رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

فيه نموذج من ضمن النماذج جايب لهم اسئله ماهي موجوده بالمحتوى
راح نسردها لكم ع السريع

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

على طاري ابن العربي

وانا اتابع ارطغرل شفت شيخهم الي مسمينهم ابن العربي مدري قصدهم ذا ولا واحد ثاني

اشوفه يسوي حركات غريبه وكذا كنه يستحضر , كرهتهم بس مازلت اتابعهم

ما ادري هل صلة ابن العربي الي يخفي مذهبه له نفس الصله بابن العربي الي بأرطغرل ؟



>> ابد مداخله تخربش بصدري ^^"

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

الحل في نموذج 38 الفصل الاول هو اصحاب المنهج التجريبي
مع اني شاك في صحة الجواب واتمنى احد يأكد لنا

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

التعميمات الفلسفيه لنظرية المعرفه ترى فيها الابستيمولوجيا انها تشكل :
ج/ عائقا امام تطور المعرفه العلميه

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

س/ المذهب النقدي في إمكان المعرفه يعرف ايضا بالمذهب :
ج/ النسبي

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

ماحبيتهم هالسفسطائيين حستهم متناقضين
انا اول شي اخترتهم بعجين قريت انو كان لهم دور بارز حول نظرية المعرفة وغيرت

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

س/ تعرف الابستمولوجيا بانها الدراسه النقديه للمعرفه العلميه .. هذا تعريف في :
ج/ الاستعمال الفرنسي

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة

جون لوك

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

س/ المذهب الدوغماني في إمكان المعرفه ينقسم الى قسمين :
ج/ عقلاني وتجريبي

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

راجع المحاضرة الخامسه قسم الشك المطلق



جاء السوفساطئون وأنكروا وجود مقياس ثابت للحقائق، ورأوا امتناع وجود حقيقة مطلقة، وشكوا في كل شيء
وهذه المدرسة تنكر إمكان معرفة طبيعة الأشياء، وترى أن المعرفة الحسية والعقلية ليس لها قدرة تعريفنا بالحقيقة وإيصالنا إليها،