|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
|
أدوات الموضوع |
2016- 3- 7 | #211 |
متميزه في قسم الدراسات الاسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
من صفحة 15 ضيف لهم الا سئلة الا ربعة ذولي
.لو اشترى أحدٌ سيارة من معرضللسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لك الثمن، فالذهب حينئذٍيعتبرُ: رهنا 1.م َنْ حلف أن ْ لايكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاً فقط، يحنث عند: قالوا الشافعيه 1.الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّاتهو : الضابط 1.موضوع علم الفقه هو: افعال المكلفين |
2016- 3- 7 | #212 |
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
ملكة تفضلي الاسئله . 1 points تنظيم الاختبار QUESTION 1 1. ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلة شرعيه لاستنباط الأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ : 1. لسببين . 2. لخمسة أسباب . 3. لأربعة أسباب . 4. لثلاثة أسباب . 1 points QUESTION 2 1. جواز بيع السلم من قَبِل الاستثناء بـــ : 1. الإجماع . 2. العقل . 3. الأثر. 4. الضرورة . 1 points QUESTION 3 1. القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوين القواعد الفقهيّة ونموِّها، هو:1. السادس الهجري. 2. الخامس الهجري. 3. الثّالث الهجري. 4. الثّامن الهجري. 1 points QUESTION 4 1. من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه: 1. يضمنها. 2. يضمنها ابنه. 3. تتحمّلها الدولة عنه. 4. لا يضمنها. 1 points QUESTION 5 1. لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في : 1. الزواج. 2. الصلاة. 3. البيع. 4. الحجُّ. 1 points QUESTION 6 1. الإمام محمد بن الحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءت في باب : 1. سد الذرائع . 2. الاستصحاب . 3. القياس . 4. الاستحسان. 1 points QUESTION 7 1. العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو : 1. الكرخي . 2. الزركشي. . 3. السيوطي . 4. البزدوي . 1 points QUESTION 8 1. تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى: 1. أربعة أقسام. 2. قسمين. 3. سبعة أقسام. 4. ثلاثة أقسام. 1 points QUESTION 9 1. من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف: 1. النسيان. 2. الصِغر. 3. السفر. 4. الجنون. 1 points QUESTION 10 1. اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكان قيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه: 1. عليه الإتيان بطعام مثله. 2. لا شيء عليه. 3. هو بالخيار في القيمة، أو المِثل. 4. دفع قيمة ما أكل. 1 points QUESTION 11 1. إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكون ذبحه: 1. واجباً. 2. عبادة. 3. مكروهاً. 4. مباحاً أو مندوباً. 1 points QUESTION 12 1. يقول ابن القيم – رحمه الله – في إحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملة النّظر: 1. المباح. 2. المُحرّم. 3. الواجب. 4. المكروه. 1 points QUESTION 13 1. إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوى العصر فحكم صلاته : 1. تصحُّ ظهراً بشرط أنّ يجدّد نيته وهو في الصلاة. 2. تصحُّ عصراً. 3. لا تصحُّ ظهراً ولا عصراً. 4. تصحُّ ظُهراً. 1 points QUESTION 14 1. الذين كانوا أسبق من غيرهم في تأطير القواعد والضوابط هم فقهاء المذهب :1. الحنفي. 2. الحنبلي. 3. المالكي. 4. الشافعي. 1 points QUESTION 15 1. من مميزات القواعد الفقهيّة أنّها... : 1. لها ضوابط ضوابط تضبط الأصول . 2. غير محصورة العدد . 3. محصورة العدد . 4. عباراتها تتسم بعدم الإيجاز . 1 points QUESTION 16 1. العصر الذ يعتبر أرقى العصور في التأليف في القواعد الفقهيّة هو : 1. الخامس الهجري . 2. العاشر الهجري . 3. السابع الهجري . 4. الثامن الهجري . 1 points QUESTION 17 1. تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث الشمول والسعة إلى: 1. ثلاث مراتب. 2. أربع مراتب. 3. مرتبتين. 4. خمس مراتب. 1 points QUESTION 18 1. الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّات هو : 1. اللغز . 2. القاعدة . 3. الضابط . 4. الواجب . 1 points QUESTION 19 1. جاءت القواعد الفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه : 1. البسيط . 2. الأُم . 3. الرسالة . 4. الوجيز . 1 points QUESTION 20 1. إذا طلّق الرجل زوجته في قلبه ولم ينطق به حكمه: 1. يترتب على ذلك حكم شرعي دنيوي. 