 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014- 5- 2
|
||||
|
||||
|
لم اجد أسئلة لدراسة الاسانيد
السلام عليكم
اللي حوله اسئلة لمادة دراسة الاسانيد للاعوام السابقة مرتبة او مصورة يطرحها |
|
2014- 5- 3
|
#2 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: لم اجد أسئلة لدراسة الاسانيد
اي والله تكفون
|
|
2014- 5- 3
|
#3 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: لم اجد أسئلة لدراسة الاسانيد
تذكرة الحفاظ للذهبي في: معرفة الصحابة
تذكرة الحفاظ للذهبي في: الطبقات. تذكرة الحفاظ للذهبي في: رواة الحديث عامه تذكرة الحفاظ للذهبي في: الثقات خاصة مؤلف الاصابه في تمييز الصحابة هو: الذهبي مؤلف الاصابه في تمييز الصحابة هو: ابن عبدالبر مؤلف الاصابه في تمييز الصحابة هو: الرازي مؤلف الاصابه في تمييز الصحابة هو: ابن حجر يقدم بن الاثير في ( اسد الغابه) كنى الرجال على اسماء النساء يقدم بن الاثير في ( اسد الغابه) كنى النساء على اسماء الرجال يقدم بن الاثير في ( اسد الغابه) كنى الرجال على اسماء الرجال يقدم بن الاثير في ( الاصابة) كنى الرجال على اسماء النساء اقتصر صاحب كتاب (الاصابه في تمييز الصحابه)على اسماء الصحابه والتابعين اقتصر صاحب كتاب (الاصابه في تمييز الصحابه)على اسماء التابعين ولم يذكر فيه غيرهم اقتصر صاحب كتاب (الاصابه في تمييز الصحابه)على اسماء الصحابه ولم يذكر فيه غيرهم اقتصر صاحب كتاب (الاصابه في تمييز الصحابه)على اسماء اتباع التابعين ولم يذكر فيه غيرهم خص المجلد الاول من طبقات بن سعد للسيرة النبوية والتعريف بالرسول صلى الله علية وسلم خص المجلد الاول من طبقات بن سعد بالصحابة والتابعين خص المجلد الاول من طبقات بن سعد أهل بدر والغزوات خص المجلد الاول من طبقات بن سعد المهاجرين والانصار نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب الجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب لسان الميزان لابن حجر العسقلاني نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب رجال صحيح مسلم لابن منجويه نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب تذكرة الحفاظ لذهبي مؤلف الاستيعاب في معرفة الأصحاب هو: الذهبي مؤلف الاستيعاب في معرفة الأصحاب هو: ابن حجر مؤلف الاستيعاب في معرفة الأصحاب هو: ابن عبد البر مؤلف الاستيعاب في معرفة الأصحاب هو: الاصفهاني اهل المرتبه الثانيه في الجرح لا يكتب حديثة ولا يحتج به اهل المرتبه الثانيه في الجرح يكتب حديثه للاعتبار ولايحتج به اهل المرتبه الثالثة في الجرح يكتب حديثه ويحتج به اهل المرتبه الثانيه في الجرح يكتب حديثه ويحتج به ترجم صاحب كتاب( الاستيعاب في معرفة الاصحاب) للصحابه وفاته شيء كثييير منهم. ترجم صاحب كتاب( الاستيعاب في معرفة الاصحاب) للصحابه ولم يفته الكثير. ترجم صاحب كتاب( الاستيعاب في معرفة الاصحاب) للتابعين وفاته شيء كثييير منهم. ترجم صاحب كتاب( الاستيعاب في معرفة الاصحاب) للتابعين ولم يفته الكثير. ميزان الاعتدال للذهبي من اجمع الكتب في تراجم المجروحين ميزان الاعتدال للذهبي من اجمع الكتب في تراجم الثقات ميزان الاعتدال للذهبي من اجمع الكتب في بيان قواعد الجرح والتعديل ميزان الاعتدال للذهبي من اجمع الكتب في تراجم قواعد الجرح فقط يرى بن حبان أن العدل من لم يعرف منه الجرح إذ الجرح ضد العدل فمن لم يعرف بجرح فهو عدل حتى يتبين ضده يرى بن حبان أن العدل من لم يعرف منه الجرح إذ الجرح ضد العدل فمن لم يعرف بجرح فهو ثقه حتى يتبين ضده يرى بن حبان أن العدل من لم يعرف منه الجرح إذ الجرح ضد العدل فمن لم يعرف بجرح فهو عدل حتى لو تبين ضده يرى بن حبان أن العدل من لم يعرف منه الجرح إذ الجرح ضد العدل فمن لم يعرف بجرح فهو ثقه حتى لو تبين ضده يرى بن حبان ضرورة البحث في عدالة الراوي قبل الرواية عنه ( فيه سؤال هنا لكن لا أعرف ما هو جوابه الصحيح او كيف صيغة السوال) أ - يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن داسه . ب- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لأبي داود . ج- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن المديني . د- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن منده أ - كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الشيوخ عصرا بعدعصر إلى زمن المؤلف . ب - كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الشيوخ في زمن المؤلف . ج - كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم شيوخ المؤلف . د - كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الصحابة و التابعين. أ - يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من لم يرد فيه جرح و لا تعديل . ب - يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من لم يعرف اسمه . ج - يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من سكت عنه ابن مهدي و الإمام أحمد . د - يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من تركوا حديثه أ - ينبغي البحث في عدالة الراوي و ضبطه بعد البحث في اتصال السند أو انقطاعه . ب - ينبغي البحث في عدالة الراوي و ضبطه قبل البحث في اتصال السند أو انقطاعه . ج - ينبغي البحث في عدالة الراوي و ضبطه بعد التأكد من انتفاء الشذوذ . د - ينبغي البحث في عدالة الراوي و ضبطه بعد التأكد من انتفاء العلة . |
|
2014- 5- 3
|
#4 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: لم اجد أسئلة لدراسة الاسانيد
منزلتها ام عمر
|
|
2014- 5- 3
|
#5 |
|
مشرفة عامة سابقاً ..
|
رد: لم اجد أسئلة لدراسة الاسانيد
تجد رابطها في الموضوع المثبت الخاص بالاسئلة ..
|
|
2014- 5- 3
|
#6 | |
|
متميز بالدراسات الإسلامية
|
رد: لم اجد أسئلة لدراسة الاسانيد
اقتباس:
|
|
|
|
||
|
2014- 5- 3
|
#7 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: لم اجد أسئلة لدراسة الاسانيد
الله يجزاكم خير
حصلت 36 سؤال ولكن ماتفتح بعد التنزيل |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ كويز ] : ₪|[ حقيبــة كويـزات مستـوى سابع ( الواجبـات - اسئلة المراجعة - اسئلة الإختبارات ) ]|₪ | Dima | اجتماع 7 | 35 | 2014- 12- 23 07:57 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : مجلس المذاكرة【لمقرر الارشاد والتوجية ليوم السبت 1435/7/11】 | رجوى* | اجتماع 7 | 604 | 2014- 5- 17 11:56 AM |
| خادم الحرمين الشريفين يوافق على ضوابط جديدة لدراسة الموظفين غير المتفرغين للدراسة | ابو رعد1 | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 9 | 2014- 4- 9 12:04 AM |
