من أقوال السلف الصالح رضوان الله عليهم وعلمائنا رحمهم الله رحمة واسعة

[المهره الاصيله]

بارك الله فيك
درع الجزيرة
<<<<<<<<<<

الله يرحمهم ويرضى عليهم بس عسى نوصل ربع ماقامو من اعمال لخدمة دينهم

مواضيعك دائما قيمة ومفييدة لاعدمناكـ

[المهره الاصيله]

انا سمعت موقف لشيخ ابن عثيمين

انه كان يكثر عند بيته القطط وكان يطعم القطط كل ماخرج من بيته
ومرة من المرات خرج من الباب الخلفي لبيته وسالوة ليه
ماخرجت من الباب الرئيسي
قال رحمه الله عليه:
خجلت ان اخرج والقطط تنتظر مني طعام وهي جائعه لاعطيها وانا مامعي...

هذا ماذكر من مواقف شيخنا وعالمنا رحمه الله عليه

[التعب منسي]

بارك الله فيك اخوي درع الجزيرة ولي عودة لموضوعك الجميل

[المهره الاصيله]

وهذا عالم من علمائنا
ابن عثيمن يخرج للمسجد ويرى شباب يفحطون اوقفهم
لم يجادلهم ولعنهم او يطلب الشرطه
بل قال ليه تفحطون قالو وناسه وننبسط قال عادي اركب وياكم واشوف شلون ننبسط
استغربو شلون شيخ وعالم يبي يفحط بسياره
قالو عادي وعليهم علامة تعجب!!
ويوم اخذو لفتين
قال خلاص قالو اي
قال الحين انبسطنا الحين دور الصلاه حان وقت دخولها
قالو يالله

والحين الشابين اصبحو من طلاب بن عثيمين ومن مشايخنا

الله يرحم علماءنا كانو حكماء وحليمين

[المهره الاصيله]

وسامحوني اذا نسيت بعض المعلومات انا من شفت اسم الموضوع كتبت اللي اتذكرة

اقوالهم واعمالهم خالده في عقولنا

[درع الجزيرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلانكوف

اخي الكريم درع الجزيرة بارك الله فيك ..
هنا ملاحظة حول هذه المقولة فهذه المقولة شبهه ، هل انت متأكد أن الشيخ ابن باز رحمه الله قالها ؟ أعتقد أنها لاتصح ؛ فمالمقصود بالحياة في هذه المقولة ؟ هل القصد بالحياة هنا المرابطة في ساحات القتال في سبيل الله ؟ وهل أجر المرابط في سبيل الله أعظم من أجر الشهيد في سبيل الله ؟ وماتفسير (وهو كره لكم) في قوله تعالى في (سورة البقرة الآية 216 ): " كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ " ؟ قد لا تصح هذه المقولة ثم تكون مقولة مكذوبة على الشيخ رحمه الله.

وفيكـ باركـ أخي الكريم ووفقني الله وإياكـ وجميع الأخوة والأخوات لما يحب ويرضى
أعتقد أن أختنا الفاضله اليزابث قامت بشرح المعنى وأقول وبالله التوفيق
وعلماً أنني سأسأل عنها أهل العلم لأتأكد وسأوافيكـم بالرد قريباً
أشكر لكـ أهتمامكـ وملاحظتكـ أخي الكريم فإذا كانت العبارة خاطئة فمن نفسي والشيطان وإن أصبت فمن الله
ولكن بغض النظر عن نسبتها للشيخ رحمه الله
بين لنا أخي الكريم ماهي المخالفه أو المخالفات وهل هي مخالفه لشئ من الكتاب والسنه بينما أنا أرى أن هذه العبارة لها وجه جيد وهي لاتدعو للركون الى الدنيا وتركـ الجهاد ولكن تدعوا للعيش مجاهداً للشبهات والشهوات وأن تكون على سنة النبي صلى الله عليه وسلم وسنة الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح رحمهم الله كما أمرنا الله تعالى وأمرنا نبينا صلوات ربي وسلامه عليه وأن نكون مع الصديقين نسأل الله أن نكون منهم
والعبارة تكتب بماء الذهب ويجب أن نتجنب التأويل الخاطئ فنحن في آخر الزمان القابض على ديننه كالقابض على جمره ولاأعلم مالشبهه التي تقصدها أخي الكريم

وأسال الله أن يهدينا ويرحمنا ويغفر لنا ويثبت قلوبنا
باركـ الله فيكـ وفي جميع الأخوة والأخوات
وأشكر لكـم جميعاً إضافاتكم القيمة ومروركـم الكريم


هذا والله أعلم وصلى الله وسلم وباركـ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[كلانكوف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درع الجزيرة

وفيكـ باركـ أخي الكريم ووفقني الله وإياكـ وجميع الأخوة والأخوات لما يحب ويرضى
أعتقد أن أختنا الفاضله اليزابث قامت بشرح المعنى وأقول وبالله التوفيق
وعلماً أنني سأسأل عنها أهل العلم لأتأكد وسأوافيكـم بالرد قريباً
أشكر لكـ أهتمامكـ وملاحظتكـ أخي الكريم فإذا كانت العبارة خاطئة فمن نفسي والشيطان وإن أصبت فمن الله
ولكن بغض النظر عن نسبتها للشيخ رحمه الله
بين لنا أخي الكريم ماهي المخالفه أو المخالفات وهل هي مخالفه لشئ من الكتاب والسنه بينما أنا أرى أن هذه العبارة لها وجه جيد وهي لاتدعو للركون الى الدنيا وتركـ الجهاد ولكن تدعوا للعيش مجاهداً للشبهات والشهوات
وأن تكون على سنة النبي صلى الله عليه وسلم وسنة الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح رحمهم الله كما أمرنا الله تعالى وأمرنا نبينا صلوات ربي وسلامه عليه وأن نكون مع الصديقين نسأل الله أن نكون منهم
والعبارة تكتب بماء الذهب ويجب أن نتجنب التأويل الخاطئ فنحن في آخر الزمان القابض على ديننه كالقابض على جمره ولاأعلم مالشبهه التي تقصدها أخي الكريم
وأسال الله أن يهدينا ويرحمنا ويغفر لنا ويثبت قلوبنا
باركـ الله فيكـ وفي جميع الأخوة والأخوات
وأشكر لكـم جميعاً إضافاتكم القيمة ومروركـم الكريم
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم وباركـ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

درع اخي العزيز بارك الله فيك .. نعوذ بالله من الشبهات والشهوات ونسأله السلامة والثبات في ديننا حتى نلقاه. اللهم آمين.

اخي الحبيب درع إن الرأي في الدين مذموم وتأويلك صحيح ولكن ليس على إطلاقه ، وانا لم أؤُول بل ذكرت لك أنها شبهه وبينت لك الشبهه بعلامات إستفهام على صيغة أسئلة فأين أولت ؟ وحلمك علي! ، وقرأتُ إجابة الفتوى التي نقلتها لنا الأخت الكريمة وفقها الله لرضاه .. ولم تثبت الفتوى أنها للشيخ إذاً هي ليست له ، والفتوى غير واضحة .. والله المستعان .. فالحديث المذكور في الفتوى يتعلق بالمرابطين في ساحات القتال في سبيل الله..
وأرجوا أن تسأل اهل العلم هذه الأسئلة مع الدليل .. لأن العبارة شبهه ..
س1- مالمقصود بالحياة في هذه المقولة ؟
س2- هل المقصود بالحــــياة هنا المرابطة في ساحات القتال في سبيل الله ؟
س3- هل فعلا الحياة (العيش) في سبيل الله اصعب من الموت (القتل) في سبيل الله ؟
س4- هل فعلا الذي يدعو الى العيش اصعب من الذي يدعو إلى الموت ؟
س5- إذا كانت الحياة اصعب من الموت فما تفسيركم (وهو كره لكم) في قوله تعالى في (سورة البقرة الآية 216 ): " كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ " ؟ وماتفسيركم (لاتنفروا في الحر) في قوله تعالى في (سورة التوبة 81) :" فَرِ‌حَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَ‌سُولِ اللَّـهِ وَكَرِ‌هُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُ‌وا فِي الْحَرِّ‌ ۗ قُلْ نَارُ‌ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّ‌ا ۚ لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ " ؟
س6- هل أجر المرابط في سبيل الله أعظم درجة من أجر الشهيد في سبيل الله؟

[Ệliẑaḇễṱĥ]

[ يا ضيعة العمر إن نجا السامع وهلك المسموع ، ويا خيبة المسعى إن وصل التابع وهلك المتبوع ]
ابن رجب الحنبلي

[Ệliẑaḇễṱĥ]

قال ابن القيم [ لو أن أحدكم هم بازالة جبل
وهو واثق بالله لأزاله ]

[درع الجزيرة]

أخي الكريم كلانكوف أو كما قرأت من أحد الأعضاء كلاشنكوف باركـ الله فيكـ على التذكير ونفع الله بكـ وبعلمكـ وجميع المسلمين والمسلمات ولاتقف إستمر أخي الكريم وجميع الأخوة والأخوات في التذكير لأننا أحيانا نخطئ ونحتاج لمن ينبهنا وأحيانا يخطئ غيرنا وننبهه وكل ذلكـ على البر والتقوى
سألت الشيخ السؤال الثاني
هل هذه المقوله للشيخ ابن باز رحمه الله
من نذر نفسه لخدمة دينه فسيعيش متعباً
ولكن سيحيا كبيرا، وسيموت كبيراً، وسيبعث كبيراً،
فالحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله.
وهل هذه المقوله صحيحه وإذا كانت صحيحه فمالمعنى الصحيح للحياة في سبيل الله جزاكم الله خير

وكانت عدة أسئلة سألتها الشيخ وكانت إجابته على السؤال الثاني
وجواب سؤالك الثاني : لا أعلم ان الشيخ ابن باز رحمه الله قاله.