا عن نفسي ماراح اجيسها
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
ماني مذاكر الا من هالملزمه حقت ابو فيصل حتى لو مو نفس الدكتور الوقت ضيق والواحد مو بفاضي يناقز من ملخص الى ملخص توكلوا على الله وكلن يذاكر من الموجود عنده ولا يصير الا كل خير ...
بالتوفيق يادفعتي العزيزه |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
أنصحك تختصر بالكويزات وليام
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
1 مرفق
دكتور المادة صلاح السميح
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
3 مرفق
و هذه أسئلة الدكتور صلاح السميح
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
الله يبشرك بالخير جوالينا انا صراحه اثق فيك وبهمس وسكون وبركز على الكويزات حقت الاسئله:d5:
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
اقتباس:
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
الدكتور درس 3 اترام واسألته ماتتشابه بتاتا
اللي يبي يعتمد على الكويزات يذاااااااااااكرها كلها حتى حقين الدكاتره اللي قبل |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
بعض الاشياء اللي تلخبط لخصتها لسرعة الحفظ
# الأستعمار : لغة : فرض السياده على الأرض واستغلالها اصطلاحا : سيطرة دول الغرب على دول الشرق س / أول من نادى بالحروب الصليبيه على المسلمين ؟ البابان اوربان الثاني س / الحمله الصليبيه الأولى بقيادة ؟ بطرس الراهب س / الحمله الصليبيه الثانيه بقيادة ؟ لويس التاسع س/ من الذي نادى الى الغزو الفكري ؟ لويس التاسع اهداف الاستعمار : هدف صليبي : 1/ السيطره على البلاد الاسلاميه وانتزاع بيت المقدس من المسلمين هدف سياسي : 2/ السيطره على المواقع الاستراتيجيه ومناطق الثروات المعدنيه والزراعيه هدف اقتصادي : 3/ الحصول على المواد الخام وفتح اسواق جديده هدف عدائي : 4/ القضاء على الأمه الأسلاميه بشتى الوسائل أثار الأستعمار : 1/ تغريب العالم الأسلامي 2/ احياء الثغرات القوميه 3/ زرع أسباب الفتنه 4/ حماية الارساليات التغيريه ودعمها |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
#
التغريب اصطلاحا : اعادة صياغة ثقافة العالم الأسلامي أهداف الغرب : 1/ ابعاد المسلم عن دينه 2/ تفتيت الوحده الأسلاميه 3/ اقصاء انظمة الحكم والاداره والتعليم المستمد من الاسلام واحلال الانظمة الغربيه مكانها 4/ اعادو بناء فكر المسلمين على اساس تصوير الفكر الغربي ومقاييسه 5/ صبغ حياة المسلمين وتغيير عادتهم اثــــار التغريب : 1/ زعزعة اعتقاد المسلم 2/ تكريس التبيعيه للغرب 3/ منع تطبيق الشريعه الاسلاميه 4/ اعاقة العمل نحو الوحده 5/ الغاء بعض عادات المجتمع |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
حاولوا تميزوا بي الاهداف والاثار والوسائل والخ
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
انا ركزت على اسئله الاعوام السابقه والله يخارجنا من الجحفله.ز:mh12:
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
1 مرفق
هذه اسئلته في المبااشرة
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
بآخذ بنصيحتك سكون ....
فيه موضوع خاص جامع للكويزات ولا وين الاقيها ؟ |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
التعريفات مو معانا صح ؟؟
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
عاد التعريفات أهم شئ
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
انتي ذكرتيها بالصفحه الخامسه انو المصطلحات مو معانا
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
انا الي شفته السنه الماضيه نزلته لكم
والتعريفات مهمه جدا |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
بنات
لإسلام دين الله ارتضاه لعباده وجعله دينا وسطا عدولا خيارا صعبا الجواب هوا وسطا صح أو لا |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
1 مرفق
هذي شفتها في قسم علم الإجتماع و صححتها ونزلتها لكم
واذا فيها أي خطء رجاء يتم ابلاغي به موفيق |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
1 مرفق
....
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
1 مرفق
.....
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
ايش فيه الملتقى ماينزل إلى صوره صوره
اف منه |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
شوفوا الامه خيار وعدول
والدين وسط |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
اقتباس:
موجودين بالصفحات الفائته |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
اقتباس:
يعطيك العافيه جوجو .. موجود ذا الاختبار على شكل كويز |
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
الوسط الاجابه الصحيحه
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة
الكويزات
اقتباس:
|
رد: قضايا ثقافيه معاصرة 🌸🌸🌸🌸
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام