[ اسئلة اختبارات ] : اسئله الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه نموذج b

[بسمة فرح]

غلت بس الاجابه هم غلط ارجع لمزمة في اول صفحة
الاجابةالصور المدركة بالبصر

[أبوفيصل البياعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمآن الصمت

السؤال عن الخلق ( بضم حرف الخاء)
الخلق من الاخلاق ومنبعها القلب
والاجابات الثلاث الاول تتكلم عن الشكل او الهيئه.

👍👍
الاجابة د 100٪

[jro7`]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل البياعي

ان شاء الله الحلول 99٪ صح

بعض إجاباتك خطأ مثل سؤال 15 الاجابه الصحيحه ب أكل وشرب ونوم
موجوده بالحاضره 2 بفقره المحافظه ع الحياة

[السيطرة]

سؤال 38
ماهي الاجابه الصحيحه فيه
لان ثابت مرتبط بفطري

[العقيل]

هنا الحل الاكيد باذن الله لجميع الاسئلة

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=677269

[نوها الخزيّم]

(2) قال (ص) "من حدث في مجلس بحديث فالتفت فهي:

(ب‌) أمانة

(3) عدم الاستئذان من الرئيس وتجاهله يؤدي الى التنافر والتباغض بين الأطراف ويتنافى مع خلق:
(ت‌) المحبة المهنية
(

(4) يدل قول الله تعالى "والكاظمين الغيظ" على ان المطلوب في الغيظ:
(ث‌) قهره وإسلاسه بالرياضة والمجاهدة

(5) الذي قال فيه (ص) "والذي نفسي بيده، ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط، الا سلك فجا غير فجك" هو:
(ب‌) عمر بن الخطاب (رض)

(6) الاعتناء بالنظافة الشخصية واختيار الزي المناسب لطبيعة المهنة من خصال خلق:
(ت‌) المحبة المهنية

8) يقول النبي (ص) : "غفر الله لبغي في ......... :
(ث‌) كلب سقته


(10) تقوم الدعوات المادية (للطبيعين) على الدعوة الى:
(ت‌) الاستجابة لمتطلبات الطبيعة

(11) أقام الإسلام نظامه الأخلاقي على أسس علمية تتمثل في القوانين الأساسية للحياة، مثل قانون:
(أ‌) الحفاظ على الحياة

(12) التزام الشخص بما يصدر عنه قولا او عملا يسمى:
(أ‌) المسؤولية

(

(14) قول النبي (ص) "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه" يدل على المسؤولية:
(ث‌) الاجتماعية (التكافلية)

(15) اعتبر الإسلام كل سلوك يحافظ على الحياة وينميها، سلوكا أخلاقيا راقيا، ومن ثم حث على:
(أ‌) صلة الارحام

(16) قال النبي (ص) "ألا اخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة؟ قالوا: بلى، قال:
(أ‌) اصلاح ذات البين

(17 كان زيد بن حارثة (رض) عبدا لإحدى زوجات الرسول (ص) فأهدته له بعد زواجهما، وهذه الزوجة:
(ب‌) خديجة (رض)
(

(18) محافظة ممارس المهنة على سمعته وسمعة مهنته نظيفة بعيدة عن كل ما يلوثها يندرج في خلق:
(أ) الطهارة المهنية (النزاهة)

(19) الذي عرف بثباته يوم وفاة النبي (ص) وقال: يا أيها الناس من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات هو:
(أ‌) أبو بكر الصديق (رض)


(20) التدليس والغش من خلال وضع اصباغ خادعة تخفي حقيقة حالة السلعة مخالف لخلق:
(ب‌) الأمانة المهنية

(21) لما سُئل النبي (ص) "من أحب عباد الله الى الله؟" أجاب:
(ت‌) احسنهم خُلُقا


(22) تجلت الدعوات الروحية في فلسفات وأديان انتشرت:
(ت‌) في الهند والصين


(23) "الامامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسية الدنيا"، وسياسة الدنيا انما تكون:
(ث‌) بتحقيق العدل بين الرعية وايصال الحقوق الى أصحابها

(24) يقول النبي (ص) "الكبر بطر الحق، وغمط الناس"، وغمط الناس يعني:
(ث‌) احتقارهم

(25) التيسير على المعسر، والسعي في قضاء حوائج الناس، يندرج في خُلق:
(ث‌) التعاون المهني

(26) اكثر ما يعرف الناس من سيرة الامام أحمد بن حنبل:
(ت‌) ثباته في محنة خلق القرآن

(27) كان الخليفة الراشد أبو بكر الصديق (رض) يعمل في
(ث‌) التجارة

(28) ما يحتاج الى معارف عقلية وخبرة ميدانية كالهندسة والمحاسبة يسمى:
(ب‌) المهنه

(29) في استجابة النبي (ص) الدعوة الى خبز الشعير والاهالة السنخة دليل على
(ت‌) تواضعه

