((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنا مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1
دكتور المادة
د/طارق عثمان الرفاعي
اختبار المادة الفتره الاولى يوم الاثنين الموافق1437/3/10




الدكتور جديد وتغير المحتوى تغييرات بسيطه وقد نسقته لنا الاخت حصه الحارثي جزاها الله الجنة والاخت اكليل حولته لصيغه البي دي اف مشكوره اكليل الورد


ووضعت لكم بعض بعض الملفات المفيدة من الدفعات السابقه جزاهم الله كل خير

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

بما إن الدكتور جديد فلاتوجد له اسئله اعوام سابقه واي كويزات بتكون اجتهادات شخصية او من الدفعات السابقة

وهنا اهم ماذكرة وتحدث عنه الدكتور طارق بالمباشرة الرابعة وراح نركز عليه بما انه راجعه في المحاضره
واشكر الاخت ايمان العميري التي سجلت لنا اهم ماذكر الله يجزاها خير


بسم الله الرحمن الرحيم اليكم اسئلة مراجعة التفسير الي ذكرها الدكتور في المحاضرة المباشرة
*يمكن ياتي سواين اوثلاثة عن القراءات
-المحاضرة الاولى
-مامعنى الخمر لغة واصطلاحا -
مامعنى الميسر لغة واصطلاحا ولماذا سمي ميسرا
-من وجوه البلاغة في (يسالونك عن الخمر والميسر ) فيه ايجاز بالحذف
-قال تعالى ( فيهما اثم كبير )(اثمهما اكبر من نفعهما ) فيه اطناب وهوتفصيل بع ايجاز
-وجوه القراءات في (قل فيهما اثم كبير ): قراءة حمزه والكسائي (كثير )بالمثلثة وقراءة الباقون بالباء الموحدة كبيرا
-سبب نزولها او نزلت في من
المحاضرة الثانيه :-
-معنى اليتامى ,مفهوم اليتيم
- الذي فقد اباه يسمى .....يتيم - واللطيم الذي فقد ....... والداه - والذي فقد امه يسمى ..... العجي
- وجه البلاغة في ( والله يعلم المفسد من المصلح ) طباق بين المفسد والمصلح
-( يسالونك عن اليتامى ) فيه ايجاز بالحذف
-فبمن نزلت الايه ( يسالونك ...)
-السائل هو : عبدالله بن رواحة
-المراد بقولة (اصلاح لهم خير ) : مخالطة اموالهم على وجه الاصلاح
-المراد بقولة (ولو شاء الله لاعنتكم ) المراد باعنتكم : المشقة
-المحاضرة الثالثة
هذه المحاضرة قليلة بالاسئلة
-( لا تنكحوا المشركات ) مالمراد بالنكاح هنا هو الزواج
-اوجه البلاغة (مؤمنة -مشركة ) (الجنة - النار ) طباق
-( لا تنكحوا المشركات ) ماسبب نزول هذه الايه
-نزلت في من : نزلت في عبدالله بن ابي رواحة
-مالمراد بالمشركة : الوثنيه -المجوسيه
المحاضرة الرابعة
-مامعنى المحيض - مالمراد بالاعتزال : اي عدم المجامعة
-حتى يطهرن : يغتسلن
-تطهرن : ينقطع دم الحيض والاغتسال
- مالذي يجب اعتزالة من المراءة في حال الحيض : الجماع
-ماهي كفارة من اتى امراءة في حال الحيض : يستغفر الله ولا شي عليه
-مالذي يحرم على المراءة في حال الحيض ,
المحاضرة الخامسة :
احكام الايمان : ثلاثة انواع هي : اليمين اللغو - اليمين الغموس - اليمين المنعقدة
- ( لا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) : لا تجعلوا الحلف بالله حجة في ترك الخيرت و لا تكثر الحلف وتجعلوا الله هدفا لايمانكم
المحاضرة السادسة
-كم المدة المحددة للايلاء : اربعة اشهر
-فان فاءوا : رجعوا للجماع
- سبب نزول هذه الايه
المحاضرة السابعة
- ماهي عدة المطلقة ؟
-المراءة البالغ العاقل : ثلاثة قروء
-البنت الصغير : ثلاثة اشهر
-المراءة اليائسة : ثلاثة اشهر
-التربص : الانتضار
-من هي الصحابية التي نزلت بها هذه الايه ؟ او اول صحابيه نزلت بها هذة الايه ؟ هي اسماء بنت يزيد
-(لا يحل لهن ان يكتمن ) اي الحيض والحمل
المحاضرة الثامنه :
(الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ) : اما امساك بالمعروف والمعاشرة الحسنة او التسريح باحسان
-الطلاق المشروع : مرتين في طهر لم يجامعة فيه
- الطلاق البدعي : في حال الطهر
المحاضرة التاسعة :
-( بلغن اجلهن ) الاولى : قربن انقضاء عدتهن
-(بلغن اجلهن ) الثانيه : انقضاء العدة
- ماسبب نزول الايه
-العضل : المنع والتضييق
-( لا تتخذوا ايات الله هزوا ) المراد بها احكام الطلاق والرجعة والخلع وغيرها
المحاضرة العاشرة
- احكام الرضاع
-المراد بالوالدات : هن المطلقات
-المراد لمن اراد ان يتم الرضاعة
( ارادا فصالا ) : الفطام من الرضاع
- سمي الفطام بالفصال : لان الولد ينفصل عن امه او غيرة من الاقوال
- ماهي مدة الرضاع الموجب للتحريم : السنتين - قيل خمس رضعات مشبعات
المحاضرة 11
- عدة المراءة المتوفي عنها زوجها : اربعة اشهر وعشرة ايام
-الحامل : وضع الحمل الارجح
-( لا تواعدوهن سرا ) : النكاح
- اباحت خطبة المعتدة تلميحا لا تصريحا
المحاضرة 12
-متعة المطلقة :
-1-مطلقة مدخول بها مسمي لها مهر : عدتها ثلاثة قرؤء ولا يسترد منها شيء من المهر
2- مطلقة غير مدخول بها ولا مسمي لها مهر : ليس لها مهر ولها متعة بالمعروف وهذه ليس لها عدة
3-ىمطلقة غير مدخول بها وقد فرض لها مهر : لها نصف المهر ولا عدة عليها
4- مطلقة مدخول بها وغير مفروض لها مهر : يجب لها المهر المثل
- مالمراد بالمتعة : مال يدفعة الزوج او كسوة او متاع لزوجته المطلقة
المحاضرة 13
-مالمراد بالصلاة الوسطى : اختلف فيها منهم من قال صلاة الظهر ومن قال صلاة الصبح و ارجح الاقوال صلاة العصر
-مامعنى قانتين - بين ( خفتم - امنتم ) طباق
المحاضرة 14
- ماهي متعة المتوفي عنها زوجها

