|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
فلاسفة اليونان كانو ينكرون قطعية المعارف الانسانيه؟؟
أ-السفطاطيون ب-الارسطيون ج-المتكلمون د-ب+ج شنوو اجابته؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من اسألة المباشر |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
يعتبر فيرون اول من ظهر على يديه مذهب
الشك المطلق الشك المذهبي الشك النسبي A+b ? |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
كتاب تهافت الفلاسفه
ابن رشد الغزالي A+b ابن معطي ؟ |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
المعرفة يقتضي فعلها على مفعول واحد
اما العلم يقتضي فعله على مفعولين |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اللي عنده ال 50 سؤال يعطينا اياهم وهل هم نفس اسئله منصوور القحطاني
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
[QUOTE=نسيم*;10270049]يعتبر فيرون اول من ظهر على يديه مذهب
الشك المطلق الشك المذهبي الشك النسبي A+b |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
[QUOTE=mlaz;10270126]
اقتباس:
اتوقع a+b |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
1 مرفق
اقتباس:
وابشرك قال ركزوا على الست الاولى :060: بغض النظر انجبرت اشوف المحاضرة الثالثة :16.jpg: المهم الدكتور جاب 7 اسئلة جمعتها لكم بملف وطبعا الحل لدكتور :16.jpg::icon1: مدري احد نزلها من قبل !! |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
احد يرد علينا من عنده ال 50 سؤال حقت العام
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
قضايا المعرفة قضايا فلسفية ، هذا يدل على:
a . المسألة الوثيقة بينهما b . الصراع بينهما c . تخصيص البحث في المعرفة d . المعرفة العقلية وش الجواب حتى في المحتوى مالقيتها |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
A
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
المسألة الوثيقة بينهما مالقيتها هالكلمة في المحتوى
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اسئله المراجعه ترا فيها خطاء اللي هو يعتبر فيرون اول ماظهر عليه مذهب المطلق والذهبي مع بعض والخطاء الثاني ينقسم الشك حاطين بس منهجي ومذهبي غلط كل الاجابات صحيحه
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
محتاره في هالاسئلة نبي احد محصل 100% في الاختبار يقول لنا وش الاجابات الصحيحه
بعض الاجابات مالقيتها في المحتوى |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
مخي يوجعني :Cry111::Cry111::Cry111:
يارب تسهلها :verycute: |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
طيب ماقلتوا تهافت الفلاسفه لمين ؟
وبعد اللقياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الحانب الشكلي ؟ شنو اجوبتها وبليز حدود في اي محاضره تعبت ماقيت الاجوبه |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
نصيحه اسئله الواجب والمراجعات لاتدرسونها لانه كلها في اسئله الاختبار اللي هي 70 وال 50 وافضل لكم لانه اجوبتهم صح
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
للتجربة معنى خاص مؤداه انه
هل جوابه الاول ولا الاثنين كلهم لانه الجواب الاول المنهج الذي يستخدم في عمليه جمع البيانات الميدانيه |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
الشك في امكان المعرفه يقسم الى
هل ينقسم الى مذهبي ومنهجي فقط ام شك مطلق وشك نسبي |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
التجربة بمعناها العام هي الخبرة الحسية الناجمة عن عملية تفاعل الناس مع محيطهم الطبيعي والاجتماعي
التجربة بالمعنى الخاص هي المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
