ما رأيكم في ان نتشارك في عمل جدول للمراجعات

[ابومنصور]

فكره حلوه واتمنى تنفيذها ان شاء الله

[English Literature]

[align=center]
مثال على الحالة الإعرابية..
[/align]
*جاء هؤلاءِ الطلاب . مبنية على الكسر على الرغم أنها جاءت فاعل.
*رأيت هؤلاءِ الطلاب . مبنية على الكسر على الرغم انها جاءت مفعول به
* سلمت على هؤلاءِ .مبنية على الكسر على الرغم أنها جاءت أسم مجرور

نستنتج على ما سبق ان كلمتي ( الذي ) و ( الذين ) التي مرت بنا كلمات مبنية .

()الإعراب في اللغة :

هو الإبانة والإفصاح عما في النفس - تقول – أعرب فلان عما في نفسه .-أي- افصح وبين مافي نفسه.
ولما كان تغيير اواخر الكلمات يدل على المعاني ويفصح عن المعاني -أي- ما الفرق بين ..ما أحسن زيدَ..وما ..أحسن زيدُ..كل جملة تحمل معنى جديد ولذلك سمي تغيير اواخر الكلمات إعراب.

()اصطلاحا:
هو تغيّرُ حالة أخر الكلمة بتغيير موقعها الإعرابي او بتغير العامل فيها .

نستنتج مما سبق ، ان كلمتي ( الناس) و( يعمّر) معربتان .

أركان الإعراب..:

عندما أعرب كلمة ، ما الذي يجب ان اذكر ؟
يجب ان اذكر ثلاثة أشياء ..
(1) الموقع الإعرابي
-أي- ما الوظيفة النحوية التي تشغلها او تؤديها هذه الكلمة ، هل هي فاعل ؟ هل هي مفعول به ؟ هل هي مبتدأ؟ هل هي خبر ؟ ...تميز... ....حال....؟
(2)الحالة الإعرابية (مرفوع، منصوب، مجرور، مجزوم، مبني )
(3) العلامة الإعرابية(الضمة، الفتحة، الكسرة، الألف، الواو...)

أول شي اذكره بالترتيب ، الموقع الإعرابي ثم اذكر الحالة الإعرابية ..هل هذه الكلمة مرفوعة ؟ ام منصوبة ؟ ام مجرورة ؟ ام مجزومة ؟ ثم ماهي العلامة الإعرابية ؟ ..ماهي علامة رفعه ؟ ماهي علامة نصبه؟ ماهي علامة جره؟ماهي علامة جزمه؟ اذا ، عندما أعراب ، الفاعل أقول : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . او مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
*ملاحظة ، ذكر الدكتور في المحاضرة ، ان ما يضيع على الطلاب أحيانا العلامات أنهم يكتفون بالموقع الإعرابي فيقولون ، فاعل ..ويكتفون بالموقع . او أنهم يكتفون بالموقع والحالة ، فيقولون فاعل مرفوع ..وهذا ليس إعراب كامل ..لا بد من ان تقول ، فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

لقد زغللت عيني سوف أكمل البقية في الغد بحول الله وقوته الا ان كان هناك من سوف يتمم المحاضرة .. .

عليكم المراجعة والتأكد فقد يكون هناك خطأ حدث مع الزحمة والعجلة ...

[حياة الرووح]

الله يعطيك الف عاافيه يااا آداب انكليزي.. مجهود يستحق الشكر

لكن هذا فيه مشقه ,, وانت بهذا تحمل نفسك مسؤوليه غير مسؤولية المذاكره والامتحانات وهذا قد يؤثر عليك سلباً


انا ارى ان نتشارك المذاكره ولايكون الشرح بهذه الطريقه الا اذا استفسر احد منا عن نقطه مبهمه
اذا احد منا طلب التوضيح ,, في هذه الحاله نوضح له


بهالطريقه راح يضيع وقتك يا آداب انكليزي
الهدف من المشاركة ==>> تشجيع بعضنا البعض واشعال الهمه لننجز في اقل مده ممكنه




انا الحين ببدأ وبلحق معاكم وبخلص ان شاءالله اليوم من المحاضارت جميعها وباجر المذاكره النهائيه ان لم تواجهني صعوبه..



اتمنى التوفيق للجميع ,, ويعطيك العافيه مره ثانيه على هذا الجهد

[حياة الرووح]

ملاحظين انه اخذ الامور على عجاله في المحاضرتين الثالثه والرابعه

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومنصور

فكره حلوه واتمنى تنفيذها ان شاء الله

التمني ان تقف على الشرفة تراقب الذين يسعون ويدبون على الارض كالنمل ..والواقع ان تنزل للمزاحمة .

الك يا أبا منصور

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة الرووح

الله يعطيك الف عاافيه يااا آداب انكليزي.. مجهود يستحق الشكر

لكن هذا فيه مشقه ,, وانت بهذا تحمل نفسك مسؤوليه غير مسؤولية المذاكره والامتحانات وهذا قد يؤثر عليك سلباً


انا ارى ان نتشارك المذاكره ولايكون الشرح بهذه الطريقه الا اذا استفسر احد منا عن نقطه مبهمه
اذا احد منا طلب التوضيح ,, في هذه الحاله نوضح له


بهالطريقه راح يضيع وقتك يا آداب انكليزي
الهدف من المشاركة ==>> تشجيع بعضنا البعض واشعال الهمه لننجز في اقل مده ممكنه




انا الحين ببدأ وبلحق معاكم وبخلص ان شاءالله اليوم من المحاضارت جميعها وباجر المذاكره النهائيه ان لم تواجهني صعوبه..



اتمنى التوفيق للجميع ,, ويعطيك العافيه مره ثانيه على هذا الجهد

كانت الحكمة المنشودة من المذاكرة الجماعية ..حرص لطرد الخمول والتثاؤب وخلع جلباب الكسل وفك ازرت قميص التواكل ...، وصدقيني يا بلحة لو كانت كذلك فلسوف تكون ممتعة جدا ..!

الإشكالية ان هناك ارتباطات عملية وعائلية وعلاقات اجتماعية ( يطب ضيوف دون موعد مسبق !! )..أكيد لدى الجميع هذه الطورئ ....!

* كم كنت أود ان تعود سنوات خلت حين كان الفراغ ينيخ كل قوافله في روابينا و يسكن كل مفاصلنا ...

لروحكِ الجميلة الوثابة

[English Literature]

الى سلــة الفواكه العلمية ..همممممم ..

تطبيق:أعرب ما تحته خط :
”قل لو كان البحرُ مداداً لكلماتِ ربي...“
البحرُ: اسم كان (1) مرفوع(2) وعلامة رفعه الضمة (3) . ( 1- الموقع الإعرابي اسم كان ..2-.الحالة الإعرابية مرفوع3-العلامة الإعرابية الضمة )

مداداً: خبر كان(1) منصوب (2) وعلامة نصبه الفتحة. (3) 1- المواقع الإعرابي خبر كان . 2- الحالة الإعرابية منصوب .3- العلامة الإعرابية الفتحة )


اما علامات الإعراب التي تستخدمها اللغة للإفصاح عن المعاني ..لنِــُعرف علامات الإعراب ابتداء ..
هو الأثر الذي يظهره العامل على أواخر الكلمات ، نلاحظ ان هذا التعريف فيه ثلاثة أشياء او فيه ثلاثة أركان ..
أولاً: هي الأثر.
ثانيا : يسببه العامل .
ثالثا: محله الذي تظهر فيه علامات الإعراب هي اخر الكلمات ، يعني علامة الإعراب لا تظهر في أول الكلمة ولا تظهر في الوسط تظهر في أواخر الكلمات ، تلك الحركات التي نجدها في اول الكلمات ووسطها نسميها علامات بناء للاسم او للكلمة اما حركة الإعراب فتظهر في أواخر الكلمات ..ففي قولنا ..إن اللــهَ غفور ..الفتحة التي على آخر لفظ الجلالة هي اثر الإعراب .
- ما الذي سببه ؟
= سببه العامل
-اين العامل هنا؟
=إن
يعني، ما الذي جلب الفتحة ؟ الذي جلبها بطبيعة الحال إن . لو لم تكن إن لأمكننا ان نقول اللــهُ غفور ..بالضمة فعندما دخلت إن أعطته الفتحة.

إذن ، الفتحة هي علامة الإعراب الأثر والعامل إن محل هذه العلامة هي الهاء للفظ الجلالة

()علامات الإعراب .

كثيرة ويمكننا تصنيفها في نوعيين ..(!) علامات إعراب أصلية (!!) وعلامات إعراب فرعية.
() علامات الإعراب الأصلية ...هي أربع علامات ..
1- الضمة ( وهي الأصل في حالة الرفع) .
2- الكسرة ( وهي الأصل في حالة الجر)
3- الفتحة ( وهي الأصل في حالة النصب)
4- السكون ( وهو الأصل في حالة الجزم)

الجر..يكون للأسماء فقط
الجزم... للأفعال فقط
اما الرفع والنصب ..فمشتركان بينهما .
ملاحظة ، الأفعال لا تجر مطلقا ..لها الجزم.....والأسماء تـُـجر .
لدينا نوعان من الكلمات المعربة ، أسماء وأفعال ..الأسماء قالت : سوف اخذ الجر والأفعال قالت سوف اخذ الجزم فتبقى الرفع والنصب فاشتراكا فيهما .

[English Literature]

() العلامات الإعرابية الفرعية ..
هناك علامات فرعية تنوب عن العلامات الأصلية التي ُذكرت ، يعني علامات تنوب عن الضم في حالة الرفع وهناك علامات تنوب عن الفتح في حالة النصب ، وهناك علامات تنوب عن حالة الكسرة في حالة الجر وهناك علامات تنوب عن حالة السكون في حالة الجـــزم .
من هذه العلامات الفرعية الألف وهي علامة لرفع المثنى كما أنها علامة نصب للأسماء الستة ( أبو ، أخو، حمو، ذو،فو،هنو)
مثال : لو كان عندي مثنى وكان هذا المثنى مرفوعا كأن يكون فاعلا ..فيجب ان ارفعه بالألف ..تقول..نجح الطالبان . جاءالمدرسان ..< فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف ..>
أيضا الألف في حالة نصب الأسماء الستة ..مثال ..< رأيت أخاك .> مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة .

مثال: لو كان عندي مثنى مرفوع وكأن يكون فاعل فيجب ان ارفعه بالألف ..نقول ..نجح الطالبان . جاءالمدرسان < فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى .
أيضا ، الألف حالة نصب للأسماء الستة (أبو – أخو – حمو – ذو – فو – هنو ) كان تقول : رأيت أخاك .

() أيضا من العلامات الفرعية ..الواو..
وهي علامة لرفع جمع المذكر السالم وعلامة لرفع الأسماء الستة ..مثال : انتصرالمسلمون .< فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
مثال. :على الأسماء الستة هذا أخوك. خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة .

-اذاً.. متى نستعمل الواو كعلامة من علامة الإعراب الفرعية ؟
= لرفع المذكر السالم والأسماء الستة .

() أيضا العلامة الثالثة من علامة الإعراب الفرعية فهي الياء .
وهي علامة لنصب وجر جمع المذكر السالم والمثنى .

مثال: قابلت المدرسين في مكاتبهم . المدرسين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه من جمع المذكرالسالم .

مثال : قابلت الطالبين . مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى .

مثال : سلمت على أخيك . سلمت على أبيك . <اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة .

() أيضا من العلامات الفرعية ..ثبوت النون .
وهذه ثبوت النون تستعمل في رفع الأفعال الخمسة – والافعال الخمسة هي التي جاءت على صيغة } يفعلون ، تفعلون ، تفعلين ، يفعلان ، تفعلين{ مثال.( تكتبون ، يكتبون، تكتبين وووو.. )
هذه الصيغ ان كانت مرفوعة تكون مرفوعة بثبوت النون .
العلامة الأخرى وهي حذف حرف النون ، وهي علامة جزم هذه الأفعال .

..مثال : لم يكتبوا . حذف حرف النون لأنه فعل مضارع مجزوم من الأفعال الخمسة التي تجزم بحذف حرف النون وترفع بثبوت حرف النون .

مثال : أحب ان تنجحوا . حذف حرف النون لأنه فعل مضارع منصوب والأفعال الخمسة تنصب بحذف حرف النون

وأيضا الفتحةُ علامة جر الممنوع من الصرف.
وأيضا الكسرة علامة نصب جمع المؤنث السالم.

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة الرووح

ملاحظين انه اخذ الامور على عجاله في المحاضرتين الثالثه والرابعه

يعني سلقهم ؟ نص استوى.؟

[حياة الرووح]

ماشاءالله عليك تبارك الرحمن

الإشكالية ان هناك ارتباطات عملية وعائلية وعلاقات اجتماعية ( يطب ضيوف دون موعد مسبق !! )..أكيد لدى الجميع هذه الطورئ ....!

* كم كنت أود ان تعود سنوات خلت حين كان الفراغ ينيخ كل قوافله في روابينا و يسكن كل مفاصلنا ...

بس ضيوف؟!

الحين في بيتنا >> عمال يشتغلون وبعد شهر او اقل راح تجد ظروف وحكمت الصدفه السنه هذي ان تجتمع كل الظروف معاً ولاول مره ,, وطبعا مع توقيت الامتحانات وراح ينقلب البيت مورستان وزيطه وزمبليطا

بس ماعليه احنا قدها ولكل مقام مقال ,, بكره راح يجي زمان نقول فيه > الله على زمان كنا نتحدى اصعب الظروف ونمتلك طاقات هائله نفجرها تفجيراً لنمهد بها طريقنا


ماعلينا ,,

بالنسبه للمحااضرات اللي قلت اخذهم على عجاله > لأ اهو ماسلقهم سلق بالعكس شرحه حلو لكن سريع احياناً تضطر توقف المحاضره وتعيد على شان تلحق عليه . بس مشى الحال



والحين ,, نرجع فوق ونركز