الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » الإختبار الفصلى النظام الإقتصادي في الإسلام

الكويز

الإختبار الفصلى النظام الإقتصادي في الإسلام
[أسئلة اختبار - النظام الإقتصادي في الإسلام - محمد الغامدي]
الإختبار الفصلى النظام الإقتصادي في الإسلام

عدد الأسئلة: 60

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) الذهب والفضة والعملات بأنواعها كانت ربوية لأنها:

ثمن للسِلَع

متوافرة في العهد النبوي.

ثمن الأموال

مطعوم مُدّخر

2) من شروط صحة الإجارة أن تكون العين المُجَّرَة

لا يصح بيعها

لا يمكن بيعها

مما يمكن الانتفاع بها مع بقاء أصلها.

يصعب بيعها

3) ما يُضرب على الأشخاص الذين لم يدخلوا في الإسلام نظير إقرارهم على دينهم وحمايتهم هو:

الحِرابة

المساهمة الاجتماعية.

الجزية

الفِدية

4) حديث:" أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرَّجُل بيده، وكُلّ بيع مبرور" ورد دليلا على:

مشروعية البيع.

العمل باليد هو الأصل.

أهمية الأعمال الحرفية.

الكسب الطيب هو الأصل.

5) قوله تعالى: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) ورد دليلا على:

إثبات الملكية الخاصة بإضافة المال للناس

التفريق بين المال والولد فالأولاد أنفس من كل المال

الفتنة جزء مهم من علاقة الاقتصاد بالمال

إثبات ملكية الأولاد كالمال

6) من صور التملك بغير عوض:

السَّلَم

الميراث

الاحتطاب

الغصب

7) يُدفع وقوع الغرر في المعقود عليه أو في الثمن فقط عن طريق:

إخبار الشهود بتفاصيل عقد البيع.

كتابة وصف لهما في ورقة العقد.

كتابة وصف لكل منهما في عقد مستقل.

معرفتهما من قِبَل المتعاقدين دون أي لَبْس

8) ما حدود تصرف المسلم المالك العاقل الذي في قواه المعتبرة شرعا في مجالات: التبرع والوقف والصدقة؟

لا يوجد قيد ولا حد.

بحدود الثلث على أقصى تقدير.

بمعدل النصف سنويا.

يعتمد ذلك على موقف أسرته وشركاءه.

9) آية: {يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير..} الآية ذُكرت مسألة في:

المصلحة المُلغاة.

القياس

سد الذرائع.

منع المنكرات.

10) من أهم ما يفرّق بين البيع والإيجار أن العقد في الإيجار مؤقت ويتعلق بـ:

المنفعة

المنفعة والذات

الذات دون المنفعة

الذات

11) من أوصى بنصف ماله بعد موته للفقراء فإنه:

تُنفذ إن كان وارثه فقيرا.

لا تنفذ وصيته لأنه بالَغَ.

تنفذ إن كان وارثه غنيا.

لا تُنفذ إلا في الثلث فقط.

12) ما المقصود بكون كلا طرفي العقد "جائز التصرف"؟ أي:

مالِك أو وكيل عنه غير محجور عليه.

أن العقد مباح ليس فيه منهي عنه.

أن يتصرفا بعد العقد بحرية تامة

توافر السلعة والثمن ليتم العقد.

13) ما شرط "العُرف" ليكون مُحكّما؟

أن يكون في الأمور الاجتماعية

أن يكون في الأمور المالية.

أن يكون معتدلا معقولا

أن لا يُخالف نصا شرعيا

14) مِن صور إحراز المباح

الهِبة

الصيد

الوِرْث

البيع

15) مجموعة الأحكام والسياسات الشرعية التي يقوم عليها المال وتصّرُف الإنسان فيه" هذا تعريف

النظام الرأسمالي.

الأسُس الاقتصادية العُليا.

النظام الاقتصادي في الإسلام.

مجموعة أحكام الاقتصاد.

16) يمثّل "بيت المال" في الوقت الحاضر:

ثروة البلاد عموما.

وزارة المالية ومؤسسة النقد.

خزائن المحاكم الشرعية

الموارد الطبيعية والملكية العامة

17) من صور التملك بالاستيلاء:

الغصب

الميراث

الاحتطاب

السَّلَم

18) تحريم الإسلام للسرقة – النهب – الغصب – الغش وحد الحدود لها وردت في شأن:

ما شَرَعه الإسلام لأهميّة المِلكيّة الخاصة.

الحدود والمحرمات التي تميز بها النظام الإسلامي.

جرائم المال في النظام الرأسمالي.

كل ما ورد خطأ.