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

تم تحويله ليسهل طابعته

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

مجموعة من الكويزات شكرا لكل من اعدها الله يجزاهم خير ولايحرمهم الاجر
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=9810
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2875
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2768
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2765
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2760
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2818

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الف شكر على المجهود الأكثر من رائع يعطيكم الف عافيه����

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

شكراااااااااااااااا

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

فيه سؤال حصلتله اجابتين ياليت اللي يعرف الحل يسدحه لنا.
1 قال تعالى ( ولايحل لكم ان تأخذوا مما اتيتموهن شيئا ) التنكير في شيئا يفيد :
- للتحقير
- للتقليل
والباقي مستبعد.

وجزاكم الله خيرا

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

يفيد التحقير
وجدت الاجابه بالملخص القديم .تبع خمائل الورد للدكتور السابق
الحين تغير الدكتور وفيه تغييرات في الملخص

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

جزاك الله خير
والله يوفقك

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

للرفع اذا احد ماعنده ملخص التفسير او يبي يطبعه

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

ليه رافعين الموصوع قبل
عندنا السبت الحديث\ثماالتفسير

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الدكتور متغير والملخص كذلك
اللي يبي يطبع ملخص من بدري عندنا مواريث بعد التفسير ماينفع ليله الامتحان يطلبون الملخص
مثل ماصار مع اكثر من ماده

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

لا وشكرا عالتنبيه الاخت حصه كملت الملخص 14 محاضره وهذا هو
http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...8&d=1449978023

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

جهود مباركة تشكرون عليها بارك الله في الجميع

الله لا يخيّب رجاكم وفالكم البيرق يا متميزين

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

تم تعديل ملف الملخص ووضع الملخص الكامل 50 صفحه
في اول الموضوع رابط
وبي دي اف بعنوان ..جديد_تفسير ...الخ

اشكر المشرفة جوانا على المساعدة

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

اسال الله ان يجزاكم عنا خير الجزاء وان يجمعنا في جنات النعيم
اعجز على الصبح اصيغ الشكر والامتنان الزبده بيض الله وجيهكم كفيتوووووووووووووووووو وفيتوووووووووووو يابنات الشايب عز الله انكم عزوة المضهود:lllolll:

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الله يجزاكم خير يارب والله يوفقكم جميعاً وشكراً للاخت تيجان النور والمشرفه جوانا على مساعده جميع الطلبه وتفقد الملخص لاني في البدايه كنت منزله المحاضرات السابع الاولى بناءً على رغبه الكثير في المذاكره بدري وقد اكملته ونزلته في الملتقى فرجاءً انتبهوا لباقي المحاضرات وأخيراً شكراً لكم جميعاً الله يجعله في ميزان حسناتكم ،،،

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

جميع الملفات تابعه للمحتوى الجديد ؟
والكويزات كمان ؟

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

Up

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

هل نتعمد على هذي المراجعه

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

ترا المنهج نفسه بس الدكتور قسم الايات عالمحاضرات مثل احكام اليتامى
كانت مدموجه مع الاولى في القديم والحفاظ على الصلاه يعني الاختلاف في الترتيب
وايضا الدكتور له بعض الاضافات في الملخص الجديد

واهم شي الملخص الجديد مرتب جدا ورائع الله يوفقها حصه الحارثي وين ماراحت

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الاعتماد على الله سبحانه
ثم الملخص والمراجعه لان الدكتور جديد وماعرفنا اسلوبه

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

جزاك الله خير ووفقك الله لما يحبه ويرضاه

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

يا أخوان الحين الملخص المعتمد لدراسته وشو بالضبط؟
أنا عندي ملخص ثاني غير ملخص الأخت حصه الحارثي وفيه أختلاف.

تكفون أللي عنده جواب ع سؤالي يفيدنا الله يجزاه خير.

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

ملخص الاخت حصه الحارثي

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

بيض الله وجهك

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

تكفون نبي اسئله الملخص الجديد لحصه الحارثي مافيه اسئله انصدمت:Cry111::*****_punnch:

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

حسافه :*****_punnch:

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

:*****_punnch:

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الله يعين

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

منقول من الخميسي
الملفات المرفقةhttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifاسئلة الاختبار السابق التفسير1.pdf‏ (120.3 كيلوبايت, المشاهدات 8)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/doc.gifاسئلة الواجب.doc‏ (12.2 كيلوبايت, المشاهدات 2)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifاسئلة مراجعة تفسير 1.pdf‏ (348.0 كيلوبايت, المشاهدات 2)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/doc.gifالقراءات وسبب النزول.doc‏ (24.2 كيلوبايت, المشاهدات 2)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/txt.gifتجميع لاسباب النزول لمادة تفسير 1 .txt‏ (4.2 كيلوبايت, المشاهدات 1)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

اهم ماذكرة الدكتور بالمباشره الاولى
منقول من الاخ الخميسي جزاه الله كل خير

أختصر الدكتور 4 محاضرات .. من سورة البقره من الآيه 216 أو 219 إلى الآيه 240


وهذي الجزئيه تناولت عدة مواضيع .. مثل /
تحريم الخمر والميسر وأحكام مخالطة أموال اليتامى وإعتزال النساء في الحيض
والإيمان وأحكامها في القرآن وأحكام الإيلاء .


طريقة الشرح أو المنهجيه في الشرح بتكون :
بذكر الآيه ثم تبيين قريب المفردات وتبيين وجوه القراءات ووجوه الإعراب ووجوه البلاغه وأسباب النزول .


وسنتحدث عن المعنى الإجمالي للآيات ونبين إن كان هناك أحكام إشتملت عليها الآيات والفوائد التي وردت فيها .


المحاضره الأولى ....../ تحريم الخمر والميسر
كلمة خمر لماذا سميت بالخمر وكذلك في تسمية الميسر بهذا الإسم ..؟


وسميت خمرا لأنها تسكر العقل وتغطيه
أيضا الميسر سمي بذلك بسبب أنه كسب من غير كد ومشقه ( وهذا هو الأرجح )


وتحدث عن العفو في الآيه الكريمه وكان المراد به أي العفو (كل ما زاد عن الحاجه) ونحن مأمورين بإنفاقه .


وكما أن التساؤلات ( يسألونك ) في القرآن أتت في 12 موضعا وكل هذه التساؤلات فيها إيجاز ومن أوجه البلاغه الإيجاز في الحصر .


أيضا من وجوه القراءات التي وردت في هذه الآيات
قل فيهما إثم كبير / ( قراءة الجمهور )
قل فيهما إثم كثير ( قراءة حمزه والكسائي )


وإثمهما أكبر من نفعهما
وإثمهما أكثر من نفعهما ...( قراءة حمزه والكسائي )
وهناك قراءة ثالثه لأبي أبن كعب ( وإثمهما أقرب من نفعهما )


ونزول هذه الآيات بسبب تساؤلات عمر أبن الخطاب ومعاذ بن جبل وبعض الأنصار في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر كونها مذهبه للعقل .


الدقيقه الخامسه كامله إنقطع الإتصال وماسمعت شي من الي قال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أيضا الآيات فيها تلميح بحرمة الخمر والميسر ولم يأتي بنص واضح على التحريم ولكنحرمت فيما بعد وكما لايخفى عليكم أن تحريم الخمر مر بأربعة مراحل لأنها كانت من الأمور المستعصيه .


المحاضره الثانيه ...../ مخالطة أموال اليتامى
(فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.)

والمراد هنا حكم مخالطة أموال اليتامى / ***وهذا السؤال من أجله نزلت هذي الآيه
ومن أوجه البلاغه في هذه الآيه فيها إيجاز بالحصر .


اليتيم ) مهم جدا نعرف دلالة هذا المصطلح عند العرب /
وهو من فقد أباه وهو صغير / يقول الفقهاء كل من بلغ سن الرشد تنتفي عنه صفة اليتم
ومن أوجه البلاغه في هذه الآيه (والله يعلم المفسد من المصلح ) .../هذا طباق
من المعروف أن الكلمه وضدها إذا تقابلوا وتتابعوا يصبح من أوجه البلاغه ويسمى الطباق .


ومما ترشد إليه هذه الآيات /
أباحت مخالطة أموال اليتامى
أيضا الترهيب والتحذير من الإفساد في أموال اليتامى
ومن الفوائد أيضا أن الدين يسر ولاحرج في ذلك .. والدليل على أنه يسر ( ولو شاء الله لأعنتكم )


المحاضره الثالثه /...... آية تحريم نكاح المشركات : الآيه 221 البقره "مع شرح الآيه
من النقاط المهمه مصطلح النكاح وأنه ورد في لغة العرب بمعنيين :
1- عقد الزواج . 2- الوطئ والجماع .
والمراد بالنكاح في هذه الآيه ( عقد الزواج )


وأيضا من المهم أن نعرف المشركه من هي المشركه ..؟
هي التي ليس لها دين سماوي أو الوثنيه والمجوسيه أو كل مشركه سوى اليهوديه والنصرانيه لأن هؤلاء مستثنين في آيه ولأن الله أباح نكاحهم في آيه أخرى .


كما أن هنا محسنات بديعيه وردت في الآيه :
مثل / مؤمنه مشركه الجنه النار ... وكلها طباق


هذه الآيات الأرجح أنها نزلت في عبدالله بن رواحه
كما أن هذه الآيات أشتملت على حكم مهم جدا / تحريم نكاح المشركات وإباحة نكاح الكتابيات
وأشارت الآيه في تفاوت العمل الصالح بين الناس .


الرابعه ......./ إعتزال النساء في المحيض .
جاء السؤال في الآيه ليس عن الحيض والمحيض إنما على حكم مجامعة النساء في حالة الحيض
( وهذا هو سبب نزول هذه الآيه ) .


من الأحكام التي وردت في هذه الآيات :
1- مايجب إعتزاله من المرأه في حالة الحيض
2- أن من أتى إمرأته في حالة الحيض على العلم لاشيء عليه وعليه المبادره بالإستغفار والتوبه
3- تتحدث الآيه عن متى يتم قربان المرأه .


هناك رأيين عند أبو حنيفه وعند الجمهور في متى يتم إتيان المرأه :
1- أبو حنيفه : بعد ماينقطع دم الحيض
2- الجمهور : عند إنقطاع دم الحيض وإغتسال المرأه / وهذا المقصود بـ (حتى يطهرن) .


ماترشد إليه الآيات /
1- إعتزال المرأه في حالة الحيض لأنه حرام
2- إباحة إتيان المرأه بعد إنقطاع الدم والإغتسال .
3- حرمة إتيان المرأه في دبرها وجواز الإستمتاع بالمرأه بشتى الصور (
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ)


ملاحظه ........
( فأتوهن ) ... الأمر هنا ليس للوجوب وإنما للإباحه

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

واجبات التفسير1 في كويز
http://www.ckfu.org/vb/t495630.html

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

جزاكم الله خيرا

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الله يوفقنا ويسهل علينا يارب. الحمد الله نتعاون على البر والتقوى ويجزا الجميع خير الجميع ماقصر بصراحه هالترم ابدااع مرضى لانقل تعاون عن قسم علم الاجتماع ماشاء الله باذن الله الي التخرج نبقى بهذا التعاون والحماااس:d5::d5::(127)::(190):

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الله يسعدكم ارسلوا الاجابات مع الاسئله ماعاد فيه مجال اختبر ذاكرتي بصراحه المواريث معيشتني برعب من هدد بالمحاضرة المباشر نحمد الله ننجح على الحافه يارب يسهله..:Cry111:

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

:106:الحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
والحمدلله الي يسر للجميع أن يطرح ماعنده

أسأل الله ان يحقق ماتطحون إليه من خير ترضون به خالقكم :106:




:106::106:شكرا للجميع.....:106::106:

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

بإذن الله بعد صلاة الظهر ببتدي أكثف المذاكره من ملخص خيتي حصه ومنها لين الساعه 10 بالليل بإذن الله أكون خلصت :sm12:


ومابقى من الوقت لين قبل الإختبار بنشغل بالأسئله المطروحه:119:


موفقين يارب :(204):

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

موجود إختبار الفصل الأول 1436 هـ


وياليت أهل الكويزات تفزع :(269):

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الله يوفقك ياخلود ارسلي الحل فضلا لا أمر:(161):

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الله يفتحها عليك يالخميسي ويسهل امرك وامرنا ياارب:(89)::(185)::(99):

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

اجيبوا على الأسألة التالية فضلا لا أمر إختبارآ لمذاكرتكم





‎1:مكتوب ( والصلاة الوسطى صلاة العصر ) في مصحف؟
‎مصحف أمنا عائشة رضي الله عنها
‎2:حدد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الوسطى في غزوة ؟
‎غزوة الاحزاب
‎3:قرأ ( قروء ) بتشديد الواو ؟
‎قراءة نافع
‎4:المراد بـ ( أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن )؟
‎قيل الحيض وقيل الحمل والارجح كلاهمـــــا
‎5:قال تعالى : ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) نزلت في؟
‎أسماء بنت زيد الانصاريه
‎6:التيس المستعار هو؟
‎المُحلل
‎7:(وتشاور ) يقال : شرت العسل أي؟
‎التشاور في اللغه استخراج الرأي اي استخرجته
‎8:(لمن أراد أن يتم الرضاعة ) قرأ ..... ( لمن أراد أن يتم الرضعة )؟
‎مجاهد
‎9:( متاعا بالمعروف حقاً على المحسنين ) إعراب كلمة ( حقاً )؟
????
‎10:قرأ ( تماسوهن)؟
‎حمزة والكسائي
‎11:(إن الله بما تعملون بصير ) فيه
‎؟؟؟؟
‎12:اختلفت أقوال العلماء في تحديد الصلاة الوسطى على؟
منهم من قال انها صلاة الظهر /ومنهم من قال انها صلاة الصبح/ارجح الاراء واصحها ماذهب اليه الجمهور انها [color="red"][color="red"]صلاة العصر[/color[/color]]
التنسيق لكم عليه من الجوال عالسريع

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الاعراب والصور البلاغيه اللي بقدر احفظه من الملخص زين على زين

لان التفكير والعلوم ذي مخليتها للمواريث

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

العفو والجميع ماقصروا ويد وحده ماتصفق
والله يكتب اجر الجميع ويوفقهم

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

ولله الحمد تم الإنهاء من المسجله الأولى

شرح الدكتور ممتاز مثل ماهو موجود بملخص أخيتكم حصه :(204):

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

منقووول من الاخت** دلوعه الكل**http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifأسئلة اختبارات الترم السابق --.pdf‏ (171.8 كيلوبايت, المشاهدات 789)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifاسئلة الواجب.pdf‏ (239.8 كيلوبايت, المشاهدات 114)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifاسئلة مراجعة ابو هديل.pdf‏ (320.8 كيلوبايت, المشاهدات 139)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifالدراري للشوكاني.pdf‏ (1.82 ميجابايت, المشاهدات 150)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifتفسير فتح القدير موافق للمطبوع1من صفحه11.pdf‏ (4.16 ميجابايت, المشاهدات 129)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifتفسير فتح القدير موافق للمطبوع2من صفحه 3.pdf‏ (4.15 ميجابايت, المشاهدات 163)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifتفسير فتح القدير موافق للمطبوع3.pdf‏ (3.95 ميجابايت, المشاهدات 131)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifتفسير فتح القدير موافق للمطبوع5.pdf‏ (4.20 ميجابايت, المشاهدات 132)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifتلخيص لمقرر التفسير بسيط جدا.pdf‏ (249.3 كيلوبايت, المشاهدات 144)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifعذب الغدير في بيان التأويلات في كتاب فتح القدير للشوكاني.pdf‏ (226.9 كيلوبايت, المشاهدات 67)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifمحتوي التفسير 1.pdf‏ (733.5 كيلوبايت, المشاهدات 136)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.pnghttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifملخص التفسير1.pdf‏ (477.4 كيلوبايت, المشاهدات 144)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.pnghttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png

