رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

القاضي عبد الجبار , ( النظر والمعرفه )

الباقلاني , ( التمهيد في العلم )

ابن تيميمه , ( درء تعارض العقل والنقل )

الغزالي , ( المنقذ من الضلال )

الجرجاني , ( التعريفات )

الفارابي , ( البرهان )

ابن سينا , ( الاشارات والتنبيهات )

ابن رشد , ( تهافت التهافت )

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

نشأة نظرية المعرفة أنها عند الفلاسفة الأقدمين، كانت مبثوثة متفرقة، في ثنايا أبحاث الوجود والقيم

لم يبدأ إفرادها عن الفلاسفة الغربيين إلا في القرن السابع عشر، مع جون لوك.


يعني ماافردوها في كتب مستقله مثل علمائنا المسلمين الا مع جون لوك

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

افلاطون ابحاثه في الجدل

ارسطو ابحاثه ماوراء الطبيعه

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

القرآن الكريم ليس كتاب فلسفة ولا كتب نظريات في علم المنطق ولا في المعرفة وليس كتاب أبحاث

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

الله يسعدك ون بيس مافي كلمة توصف مجهوداتك إلى أنني اشكرك من أعمآق قلبي وفيت وكفيت ولا يهون باقي الاخوة والاخوات .

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

العقل هو المصدر الأول والأساسي للمعرفة ( العقليون )

التجربة الحسية هي المصدر الأول والأساسي للمعرفة ( التجريبيون )

الحدس والإلهام هو المصدر الأول والأساسي للمعرفة ( الحدسيون )

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

بارك الله فيك يا ابو ايلين وبارك الله في ذريتك , والله على عيني وراسي جميع , ولا هو تعب ولا مجهود افتخر فيه
قسم بالله انه قليل , الله يكتب اجري واجرك واجر الجميع , والشكر لك بعد تواجدك ياخي يشعلل التجمعات والله

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

الحدس والألهام منهم من جمع بينها وبين الوحي

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

المذهب العقلي تتمثل بصورتين :

1- هي التي يستغني فيها العقل لتحصيل المعرفة
2- تفسر مصدرية العقل للمعرفة


الصورة المثلى عند العقليين هي تلك التي يمثلها البرهان الرياضي
العقليون لا يرفضون ماتجيء به الحواس من معارف
الحس في نظرتهم مصدر فهم للتصورات
ان حجر الاساس للعلم هي المعلومات العقليه الأولية




اشهر فلاسفة العقليين

أفلاطون صاحب نظرية الاستذكار
ديكارت , اسبينوزا , ليبنيتز

رد: تجمع نظرية المعرفة - الثلاثاء 8-4-1439هـ ( الفترة الثانية )
 

المذهب التجريبي .:

يقول إن الخبرة مصدر المعرفة وليس العقل

اربطوا التجريبية بالحسية

يقوم المذهب التجريبي في المعرفة على أساس أن التجربة هي المصدر الأول لجميع المعارف
وينكر التجريبيون أن يولد العقل مزودا بأفكار فطرية كما يزعم العقليون
يعتبرون التجربة الأساس الوحيد للحكم الصحيح
يعتمد المذهب التجريبي على الطريقة الاستقرائية في الاستدلال والتفكير،

من اشهر الفلاسفة التجريبيين :


جون لوك , اول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفه وانكر ان تكون المعرفة الاوليه في العقل سابقه على التجربه
جورج باركلي
ديفيد هيوم , انكر الميتافيزيقا