19) مقدار مُعيّن من المال يوضع على الأرض الزراعية. هذا تعريف:

الخراج

الكفاية

الربح

العشور

20) أحد المذكورة أدناه ليس من شروط البيع المتعلقة بالمبيع (السلعة) :

صحة بيعه بدليل خاص.

معلوم برؤية أو وصف.

مملوك للبائع.

مقدور على تسليمه.

21) الأنهار والبحار والبراري والمراعي أمثلة على:

الخراج

المِلكية الخاصة.

المِلكيّة العامة.

مِلكيّة الدولة.

22) تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة هو تعريف:

التبرع

الهِبة

الوَقْف

الصدقة

23) حاجة الإنسان للطعام والشراب والدواء وسائر أمور معيشته تدفعه فطريا إلى:

الغضب والجشع.

الرضا وعدم السعي.

الكسب والتملك.

السرقة والغصب.

24) تصرّف الحاكِم بالمصلحة وفق ضوابطها الشرعية" هو تعريف:

النظام الاقتصادي.

السياسة الشرعية.

الاقتصاد الإسلامي.

المصلحة المعتبرة.

25) أحد المذكورة أدناه ليس من أنواع المِلكية التي درستها:

العامة

الدولة

الجزئية

الفردية

26) ما حكم بيع السيارة الضائعة؟

يجوز لقادر على البحث عنها

محرم لاختلال شرط.

مكروه حتى يجدها.

مباح والأفضل تركه.

27) التبرع بالمال بعد الموت هو

الوصية

الصدقة

التبرع

الهِبة

28) من يترك مالا ولا وارث له فإنه تركته تذهب إلى:

في الديات والرِّقاب.

مسجد حيّه

أفقر أهل بلده.

بيت مال المسلمين

29) أحد المذكورة أدناه ليس من صور المِلكية العامة:

الأنهار

المزارع

الطرق

البحار

30) من صور التملك مقابل عوض:

الاحتطاب

الميراث

السَّلَم

الغصب

31) مُبادلة مال بمال على وجه التأبيد" هذا تعريف:

البيع

الإجارة

الملكية الخاصة .

الربا

32) ما وجه تحريم بيع الميتة عند الاضطرار لأكلها؟

لأنها مباحة حال الضرورة فقط.

لأن المضطر لا يقدر على دفع ثمنها.

لأن الميتة لا يجوز أكلها ولو للضرورة.

لجميع ما ذكر

33) الذي يهتم بدراسة مشاكل الوحدات الاقتصادية لفرد أو عائلة أو مؤسسة هو:

الاقتصاد الجزئي.

الاقتصاد الكُلّي.

كل الخيارات خطأ.

الاقتصاد الرأسمالي.

34) "ما يؤخذ من تجار أهل الذِمة والحربيين لقاء السماح لهم بالدخول والتجارة" هي

خُمس الغنائم.

العشور

الخَرَاج

الجِزية

35) "الارض المنفكة عن الاختصاصات وملك معصوم" هذا تعريف:

الإحداث

الاستيلاء

الملكية العامة.

الموات

36) أول من فَرَضَ الخراج هو:

عمر بن الخطاب.

الوليد بن عبدالملك.

يزيد بن عبدالملك.

عثمان بن عفّان.

37) في أي صورة يشترط التقابض في مجلس العقد دون التساوي في المقدار ؟

بالفضة. الذهب

بالذهب الذهب سبائك

بالفضة. التمر

بالتمر التمر

38) ربا الفضل هو:

تمديد الأجل مقابل زيادة.

بيع جنس ربوي بمثله غير متساو آجلا أو حالا

بيع الأجناس الربوية مع إخفاء العيوب

كل ما سبق صواب.

39) "النظام" يعني:

تقاسم الصلاحيات

مجموعة قواعد وأحكام.

التشريع والتحاكم.

تحمل المسؤولية.

40) ما حُكم الوصية إذا كان وارث الموصِي مُحتاجا؟

تُستحب

تُكره

تُباح

تجب

41) الملكية الخاصة تُمكّن صاحبها من التصرف بأي صورة يشاء باستثناء:

الممنوع شرعا والمُضر بالغير.

ما له علاقة بالملكية الخاصة.

الصدقات والتبرعات والزكاة.

ما إذا تجاوز حد الإنفاق اليومي أو السنوي

42) " أن يخص الحاكم أشخاصا بأراضٍ فيكونون أولى بها بشروط" هذا تعريف:

الاقطاع

نقل الملكية الخاصة

ملكية الدولة.

الولاية المالية

43) أنواع الإقطاع الشرعي إجمالا هي:

تمليك/إرفاق/استغلال

تمليك/تيسير/إرفاق.

للغير/للنفس/للمصلحة العامة.

للغير/لمنع الاستغلال/للتيسير.

