ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   E7 (https://vb.ckfu.org/f363)
-   -   [ مذاكرة جماعية ] : ܟ♥ ( التجمع النهائي للنظام الاجتماعي في الاسلام / د.حمد المري - الثلاثاء 3-8-1437 ( فترة اولى من 4.15 الى 6.15) ♥ܟ (https://vb.ckfu.org/t739471.html)

مــنى 2016- 5- 10 06:31 AM

رد: ܟ♥ ( التجمع النهائي للنظام الاجتماعي في الاسلام / د.حمد المري - الثلاثاء 3-8-1437 ( فترة اولى من 4.15 الى 6.15) ♥ܟ
 
صح جميع ماسبق لقيتها ص 15

-PEARL- 2016- 5- 10 06:34 AM

رد: ܟ♥ ( التجمع النهائي للنظام الاجتماعي في الاسلام / د.حمد المري - الثلاثاء 3-8-1437 ( فترة اولى من 4.15 الى 6.15) ♥ܟ
 
^ حلو ..

طيب وهذا

برضو اختلفت الاجابات

:bawling:

مثال كنية الرجعه :

راجعتك - انت عندي كما كنتي - يطأها - يلمسها بشهوه


اي وحده الاولى ولا الثانيه ؟؟؟
:no:

مــنى 2016- 5- 10 06:37 AM

رد: ܟ♥ ( التجمع النهائي للنظام الاجتماعي في الاسلام / د.حمد المري - الثلاثاء 3-8-1437 ( فترة اولى من 4.15 الى 6.15) ♥ܟ
 
بالنسبة لسؤال الغيرة
مكتوب الغيرة المحمودة هي التي تكون في الريبة ..
اما الغيرة من غير ريبة فهي هوس وظن وهي مذمومة ..

..

لو جينا للخيارات ( سوء الظن ، وعداوة المحب )
تجي مع الغيرة المذمومة الي هي غيرة من غير ريبة

والخيار الاخير اصلاً غلط لانه سوء الظن مايجي مع غيرة الريبة

..
يعنى مايريب صح ان شاء الله

اتوقع قصده بالسؤال الغيرة المحمودة
اخذ اول كلمة بالنص وماكمل الباقي :icon120:

مــنى 2016- 5- 10 06:38 AM

رد: ܟ♥ ( التجمع النهائي للنظام الاجتماعي في الاسلام / د.حمد المري - الثلاثاء 3-8-1437 ( فترة اولى من 4.15 الى 6.15) ♥ܟ
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -pearl- (المشاركة 1057191217)
^ حلو ..

طيب وهذا

برضو اختلفت الاجابات

:bawling:

مثال كنية الرجعه :

راجعتك - انت عندي كما كنتي - يطأها - يلمسها بشهوه


اي وحده الاولى ولا الثانيه ؟؟؟
:no:

انتي عندي كما كنتي

ام حاتم427 2016- 5- 10 06:39 AM

رد: ܟ♥ ( التجمع النهائي للنظام الاجتماعي في الاسلام / د.حمد المري - الثلاثاء 3-8-1437 ( فترة اولى من 4.15 الى 6.15) ♥ܟ
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -pearl- (المشاركة 1057191217)
^ حلو ..

طيب وهذا

برضو اختلفت الاجابات

:bawling:

مثال كنية الرجعه :

راجعتك - انت عندي كما كنتي - يطأها - يلمسها بشهوه


اي وحده الاولى ولا الثانيه ؟؟؟
:no:

اذا طلب اللفظ الصريح للرجعه يكون ...راجعتك

اذا طلب كنية الرجعه يكون ....انت عندي كما كنت وانت مراتي

اذا طلب الفعل للرجعه يكون ...يطاها او يلمسها بشهوه او يقبلها

لارين القرني 2016- 5- 10 06:40 AM

رد: ܟ♥ ( التجمع النهائي للنظام الاجتماعي في الاسلام / د.حمد المري - الثلاثاء 3-8-1437 ( فترة اولى من 4.15 الى 6.15) ♥ܟ
 
صريح الرجعه

راجعتك


وكنايتها

أنت عندي كم كنتِ




كنايه الخلع

بارأتك



لفظ صريح

خالعتك &فاديتكِ





اذا عندي خطأ قولو :(204)::(204):

-PEARL- 2016- 5- 10 06:44 AM

رد: ܟ♥ ( التجمع النهائي للنظام الاجتماعي في الاسلام / د.حمد المري - الثلاثاء 3-8-1437 ( فترة اولى من 4.15 الى 6.15) ♥ܟ
 
-


شكرا ً , يعطيكم العآفيه كلكم :004:

Hala A 2016- 5- 10 06:48 AM

رد: ܟ♥ ( التجمع النهائي للنظام الاجتماعي في الاسلام / د.حمد المري - الثلاثاء 3-8-1437 ( فترة اولى من 4.15 الى 6.15) ♥ܟ
 
الثانية لأن الأولى لفظ صريح مو كناية

Doremi 2016- 5- 10 06:49 AM

رد: ܟ♥ ( التجمع النهائي للنظام الاجتماعي في الاسلام / د.حمد المري - الثلاثاء 3-8-1437 ( فترة اولى من 4.15 الى 6.15) ♥ܟ
 
ريتويت على قوله سفير مدري كارزما مدري مين <-- علموني لمين ترجع الحقوق ..

جدول الأحكام بمشاركه لارين

http://www.ckfu.org/vb/1057187192-post116.html

دااايخه نوم ولا فتحت 4 و5 أبد

بنفسجة 2016- 5- 10 06:53 AM

رد: ܟ♥ ( التجمع النهائي للنظام الاجتماعي في الاسلام / د.حمد المري - الثلاثاء 3-8-1437 ( فترة اولى من 4.15 الى 6.15) ♥ܟ
 
الفاظ النكاح هي (الانكاح والتزويج) بصيغة الماضي للدلالة على العزم ...يعني وقت العقد الولي يقول زوجتك ابنتي وليس سأزوجك ابنتي .
وهما اللفظان الصريحان للنكاح في القرآن ولا يصح العقد بغيرهما من الالفاظ


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:00 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه