 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 5- 12
|
#101 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
شمالي وابو هديل وخمائل وسارا والمطوع خالد ألف شكر لكم والله يعطيكم العافية على جهودكم الرائعة ويوفقكم دنيا وآخره
|
|
2014- 5- 12
|
#102 |
|
متميز في الدراسات الأسلامية _المستوى الثامن
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
يا أخوان
ثبت في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان ( يعجبه الفأل الحسن ) والفأل من حسن الظن بالله تعالى ... توقعوا الخير من ربكم ... فهو من حسن التعبد بالله تعالى والأسئلة إن شاء الله تكون سهلة فأملؤوا قلوبكم حسن ظناً بالله تعالى وبالتوفيق |
|
2014- 5- 12
|
#103 |
|
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
اسئلة الدكتور المتوقعه من أبو هديل الله يوفقه
1- متى بدائة المرحلة الثانية لدخول المناهج الى العالم الاسلامي ؟ أ- بداية القرن العشرين ب- أوائل الاربعينيات من القرن العشرين ت- أوائل الخمسينيات من القرن العشرين ث- أواخر الستينيات من القرن العشرين 2- صح أو خطأ ( من المناهج الفكرية و الايدلوجية تحويل العلم الى عقيدة ) الجواب صح 3- مؤسس المنهج الوضعي هو أ- أوجست كونت ب- فرويد ت- مارتن ث- لويس 4- صح أو خطأ ( ارتبط البحث العلمي في الغرب بالقيم والأخلاق ) الجواب خطأ 5- من هو مؤسس المنهج البنيوي في مجال اللغة ؟ أ- كلود ليفي ب- لوي التوسير ت- فريدنان دي سوسير ث- ميشال فوكو 6- تمثل الفلسفة أ- الشيوعية ب- الوضعيه ت- المادية ث- الاسلامية 7- صح أو خطأ ( الجذر الفكري والعقدي للبنيوية هو الفلسفة الوضعية ) أو يأتي بطريقة إختيار من متعدد الجواب صح 8- صاحب فكرة العلاقات النحوية في النص هو أ- ابن خلدون ب- المرزوقي ت- ابن قتيبة ث- عبد القاهر الجرجاني 9- نظرية ( النظم) كانت تشبه الى حد كبير ما يعرف بـ : أ- اللغة والنص ب- التوليد في النص ت- النحوية في النص ث- المفردات 10- مؤسسة المنهج التفكيكي هو أ- دريدا ب- لوي ت- ميشال فوكو ث- فريدنان 11- من الكتب التي ألفها دريدا أ- حول علم القواعد ب- الكتابة والاختلاف ت- الكلام والظواهر ث- جميع ما ذكر 12- للفيلسوف الفرنسي دريدا ثلاث كتب ألفها في أ- الاربعينيات ب- الستينيات ت- السبعينيات ث- غير ذالك طبعا هو بعام 1967م 13- القارئ يفكك النص وفق آليات تفكيره هو من أ- عناصر المنهج التفكيكي ب- أهمية المنهج التفكيكي ت- عيوب المنهج التفكيكي ث- فوائد المنهج التفكيكي 14- المنهج التفكيك هو : أ- للنقوية ب- للتحريف ت- للمزج ث- للتبعيه 15- يعد علم تفسير النصوص من أ- الفهم ب- التحويل ت- التأويل ث- التكفيك 16- ابرز نظرية التوافق بين الكتاب المقدس وبين العقل هو : أ- توما الاكويني ب- سبينوزا ت- ماركس ث- شلاير ماخر 17- القراءة الواعية للنص في التأويلي هل هي من أ- قواعده ب- مراحله ت- اسسه ث- عناصره 18- تشكيل النص من خلال النصوص المتداخله هو في أ- المنهج التفكيكي ب- المنهج التاريخي ت- المنهج الفلسفي ث- المنهج التأويلي 19- من عناصر القراءة التأويلية هي المعرفة الاولية للنص ويقصد بها أ- المقصدية ب- الفرضية ت- السياق ث- جميع ما ذكر 20- يهدف البحث التاريخ في خدمة الحاضر لـ أ- فهمه ب- التنبوء به ت- نقده ث- جميع ما ذكر 21- يهدف البحث التاريخي في خدمة المستقبل لـ أ- فهمه ب- التنبوء به ت- نقده ث- جميع ما ذكر 22- ايتاحة الفرصة لاعادة تقييم البيانات او النظريات او تعميمات في المنهج التاريخي هو أ- من اهدافه ب- من عيوبه ت- من اهميته ث- من غايته 23- صعوبة التعميم والتنبؤ على المنهج التاريخي هو من\ أ- مميزاته ب- عيوبه ت- اهدافه ث- خطواته 24- في المنهج الاجتماعي ( الادب لا يصور حال المجتمع تصويرا وتوغرافياً ) هو من أ- خصائصه ب- عيوبه ت- اسسه ث- جميع ما ذكر 25- مؤسس المنهج النفسي هو أ- يونغ ب- إدلر ت- فرويد ث- غير ذلك 26- من تلاميذ فرويد أ- إدلر ب- يونغ ت- إدلر ويونغ ث- ليس له تلاميذ ملاحظات 1- التركيز على مؤسسي المناهج 2- التركيز على التعريف ( فقد ياتي تعريف ويطلب اكماله بعدة خيارات ) 3- التركيز على العيوب والاسس والاهداف والعناصر لكل منهج ( فطريقة الاسئلة عليها كالسابق يذكر الامر ويعطيك عدة خيارات هل هو من العيوب او الاسس او غيرها ... وهكذا ) 4- ملاحظه مهمه ( قد لا ياتي السوال كما هو موضح في السابق .. فقد يعكسه مثل بدل ان يقول من هو مؤسس المنهج التاريخ .. يقول فلان هو من مؤسسي المنهج ) تمنياتي لكم بالتوفيق وفالكم a+ أخوكم ابو هديل |
|
2014- 5- 12
|
#104 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
الله يوفقكم يارب
والله الذي لا اله الا هو انكم بذلتم مجهود في هذي المادة اسال الله رب العرش العظيم ان لا يحرمكم الاجر والله يوفقكم ويوفقنا ياااااااارب |
|
التعديل الأخير تم بواسطة الكوبراا ; 2014- 5- 12 الساعة 05:10 PM |
|
|
2014- 5- 12
|
#105 |
|
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
أسئلة المطوع خالد الله يوفقه وييسر له أمره في الدارين إن شاء الله
س 1 : هي محاولة لتذوق النص كليته شكلا ومعنا . أ – مرحلة التلقي الذوقي ب – مرحلة التأويل الاسترجاعي ج – مرحلة الفهم والقراءة التاريخية د – جميع ماسبق غير صحيح س 2 : فيها يتم استجلاء المعنى انطلاقا من المبنى : أ – مرحلة الفهم والقراءة التاريخية ب – مرحلة التأويل الاسترجاعي ج – مرحلة التلقي الذوقي د – جميع ماسبق صحيح س 3 : هي التي تعيد بناء افق استشراف المعنى البعيد لدى القارئ : أ – مرحلة الفهم والقراءة التاريخية ب – مرحلة التأويل الاسترجاعي ج – مرحلة التلقي الذوقي د – جميع ماسبق صحيح س 4 : عناصر القراءة التأويلية هي : أ – الفرضية والمقصدية ب – الدائرة التأويلية و السياق ج – تأويل النص لا استعماله ج – جميع ما سبق صحيح س 5 : هي المعرفة الأولية للنص : أ – الفرضية ب – المقصدية ج – الدائرة التأويلية د – السياق س 6 : هي قصد المؤلف الى وجهة ذلك التأويل ( وهنا يجب رفض فكرة موت المؤلف اي استبعاد شخصيته : أ – الفرضية ب – المقصدية ج – الدائرة التأويلية د – السياق س 7 : هي اداة منهجية تتناول الكل في علاقته اي ان فهم المعنى الذي قصده المؤلف يقود الى فهم النص المراد تأويلة بوصفه : أ – الفرضية ب – المقصدية ج – الدائرة التأويلية د – السياق س 8 : لها اهمية كبرى في العملية التأويلية ، فأي نص يواجه المؤول لايمكن ان يواجهه بمعزل عن سواه من النصوص : أ – الفرضية ب – المقصدية ج – الدائرة التأويلية د – السياق س 9 : انواع السياق هو : أ – السياق المقامي ب – السياق النصي ج – السياق التاريخي والثقافي د – جميع ما ذكر صحيح س 10 : اسباب نزول الآيات القرانية : أ – السياق المقامي ب – السياق النصي ج – السياق التاريخي والثقافي د – جميع ماسبق غير صحيح س 11 : ان النص خاضع لعملية تركيب : أ – السياق المقامي ب – السياق النصي ج – السياق التاريخي والثقافي د – جميع ماسبق غير صحيح س 12 : ينبغي ان نفهم النصوص انطلاقا من النصوص نفسها : أ – الفرضية ب – المقصدية ج – تأويل النص لا استعماله د – الدائرة التأويلية س 13 : عيوب المنهج التأويلي : أ – غياب اي نقد او تقويم للتفسيرات ب – نسبية الفهم و خلفيات المفسر ومدى تأثيرها ج – عدم ملاءمتها للروح والمبادئ الدينية د – جميع ما ذكر صحيح س 14 : على هذه النظرية لايبقى مبرر ولا مجال للحوار : أ – غياب اي نقد او تقويم للتفسيرات ب – نسبية الفهم ج - خلفيات المفسر ومدى تأثيرها د – عدم ملاءمتها للروح والمبادئ الدينية س 15 : هذه النظرية من نظريات ( النسبية او الشك ) : أ – غياب اي نقد او تقويم للتفسيرات ب – نسبية الفهم ج - خلفيات المفسر ومدى تأثيرها د – عدم ملاءمتها للروح والمبادئ الدينية س 16 : تقر هذه النظرية تأثير خلفيات المفسر في تفسير النص : أ – غياب اي نقد او تقويم للتفسيرات ب – نسبية الفهم ج - خلفيات المفسر ومدى تأثيرها د – عدم ملاءمتها للروح والمبادئ الدينية |
|
2014- 5- 12
|
#106 |
|
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
آمين يارب
|
|
2014- 5- 12
|
#107 |
|
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
أسئلة سويرة فديت قلبها
الذي رسخ المنهج النفسي في النقد الادبي -1فرويد وتلامذ ته يونجوادلر 2اوجست كونت *ركزفرويدعلى- 1-الدوافع الجنسيه من بين الدوافعاللاواعيه التي يراها تشكل العمل الابداعي -2العمل الادبي مبعثه التعويض عنالنقص وحب الظهور والسيطره *اعتبرالعمل الادبي تعبيرعن تراكمات ماضيه عندالاديب -1يونج -2ادلر *اعتبرالعمل الادبي مبعثه التعويض عن النقص وحبالظهور والسيطره -1ادلر -2اوجست كنت *يهتم بكيفية العمل وتحديدالعناصر الشعوريه وغير الشعوريه وايضاح الكامن من الذاتي ثم البحث عن الدوافعالداخليه والخارجيه. -1 من اهداف المنهج النفسي في مجال النص -2 من اهدافالمنهج التأويلي في مجال النص *هو الاثر الذي تركه النص في قرائه. -1من اهداف المنهج النفسي في مجال التًلقي او تاثير النص بالناس -2مناهداف المنهج الاجتماعي في مجال التًلقي او تاثير النص بالناس *العلاقه بين الكاتب والنص علاقه -1تبادليه -2عاطفيه |
|
2014- 5- 12
|
#108 |
|
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
وأخيرا هنا راح تلاقوا تقريبا جميع الاسئلة اللي انكتبت في هالمادة من واجبات ومجهود الاخوان أبو هديل شمالي غير المطوع خالد والاخوات سارا وخمائل الورد دعواتكم الله يوفقكم
|
|
|
|
|
2014- 5- 12
|
#109 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
.gif "(270)") وكتب الله أجر من شارك وحاول الله لايضيع لكم تعب وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وفالكم النجاح بتفوق يارب .gif "(304)")
|
|
2014- 5- 12
|
#110 |
|
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث
موفقين إن شاء الله
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى الثامن ] : مناهج الفكر الحديث | اخر منتسب | المستويات 6+7+8 | 4 | 2014- 5- 13 03:46 AM |
| [ المستوى الثالث ] : اسالة العام الماضي لمادة علوم الحديث1 محلوله تكككفون وينها | سسومه | الدراسات الإسلامية | 19 | 2014- 5- 8 12:00 AM |
| [ المستوى الثالث ] : مجلس مذاكرة مادة علوم الحديث | سهيلةالخضراء | الدراسات الإسلامية | 32 | 2014- 5- 7 05:29 PM |
| [ مذاكرة جماعية ] : كشكول * * * مناهج البحث الاجتماعي | Turning point | اجتماع 5 | 13 | 2014- 4- 28 09:39 PM |
| [ اعاقه عقلية ] : ضروري الي عنده معلومات عن كفايات التخصص عقليه | اذكى واحد | تربية خاصة 8 | 19 | 2014- 2- 26 05:06 AM |
