ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   E6 (https://vb.ckfu.org/f321)
-   -   هنا مناقشة نظرية المعرفه للاختبار (https://vb.ckfu.org/t323546.html)

الاشواق11 2012- 5- 7 10:32 AM

رد: هنا مناقشة نظرية المعرفه للاختبار
 
6\بماذاتتصف المبادئ العقليه؟
تتصف بانها معارف قائمه بذاتها سابقه للتجربه وليست نتيجه لها
تتصف بالضروره اي لاتحتاج على برهان اخر لاثباتها
لاتختلف هذه المعارف باختلاف الناس او بتغيير الازمنه او الامكنه
7\ماوجهة نظر العقليين اتجاه الحواس؟
لايرفضون ماتجيء به الحواس من معارف ومعلومات (فهي معلومات لايقطع بيقينها حيث ان الحواس كثير ماتخدع فاحيانا نرى شيء خلاف وهو خلاف ذلك وهي معارف تحتمل الخطأ)
8\ ماأساس الحس عند العقليين؟
مصدر فهم التصورات والافكار البسيطه ولكنه ليس السبب الوحيد
9\مالذي يوضحه المذهب العقلي؟
يوضح ان الحجر الاساس للعلم هو المعلومات العقليه الاوليه
10\ماهي احكام العقل؟
احكام العقل ثلاثه
فاما يحكم عليها انها اكيده وواجبه او يحكم بانها مستحيله وممتنعه او يحكم انها ممكنه وجائزه

الاشواق11 2012- 5- 7 11:00 AM

رد: هنا مناقشة نظرية المعرفه للاختبار
 
11\من صاحب نظرية الاستذكار (وهي النظريه القائله بان الادراك عملية استذكار للمعلومات السابقه)؟
افلاطون
12\من صاحب المنهج الاستدلالي؟
ارسطو
13\من القائل (ان العقل هو اعدل قسمه بين البشر )وتبنى الشك المنهجي؟
ديكارت
14\من صاحب المذهب النقدي من العقلانيين ؟وضح ذلك؟
هو كائط يميز في المعرفه بين ماهو اولي سابق على كل تجربه وماهو بعدي مكتسب بالتجربه فالصوره الاوليه للتجربه هي الاساس في اكتساب المعرفه
15\ماهو المذهب الذي يقول ان الخبره هي مصدر المعرفه وليس العقل؟
المذهب التجريبي

الاشواق11 2012- 5- 7 11:12 AM

رد: هنا مناقشة نظرية المعرفه للاختبار
 
16\ماذانعني بالتجريبيه او الحسيه؟
الاسم النوعي لكل المذاهب الافلسفيه التي تنفي وجودمعارف اوليه بوصفها مبادئ معرفيه
17\على ماذا يقوم المذهب التجريبي ؟
على اساس ان التجربه هي المصدر الاول لجميع المعارف الانسانيه وان الحواس وحدها ابواب المعرفه
18\تبنى المعارف عند التجريبيين على الظواهر الحسيه ؟علل ذلك؟
لانها المقياس الصحيح لبث الحكم وليس هناك معرفه سابقة التجربه
19\ماذ نستنتج من التجريبيون؟
انهم لايعترفون بمعارف عقليه سابقه للتجربه ويعتبرون التجربه الاساس الوحيد للحكم الصحيح
20\على ماذا يعتمد المذهب التجريبي ؟
على الطريقه الاستقرائيه في الاستدلال والتفكير

الاشواق11 2012- 5- 7 11:24 AM

رد: هنا مناقشة نظرية المعرفه للاختبار
 
21\في ماذا اهتم العقلييون والتجريبيون ؟
العقلييون في المعارف الرياضيه
التجريبييون بالعلوم الطبيعيه القائمه على التجربه
22\ماتلخيص المذهب التجريبي؟
ان المعرفه الانسانيه هي معرفه بعديه اي تاتي في مرحله تاليه او متاخره عن التجربه الحسيه فالعقل يستمد خبراته ومعلوماته من التجربه
23\الحدسيه نوعان ماهي؟
ِاطلاقها عللى المذاهب التي تقرر ان المعرفه تستند الى الحدس العقلي
ِاطلاقها على المذاهب التي تقرر ان ادراك وجود الحقائق الماديه هي ادراك حسي مباشر وليس ادراك نظري
24\ماهو الحدس عند ديكارت؟
الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهيه
25\ماهو الحدس عند كانت ؟
الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن من حيث هو حقيقه جزئيه مفرده

