[ مذاكرة جماعية ] : هنـــــــــــــــــــــا :: مذاكرة مـــــــــــــــادة تحليل الخطاب للاختبار النهائي

[kathy]

يسلم لي النشيطه

[موفق]

مدري وش يبي الدكتور من يوم سمعته يعيد ويزيد في سؤال الدجاجة والبيضة وانا غاسل يدي منه

[atem}{]

مادة مزعجة جدااااااااااا

الله يساعدنا عليها

[meedia]

المحاضرة الثانيه
_______________

1. Language has a magical property: when we speak or write we craft what we have to say to fit the situation or context in which we are communicating. But , at the same time, how we speak or write creates that very situation or context. It seems, then, that we fit our language to a situation or context that our language, in turn, helped to create in the first place

اللغه لها خاصية سحريه عندما نتحدث أو نكتب نحن نصيغ ماعلينا قوله ليناسب الوضع او السياق فيما نتواصل به لكن - في نفس الوقت - كيف نتكلم او نكتب يخلق ذلك الوضع او السياق . بعد ذلك يبدو اننا نناسب لغتنا لذلك الوضع او السياق وبالمقابل لغتنا هي من يساعدنا في المقام الاول .

2.This is rather like the “chicken and egg” question: Which comes first? The situation we’re in ( e. g. a committee meeting) ? Or the language we use (our committee ways of talking and interacting)? Is this a “committee meeting” because we are speaking and acting this way, or are we speaking and acting this way because this is a committee meeting? After all, if we did not speak and act in certain ways, committees could not exist; but then, if institutions, committees, and committee meetings didn’t already exist, speaking and acting this way would be nonsense.

هذا بالاحرى مثل سؤال الدجاجه والبيضه - أيهما يأتي اولاً !! - فالوضع الذي نحن فيه على سبيل المثال ( أجتماع لجنه ) او اللغه التي نستخدمها ( طرق تلك اللجنه في الحديث والتفاعل )
يقودنا إلى - هل هذا أجتماع لجنه لأننا نتحدث ونتصرف بهذه الطريقة !!
او اننا نتحدث ونتصرف بهذه الطريقة لأنه اجتماع لجنه !!
على كل حال إذا لم نتكلم ونتصرف بطريقة معينه اللجنه لن يكون لها وجود
ولكن بعد ذلك إذا لم تكن المؤسسات واللجان واجتماعاتها موجودة بالفعل التحدث والتصرف بهذه الطريقة لن يكون منطقي .

3.Discourses and social languages
When ever we speak or write, we always and simultaneously construct or build six things or six areas of “reality”:

الخطابات واللغات الاجتماعية
كلما تحدثنا او كتبنا , نحن دائما وفي وقت واحد ننشئ او نبني سته أشياء او سته مناطق من ( الواقع )

1.The meaning and value of aspects of the material world:
I enter a plain, square room, and speak and act in a certain way (e. g. like someone about to run a meeting), and, low and behold, where I sit becomes the “front” of the room.

اولاً : معنى وقيمه جوانب العالم المادية
انا داخل سهل - غرفه مربعه - واتحدث واتصرف بطريقة معينه مثال : ( شخص على وشك إدارة اجتماع )
و منخفض ولمح مكان مااجلس يصبح مقدمه الغرفه

الشرح : ان الجملة التي ننطقها تشكل في عقول الاخرين معنى وقيم مادية للعالم الخارجي فعندما اقول انني في سهل هذا يوضح للاخرين اني لست على الجبل او اي مكان اخر - وعندما اقول اني في غرفه مربعه هذا يلقي في ذهن المستمع المكان الذي اتواجد به وكيف يبدو او ما هو شكله
وعندما اتحدث بطريقة رسمية المستمع يدرك اني مكان عمل او على وشك اجتماع رسمي
ومنخفض او يلمح يعطي المستمع فكرة اني في مقدمه الغرفه .