(30) يُعَرَّفُ العدل بأنه:
(أ‌) المساواة في المكافأة في خيرٍ أو شرٍ

(31) الوفاء بالمعاهدات والاتفاقيات التي يعقدها الحاكم المسلم مع غيره يندرج في خلق:
(ب‌) الإستقامة المهنية

(32) من العوامل الداخلية التي تعين على تحقيق الالتزام الخلقي:
(أ‌) الايمان


(33) مفارقة التائب المواضع التي أصاب بها الذنوب:
(ت‌) مستحبة

(34) يقول الرسول (ص) "الحياء ......... قرناء جميعا، فإذا رفع احدهما رفع الآخر" :
(ب‌) والايمان

(35) يقول النبي (ص) "لكل دين خلقا، وخلق الإسلام .........":
(ت‌) الحياء

(36) النبي الذي قال الله فيه "وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم" هو :
(أ‌) داود عليه السلام


(37) السماحة في التعامل مع زملاء المهنة، والتحلي بكرم النفس مطلوب، ويندرج في
(ث‌) التعاون المهني

(38) قول النبي (ص) "وخالق الناس بخُلُق حسن" يدل على ان الخلق:
(ث‌) مكتسب وقابل للتغيير

(39) الحفاظ على اسرار المهنة، والحفاظ على مصالحها، يندرج في خُلُق:
(ب‌) الأمانة المهنية

(40) كان النبي (ص) اذا رأى من احد ما يكرهه:
(أ‌) يتغير وجهه الشريف فيفهم أصحابه كراهيته لذلك


(41) العفة، خلق كريم ويأتي وسطا بين رذيلتين هما:
(أ‌) الشره والخمود


(42) يوصف بخلق السخاء والجود من ينفق المال على المحتاجين:
(ث‌) ويتكرر منه مرارا بحيث يصبح عادة له

(43) يقول الراغب رحمه الله "الخَلق والخُلق في الأصل واحد ولكن خص الخُلق (بضم الخاء):
(ث‌) بالقوى والسجايا المدركة بالبصيرة

(44) ترتيب العمل وإحكامه على النحو الذي تعلمه، وبما يوصل الى المقصود منه، يسمى:
(ت‌) الصنعة

(45) قال الله تعالى "وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به" والمعنى:
(ب‌) العدل

(46) التواضع خلق كريم، ويأتي وسطا بين رذيلتين هما:
(أ‌) الكبر والذله

(47) جعل الإسلام الغاية من الحرب ومجاهدة الأعداء:
(ث‌) الانتصار للحق والخير

(48) لا يتحمس الانسان للخضوع لقواعد السلوك الا اذا نظر اليها على انها أوامر:
(ب‌) ربانية

(49) الاعتدال في الانفاق ولو في أوجه البر لا إفراط ولا تفريط، يندرج في خُلُق :
(ت‌) الاستقامة المهنية

(50) عندما يدعو الله عباده الى خير، او ينفرهم من شر، يجعل ذلك من مقتضى:
(أ‌) الايمان المستقر في القلوب


هذا اللي متاكده منه فيه كم سؤال مو متاكده وماحطيتها

[نوها الخزيّم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل البياعي

ان شاء الله الحلول 99٪ صح

سؤال 10 عندك غلط

تقوم الدعوات المادية (للطبيعين) على الدعوة الى:
(أ‌) عدم الاستسلام للطبيعة
(ب‌) عدم الانسياق وراء الطبيعة
(ت‌) الاستجابة لمتطلبات الطبيعة
(ث‌) الاستعلاء على الطبيعة والتنكر لها

الجواب الصحيح ( الاستجابه لمتطلبات الطبيعه )
لان الدعوات الماديه تقوم على انكار الحياه الاخره فبالتالي يستجيبون للطبيعه

[jro7`]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة فرح

غلت بس الاجابه هم غلط ارجع لمزمة في اول صفحة
الاجابةالصور المدركة بالبصر

إجابته صح
يقول الراغب رحمه الله "الخلق والخلق في الأصل واحد لكل خص الخلق بفتح الخاء بالهيئة والأشكال والصور المدركة بالبصر ، وخص الخلق بضم الخاء بالقوى والسجايا المدركة بالبصيره وهذا المطلوب بالسؤال بضم الخاء

[sw0ee0t]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل البياعي

ان شاء الله الحلول 99٪ صح

ماشاء الله مبروك +a مقدما
بس في 4 اسئله اخطاء
9-ب
10-ج
38-د
49-ج

[ندو@]

ابي نموذج e وشكرا