5ريوف5 2012- 5- 7 11:43 AM

رد: هنا مناقشة نظرية المعرفه للاختبار
 




العفوووووووووو

الله يعطييييييييييييييك العاااااااااااافيه يااشواااااق 11:004::004::004:

ان شالله نعدي هالماده بسلااااااااااااااااام





بالتوفيق

الاشواق11 2012- 5- 7 12:56 PM

رد: هنا مناقشة نظرية المعرفه للاختبار
 
26\من رائدة الفكر الحدسي في المعرفه ؟
أفلوطين
27\ماذا نعني بالحدس الحسي؟
هو الادراك المباشر عن طريق الحواس الانسانيه مثل ادراك الضوء
28\ماذانعني بالحدس التجريبي؟
الادراك المباشر الناشئ عن طريق الممارسه المستمره
29\ماذانعني بالحدس العقلي؟
الادراك المباشر دون براهين للمعاني العقليه المجرده التي لايمكن اجراء التجارب عمليه عليها مثل ادراك الزمان والمكان
30\ماذانعني بالحدس التنبؤي؟
الذي يحدث في الاكتشافات العلميه ان تكون نتيجه لمحه تطرأ على ذهن العالم بعد طول التجارب

الاشواق11 2012- 5- 7 04:05 PM

رد: هنا مناقشة نظرية المعرفه للاختبار
 
31\ماذانعني بالفلسفه البراجماتيه ؟
مجموعة من الفلسفات المتباينة إلى حد ما، والتي ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة
32\يفسر النجاح بصورتين ماهي؟
ِالنجاح بمعنى المنفعه الشخصيه ضمن نظام معين
ِالنجاح بمعنى التطبيق العلمي والعملي الذي يتوافق مع قوانين الطبيعه
33\مادأب دارسو نظرية المعرفه ؟
فلسفيا وعلميا على حصر مصادرها في الحس والعقل
دأبوا على استعراض الصراع الفكري والجدلي بينهم في ان المصدر هو الحس فقط او العقل فقط اوكلاهما
34\هل كان المجال الديني او المعرفه الدينيه من مجال دراستهم؟
لالانهم استبعدو الفكر الديني او المعرفه الدينيه من مجال دراستهم ولاننا نؤمن بالدين الالهي تتربع المصادر الينا في (الوحي -العقل -الحس -الالهام او الحدس)
35\الوحي ينقسم الى قسمين ماهما؟
القران الذي انزل عليه بلفظه ومعناه
السنه التي اوحيت اليه من الله بمعناها وان كان اللفظ من قبله

الاشواق11 2012- 5- 7 04:18 PM

رد: هنا مناقشة نظرية المعرفه للاختبار
 
36\ماضرورة الوحي؟
ِأن الوحي ممكن في نظر العقل لان العقل ذاته يسلم بانه محدود بعالم الشهاده وقوانينها
ِلاكفايه في العقل لان العقول قاصره عن ادراك مختلف جوانب ومجالات الحياه والكون
37\في ماذا تكون الحاجه الى الوحي ؟
ِفي الاعتقاد
ِفي التشريع
ِالنبوه فيها حجه على الخلق

الاشواق11 2012- 5- 7 04:20 PM

رد: هنا مناقشة نظرية المعرفه للاختبار
 
:d5::d5::d5::d5::d5:خلصنا الرابعه نبي نبدا في الخامسه
يالله ياحلوين

الاشواق11 2012- 5- 7 04:40 PM

رد: هنا مناقشة نظرية المعرفه للاختبار
 
1\من أول من بدأ البحث في مسألة امكان المعرفه ؟
هم فلاسفه اليونان وتحديد ا الذين عرفو بالسفسطائيين او الشكاك (هم الذين ينكرون قطعية المعارف الانسانيه)
2\من هو صاحب لقب امام الشكاكين ؟
بيرون
3\في ماذا بحث فلاسفة المسلمين ؟
بحثو في امكانية المعرفه وقد جعلو مداخل كتبهم في العلم والحقائق
4\ماخير مايدل على امكانيه المعرفه ويقينيتها عند الفلاسفه المسلمين؟
دعو الى عدم مناظرة السوفسطائيين ومجادلتهم
5\يمكن تحديد ثلاثة اتجاهات اساسيه عند الحديث عن مسألة امكان المعرفه ماهي؟
ِفريق شك شكا مطلقا في امكان المعرفه
ِفريق يرى يقينية المعرفه وهم الاعتقادييون او الدغمائيون
ِفريق يرى انه بامكان الانسان ان يصل على معرفه متناسبه مع قدراته الحسيه والعقليه وهم النسبييون


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:18 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه