تشـــــظــــــــــــــــــــــــــــــــــــي....!

[English Literature]

نعم يا فيصل لا نجاح الا بحرية ولا حرية الا بنجاح احسنت ..واعتقد ان النجاح ما ينتزع بل يحقق ..والحرية اكثر الما ومخاضها عسير..!

[English Literature]

شكرا اختي الفضلى // miss moo على كلماتك ..انها بمثابة الوقود الذي يدفعني لممارسة جريمة الكتابة ..

[English Literature]

اعلم اني قد اوردتها ولكنه دار حولها نقاش مع الاستاذ المغربي صلاح الدين فاردت ان اربط النقاش في سياقه

تعالوا نستبدل خيبات الأمل بدهشة المحاولة ..!ا

[English Literature]

• Salah Eddine Salah Chouban
• او بمحاولة الاندهاش اولم يكن السؤال الفلسفي في بداياته تعبيرا حقيقيا عن الدهشة
  
  

[English Literature]

صحيح ..استاذ صلاح ، حتى لثغة الطفل وهو يتمتم ويجاهد في تركيب جملة بحث عن فلسفة النطق بالكلام ..الدهشة تعبير صادق عن ملامسة اللذة ....شي تجني ثماره او يفاجئك بها ناضجة وقد تكون اللذة حسية او معنوية ...! ولكن الكثير منا يلتذ بالحسية اكثر لأنه يمارسها بغرائزه خارج عن نطاق العقل وتوهجه ..

[English Literature]

Salah Eddine Salah Chouban
معك حق كلما اقترنت اللذ ة بالعقل كلما زادت توهجا وخلودا ان نحن اعتبرنا العقل مطلقا _هيغل _او ان اعتبرنا الحواس مجرد دنس افرغت الروح والعقل من صفائهما ونقائهما _سقراط _تاخد اللذة بهذا المعنى طابعا دراماتيكيا مشوقا ما دامت ترتبط دائما بشئ ما يكون سببا في حدوثها وتكون هي الاخرى مسؤولة عن احداث تقع مستقبلا انه منطق التوالد

[English Literature]

العقل كلما كان ساخن يقظ يقلق صاحبه يشاغبه بالسؤال والبحث والتنقيب عن الاشياء مثلها وممثولها ودلالتها ومهية الحكمة من وراءها كلما اتضحت معالم الاشياء وزالت الغشاوة عن الابصار لانه لن يكف بحثه عن الاجابة التي تطفئ ظمأ السؤال ..

.لا اعتقد ان احد قد يختلف عن قيمة وفضل وتقدم العقل عن اللذة الحسية العضوية ولكن الحسية قد تكون البداية التي سبقة العقل وتجلياته ...الحسية هي البذرة ربما والسؤال الشجرة والفروع البحث وان اردت الشطحات والاوراق التفاعل والثمرة اجزاء من الحقيقة ....!

[English Literature]

مسجد قريتنا ..!

ويجتمع الجميع في ضيافة الله .. ويختلط الجو الروحاني ولحظة الاستعداد للصلاة ورائحة تنور خبز العمة خديجة ومنظرالغروب والأمهات والآباء وهم في صمت مطبق ينتظرون دخول الوقت ورائحة الغبار في أثوابنا ..صوت يشقالصمت ...صوت عمي سلمان وهو يسيل من حنجرته الصافية يشدو بصوت عذب رخيم كأنه مناجاةرسول كريم في حضرة رب عظيم.

وتقام الصلاة ونحن الصغار نصطف خلفهم في آخر الصف نتدافع ويوكز بعضنا البعض ونحبس قهقهاتنا ...!

جزء مقتطف من احد فصول روايتي ...!

[English Literature]

تابع لفصل مسجد قريتنا ..قريتنا وقت الغروب

تلف راسي عن الغروب فجأة وتصفع شرودي لتوقظني من غفلتي عاصفة أشم في معيتها رائحة السعـف مختلطة بعجين السنابل تأتي على جناح الريح من نار تستعــر في تنور العمة خديجة ويخيل لي ان نار التنور وهي تـنشد الصعود من قاعها وهي تهتز طربٍ من الهواء كأنها تراقص ظل العمة خديجة على جدار الطين الذي يقبع خلفهما فكان مشهد تلاحم ، كأنهما زوجان يتعاونان في ان يتولد عن معاشرتهما خبز الحياة وتكامل الأشياء .

تلتهم اللسنة النار بكل نهم تلك السعفات اليابسات في جوف التنور واتونه لتهضمها وتحيلها الى مبخرة ضخمة تتطاير أعاصيرها من فم التنور روائح زكية تتضوع لتملئ أرجاء القرية . كأنها تلامس أنفاسي اللحظة وأنا اخبرك بتلك الصورة حتى وكأني أكاد اشعر بحرارة اللقاء وعبق الرائحة وصوت الطنين الذي يصدر عن النار والحطب وكأنه حاور هامس في أخر لحظاته ينجم بين القاتل النار والضحية الحطب ! ومن الحب ما قتل !

مع قبيل المغرب يقمنّ النسوة بنشر ونثر البرسيم في الخلاء في برحة تتوسط القرية على شكل دائرة كبيرة فيما الأغنام تهرول وتعدوا وتطلق العنان لأصواتها وكأنها تتداعى فيما بينها ان هلموا فقد وجب وقت وجبة العشاء وكأنها في سبق مارثوني عجيب ! فترتسم الصورة في أبعادها الثلاثية صوت وغبرة وجلبة الجري.

[English Literature]

كانت حبي العذري الطاهر الذي ينتفي في سجاياه وطبائعه لعبة المصالح والابتزاز والمخاتلة ، كانت إكسير قارورة زمن الحب المتيم وصيرورته ، جنووووون إلى حــد الالتصاق بأديمها معجون بذرات رمالها متسامي بشاهق جبالها معتد بباسق نخيلها ...حب لا أكاد أعده او أحصيه او اقيسه الا كما قد يُـقاس بطول المسافة الفاصلة بين أرضها الطاهرة وسقف سمائها الزاهرة .

ما أجمل قريتنا الفواحة ، التي أكد أشمممم كل عناقيدها وكل كرومها وكل سعفها وروائح تـفتح زهور ليمونها وبرتقالها في آن.. !

ثورة نشوة تطوح بي حين أتذكر تلك الأيام الخوالي وأنا اقلب صفحات الذكريات تعبر كشريط سينمائي يعيدني الكره تلو الاخرى إلى أيام الطفولة والصبا، أيام كنتُ ألهو وامرح مع أترابي - * بالدنينة والخذاف والخشيشا * - واصطياد العصافير البريئة التي نفاجئها على جريد النخيل على حين غره ونداهمها في أعشاشها وكذلك السباحة في الآبار والسيول والبرك.

كنا نلعب سويا مع من يقاربوننا في السن ...وكذا من يكبروننا من البنات وكنا نشكل ثنائية عنوانها البراءة والصدق ، والعفة هي إطار يزين بعد وعمق وجوهر كل تلك الصورة ، صورة كأنها أيقونة مقدسة روح تذوب في ثناياها الأجساد فتغدو كل ملامح القرية قديسة بتول مطهره .

ما اجمل قريتنا ..!