• يارب فالنا التوفيق.**.ارجو الدعاء لي ولوالدي** فاوالله ابحث لكم لتعم الفائده والاجر من الله..:(280):

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

اسئلة مراجعة مادة التفسير 1
[أسئلة مراجعة - التفسير 1 - د . طارق الرفاعي]
اسئلة الدكتور طارق الرفاعي لمادة التفسير 1 للمستوى الخامس
مضاف عليها اسئلة من انشاء بن جازع 1437هـ
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=12378
عدد الأسئلة: 62 منقول

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الفراشه؛

ولكم يامستوى خامس وجميع طلاب العلم من المسلمين من أهل السنة والجماعه في ظهر الغيب دعوات / جزيتم خيرا :106:

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

ياجماعه احد سأل الدكتور بالمباشرات
هل معنا وجوه الاعراب

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

ما بدأت توي
��

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

.

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

العجي : الذي تموت أمه وقيل المنقطع

اللطيم : الذي يموت ابواه

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

نزلت آيه ( يسئلونك عن الخمر والميسر )



في عمـر بن الخطاب و معاذ بن جبل و نفر من الانصار

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

وقع سؤال الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن

12 مرة

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

القراءات وسبب النزول والكلمات الاعرابيه


http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...7&d=1448910415



معاني الكلمات لجميع المحاضرات تفسير ١


http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...8&d=1448910415

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

ارعصي عليها وراح تفتح لتس واضحة :icon19:

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

يمكن ماتعرف ترعص ههههههههههه

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رعصنا بس ماش غير واضحه

نجرب نقلها للمستند ونكبر الصور

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

كمان غير واضحه بالطريق الثانيه:sm4:




إيش هالصور بالضبط أسئله ولا ....؟

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

هاذي صور الكويز حق بن جازع

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

صور الكويز مراجعة الدكتور

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

اليتيم هو

فقدان الأب عند : الادميين
فقدان الأم عند : البهائم
فقدان الأم والأب : الطير

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

ما عرفت اكبرها

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

نبي اسئلة الاترام الماضيه

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

دور بهالموضوع وبتحصل الي تبيه بإذن الله
عندك 8 صفحات كل شي تبيه بتحصله:106:

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

وبهالموضوع كمان


http://www.ckfu.org/vb/t711530.html

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

.المراد من قوله تعالى : ( فلا جناح عليهما فيما افتدت به ) :
الطلاق
الجزية
العودة
الخلع
2.المراد من قولة تعالى : (فَإِنْأَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ ) :
طلاقا
فطاما
رضاعا
صلحا
3.المراد من قولة تعالى : (وَإِنْأَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا )
تعطوه للمرضعة
لا ترضعه إلا والدته
تدفعون لأمه لقاء رضاعته
جميع ما ذكر
4.المقصود بالطلاق في قوله تعالى : ( فإنطلقها فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره ) :
الطلاق الرجعي
الطلاق بالخلع
الطلاق البائن
الطلاق الأول

5.المقصود من قولة تعالى : ( والذينيتوفون منكم ) :
الأزواج
الآباء
الأمهات
الأبناء
6.قال تعالى : ( ولا يحل لكم أن تأخذوامما اتيتموهن شيئا ) الشيء هو :
مال الخلع
المهر
مؤجل الطلاق
جميع ما ذكر
7.قال تعالى : (ولا يحل لكم أن تأخذوامما اتيتموهن شيئا ) التنكير في شيئا يفيد :
للتحقير
للتقليل
للتكثير
لوصفالمهر

8.انقسم العلماء في تفسير ( ثلاثة قروء ) إلى :
قولين
ثلاثة أقوال
أربعة أقوال
اتفقوا عليها
9.في قولة تعالى : ( إن كن يؤمن باللهواليوم الآخر )
تخفيفللذنب
وعيدشديد
رحمة شديدة
كل ماسبق
10.مفرد بعولتهن :
باعل
بعيل
بعل
بعول
11.المراد بالإصلاح في قولة تعالى : (وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ) :
مالا
إحسانالها
الجماع
كل ماسبق
12.إذا انقضت العدة في الطلاق الأول وأراد الزوج الرجوع لمطلقته عليه :
كفارةيمين
عقد بلامهر
عقدومهر جديدين
حتىتنكح زوجاً غيره
13.من حلف ألا يفعل خيرا وأراد فعلهفعليه :
يلتزمبالحلف
يستغفرويتوب
لا يفعلالخير
يكفرعن يمينه
14.إن أعاد الزوج زوجته بعد طلاقها بقصدالإضرار بها فالزواج حكمة :
باطل
جائز معالحرمة
جائز ولا شيءفيه
جميع ماذكر
(فإنقصد الإضرار بها فهي محرمة ، قيل : وإذا قصد بالرجعة الضرار فهي صحيحة وإن ارتكببذلك محرما وظلم نفسه . )
15.الحكم المأخوذ من قولة تعالى : ( ولاتجعلوا الله عرضة لإيمانكم )
لا تكثروا الحلف
الكفارة
لا تجعلوا الحلف مانعا عن الخير
تحريم الحلف في الخير
16.من يخرج المرأة إذا حاضتمن بيتها هم
اليهود
النصارى
قريش
الفر