2-Activities: We talk and act in one way and we are engaged in formally opening a committee meeting; we talk and act in another way and we are engaged in
“chit-chat” before the official start of the meeting.

الأنشطة :
نحن نتصرف بطريقة واحدة ونحن منخرطون في اجتماع افتتاحي رسمي
ونتحدث ونتصرف بطريقه اخرى عندما نقوم بالدردشة قبل بدء الاجتماع

3-Identities and relationships: I talk and act in one way one moment and I am speaking and acting as “chair” of the committee; the next moment I speak and talk in a different way and I am speaking and acting as one peer/colleague speaking to another.

الهويات والعلاقات : الترجمه هنا غير حرفيه
لايمككنا التصرف بطريقه واحده ففي اللحظه التي أكون فيها متحدث ورئيس اجتماع تختلف عن اللحظه التي تليها عندما ينتهي ذلك الأجتماع وابدء بالتحدث مع زملائي زميل يتحدث للاخر . ( بطريقة غير رسمية لأني أريد حينها أن اريهم هويتي وان اعطيهم أنطباع حسن عن شخصيتي )

[kathy]

يسلمو حبيبتي حبيت اشارك واحط ملخص شرح الدكتور محاضره 4

رجعت للمحاضره 4 وسمعت له زبدتها ان يقول تصرف الانسان يختلف حساب النشاطات اللي هو يسويها النشاطات قصده زي حضور الاجتماع ولا بالبيت ولا بالصف

يعني تصرفك في البيت وكلامك مابيكون مثل تصرفك في الاجتماع بيكون اكثر رسميه يعني السلوك هنا غير يختلف

طريقة كلام الشخص ممكن تحدد لي هويته من وين هو او هو من

فممكن اقابل واحد امريكي لكن من طريقة كلامه اقدر احدد اصله هو امريكي ولا من الهنود يعني انك تتكلم انجليزي مو بالضروره انت انجليزي

موضوع السكرتير وجملة they need not always be people لمن شرح قال زي الكاتب عندنا عندنا كتابه ماعندنا الشخص بشحمه ولحمه

ولمن نسال عن who ممكن نكون بنسال اساسا عن كذا شخص مثلا لمن السكرتير يقتبس كلام كاتب ويلقيه الرئيس هنا عندنا 3 اشخاص

واخر شي قال عندنا شخصيه الاب بالمنزل يتصرف كاب يصدر الامور لكن كشخصية برفسور يتصرف اكيد بالفصل غير ذالك

وماشرح اخر كلمه ولا جاب طاريها ومافهمتها

[kathy]

زبدة محاضره 5

الدكتور كان يعيد ويزيد في نقطه وحده ان اللغه غير نحتاج الى اشياء اخرى

عطى مثال مو لانك تتكلم اللغه العربيه خلاص راح تعتبر عربي لا

لازم يكون تصرفك تصرف انسان عربي سلوكك سلوك العرب

فالقيم والتصرف والافكار والثقافه راح تبين للناس من نحن يعني راح تبين لهم احنا عرب او لا

بعدها جاء يتكلم عن الهنود الحقيقين >>>وهنا ابتلشنا

طبعا الهنود الحقيقين هم السكان الاصليين لامريكاا

وعشان تكون هندي حقيقي هذا الامر مو سهل لازم يكون تصرفك كهندي حقيقي وهذا الشي يحتاج

لممارسه,يعني مو كل من جا قال انا هندي حقيقي

مصطلح الهندي الحقيقي استخدمه الامريكين الاصلين اللي هم اساسا الهنود الحقيقين عشان يظهرون

هويتهم ويفرقون بينهم وبين السكان غير الاصلين

يعني هنا عندنا سكان اصلين سمووا انفسهم هنود حقيقيين

وسكان غير اصليين

طبعا ان يكون عندك نسب او علاقه نسبيه بالهنود يعني يكون امك وابوك هنود(علاقه بيولوجيه) هذا مو شرط

يخليك هندي حقيقي . مو تجي تقول والله الوالد والوالده هنود حقيقيين انا هندي حقيقي لالالا , لازم يكون

تصرفك مثلهم الموضوع مو بهالبساطه

وممكن يجي ناس نسبهم مختلط كوكتيل ونعتبره هندي حقيقي

يعني مو بس لغتك ولهجتك بالكلام كهنود يكفي لازم يكون تصرفك وافكارك وقيمك وثقافتك مثلهم

وعندهم معيار عشان تكون هندي حقيقي انك تمارس هالشي في افعالك وتصرفاتك

هناك عدة طرق تمارسه كونك هندي حقيقي منها انهم لايفضلون التحدث مع الغرباء

[kathy]

ترجمة المحاضره 4 مجهود اسووووم

[anasf]

الدكتور في المحاضرة المباشرة ركز على المحاضرة الاخيرة 14-
حيث فيها خلاصة المحاضرات كلها

[kathy]

زبدة محاضره 6 من شرح الدكتور

يقول الدكتور ان هذي المحاضره كأنها ملخص للي فات واللي يفهم على شرحه بيقدر يجاوب بالاختبار

اول شي قال ان اللغه غير كافه لمعرفة شخص او تحديد هويته يعني لازم اشوف عوامل اخرى اعتمد عليها مع

اللغه زي ماقال قبل مو لان الشخص يتكلم عربي صار عربي

مثال : رايت شخص لابس بالطو ابيض راح احكم عليه انه دكتور ليه؟؟ حكمت من لبسه مو من لغته

او دخلت غرفه وعرفت ان هالشخص طبيب كيف؟؟ رايت كتب للطب رايت اوراق ووصفات شفت سماعات كل هذه

ادوات ماديه ساعدتني اني اعرف هوية الشخص فحكمت عليه انه دكتور من شكل الغرفه

او ممكن اشوفه يفحص شخص ,صدره,معدته ,يساله بعض الاسئله فعرفت انه دكتور

في المحادثات عندي شخصين شفتهم من خلال رؤويتي لهم او سماعي لهم اقدر احدد من الرئيس ومن العامل

الرئيس دائما يصدر الاوامر ويلقيها

والعامل يستمع ويتلقى الاوامر

موضوع الخطابه موجود من قبل ان تولد وراح يستمر حتى بعد موتك

يكون عندك شخصين تحكم على واحد انه عامل والثاني هو الرئيس

او هندي حقيقي او امريكي غير اصلي

احيانا هالحكم يكون سريع

واحيانا لا تحتاج وقت ليه؟؟

لانك تحتاج ترجع تعيد اللي شفته عشان تجد نقطه او حدث او اي شي بيكشف لك هوية الشخص

كأنك تشوف فيلم تقدم وتاخر فيه فتحتاج لوقت وعوامل تساعدك على اصدار الحكم

ممكن اشوف عوامل تساعدني تحدد هوية الشخص او عمله او حالته

بعدها الدكتور خذ نفس عمييييق..... ثم زفير ....الوضع تأزم :d

وقال اللغه غير كافيه لتحديد من انت او ماذا تفعل ....هنا ممكن نطلق على هالشي اللغع الاجتماعيه

وهاللغه تختلف عن اللغه العربيه والانجليزيه والفرنسيه

لكنها توجد مع كل لغه

فقال اللغه الاجتماعيه هي طريقة تخاطبك مع الغير مثلا

طريقة كلامك مع امك وابوك تختلف عن طريقة كلامك مع اصدقائك

مثلا انا بالبيت اب اصدر الاوامر لاولادي

لطيف مع اصدقائي

جاد مع طلابي

فكل حاله لها لغه وطريقه

[أم عمار]

الله يعطيكم العافيه
لا توقفووون
متفأله انها سهله و حلوه