●• مجلس مذاكره التذووق الادبي

[ام دينا]

2

1

1

[مانسيتك !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى

قد زرته وسيوف الهند مغمدة / وقد نظرت اليه والسيوف دم


س- ورد في البيت السابق :
- طباق ( السلم والحرب )
- مقابله ( السلم والحرب )
- جناس ( السلم والحرب )

س- ( وسيوف الهند مغمدة ) كناية عن :
- الحرب
- السلم
- التبأس الامور
- حب سيف الدولة

س- ( ونظرت اليه والسيوف دم ) كناية عن
- الحرب وتحقق الإنتصار
- السلم
- التبأس الامور
- حب سيف الدولة

الطباق ** السلم ** الحرب

[محارب الوغى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &N&

مقابله

السلم

الحرب وتحقق النصر

صحيح يعطيك العافيه

[مانسيتك !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى

صحيح يعطيك العافيه

صح

[أم مزن]

عذرا سؤالي هو ما الفرق بين المقابله والطباق والاستعارة والكنايه

[ibrahim-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مزن

عذرا سؤالي هو ما الفرق بين المقابله والطباق والاستعارة والكنايه

لأم مزن

[مانسيتك !]

التمثال / للكاتب الاديب ابراهيم خريطه -- سوري الجنسية

* في هذا القصه الادبيه : يجسد حالة التمثال المنصوب في وسط احد الساحات ليجسد شخصية المبدع الذي ينساه النسا بعد وفاته وينقطع ذكرة .

* كان الناس بكافة اعمارهم واجناسهم يخرجون من بيوتهم ذاهبين للتمثال وقد فرح التمثال بهم ضنن منه بانهم يريدون رئيته (اي خطر الاديب المجسد في ذلك التمثال على خواطرهم واصبح له قيمه لديهم) ولكن بعد ذلك اكتشف انهم يريدون عدد ازرار قميصه ليفوزون في برنامج تلفزيوني يقدم الجوائز حيال ذلك السؤال كم عدد ازرار قميص التمثال المنصوب في الساحه !!!!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
تابعة المحاضرة 14 المسجلة للدكتور وقال نص كلامه .

سوف احضر نص ثم اطرح عليه عدة اسئلة مثلا ماهو المكان في هذا النص وماهو الزمان وماهي الاحداث وماهي مؤلفات الكاتب .

المكان / هو ساحة احد الشوارع .
الزمان / هناك العديد من الزمنه وهي كالتالي == زمن واقعي وزمن ايهامي
== زمن نفسي
== الزمن الماضي والزمن الحاضر

* اي المجتماعات تلجئ الى الكنايات اكثر من غيرها
المجتمعات التقليديه والبدويه .

* اي المجتمعات تلجئ الى الاستعاره اكثر من غيرها
المجتمعات الحديثه والمتمدنه .

* الشخصية المسطحه - هي الثابته التي لاتتغير *** مثل التمثال

* الشخصية الثانويه - هي التي تنمو او تتغير *** مثل قال احدهم وقال اخر وقال ثالث

* تعرف القصه بشكل عام بمى يسمى بالنسيج / لانها متداخل من عدة مكونات

اخيراً علق الدكتور في اخر المحاضرة ان هناك الكثر من الاسئلة الوارده له عن الكنايات والصور البديعه واضاف
[/color]
1/ قد ياتيكم جناس - وهو نفس اللفظ ولهما معنى مختلف مثل (يحيى - اسم شخص *** يحيى - عكس يموت )

2/ قد ياتيكم طباق - الكلمة وعكسها (قعد - وقام ) .

3/ الاستعاره - هي ان تشير الى شي ولا كنك لاتقصده حقيقة بل ترمز لشي اخر مبطاً (مثل قول الخنساء لاخوها صخر - انه كثير الرماد ! انها تشير لكرمة - كثير الرماد اي كثيرا مايشعل النار ) .

4/ الاستعاره - وهي التشبيه مثل القول ( زحف الظلام - يشبه الجيش في الزحف )



* طبعا الكاتب له ثلاث مولفات
1/ القافلة والصحراء
2/ الحصار
3/قصص ريفيه

[محارب الوغى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مزن

عذرا سؤالي هو ما الفرق بين المقابله والطباق والاستعارة والكنايه

الطباق : كلمتين متضاديتن في المعنى مثل : برد ، حر

الجناس كلمتين لها نفس اللفظ وتختلف في المعنى مثل : فأرضهم ما دمت في أرضهم
فأرضهم الاولى بمعنى الرضا
والثانية بمعنى الارض والمكان

المقابله هي جملتين متضادتين متقابلتين في المعنى
مثل سيوف الهند مغمدة تعبر عن السلم
ويقابلها السيوف تقطر دم تعبر عن الحرب
فاصبح في مقابله بين العبارتين

[محارب الوغى]

ننتقل الى قصيدة
أراك عصي الدمع لأبي فراس الحمداني

من يرغب في المشاركة في هذي القصيدة فليتفضل سواء باستفسار او طرح اسئلة او مناقشة
واتمنى ان يكون هناك ترتيب كما ذكرنا سابقا
والله يعطيكم العافيه

[أم مزن]

شكر الله لكم