[ مذاكرة جماعية ] : ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---

[حصحوصه]

تبرهن النظرية على خطأ نظرية ما كخطأ كنظرية
<<- نظرية ارسطو ( مركزية الأرض )


تبرهن النظرية على خطأ نظرية ما كخطأ كنظرية ( مركزية الأرض ) و تصحيحها
<<- نظرية فيلاكوس ( مركزية الشمس )

[حصحوصه]

المذهب العقلي

تتمثل مصدرية العقل للمعرفة عند العقليين في صورتين:


1. التي يستغني فيها العقل لتحصيل المعرفة عن أي شيء سواه

..


2. التي تفسر مصدرية العقل للمعرفة برد الحكم على الأشياء إلى مبادئ العقل الفطرية


في المذهب العقلي المعرفة تنقسم عندهم إلى
معرفة بديهية أو ضرورية ومعرفة نظرية تحتاج إلى نظر واستدلال



مصدر العقل للمعرفة التي يستغني فيها لتحصيل المعرفة عن أي شيء سواه من خلال :

- استنباط قضايا جديدة من قضايا سابقة معلومة
- قطع النظر عن الوجود الخارجي


اتفق العقليون العقل قوة فطرية مشتركة بين بين الناس جميعا


المبادئ العقلية تتصف بأنها:
- معارف قائمة بذاتها
- سابقة للتجربة وليست نتيجة لها
- تتصف بالضرورة أي لا تحتاج على برهان آخر لإثباتها
- لا تختلف هذه المعارف باختلاف الناس أو بتغير الأزمنة والأمكنة
- معارف أولية قائمة بذاتها



يقوم موقف العقليين
على التسليم بان للعقل مبادئ جاهزة او طرقا فطرية هي التي تقوده إلى معرفة حقائق الاشياء ومعارفه مستغنية عن أي معرفة سابقة


الصورة المثلى عند العقليين هي تلك التي يمثلها البرهان الرياضي

[حصحوصه]

المذهب العقلي يوضح أن الحجر الأساس للعلم هو <<- المعلومات العقلية الأولية

في المذهب العقلي المقصود بالمعلومات الثانوية << - المعلومات الحسية التجريبية


العقل يمتلك إزاء كافة ظواهر الوجود ومظاهره أحكاما لا تتعدى ثلاثة أحكام ممكنة :
- أكيدة وواجبة
- مستحيلة وممتنعة
- ممكنة وجائزة

في المذهب العقلي أن المقياس للتفكير البشري – بصورة عامة << - المعارف العقلية الضرورية

[حصحوصه]

الفلاسفة العقليين

1, صاحب نظرية الاستذكار القائلة بأن الادراك عملية استذكار للمعلومات السابقة << - أفلاطون

2. صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفة << أرسطو



3.وفي العصر الحديث ,الذي قال (إن العقل هو اعدل قسمة بين البشر)، وتبنى الشك المنهجي <<ديكارت

4. الذي واصل طريق ديكارت في استخدام المنهج الرياضي، والوضوح العقلي معيارا للحقيقة.<< اسبينوزا




5. الذي يرى أن جميع القضايا الصادقة يمكن معرفتها بواسطة الاستدلال العقلي الخالص << ليبنيتز

6. صاحب المذهب النقدي من العقلانيين، إذ كان يميز في المعرفة بين ما هو أولي سابق على كل تجربة، ما هو بعدي مكتسب بالتجربة << كانط

[حصحوصه]

المذهب التجريبي

هو مذهب يقول إن الخبرة مصدر المعرفة وليس العقل، والتجربة بهذا المعنى نقيض الفلسفة العقلية


وبرزت التجربة على يد جون لوك، وباركلي، وديفيد هيوم، وستيوارت مل. ثم تجسدت في الوضعية المنطقية والظاهراتية.


والتجريبية أو الحسية هي
(الاسم النوعي لكل المذاهب لافلسفية التي تنفي وجود معارف أولية بوضفها مبادئ معرفية).



ويقوم المذهب التجريبي في المعرفة على أساس

أن التجربة هي المصدر الأول لجميع المعارف الإنسانية، وأن الحواس وحدها هي أبواب المعرفة

تبنى المعارف عند التجريبيين على "الظواهر الحسية" مهم


فالتجريبيون لا يعترفون بمعارف عقلية ضرورية سابقة على التجربة، ويعتبرون التجربة الأساس الوحيد للحكم الصحيح، والمقياس العام في كل مجال من المجالات

يعتمد المذهب التجريبي على<< الطريقة الاستقرائية في الاستدلال والتفكير



اهتم التجريبيون بالعلوم الطبيعية التي تقوم على التجربة ، وأنكروا قدرة العقل على أن يضمن لنا صدق القضايا التركيبية التي توضح لنا طبيعة العالم.

[حصحوصه]

فالمذهب التجريبي يتلخص

في أن المعرفة الإنسانية هي معرفة بعدية، أي تأتي في مرحلة تالية أو متأخرة عن التجربة الحسية، فالعقل يستمد خبراته ومعلوماته من التجربة وحدها.



ومن اشهر الفلاسفة التجريبيين :


1, جون لوك

الذي حاول في كتابه (مقالة في التفكير الانساني) أن يرجع جميع التصورات والافكار على الحس.

وهو (أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة) الغربية

[u]واعلن رفضه لأهم مبادئ الاتجاه العقلي، وإنكاره أن تكون المعرفة الانسانية اولية في العقل، سابقة على التجربة.[/u]


2.جورج باركلي

الذي كان يرى بان أفكارنا هي ذاتها العالم الخارجي، ولم يعترف إلا بما يظهر لنا من الأشياء من خلال إدراكنا الحسي لها.

3.ديفيد هيوم

الذي اعتبر ان كل المعارف هي ذات أصول حسية، حتى المعارف العقلية هي ذات أصول حسية،

[بنوتة نجد]

اغلب الي ماخذين الماده من مستوى خامس والله من زود دفارتنا:D
الله يسهل اخر اختبار يارب

عن نفسي بذاكر السبعه المحاضرات
والباقي من الاسئله الأعوام

[حصحوصه]

ياجماعة هي طريقة السؤال جايبه بشكليين مختلفه 100% راح يجب واحد منهم

الاول
: تتجلى ضرورة الوحي مصدراً للمعرفة في:

1- عربيتة 2- عدم كفاية العقل


3- إسلاميتة 4- عدم كفاية الوحي

والثاني الي جاء في الواجب

يعتبر الوحي مصدرا للمعرفة لأنه ضروري، وتتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في:
إمكانه عقلا
عدم كفاية العقل
إسلامية الوحي
أ + ب

[برق الشمال]

حصحوصه الله يعطيك العافيه

[اثير جاسم]

الماده مش راضيه تدخل مخخخي ابد , ايش الحححل !!!!!