[ مذاكرة جماعية ] : ~¤¦¦ مجلس مُذاكرة النحو التطبيقي 1¦¦¤~

[بلاك سور]

يعطيكم العافيه على جهدكم وتعاونكم

هذي الاسئلة المهمه مع الاعراب المهم مع الاختيارات المهمه اللي ذكرها الدكتور بالمحاضرات المباشرة

نقلها لكم احد الاعضاء ذاكروها تراها مهمه !!!!!!

من هذا الرابط

http://www.ckfu.org/vb/13358125-post58.html

بجهد اخواني ( محمد - ومستشار سياسي ) في موقع اخر

انصح بطباعتها !!

ولو تكتبونها بموضوع مستقل افضل عشان يستفدون اغلب الاعضاء

لا تنسونهم من دعائكم

وايضاً ذاكرو ملخص المادة المرفق بداية موضوع في المجلس هنا

من هذا الرابط

http://www.ckfu.org/vb/13318408-post10.html

بالتوفيق للجميع

[أبوبطوط]

منقول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ذكر لنا الدكتور بعض الأسئلة خلال شرحة للمحاضرات الفائته
ونوه بالتركيز لانها ستكون في الاختبار القادم
الموضوع من جهود اخونا مستشار وانا وتمنياتنا للجميع بالتوفيق


الاسئلة الي طرحها الدكتور خلال المحاضرات المباشرة
1.ماهي علامة الرفع الأصلية : الضمة
2.ماهي علامة النصب الاصلية : الفتحة
3.ماهي علامة الجر الاصلية : الكسرة
4. ماهي علامة الجزم الاصلية : السكون
5. الرفع خاص بـ : الاسماء والافعال
6. النصب خاص بـ : الاسماء والافعال
7. الجر خاص بـ : الاسماء
8. الجزم خاص بـ : الافعال
9. هل الحروف معربة أم مبنية : مبنية
10. الاسماء هل هي مبنية أم معربة : معربة
11. الفعل الماضي معرب أم مبني : مبني
12. الفعل الامر مبني أم معرب : مبني
13. الفعل المضارع : الاصل فيه الاعراب وسمي بذلك شابه الاسم
14. متى يبنى الفعل المضارع : إذا اتصل به نون التأكيد اتصالاََ مباشراََ
15. مما تتكون الجملة الأسمية : مبتدأ وخبر
16. ما اعراب المثنى : يرفع بالالف وينصب ويجر بالياء
17. لزوم أخر الكلمة حالة واحدة ممهما تغير الموقع من الجملة تعريف : البناء
18. ما دل على معنى في نفسه وليس الزمن جزء منه ومن علاماته أن يقبل التوين وال النداء وغيره تعريف : الاسم
19. ما اعراب جمع المؤنث السالم : يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة
20. ما اعراب جمع المذكر السالم :يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء
21. ما دل على معنى في غيره تعريف : الحرف
22. الاسم الذي لاينون ولا يجوز تنوينه تعريف : الممنوع من الصرف
23. ما أعراب الممنوع من الصرف : يرفع بالضمة وينصب يجر بالفتحة
24. ماذا تعمل كان وأخواتها فيما بعدها : ترفع المبتدا وتنصب الخبر
25: كان تدل على ماذا : فعل ماضِ: ناقص
26: إن وأن على ماذا تدل : التأكيد
27. هذا طالب مجتهد لكنه متهور *لكن تدل على ماذا* : الاستدراك
28. كان ماهو معناها : التشبيه
29: هو الضمير الذي لايظهر خطاََ ولا لفظاََ : الضمير المستتر
30. ماذا تعمل إن و أخواتها : تنصب المبتدأ وترفع الخبر
31. ما حكم المبتدأ والخبر الاعرابي : مرفوعان دائماََ
32: كان العلم في صدورنا * مانوع الخبر* : شبه جملة
33 : كونو حجارة ماهو اعرابهم : كونو : ( لم أنتبه لإعراب الدكتور تقدرون ترجعون للمحاضرة المباشرة الثالثه تكلم عنها )
حجارة : خبر كان منصوب
34. قوله تعالى ( كن فيكون ) كان هنا تامة أم ناقصة : تأمـــــــــــــة
35. معاني كلمات أوصى فيها الدكتور
أضحى : وقت الضحى وتفيد وقوع الخبر
أمسى :وقت المساء وتفيد وقوع الخبر
بات :وقت الليل بطوله وتفيد وقوع الخبر
36. صار تفيد: التحول
37. ليس تفيد : النفي
38 : ما زال تفيد : الاستمرار