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

17.دلالة الحرث في قولة تعالى : ( نساؤكمحرث لكم- : الجماع متىشاء
- الجماع من حيثشاء
- الجماع منالدبر
- الجماع من القبل
18.المقصود في قولة تعالى : ( فإذا تطهرن ) :
انقطاعالدم
الاغتسالبالماء
تركالفواحش
جميع ماذكر
( رجحابن جرير الطبري قراءة التشديد والأولى أن يقال : إن الله سبحان جعل للحل غايتينكما تقتضيه القراءتان : إحداهما انقطاع الدم والأخرى التطهر منه والغاية الأخرىمشتملة على زيادة على الغاية الأولى فيجب المصير إليها وقد دل أن الغاية الأخرى هيالمعتبرة قوله تعالى بعد ذلك : { فإذا تَطَهَّرْنَ } فإن ذلك يفيد أن المعتبرالتطهر لا مجرد انقطاع الدم وقد تقرر أن القراءتين بمنزلة الآيتين فكما أنه يجبالجمع بين الآيتين المشتملة إحداهما على زيادة بالعمل بتلك الزيادة كذلك يجب الجمعبين القراءتين ) .
19.أوجب الجمهور على المولي إذا فاءبجماع زوجته :
ليس عليهشيء
عليهصدقة
عليهكفارة
الطلاق
20.حدد الله تعالى مدة الإيلاء :
شهرين
أربعة أشهر
ثلاثة أشهر
تسعة أشهر
21.قولة تعالى : (فَاعْتَزِلُواالنِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ) :
زمان الحيض
مكان الحيض
الكيفية
زمان ومكان الحيض
22.الأصل اللغوي لـ ( المحيض ) تدل على :
السيلان
الانفجار
السيلان والانفجار
الأذى
23.قولة تعالى : (وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌخَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ) نزلت في :
عبد الله بن رواحه
أبي بن مرثدالغنوي
سعد بنمعاذ
جابر بن عبدالله
24.قال تعالى : ( ولو شاء الله لأعنتكم ) أي :
لأفقركم
لشدد عليكم
لغفر لكم
لتاب عليكم

25.معنى العفو في قولة تعالى : ( ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو ) :
ما زاد عنالحاجة
الأمربالمعروف
الزكاة
الصدقة
26.من مساويء وإثم الميسر :
التعرض للفقر
قول الزور
وصول المال من غير تعب
الغنى من الفقر
27.الأصل اللغوي لـ (الخمر) :
الخمار
التغطية
الرفعة
اختمرالعجين
28.قولة تعالى : (وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ) نزلت في :
عبد الله بن رواحه
أبي بنمرثد الغنوي
سعد بنمعاذ
جابر بن عبدالله
29.كلمة الوسطى تأنيث :
الوسط
الأوسط
الوسيط
الواسطة
30.قولة تعالى : ( ولأمة مؤمنة ) الأمةهنا المقصود بها :
الحرة
الرقيقة
( أيالرقيقة المملوكة ، وقيل المراد بالأمة : الحرة لأن الناس كلهم عبيد الله وإماؤه ،والأول أولى )
31.معنى قولة تعالى : ( ولا تنكحوا ) :
لاتزوجوهم
لاتجامعوهم
لاتخالطوهم
لاتكلموهم
32.المراد من اعتزال النساء في المحيض :
عدم مخالطتهن
ترك الجماع
ترك البيت لهن
جميع ما ذكر
33.كانت اليهود تقول إذا أتى الرجلامرأته من خلفها في قبلها جاء الولد :
أحولا
عاقا
عاقلاً
شجاعا
34.حكم جماع الحائض - :يجوز
- حرام
- مستحب
- مكروه
35.حرف الجر " من " في قولة تعالى : ( فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله ) :
على
إلى
باء
في
36.من قال " اللهم بين لنا في الخمربيانا شافيا " :
رسول الله صلىالله عليه وسلم
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الصحابة رضي الله عنهم
أبو بكر الصديق رضي اللهعنه
37.الميسر مأخوذ من :
اليسار
اليسر
التيسير
الياسر
38.كتاب التفسير الذي ندرسه لشوكاني اسمه :
فتحالقدير
الجامعلأحكام القرآن
التحريروالتنوير
تفسير العليالكبير
39.اليتيم في عالم الحيوان من فقد :
أبوه
أمه
أمه وأبوه
عائلته
40.اللوطية الصغرى هي :
تركالجماع
الجماع ما دونالفرج
الجماع في الدبر
الزنا
41.مكتوب ( والصلاة الوسطى صلاة العصر ) في مصحف :
أم المؤمنينحفصة
أمالمؤمنين عائشة
ابنعباس
ابن مسعود رضي اللهعنهم
42.حدد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الوسطى في غزوة - :أحد
- بدر
- تبوك
- لا شيء ( هي غزوة الاحزاب )
43.قرأ ( قروء ) بتشديد الواو :
أبو حمزة
عاصم
ورش
نافع
44.المراد بـ ( أن يكتمن ماخلق الله في أرحامهن )
- الحيض
- الحمل
- الحملوالحيض - لاشيء
45.قال تعالى : ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) نزلت في :
أسماءبنت يزيد
أسماء بنتعميس
أسماء بنتحبيب
أسماء بنت أبيبكر
46.التيس المستعار هو :
من يتزوج المطلقة ثلاثا حتى تحل لزوجها .
من لا يغار علىعرضة
من لا يلزم زوجتهبالحجاب
ليس واحداً مماسبق
47.( وتشاور ) يقال : شرت العسل أي :
استخرجته
اشتريته
تذوقته
بعته
48.( لمن أراد أن يتم الرضاعة ) قرأ ..... ( لمن أراد أن يتم الرضعة ) :
ابن كثير
عاصم
مجاهد
ابن عباس