2. يترتب على ذلك حكم دنيوي وأُخروي معاً. 3. لا يترتب على ذلك حكم شرعي دنيويٌّ 4. يترتب على ذلك حكم شرعي أُخروي 1 points QUESTION 21 1. من أعظم كتب القواعد الذي قِيل عنه: " معلمة فقهيّة" هو: 1. الأشباه والنّظائر لابن القيم. 2. المنثور في القواعد للزركشي. 3. الأشباه والنظائر لتاج بن السبكي. 4. الأشباه والنّظائر لجمال الدين الإسنوي. 1 points QUESTION 22 1. يرى الفقهاء أنّ الاستثناء في القواعد عموماً وعدم الاضطراد : 1. يقدح في عموم هذه القواعد. 2. تارة يقدح وتارة لا يقدح. 3. لا يقدح في عمومها. 4. لا أثر له في عمومها. 1 points QUESTION 23 1. مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاً فقط، يحنث عند: 1. الحشوية. 2. الزيديّة. 3. الحنفيّة. 4. الشّافعية. 1 points QUESTION 24 1. تتعدّد القواعد الكبرى إلى : 1. خمس قواعد . 2. أربع قواعد . 3. ست قواعد 4. ثلاث قواعد. 1 points QUESTION 25 1. تُصاغ القواعد الفقهيّة بالأُسلوب: 1. الفلسفي. 2. الصرفي. 3. النّحوي. 4. الخبري، والإنشائي. 1 points QUESTION 26 1. موضوع علم الفقه هو: 1. أدلة الأحكام. 2. الأفعال القلبيّة. 3. أدلة الفقه إجمالاً. 4. أفعال المُكلّفين. 1 points QUESTION 27 1. تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه بين: 1. الشافعيّة والهادويّة، القرافي من المالكيّة 2. الشّافعيّة والظاهريّة. 3. الحنفيّة والمالكيّة. 4. المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة، والخصاف من الحنفيّة. 1 points QUESTION 28 1. القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبق على : 1. جزئيّة واحدة. 2. جميع جزئياتها. 3. بعض جزئياتها. 4. لا تنطبق أصلاً. 1 points QUESTION 29 1. لو اشترى أحدٌ سيارة من معرض للسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لك الثمن، فالذهب حينئذٍ يعتبرُ: 1. رهناً. 2. قرضاً. 3. عاريّةً. 4. أمانةً. 1 points QUESTION 30 1. الذي عرّف القواعد لُغةً بأنّها "أساطين البناء التي تُعمّده" هو 1. الزجّاج. 2. ابن الأثير. 3. أبوعبيد . 4. ابن منظور. 1 points |
2016- 3- 7 | #213 |
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
|
2016- 3- 7 | #214 |
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
|
2016- 3- 7 | #215 |
متميزه في قسم الدراسات الاسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
اخذت 49 من 50 الحمدلله تتعوض بنهائي ان شاء الله خلكم دوم هيك تعاون ويارب نحقق المرد بس وربي يسعدكم ويوفقكم ويسهل لكم ولكلنا نتخرج والحمدلله نعمه ترى لاصدقاء وناس للي تساعد وعساني منحرم قالو امين احبكككككككككككككككككككككككككككككككم
|
2016- 3- 7 | #216 |
متميزه في قسم الدراسات الاسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
|
2016- 3- 7 | #217 |
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
QUESTION 1
1. ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلةشرعيه لاستنباط الأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ : 1. لسببين . 2. لخمسة أسباب . 3. لأربعة أسباب . 4. لثلاثة أسباب . 1 points 1. جواز بيع السلم من قَبِل الاستثناء بـــ :1. الإجماع . 2. العقل . 3. الأثر. 4. الضرورة . 1 points 1. القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوينالقواعد الفقهيّة ونموِّها، هو:1. السادس الهجري. 2. الخامس الهجري. 3. الثّالث الهجري. 4. الثّامن الهجري . 1 points 1. من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه:1. يضمنها. 2. يضمنها ابنه. 3. تتحمّلها الدولة عنه. 4. لا يضمنها. 1 points 1. لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في : 1. الزواج. 2. الصلاة. 3. البيع. 4. الحجُّ. 1 points 1. الإمام محمد بن الحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءتفي باب :1. سد الذرائع . 2. الاستصحاب . 3. القياس . 4. الاستحسان. 1 points 1. العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو :1. الكرخي . 2. الزركشي. . 3. السيوطي . 4. البزدوي . 1 points 1. تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى:1. أربعة أقسام . 2. قسمين. 3. سبعة أقسام. 4. ثلاثة أقسام. 1 points 1. من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف:1. النسيان. 2. الصِغر. 3. السفر . 4. الجنون. 1 points 1. اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكانقيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه:1. عليه الإتيان بطعام مثله. 2. لا شيء عليه. 3. هو بالخيار في القيمة، أو المِثل. 4. دفع قيمة ما أكل. 1 points 1. إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكون ذبحه:1. واجباً. 2. عبادة. 3. مكروهاً. 4. مباحاً أو مندوباً . 1 points 1. يقول ابن القيم – رحمه الله – فيإحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملةالنّظر: 1. المباح. 2. المُحرّم. 3. الواجب. 4. المكروه. 1 points 1. إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوىالعصر فحكم صلاته :1. تصحُّ ظهراً بشرط أنّ يجدّد نيته وهو في الصلاة. 2. تصحُّ عصراً. 3. لا تصحُّ ظهراً ولا عصراً. 4. تصحُّ ظُهراً. 1 points 1. الذين كانوا أسبق من غيرهم في تأطير القواعدوالضوابط هم فقهاء المذهب :1. الحنفي. 2. الحنبلي. 3. المالكي. 4. الشافعي. 1 points 1. من مميزات القواعد الفقهيّة أنّها... :1. لها ضوابط ضوابط تضبط الأصول . 2. غير محصورة العدد . 3. محصورة العدد . 4. عباراتها تتسم بعدم الإيجاز . 1 points 1. العصر الذ يعتبرأرقى العصور في التأليف في القواعد الفقهيّة هو :1. الخامس الهجري . 2. العاشر الهجري . 3. السابع الهجري . 4. الثامن الهجري . 1 points 1. تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث الشمول والسعة إلى:1. ثلاث مراتب. 2. أربع مراتب. 3. مرتبتين. 4. خمس مراتب. 1 points 1. الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّات هو :1. اللغز . 2. القاعدة . 3. الضابط . 4. الواجب . 1 points 1. جاءت القواعد الفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه :1. البسيط . 2. الأُم . 3. الرسالة . 4. الوجيز . 1 points 1. إذا طلّق الرجل زوجته في قلبه ولم ينطق به حكمه:1. يترتب على ذلك حكم شرعي دنيوي. 2. يترتب على ذلك حكم دنيوي وأُخروي معاً. 3. لا يترتب على ذلك حكم شرعي دنيويٌّ 4. يترتب على ذلك حكم شرعي أُخروي 1 points 1. من أعظم كتب القواعد الذي قِيلعنه: " معلمة فقهيّة" هو:1. الأشباه والنّظائر لابن القيم. 2. المنثور في القواعد للزركشي. 3. الأشباه والنظائر لتاج بن السبكي. 4. الأشباه والنّظائر لجمال الدين الإسنوي. 1 points 1. يرى الفقهاء أنّ الاستثناء فيالقواعد عموماً وعدم الاضطراد :1. يقدح في عموم هذه القواعد. 2. تارة يقدح وتارة لا يقدح. 3. لا يقدح في عمومها. 4. لا أثر له في عمومها. 1 points 1. مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاًفقط، يحنث عند:1. الحشوية. 2. الزيديّة. 3. الحنفيّة. 4. الشّافعية. 1 points 1. تتعدّد القواعد الكبرىإلى :1. خمس قواعد . 2. أربع قواعد . 3. ست قواع د 4. ثلاث قواعد. 1 points 1. تُصاغ القواعد الفقهيّةبالأُسلوب:1. الفلسفي. 2. الصرفي. 3. النّحوي. 4. الخبري، والإنشائي. 1 points 1. موضوع علم الفقه هو:1. أدلة الأحكام. 2. الأفعال القلبيّة. 3. أدلة الفقه إجمالاً. 4. أفعال المُكلّفين. 1 points 1. تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه بين: 1. الشافعيّة والهادويّة، القرافي من المالكيّة 2. الشّافعيّة والظاهريّة. 3. الحنفيّة والمالكيّة. 4. المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة، والخصاف من الحنفيّة . 1 points 1. القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبقعلى :1. جزئيّة واحدة. 2. جميع جزئياتها. 3. بعض جزئياتها. 4. لا تنطبق أصلاً. 1 points 1.لو اشترى أحدٌ سيارة من معرضللسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لك الثمن، فالذهبحينئذٍ يعتبرُ: 1. رهناً. 2. قرضاً. 3. عاريّةً. 4. أمانةً. 1 points 1. الذي عرّف القواعد لُغةً بأنّها"أساطين البناء التي تُعمّده" هو1.
الزجّاج. 2. ابن الأثير. 3. أبوعبيد . 4. ابن منظور. |
|
|
2016- 3- 7 | #218 |
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
30 من 30 ان شاء الله
|
2016- 3- 7 | #219 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
من حلف ان لا يكلم احد وش جوابه ياعالم الحنفيه ولا الشافعيه؟؟
وابغى سؤال الامام محمد بن حسن وش جوابه الاستحسان ولا القياس؟؟ |
2016- 3- 7 | #220 |
متميزه في قسم الدراسات الاسلامية
|
رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
الاول الحنفيه وثاني الاستحسان
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ المستوى الثامن ] : " المهام الفصليه لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة " | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 111 | 2016- 4- 28 06:49 PM |