__________________
(اعـــــــــــراب)مـــــــــــــهم:::
((أولئك هم الخاسرون“))
الخاسرون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

((”والذين كفروا إلى جهنّمَ يُحشَرون“))
جهنّمَ: اسم مجرور بـ(إلى) وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف.

((”إنّ الحسناتِ يذهبنَ السيئاتِ“))
الحسنات: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضاً عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

((”إذ جعلنا لأحدهما جنتين“))
جنتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
_____________


هذه الاختيارات واجوبتها صحيحة وستكون ان شالله ضمن الاختبار

====================
1. ” يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ” الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
ا-مبني على السكون.
ب-مبني على الفتح.
ج-مبني على الضم.
د-مبني على الكسر.
=========================
2. ” أولئك الذين اشترَوا الضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
ا-مبني على السكون.
ب-مبني على الفتح.
ج-مبني على الضم.
د-مبني على الكسر.
===================
3. ”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع“
ا-فعل أمر مبني على حذف النون.
ب-فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
ج-فعل أمر مبني على السكون.
د-فعل ماضٍ مبني على الفتح.
==================
4. ”لينبذنَّ في الحطمة“ الفعل المخطوط تحته:
ا-فعل مضارع مرفوع.
ب-فعل مضارع منصوب.
ج-فعل مضارع مبني على الفتح.
د-فعل مضارع مبني على السكون
========
5. ” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن)
أ-فعل أمر مبني على الفتح.
ب-فعل ماض مبني على الفتح.
ج-فعل أمر مبني على السكون.
د-فعل ماض مبني على السكون.
===========
6. ”ولآمرنّهم ليُبَتِّكُنّ آذان الأنعام“ العل المخطوط تحته فعل مضارع:
أ-مرفوع.
ب-مبني على الفتح.
ج-مبني على السكون.
د-مبني على الضم.

=================

7-واحد مما يلي ليس من معجمات الألفاظ:
أ. المخصّص.
ب. العين.
ج. لسان العرب.
د. تاج العروس
================

8-عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم رغداً“ هو:
واحد.
اثنان.
ثلاثة.
خمسة.
========
9- إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
ضمير منفصل في محل نصب مفعول به.
ضمير منفصل في محل رفع فاعل.
ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
ضمير متصل في محل رفع فاعل
===============

10- أنت في قوله تعالى:“إنك أنت العليم الحكيم“:
ضمير شأن.
ضمير متصل.
ضمير مستتر.
ضمير فصل.
============

11-”قل هو الله أحد“ هو ضمير شأن مبني في محل:
رفع فاعل.
رفع مبتدأ.
رفع خبر.
نصب مفعول به للفعل قل.
==========
12-”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في (عليك) ضمير متصل :
في محل جر.
في محل رفع.
في محل نصب.
لا محل له من الإعراب.
============
13-في جملة:“أينَ تقع كلية الآداب؟“ فإن (أين):
أ. مبتدأ مرفوع.
ب. مفعول به منصوب.
ج. اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف.
د. ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة

=========
14-الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء.
ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة.
ج. اسم مبني في محل جر.
د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
=============
15-اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف.
ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى.
د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل
================
16-في قوله تعالى:{أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ}.
فإن الفعل تكونوا هو:
أ. فعل الشرط.
ب. جواب الشرط.
ج. أداة الشرط.
د. جزاء الشرط.
========
17-في قوله تعالى:{إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ}.
فإنّ (إلا):
أ. أداة استثناء.
ب. مكونة من إنْ الشرطية ولا الناهية.
ج.مكونة من إن المؤكدة ولا النافية.
د. مكونة من إنْ الشرطية ولا النافة.
===============
18-تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا في الجملة التالية(في السماء غيومها) والسبب:
أ. المبتدأ من السماء التي لها الصدارة.
ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر.
ج. جاء المبتدأ محصوراً في الخبر.
د.كل من المبتدأ والخبر معرفة.

[nafa]

ماهو الجدوى من دراسة النحو التطبيقي ومبادئ الادارة والعقيدة الاسلاميه في تخصص اللغة الانجليزيه ؟ لماذا لايكون هناك اختبار تقييم مستوى وعلى ضوءه يتحدد احتياج الطالب للسنه التحضيريه من عدمه . في الاخر هو مجرد حشو معلومات يشتت الذهن عن المادة الاساسيه وهي الانجليزي .

[✶ جُمان ✶]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nafa

ماهو الجدوى من دراسة النحو التطبيقي ومبادئ الادارة والعقيدة الاسلاميه في تخصص اللغة الانجليزيه ؟ لماذا لايكون هناك اختبار تقييم مستوى وعلى ضوءه يتحدد احتياج الطالب للسنه التحضيريه من عدمه . في الاخر هو مجرد حشو معلومات يشتت الذهن عن المادة الاساسيه وهي الانجليزي .

السنة الأولى بالدراسة الجامعية

تُعد سنة تحضيرية لجميع أقسام كلية الآداب

وعليه لابد أن تكون هناك مواد عامة

والله يوفق الجميع

[نواف عامر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bnt m7mmd

ذكر مجموعة اسئلة و قال انه بيجي منها في الاختبار و ركز على المحاضرات الاربع الاولى


دكتور رائع اسلوبه مطمئن لعل و عسى ان يكون على قدر التوقع :cry111:

في اي محاضره ذكر الاسئله ربي يوفقك

[arooj62]

انا سمعت للدكتور في المحاضره الاولى يقول اكثر اكثر الاسئله من المحاضره الاولى ركززو

[Umfofo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ✶ جُمان ✶

السنة الأولى بالدراسة الجامعية

تُعد سنة تحضيرية لجميع أقسام كلية الآداب

وعليه لابد أن تكون هناك مواد عامة

والله يوفق الجميع

طيب احنا تخصصنا انجليزي بالنهايه لو كتب لنا ربي توظيف اتوظفنا على حسب تخصصنا ماراح نصير مدرسات نحو وحاسب واداره ... الخ

واللي يغبن ان السنه التحضيريه داخله في المعدل العام !!!

[Alghamdi Mosa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة umfofo

طيب احنا تخصصنا انجليزي بالنهايه لو كتب لنا ربي توظيف اتوظفنا على حسب تخصصنا ماراح نصير مدرسات نحو وحاسب واداره ... الخ

واللي يغبن ان السنه التحضيريه داخله في المعدل العام !!!

هذي متطلبات الكلية، وهي ممتازة للشخص اذا اراد التحويل، من
القسم الادبي مثلا من اللغة الانجليزية الى اللغة العربية او علم الاجتماع،
تكون دراسته خلال الترمين مارحت عبث فيه مواد مشتركة وتتم معادلة
المواد . وتلاحظ انه المادة ماتدرس بشكل مكثف فقط اساسيات .

[Yhya28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alghamdi mosa

هذي متطلبات الكلية، وهي ممتازة للشخص اذا اراد التحويل، من
القسم الادبي مثلا من اللغة الانجليزية الى اللغة العربية او علم الاجتماع،
تكون دراسته خلال الترمين مارحت عبث فيه مواد مشتركة وتتم معادلة
المواد . وتلاحظ انه المادة ماتدرس بشكل مكثف فقط اساسيات .

طيب يعني اقدر احول السنه القادمه من انجليزي إلى دراسات اسلامية

[Yhya28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alghamdi mosa

هذي متطلبات الكلية، وهي ممتازة للشخص اذا اراد التحويل، من
القسم الادبي مثلا من اللغة الانجليزية الى اللغة العربية او علم الاجتماع،
تكون دراسته خلال الترمين مارحت عبث فيه مواد مشتركة وتتم معادلة
المواد . وتلاحظ انه المادة ماتدرس بشكل مكثف فقط اساسيات .

طيب يعني اقدر احول السنه القادمه من انجليزي إلى دراسات اسلامية لآن مدري فيه تخصص دراسات اسلامية في انتساب الجامعة