الشك في امكان المعرفه يقسم الى
شك مذهبي وشك متهجي شك مطلق وشك نسبي وشك من اجل الشك والشك وسيله لليقين جميع ماسبق هل الجواب الاول ولا كلهم |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
المحاضرة 11 بور بوينت والسؤال الثاني المعرفة |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
كلهم
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
صباح الخير ماشاءالله عليكم للحين تذاكرون انا من الصلاة ابي اذاكر بس مقفله معي مابعد اصحصح برجع انام احسن ومتى صحيت ذاكرت |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
أحس مخي قفل ..بروح أنام ساعتين
وأقوم أشوف وش لس باقي في عقلي من معلومات :24_asmilies-com::24_asmilies-com: |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
صباح الخير هذي الاسئله جات عند الترم الصيفي ولا طلع الاختبار منها لدكتور الصيفي اتوقع يجي منها في الاختبار
نظرية المعرفه 1) 1)تقوم نظرية المعرفه على ثلاثة اشيا عارف. معرّف. وسيلة المعرفه. 2)النظريه يقابلها العملي معرفه يقابلها انكار 3)متى نشأت نظرية المعرفه ومن اول من تكلم فيها اول مانشأت في اليونان مصادر المعرفه ؟ 2))) 4)المعرفه تكون تصورات ادراك جزئي 5)والعلم تصديقات وهو ادراك كلي 6)العلم اعم من المعرفه 7)انواع المعرفه اربعة انواع 8)اقدم انواع المعرفه الانسانيه هي المعرفه الحسيه 9)ارقى انواع المعرفه الانسانيه هي العلميه 10)الاستقراء والاستنباط تكون في المعرفه العلميه 11)السفسطائيون ينكرون المعارف الانسانيه 12)فيلسوف غربي كتب كتاباً سماه ( مقال الفهم الانساني ) هو جون لوك 14)صاحب عبارة انا افكر اذاً انا موجود هو ديكارت 15)ابن سينا قسم الحكمه الى قسمين هما نظري وعملي 16) من المعامل الصحيه للجدل هو تقابل النقيضين 17)تنقسم الاشياء في التصور الاسلامي الى شهادة وغيب 18)ضرورة الوحي لانه ممكن عقلاً ولانه اسلامي 19)بحث المعرفه عند الفلاسفه كان يهتم بالوجود 20)المعرفه اصبحت ذات مكانه مركزيه في الفلسفه على يد كانط 21)الذي جعل المعرفه جزءمن الفلسفه هو كانط 22)البحث في نظرية المعرفه بالنسبه لعلماء المسلمين هو انهم الفو فيها كتباً 23)مبحث يدرس قدرة الانسان في الوصول الى الحقيقه هو امكان المعرفه 24)من معاني الجدل في اللغه هو الفتل 25)معاني الجدل في اللغه النقاش والضم والفتل 3))) 26)المذهب التجريبي يقوم على الانتقال من الجزئيات الى الكليات وتسمى هذي الطريقه في الاستدلال والتفكير (الاستقرائيه ) 27)الحدسي هو الالهامي 28)المذهب التجريبي يجعل المعرفه تكون بعديه 29)الحدس هو الاطلاع المباشر على ماهو ظاهر بالذهن 30)المذهب البراقماتي ان صحة الفكر تعتمد على نتائج عمليه ناجحه 31)مصادر الدين الاسلامي في الوصول للمعرفه هو القران والسنه فقط 32)الاجماع يسمى مصدر تابع 33)الاسلام يقر بالحس والتجربه والحدس وهي مصادر معرفه في الاسلام 34)افضل من يمثل المذهب الحدسي هو الفيلسوف الفرنسي هنري برجسون 35)يصل الانسان الى الحقيقه اما عن طريق الشك او اليقين اوعن الطريقه النسبيه 36)يطلق على الشك المطلق مجموعه من الاسماء وهي ثلاثة اسماء الشك المطلق والشك المذهبي والشك من اجل الشك 37)الشك المطلق يقصد به ان الشك غايه 38)الشك الذي يعتبر وسليه يتوصل به الى غايه وهو الشك المنهجي 39)علم من اعلام المسلمين قال من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر بقي في العمى هو ابو حامد الغزالي 40)اطلق الفيلسوف ديفد هيوم على الشك المنهجي اسم الشك العلمي 41)اطلق على المذهب النسبي اسم اخر هو المذهب النقدي 42)الطريق الى المعرفه التي وضعها الله في البشر هي الفطره 43)لو اضطربت وانحرفت الفطره نلزمه بالنظر وقال هذه العباره ابن تيميه 44)المذهب المثالي يمثله الفيلسوف افلاطون وينظر للعالم على انه عالمين عالم حقيقي وعالم واقعي 45)الحقيقه في طبيعة المعرفه في القراءن تنقسم الى ثلاثه اقسام اما ان تكون بديهيه فطريه او اكتسابيه او غيبيه 4))) 46)عند ذهابك الى الطبيبه واخبارها بمرضك وشكواك معرفة الطبيبه بنوع مرضك اسمها معرفه حدسيه 47)مجموعة القواعد العامه الي يعتمدها الباحث في تنظيم مالديه من افكار او طريقه توصله الى النتيجه المطلوبه هو المنهج اوالبحث 48)علم القوانين الظروريه الضابطه للتفكير هو تعريف المنطق 49)المنطق ينقسم الى منطق صوري ومنطق رمزي 50)المؤسس الاول للمنطق الصوري هو ارسطو 51)ثلاثة قوانين اساسيه للفكر هي قانون الهويه وقانون عدم التناقض وقانون الثالث المرفوع 52)مباحث المنطق الصوري عند ارسطو منطق الحدود اوالتصورات و منطق القضايا والاحكام ومنطق الاستدلال 53)الحد هو وحدة الحكم الاساسيه 54)الاستدلال ينقسم الى نوعين هما مباشر وغير مباشر 55)الاستدلال المباشر نوعان هما التقابل والتكاثر 56)الاستدلال الغير مباشر نوع واحد وهو القياس 57)المنطق الرمزي يطلق عليه اسم اخر وهو الرياضي لانه يتعلق برموز الرياضيات 58)المعاني اللغويه الي وردت للجدل هي النقاش والخصام والفتل والضم 59)المعاني الاصطلاحيه للجدل هو تقابل النقيضين 60)قوانين المنهج الجدلي قانون تحول التبدلات النوعيه الى تبدلات كميه وقانون وحدة وصراع الاضداد وقانون نفي النفي 61)تطور الجدل تطوراً كبيراً على يد فيلسوف الماني هيجل 62)الفلسفه الاشراقيه يطلق عليها الذوقيه وتقوم في مقابل المشائيه 63)تعريف التجربه في المعنى العام هي الخبره الحسيه 64)التجريب في العصر الاسلامي برز فيه الحسن بن الهيثم 65)اشهر اعلام نظرية المعرفه هو ابن سينا وابن عربي 66)ابن سينا قسم الحكمه الى نوعين هما نظري وعملي 67)غاية الحكمه النظريه عند ابن سينا هي الحق 68)غاية الحكمه العمليه عند ابن سينا هي الخير 5))) 69)لقب الغزالي بحجة الاسلام 70)قسم الغزالي المعرفه الى ثلاث اقسام الميتافيزيقيه والتجريبيه والمعرفه الغيبيه 71)المعرفه الميتافيزيقيه هي ماوراء الطبيعه او المشاهده 72)الطريق لمعرفه الميتافيزيقيه هو الوحي 73)الطريق للمعرفه الرياضيه هو العقل 74)الطريق للمعرفه التجريبيه هي الحواس 75)قسم الغزالي العلوم الى قسمين هما علم شرعي وعلم عقلي 76)كتاب الغزالي هو القسطاس المستقيم 77)الغزالي في كتابه القسطاس المستقيم حاول استخراج ميزان المعرفه في القراءن الكريم ونقض 78)نظرية المعرفه التي نادى بها الباطنيه 79)صنف ابن رشد العلوم الى ثلاثة اصناف سماها صنائع نظرية وصنائع عمليه وصنائع منطقيه 80)المباديء الاساسيه في المنهجيه الاسلاميه صيغت الى مجموعه من الواحدات هي 1)وحدانية الله 2) وحدة الخلق 3) وحدة الحياه 4) وحدة الحقيقه ووحدة المعرفه 5)ووحده انسانيه دعواتكم |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
السلام عليكم
صباح الخير يافلاسفة الله يعين على هالمادة يارب وان شاء الله نعديها على خير |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
صباح الخير من امس اشيل الملزمه واسمي عليها واردها ما فتحتها الله يسترررر |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
هونها وتهون
ان شاء الله نطلع من الاختبار وحنا معدينها يارب |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
1 مرفق
اقتباس:
هذي الخمسين سؤال |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
يا رب يا كريم الله يجعل ختامها مسك |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
صباحكم فلسفه :@
من وين ذاكرتي سمسومه |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
ذاكرت الاسئلة الملزمه دوبي بامسكها |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
بنات بتذاكرون المحاضرات الباقيه ؟
خلصت السابعه و ضميري يأنبني ودي اكملها بس قفل المخ :bawling: |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
سمسومة ماأخذتي المادة صيفي ؟
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
ما اتوقع يطلع عن ال 6 محاضرات ولو طلع فقرتين حده وفالكم الامتياز وانا لاحظت اسئلته مكرره بس لازم تنتبهو للسوال ساعات يخليه اجابه نصيحه الي راجع المحتوى يعزل العلماء على جنب في ورقه راح يسهل كثير عليه المحاضرات ويحل اسئلة ابو بكر والفاروق لايغركم كثرها تراها بسرعه تخلص لانها مكرره او كلمه الاجابه وفالكم الامتياز بالتوفيق
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
الله يوفقك يارضا
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
صباحكم افلاطوني :16.jpg:
تفااااااءلوا وان شاء الله خير الله يجعل ختامها مسك :004: |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
لا والله اخذت الشعر الانجليزي واللغه والتقنيه وكمان ادب الاطفال كنت ماخذه مواد تخصص |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
الله يوفق الجميع
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
هذا ملخص لنقاط مهمه للاخ راعي الطيب من قسم علم الاجتماع يمكن يساعدكم شوي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الطيب مشاهدة المشاركة نصيحة مني خالصة لوجه الله تعالى لا توهقون انفسكم بأي ملخصات واسئلة اليكم هذه الاسئلة منقحة ومختصرة وهي : *المعرفة من العرفان بمعنى : ضد الجهل *المعرفة و العرفان من العلم بالشيء يدل السكون إليه : تعريفابن فارس *المعرفة من العُرف أي ضد النكر الإنكار والجحود : و العلم ضدِّ الجهل والهوى *المعرفة تستعمل في :التصورات - والعلم في التصديقات *في التفريق بين المعرفة و العلم قالو :المعرفة إدراك الجزئي و العلم إدراك الكلي *للمعرفة التامة صورتان إحداهما ذاتية و الأخرى :موضوعية *إذا كانت المعرفة تامة كانت مطابقة للشيء تمام المطابقة و يرادفها :العلم *يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على أربعة معان منها :مضمون المعرفة *المعرفة الفلسفية نوع من المعرفة :التأملية *تأتي نتيجة لمجهود فكري منظم يتخصص بدراستها دراسة موضوعية مفهوم :المعرفة العلمية *تعتمد المعرفة الحسية على :الحواس و الخبرة اليومية *للعلم درجات من حيث الشك و :الظن و اليقين *العلم يقابل الإدراك الكلي أوالمركب : والمعرفة تقال لإدراك الجزئي أو البسيط *المعرفة قبل العلم إذن تكون مع كل علم معرفه وليس مع كل معرفه علم : العلم أخص من المعرفةلأنَّها قبله *من بين مباحث الفلسفة نجد مبحث المعرفة وهذا يدل على : الصلة الوثيقة بينهما *ترى الإبستمولوجيا في التعميمات الفلسفية لنظرية المعرفة :عائقاً أمام تطور المعرفة العلمية *الإبستمولوجيا بوصفها مبحثاً مستقلاُ لم تنشأ إلا في :مطلع القرن العشرين *الابستومولوجيا : الدراسة النقدية للمعرفة العلمية في الاستعمال الفرنسي و العربي *النظرية هي : مقدمات فكرية وعقلية بإتباعها وإعمال قواعدها تحصل على نتائج ومعارف مستنبطة من تلك المقدمات *النظرية هي : مجموعة من المفاهيم و التعريفات و المقترحات المترابطة التي تمثل نظرة منظمة للظاهرات *مبحث القيم أو ما يسمى :الأكسيولوجيا وهو الذي يهتم بثلاث قيم عليا رئيسية هي: الحق والخير والجمال *الإشكالات المرتبطة بالمعرفة هي من صلب اهتمام :الفيلسوف *سعى إلى تأسيس وتنظيم عمل العقل فأسس المنطق : أرسطو *علماءنا المسلمين سبقوا غيرهم في : إفراد بحث المعرفة بصورة مستقلة في كتبهم *تمت الكتابة في نظرية المعرفة من قبل : الأصوليين والفقهاء والمتكلمين والفلاسفة المسلمين *كتاب النظر و المعارف مجلد كبير ضمن موسوعة علمية تنسب إلى :القاضي عبد الجبار *بالنسبة لموضوع المعرفة و نظرية المعرفة في تاريخ البحث في نظرية المعرفة عند العلماء المسلمين :أفردوا له كتباً وأبواب *كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين :مبثوثة في مباحثهم عن الوجود والقيم *أدى شغف أرسطو بالمعرفة أن انشغل انشغالا شديداً بالبحث في :وسائل المعرفة الإنسانية *ساهم السوفسطائيون مساهمة قيمة و هامة في :توسيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة *أول من تناول نظرية المعرفة و البحث في المعرفة هم :الفلاسفة اليونان وكان مرتبطاً بمباحثهم في الوجود *المتكلمون في التراث الإسلامي يجعلون منبع المعرفة في :الحس و العقل *ينسب كتاب الإشارات و التنبيهات إلى :ابن سينا *يهتم المذهب العقلي بـ : العلوم الرياضية *يعتبر الوحي مصدراً للمعرفة لأنه ضروري و تتجلى ضرور الوحي مصدراً للمعرفة في : إمكانه عقلاً-عدم كفاية العقل *دأب دارسو نظرية المعرفة فلسفياً أو علمياً على حصر مصادرها إلى : الحس و العقل *البراغماتية : ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة *العقليون : يقوم موقفهم على التسليم بأن للعقل مبادئ جاهزة أو طرقاً فطرية تقوده لمعرفة الحقائق *مبحث مصادر المعرفة : يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتم عن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية *كتاب مقالة في الفهم الإنساني أول كتاب في الغرب الحديث تناول مشكلة المعرفة ينسب إلى :جون لوك *الحدس هو ما يعرف عند المتصوفة المسلمين بـ :الإلهام *أفضل من يمثل المذهب الحدسي :الفرنسي هنري برجسون *الحدس عند ديكارت: الإطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهية *أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة :جون لوك *يعتمد المذهب التجريبي في الاستدلال و التفكير على :الطريقة الاستقرائية *تبنى المعارف عند التجريبين على :الظواهر الحسية *يقوم المذهب التجريبي في المعرفة على أساس أن التجربة هي :المصدر الأول لجميع المعارف الإنسانية *العقل هو أعدل قسمة بين البشر ينسب هذا القول إلى :ديكارت *الحس على أساس نظرية العقليين مصدر فهم للتصورات و الأفكار البسيطة :و لكنه ليس السبب الوحيد *يرى أن للفطرة أثراً أساسياً في معرفة الله و من حصل له الشك و لم يكن من ما يلزمه النظر : ابن تيمية *يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر : الجويني و المعتزلة *الشك المطلق هو شك في : أصل المعرفة *المذهب النسبي في إمكان المعرفة يعرف أيضاً بالمذهب : النقدي *ينقسم المذهب الدوغمائي في إمكان المعرفة إلى : عقلاني و تجريبي *من لم يشك لم ينظر و من لم ينظر لم يبصر و من لم يبصر يأتي في العمى صاحب المقولة : الغزالي *لا يعتبر الشك غاية في ذاته بل يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى هي بلوغ اليقين : الشك المنهجي *ترى أن المعرفة الحسية و العقلية ليس لها قدرة تعريفنا بالحقيقة و إيصالنا إليها : الشك المطلق *يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب : الشك المطلق(المذهبي) *عرف بعض فلاسفة اليونان بالسفسطائين أو الشكاك لأنهم : كانوا ينكرون قطعية المعارف الإنسانية *كتاب المنقذ من الضلال ألفه :الغزالي *ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى :شك مذهبي مطلق و شك منهجي وشك مطلق و شك نسبي والشك من أجل الشك و الشك وسيلة لليقين *ارتبطت المثالية النقدية بالفيلسوف : كانط *يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة من الإدراكات الحسية كانت : أكثر يقيناً *طبيعة المعرفة مبحث في نظرية المعرفة يتعلق بـ : بيان كيفية العلم بالأشياء *يرى المذهب الواقعي في طبيعة المعرفة أن :التجربة و الخبرة هو مصدر الحقيقة *منهج المنطق الصوري في المعرفة يدرس صور الفكر البشري بغض النظر عن :الواقعية *التجربة بمعناها العام هي : الخبرة الحسية *التجربة بالمعنى الخاص هي :المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية *ينسب كتاب تهافت الفلاسفة إلى :الغزالي *كتاب نقد العقل النظري لكانط يجمع بين :النزعة العقلية و النزعة التجريبية 0 0 0 وهذه الاسئلة لم تتأكد اجاباتها بعد وهي : *××××المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله : المشارقة *×××قضايا المعرفة قضايا فلسفية هذا يدل على :تخصيص البحث في المعرفة / المسألة الوثيقة بينهما القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه ، يكوّن الجانب الشكلي من: المعرفة النظرية المنطق جميع ما سبق المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله : 1- الصوفيه 2- المشارقة 3- المشرقيين 4- لااحد مماسبق 0 |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
يا جماعة الربع ؛ شفت اكثر من ملف لاسئلة الامتحان
هل الاجابات فيها صحيحه ؟؟ اذا كان لا / ياليت تعطوني اللي اعتمدتوا صحتها لأن ما عندي وقت والله اراجعها |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
هذا رقم الدكتور من يسأله بطريقه غير مباشرة عشان مايعرف عن الاسئلة اللي معنا
0547755629 |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
مين البطل اللي يكلمه
:33_asmilies-com: |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
من البطله الي بتكلمه وتعطيه كاش كررت الاسئلة او لا واتريح العالم ههه بنت لم اكلمه بيستحي وبيجاوب ههه
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
نجد يسعد صباحك انا ادق عليه يقول الرقم غير صحيح
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
ايه هذا البطل شفت يارضا
هذا الرقم اللي اعطانا اإياه بالمحاضرة |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
شكله محول جواله
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
ساري أنا اتصلت الجوال يرن بس مايرد :33_asmilies-com: |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
يسعد اوقاتكم يارب على ان المادة غثيثة وعلى ان انا طار كل اللي براسي مابقى منه شي وبرجع اذاكر من جديد:017: الا ان عندي احساس قوي ان الاسئلة بتجي نفسها وبتطلعون راضين عن الاختبار ومستانسين:biggrin: |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
يمكن نايم للحين اي ايش عليه ماوراه اختبار :lllolll: |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
هذا الكوز الي تبيه ساري لاسئله الاختبار 70 سوال هديه لك يابعد جبدي << رومنسيه المعرفه
بس ترى امزح مااتصلت ع الدكتور :p http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=t...860#takeresult |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
Drbadrane@
هذا بالتويتر |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
رهيييب ياساري
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
شكرا لك بس ذي 70 تقريبا والصيفي مو50 ولا كيف ؟؟ |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
هالسؤال اجابتة المشرقيين والا المشارقه
المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله : 1- الصوفيه 2- المشارقة 3- المشرقيين 4- لااحد مماسبق في المحتوى مكتوب المشارقه والمشرقيين وش اختار في المحاضره الثامنه شريحة رقم 13 -14 أن الإشراقيين طائفة رئيسهم أفلاطون، ويذكر أحد الإشراقيين تعريفا لفلسفته فيقول: إنها الحكمة المؤسسة على الإشراق الذي هو الكشف أو حكمة المشارقة الذين هم أهل فارس • هناك ترادف بين لفظ (إشراقي)و(مشرقي)، فيمكن فهم الإشراق بالإضافة إلى المعنى الأصلي على أنه حكمة المشرقيين أي الشرقيين الذين يقعون جغرافياً في الشرق ويقصد بهذا الإشارة بلاد فارس. |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
انا نسخت اسئلة هذا اللي يقول جات بالصيفي واللي بعدها بصفحة 55 اللي يقول لاتتعبون نفسكم بالملخصات جمعتهم بملف وورد وبرسلها لجوالي اذاكرها يمكن هي نفسها اسئلة ال70 وال50 بس مافيني اروح اطابقها واتأكد لما اذاكرها بعرف هي نفسها والا لا |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
الجانب الشكلي المعرفة الاشراق على كلام الدكتور بالمباشرة الصوفية |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
الاسئلة اللي جات بالصيفي دكتورها غير ،البنات سألوا د.بدران عنها قال أنا ما وضعتها
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اهاااا حلووووووو
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
الله يستر يانجد من هالاختبار شايل همه مخي ماصار يتحمل فلسفه والله لواني ستيفون جوبز مااقدر اكمل مذاكره
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
مع تقديري لجهود الجميع في هذا المقرر (الملحوس مخه)
بس ما يمشي مع اسلوب الدكتور بدران الا الاخ فهد الحجاز بعقد المقارنه بين اسئلة الاختبارات على غرار قضايا ثقافية معاصرة والله يجزاكم خير جميعااااا بلا تخصيص |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
ماقدرت اخلصها باستيعاب
لذا ببدا بالاساله طبعي كذا الأخ فهد له ملفات؟ |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
عطونا الملف المعتمد هالماده بتجيب المصيبه ع اخر يوم :agolakser: |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
ارسلت له ايميل عسى يرد!! |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
-47يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب:
-الشك المطلق -الشك المذهبي -الشك النسبي -أ و ب ???? |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
رضا
اللي يطلع معك غلط قول لنا ايش هو !! |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
أ و ب
لان المطلق هو المذهبي |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
للاسف الاخ فهد الحجاز
(قممممممممة في الابداع اسلوبه منفرد ) لقيت له ادارة المعرفة مو النظرية لو دارية كنت طلبته وترجيته يزين لنا مثل قضايا |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
2 مرفق
اقتباس:
لا تروعني يارب كلنا +a تفضل مان |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
المدارس الصوفية: لقد اجتمع الصوفية على كافة أشكالهم ومشاربهم على بعض الأساسيات لعل أهمها الاتصال بالمباشر بالله سبحانه وتعالى. وإن اختلفت أشكال هذا الاتصال أو فرعياته بحيث عرضت بعض المدارس اتصالها بالله بشكل أكثر بساطة حتى لا تواجه بالسخط من قبل المجتمع العام في حين غلا البعض وعرض أفكاره بشكل فج ترتب عليها قتلة. وسنتعرض خلال الأسطر القادمة هذه المدارس ، ولا أقصد بالمدارس الطرق فالطرق كثيرة جدا بكثرة أسماء شيوخهم ولكن هذه الطرق على كثرتها لاتخرج عن منهج من المناهج الأربعة التي أشرت إليها بالمدارس ، وهذه المدارس هي : أولاً: المدرسة الإشراقية: وتقوم هذه المدرسة على أن القوة العقلية وحدها لا يمكنها إدراك معنى الألوهية باعتبار أن الدين هو إيمان بقوة روحية فوق الطبيعة تؤثر في الحياة والكون ولها قدرة تسيير هذا الكون فباعتبار أن المعبود هو قوة "ميتا فزقية" أي أعلى من الطبيعة وهي غيبية فلا يمكن للعقل المجرد أن يدركها. لذا فلا بد أيضاً من التعبد بالرياضة النفسية حتى يكشف المعبود "الله" بقدرته عن بصيرة العابد ويرفع عنه غشاوة الجهل وتظهر له حقائق الكون منطبقة في نفسه انطباق الصورة في المرآة ويكون هذا بالنور الإلهي الذي يبعثه في |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
ماقصرت يا رضا
يعني نكتب الصوفية |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
http://www.ckfu.org/vb/t541500-2.html
اأعتمدوو هذا من الاخت الفاضله شعاع اغلب اجوبته صح بس سؤال دأب دارسو نظرية المعرفة على حصرها في الحدس والعقل والاجابه الصحيحه الحس والعقل |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
فالك الفل مارك يارب انتي والجميع |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
منذ ظهور التفكير الفلسفي تمحورت جهود الفلاسفة والباحثين في الفلسفة حول قضايا (المعرفة) و(الوجود) و(القيم). وقد سبق نضوج الوعي الفلسفي ظهور الحركة ...
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
بس من كلامهم إن حل منصور القحطاني صح |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
العفوووووووووووووووووووووووووووووو مان
آمين |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
اقتباس:
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
فالذي «يسمع الحجج المتعارضة جميعاً يكون موقفه أفضل للحكم». ويقوم ..... إِذا كان القياس, بطبيعته ومقوماته وشروطه, يكوّن الجانب الشكلي من المعرفة, فإِن امتلاك الوسائل
|
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
انتم الى الان عل سؤال واحد من امس المشارقه والا الصوفيه
تراه سؤال واحد عليه1.4 لا اكثر :d |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
انتم الى الان عل سؤال واحد من امس المشارقه والا الصوفيه
تراه سؤال واحد عليه1.4 لا اكثر :d |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
لاحظوا سؤال دأب دارسو نظرية المعرفة -
مره جت كمسلمين ومره لغير المسلمين يمكن لغير المسلمين الحدس والعقل والمسلمين العقل والحس وش رايكم |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
14- القياس بطبيعته و مقوماته و شروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفة - النظرية - المنطق ؟؟؟؟؟؟؟؟:24_asmilies-com: |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
44- ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى :
- شك مذهبي و شك منهجي - شك مطلق و شك نسبي - الشك من أجل الشك و الشك وسيلة لليقين - كل ما سبق 45- يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب : - الشك المطلق - الشك المذهبي - الشك النسبي - أ و ب 'طيب الشك المطلق هو نفسه الشك المذهبي اسعفونا |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
:Cry111::d5::d5:44- ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى :
- شك مذهبي و شك منهجي - شك مطلق و شك نسبي - الشك من أجل الشك و الشك وسيلة لليقين - كل ما سبق 45- يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب : - الشك المطلق - الشك المذهبي - الشك النسبي - أ و ب 'طيب الشك المطلق هو نفسه الشك المذهبي اسعفونا |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
: " )أول واجب على المكلف هو النظر "هذا رأي 45
( أ- ابن خلدون ب- ابن تيمية ج- الأشعري د- جميع ما سبق (الاجابة الصحيحة هي الجويني ) |
رد: نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله
وين حل اسئلة الاختبار المصوره؟
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:45 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام