أسئلة إختبار النحو التطبيقي 1 بإذن الله

[أنت ويني]

السلام عليكم

,


حبايبي هذه أسئلة اختبار النحو التطبيقي 1 إن شاء الله

جمعتها لكم وإن شاء الله يكون فيها فائده للجميع

عندي إحساس كبير إن 90 % من الاختبار راح يجي من هذه الاسئله

,

تفضلوا


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

البناء:
هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة وإن تغير موقعها الإعرابي

الإعراب في اللغة: هو الإبانة والإفصاح عما في النفس

اصطلاحاً هو:تغيّرُ حالة آخر الكلمة بتغير موقعها الإعرابي أو بتغير العامل فيها

الحرف: هو اللفظ الذي لا يكون له معنى في نفسه، بل يكون معناه بحسب التركيب الذي يظهر فيه


1. ” يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ” الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
‌أ- مبني على السكون.
‌ب- مبني على الفتح.
‌ج- مبني على الضم.
‌د- مبني على الكسر.


2. ” أولئك الذين اشترَوا الضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
‌أ- مبني على السكون.
‌ب- مبني على الفتح.
‌ج- مبني على الضم.
‌د- مبني على الكسر.


3. ”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع“
‌أ- فعل أمر مبني على حذف النون.
‌ب- فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
‌ج- فعل أمر مبني على السكون.
د-فعل ماضٍ مبني على الفتح


3. ”لينبذنَّ في الحطمة“ الفعل المخطوط تحته:
‌أ- فعل مضارع مرفوع.
‌ب- فعل مضارع منصوب.
‌ج- فعل مضارع مبني على الفتح.
د - فعل مضارع مبني على السكون




4. ” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن)
‌أ- فعل أمر مبني على الفتح.
‌ب- فعل ماض مبني على الفتح.
‌ج- فعل أمر مبني على السكون.
‌د- فعل ماض مبني على السكون.


. ”ولآمرنّهم ليُبَتِّكُنّ آذان الأنعام“ العل المخطوط تحته فعل مضارع:
‌أ- مرفوع.
‌ب- مبني على الفتح.
‌ج- مبني على السكون.
‌د- مبني على الضم.


عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم رغداً“ هو:
‌أ- واحد.
‌ب- اثنان.
‌ج- ثلاثة.
‌د- خمسة.



2. إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
‌أ- ضمير منفصل في محل نصب مفعول به.
‌ب- ضمير منفصل في محل رفع فاعل.
‌ج- ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
‌د- ضمير متصل في محل رفع فاعل.


3. أنت في قوله تعالى:“إنك أنت العليم الحكيم“:
‌أ- ضمير شأن.
‌ب- ضمير متصل.
‌ج- ضمير مستتر.
‌د- ضمير فصل.



4. ”قل هو الله أحد“ هو ضمير شأن مبني في محل:
‌أ- رفع فاعل.
‌ب- رفع مبتدأ.
‌ج- رفع خبر.
‌د- نصب مفعول به للفعل قل.


5. ”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في (عليك) ضمير متصل :
‌أ- في محل جر.
‌ب- في محل رفع.
‌ج- في محل نصب.
لا محل له من الإعراب.



,

يتبع

[أنت ويني]

أعرب ”هذان خصمان اختصموا في ربهم“
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى

الاسم الموصول

هو الاسم الذي يدل على شيء معين بوساطة جملة تأتي بعده

ملاحظة:
جميع الأسماء الموصولة مبنية ما عدا (اللذان) و(اللتان) فإنهما يعربان إعراب المثنى.“جاء اللذان نجحا“ اللذان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.

أي: وهي الاسم الوحيد المعرب من أسماء الاستفهام، ويطلب بها تعيين الشيء



في جملة:“أينَ تقع كلية الآداب؟“ فإن (أين):
أ. مبتدأ مرفوع.
ب. مفعول به منصوب.
ج. اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف.
د. ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.


الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء.
ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة.
ج. اسم مبني في محل جر.
د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به


اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف.
ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى.
د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.


في قوله تعالى:
{أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ}.فإن الفعل تكونوا هو:
أ. فعل الشرط.
ب. جواب الشرط.
ج. أداة الشرط.
د. جزاء الشرط.


في قوله تعالى:{إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ}.
فإنّ (إلا):
أ. أداة استثناء.
ب. مكونة من إنْ الشرطية ولا الناهية.
ج.مكونة من إن المؤكدة ولا النافية.
د. مكونة من إنْ الشرطية ولا النافة


بين مسوّغ الابتداء بالنكرة المخطوط تحتها في كل مما يلي:

1. (كل يعمل على شاكلته).
. لأنها دلت على عموم.

2. (وفوق كل ذي علم عليم).
. جاء الخبر شبه جملة وقد تقدم على المبتدأ.

3. (قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى).
. لأنها خصصت بالوصف.


4. فيوم علينا ويوم لنا ويوم نُساء ويوم نُسَر
. لأنها دلت على تنويع وتقسيم.

5. فويل لكسرى إن حللت بأرضه وويل لجيش الفرس حين أُعَجعِج
لأنها دلت على دعاء.


6. (ومن أظلم ممن كتم شهادة).
. لأنها من الألفاظ التي لها الصدارة(اسم استفهام)


نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في الجملة التالية(النافذة زجاجها ملونٌ) هو:
أ. مفرد.
ب.جملة اسمية.
ج. جملة فعلية.
د. شبه جملة


تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا في الجملة التالية(في السماء غيومها) والسبب:
أ. المبتدأ من السماء التي لها الصدارة.
ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر.
ج. جاء المبتدأ محصوراً في الخبر.
د.كل من المبتدأ والخبر معرفة.


نواسخ فعلية وهي كان وأخواتها، ونواسخ حرفية وهي إنّ وأخواتها

تنقسمُ الإضافة بحسب غرضها إلى معنويَّةٍ ولفظيّة.

فالمعنويّةُ ما تُفيدُ تَعريفَ المضافِ أَو تخصيصهُ. وضابطُها ألا يكون المضاف وصفاً
الإضافةُ اللفظيّةُ، وهي ما لا تُفيدُ تعريف المضاف ولا تخصيصَهُ وإنما الغرَضُ منها التّخفيفُ في اللفظ، بحذفِ التنوينِ أَو نوني التّثنيةِ والجمع


((واذكروا إذْ كُنتم قليلاً))، وقولهِ: ((فأتوهنَّ من حيثُ أمرَكمَ اللهُ))،
فالجملتان الفعليتان في محل جر مضاف إليه، وقوله عزَّ وجلَّ ((واذكروا إذْ أنتم قليلٌ))، وقولِكَ: اجلِسْ حيث العلمُ موجودٌ. فالجملتان الإسميتان في محل جر مضاف إليه.
الهمزة المتطرفة هي التي تكون في آخر الكلمة، وتكتب حسب حركة الحرف الموجود قبلها

الكتابة الصحيحة لمضارع الفعل كافأ هي:
أ. يكافأُ.
ب. يكافؤُ.
ج. يكافئُ
د. يكافيءُ


تكتب الألف قائمة أو ممدودة دائماً في واحدة مما يلي:
أ. إذا كانت رابعة فأكثر.
ب. في الحروف.
ج. إذا لم تسبق بياء.
د. في الأسماء الأعجمية


عند دخول حرف الجر حتى على ما الاستفهامية فإنهما تكتبان:
أ. حتامَ؟
ب. حتى ما؟
ج. حتى مَ؟
د. حتاما؟

يتبع

[أنت ويني]

معجمات المعاني
هي تلك المعجمات التي اهتمت بجمع الألفاظ المستعملة في مجال معين أو حقل لغوي معين كل على حدة

من أشهر معجمات المعاني:
الغريب المصنف لأبي عبيد القاسم بن سلام، وفقه اللغة وسرّ العربية لأبي منصور الثعالبي، والمخصص في اللغة لابن سيده

معجمات الألفاظ:
هي تلك المعجمات التي عنيت بجمع كل مفردات اللغة ثم بيان معانيها بصرف النظر عن موضوعها،


تصنف هذه المعجمات في ثلاث مدارس معجمية كبيرة هي:


الأولى:مدرسة الترتيب الصوتي(مدرسة العين)
يعد معجم العين للخليل بن أحمد الفراهيدي أول معجم جمع كل ألفاظ اللغة، وقد اختطّ الخليل طريقةً في ترتيب ألفاظ اللغة لم يُسبق إليها، وهي تدلّ على عبقريةٍ فذّةٍ، لم يسبقه أحد إليها.


اعتمد الخليل ثلاثة أسس في بناء معجمه :

الأساس الأول: ترتيب الحروف
الأساس الثاني: تقسيم الأبنية
الأساس الثالث: تقليب الكلمات

طريقة البحث عن الكلمة في مدرسةالعين:
1- تعيين الحروف الأصلية للكلمة
2- تعيين أقصى حروفها مخرجاً، حيث إنّه هو الحرف الذي تُذكر تحته الكلمة المقصودة
3- تعيين بناء الكلمة المقصودة، هل هو ثنائي أم ثلاثي صحيح أم ثلاثي معتلّ

المعجمات التي تبعت العين
البارع - لأبي علي القالي،
وتهذيب اللغة - لأبي منصور الأزهري

مدرسة التقفية:
وهي المدرسة التي رتبت كلمات اللغة على ترتيب الحروف العربية من الهمزة إلى الياء، ولكن بالاعتماد على الحرف الأخير من الكلمة لا الحرف الأول، وعُرفت هذه المدرسة بمدرسة التَقْفِيَة أو القافية، لكون ترتيب الألفاظ اعتمد على قافية الكلمة وهي آخرها.

1. طريقة البحث عن الكلمات في مدرسة التقفية:
1- تجريد الكلمة من الزوائد لنعرف الحروف الأصلية
2- البحث عن الكلمة في الحرف الأخير منها
3- تحديد موضعها من الباب بحسب حرفها الأول
4- تحديد موقعها بحسب الحرف الأوسط

معجمات مدرسة التقفية

تاج اللغة وصحاح العربية لأبي نصر الجوهري، ولسان العرب،لابن منظور. وهو أشهر معجمات هذه المدرسة وأوسعها انتشاراً حتى يومنا هذا،القاموس المحيط للفيروزآبادي، وتاج العروس للزَبيدي

مدرسة الترتيب الألفبائي
جاء التطوير الأخير في المعجم العربي ليكون خاتمة المدارس المعجمية، حيث وصل التيسير في المعجم العربي إلى أسهل الطرق، وهي الطريقة الأقرب إلى التفكير الأوليّ عند النظرة الأولى إلى الكلمة، فاعتمدت ترتيب كلمات المعجم بناء على حرفها الأول فالثاني فالثالث، بعد تجريدها من الزوائد، أي أن الكلمات تُوضع تحت الجذر الأصلي للكلمة

ويعد معجم أساس البلاغة، للزمخشري المتوفى عام 538هـ رائد هذه المدرسة وأول من ألف فيها

ومن المعجمات التي سارت على منهجه مختار الصحاح لأبي بكر الرازيّ. واتبعت المعجمات الحديثة هذا المنهج ومن أشهرها المعجم الوسيط تأليف مجمع اللغة العربية بالقاهرة



الترتيب الصحيح للكلمات التالية(قتل، أكل، نام) حسب ورودها في معجم تاج العروس هو:
أ. نام، أكل، قتل.
ب. نام، قتل، أكل.
ج. أكل، نام، قتل.
د. أكل، قتل، نام


مؤلف معجم أساس البلاغة هو:
أ. ابن منظور.
ب. ابن سيده.
ج. الزمخشري.
د. الفيروز آبادي.


واحد مما يلي ليس من معجمات الألفاظ:
أ. المخصّص.
ب. العين.
ج. لسان العرب.
د. تاج العروس


إذا أردت أن تعرف معنى كلمة الهاتف التي تدل على (التلفون) فإنك تجدها في واحد من المعجمات التالية:
أ. المعجم الوسيط.
ب. القاموس المحيط.
ج. لسان العرب.
د. العين





,

ما نستغني عن دعواتكم وبالتوفيق للجميع إن شاء الله




كامل بالمرفقات

[Rozee]

مشكووووووووووووووور ويعطيك العافيه

[مسكّ]

يعطيك العافيه

[Heart story]

ليه مين الاقسام اختبر عند نفس دكتورنا ؟؟؟؟؟؟؟؟

[koha]

يعطيك العافيه

[محمد مراد]

من وين جبت الاسئله ذي واقدر احملها وذاكرها هل هي تغني عن المقرر
تحياتي

[فيصل العمار]

مشكووووووووووووور

[أوعدني ماتغيب]

الله يعطيك العافيه