44) الأسباب المشروعة لتحصيل الملكية الخاصة إجمالا هي: التملك

بعوض/أو بغير عوض/أو بالاستيلاء.

بالرضا / بالإكراه/بحُكم القاضي.

بشكل مباشر/بسبب مباح/بطرق محرمة.

بالميراث/أو الوصية/أو الهِبة.

45) من أوصى لأحد أولاده بثلث ماله، فإن الوصية لا تنفذ لأنه:

أوصى لوارث.

بالغ بزيادته على الرُّبع.

جعلها وصية لا تبرعا بعد الموت.

ذلك مشروط باحتياج الولد وفقره

46) ورد ذكر: الصدقات والأوقاف والهِبات بوصفها من صور:

البذل والعطاء المندوبة غير الواجبة.

ما يُستحب لغير المسلم.

الواجبات في مال كل غني.

الواجبات في مال كل مسلم.

47) ربا النسيئة هو:

بيع جنس ربوي بمثله غير متساو آجلا أو حالا.

بيع الأجناس الربوية مع إخفاء العيوب.

تمديد الأجل مقابل زيادة.

كل ما الخيارات صحيحة.

48) الاقتصاد لغة:

التوفير والادخار

الوعي والفِكر.

الانتاج والزيادة.

التوسط والاعتدال.

49) البُر والشعير والتمر والملح كانت أموالا ربوية لأنها:

مطعوم مُدّخر

أثمن الأموال

متوافرة في العهد النبوي.

ثمن للسِلَع.

50) قوله تعالى: ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا....الآيتان) وردتا دليلا على:

إعداد القوة.

تحقيق حاجة الإنسان.

البذل والإنفق في أوجه الخير.

عمارة الأرض واستغلال مواردها.

51) ورد حديث أنس رضي الله عنه في صحيح البخاري: " ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة" دليلا على:

الزراعة لا تدخل فيها الزكاة.

أهمية الزراعة لتنمية موارد الدولة.

من وسائل ترغيب الشريعة في العمل والكسب.

يمكن للطير أن يسهم في تنمية مال المسلم.

52) يُعلم بصريح اللفظ، أو ما يدل عليه من الأفعال الجارية

عدم الغرر في المبيع.

اشتراط رضا المتعاقدين.

إباحة منفعة المبيع.

عدم الغرر في القيمة.

53) شُبهت علاقة الملكية العامة بمصالح المسلمين بعلاقة:

الحق بالباطل.

التفسير بالتحليل.

العِلّة بالحُكم.

المسلم بالكفر.

54) آية: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَـَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ} وردت في شأن:

الرضاع

الأجور تكون في الدنيا والآخرة.

الإجارة

أحكام الأُسرة.

55) كل مال وصل إل المسلمين من الكفار بغير قتال هو:

الوقف

الغنيمة

الجمارك

الفيء

56) أجمع العلماء على مشروعيته، وحاجة الناس داعية إليه، ولا يمكن

الملكية العامة.

البيع

الرّبا

ملكية الدولة.أحد المذكورة أدناه ليس من حِكَم تحريم الربا:

57) أحد المذكورة أدناه ليس من حِكَم تحريم الربا:

الحد من تجميع المال وزيادة الثروات.

طريق للجرائم والكوارث.

ترك الكسل وعدم الانتاج.

إشاعة الطمع والجشع.

58) في عقد "السَّلَم" ما المراد بـ "المُسلَم فيه"؟

الثمن الحالَّ .

الثمن المؤجَّل.

السِّلْعة المؤجّلة.

السِلعة الحالّة

59) حد المذكورة ليس من شروط صحة السلم:

أن يكون المُسْلَم فيه متعلقا بمنفعة تتصل بمعاش الناس عموما.

ذكر وصف المُسلَم فيه وجنسه ومقداره.

تسليم رأس مال السَلَم في مجلس العقد.

أن يكون المُسْلَم فيه مما يمكن ضبط صفاته.

60) الملكية الخاصة تُعتبر حقا دائما لصاحبها. ويُستثنى من ذلك صور منها:

رغبة الأكثر منه نفوذا في تصرف ما.

يرغب أهل بيته في مشاركته.

ما زاد عن حاجته وحاجة من يعول.

نزع الملكية للمصلحة العامة.

الإختبار الفصلى النظام الإقتصادي في الإسلام
[أسئلة اختبار - النظام الإقتصادي في الإسلام - محمد الغامدي]
تفاصيل أخرى:
الإختبار الفصلى النظام الإقتصادي في الإسلام
تم حل الكويز 270 مرة بنسبة نجاح 77%
القسم: المستوى الثالث - إدارة اعمال
مناقشة الكويز: الإختبار الفصلى النظام الإقتصادي في الإسلام