49.( متاعا بالمعروف حقاً على المحسنين ) إعراب كلمة ( حقاً ) :
صفة
حال
مفعولبه
مضافإليه
50.قرأ ( تماسوهن ) :
حمزة
حفص
نافع
ابن كثير
51.( إن الله بما تعملون بصير ) فيها :
ترهيبوترغيب
عفوورحمة
شدة علىالكافرين
عطاء من الله تعالى .

52.اختلفت أقوال العلماء في تحديد الصلاة الوسطى على :
ثمانيةعشر قولا
خمسة عشرقولا
أحد عشرقولا
عشرينقولا

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

اسف طولت الصفحه (مستعجل

اسئله الترم الماضي

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

ياجماعة
الاعراب كثير ولا
مابعد بديت فيها

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

يعني بكل درس تقريباً فيه

تلقينه بأحد الصفحات مجمعة برابط واحد

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الاسئلة اللي نزلتها وطلعت مب واضحه نزلتها مره ثانية هنا غصب طيب تزبط :16.jpg::mad:


https://files1.smallpdf.com/files/bb...ame=images.pdf


منقولة :icon120:

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

اي صفحه بالملزمه رقمه كم

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

مجتمعه في صفحة وين اي ملخص عندي ملخص حصة

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

مو بالملخص اقصد هنا بالتجمع حاطه رابطها انا

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

http://www.ckfu.org/vb/t714877-7.html


عانيها بذا الصفحة

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

انواع اليمين ثلاث :


اليمين اللغو : لا أثم فيها ولا كفارة

اليمين الغموس : حلف على شي ماضي
وهي من الكبائر وصاحبها أثم
لا كفارة عليه ( فقط يستغفر ويتوب )

اليمين المنعقدة : حلف على أمر مستقبل
عليه كفارة :
اما اطعام 10 مساكين
او كسوة عشرة مساكين
او عتق رقبة مؤمنة
اذا لم يقدر على احد هذه الثلاثة
يصوم ثلاث أيام

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

ياليت توضحين الله يعطيك العافيه
هل قصدك الي بتجي بالإختبار ....؟

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

:17:عانيتها:*****_rir:الله يسعدك

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

خلود الاخطاء الاملائيه ماوصلت المعلومه تمام اللي فهمته

مراجعتها بقصد الاضرار
يعني قبل تنتهي العده بكم يوم يرجعها ثم يطلقها مرة اخرى وتعتد من جديد وهكذا

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الكلمات الاعرابيه اللي تتكلمون عنها الخمس ذي
من الدفعات السابقه الله يجزاهم خير مالها علاقه بدكتورنا
يارب مايجيب اعراب

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

أصلا محتوى الدكتور الرفاعي مختلف عن اللي سبقوه

يعنى لازم نرجع للمحتوى صراحة وملزمة الاخت حصه

لانعتمد على الاختبارات السابقة