♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏

[منوة الخيال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaeda

منوة الخيال بيض الله وجهك ماقصرتي

اعذروني قصرت معكم الايام اللي طافت

[فكاهية]

منوورة الخيال ربي يعافيك من كل شر ويحفظ لك ولدك ويشافيه

[منوة الخيال]

35- عبارة اداء الحديث .
1- العباره عن التحمل بالسماع :حدثنا وعن العرض اخبرنا وعن الاجازه والمناوله انبأنا او اخبرنا عند الاوزاعي
2- العباره عن التحمل بالمكاتبه قرأت على فلان وعن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان
3- العباره عن التحمل بالاعلام والوصيه والمناولة مثل عبارة التحمل بالاجازه
4- العبارة عن التحمل بالمكاتبه حدثنا او اخبرنا فلان مكاتبه او كتب الي فلان والعباره عن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان والعباره عن التحملر بالاجازه والمناولة أنبأنا فلان وعن السماع والعرض سمعت فلانا
......................
36- من ضوابط رواية الحديث بالمعنى
1-ذهب جمهور العلماء ومنهم الائمه الاربعه الى جواز الروايه بالمعنى بشرط ان لايكون الحديث متعبدا
بتلاوته ولايكون من جوامع الكلم
2-ينبغي لمن يروي حديثا بالعنى ان يتبعه بعبارة او ( كما قال ) او (نحو هذا)
3- دليل جواز الروايه بالعنى قوله صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فبلغها كما وعاها فرب مبلغ اوعى من سامع)
4- كل ماذكر
...............
37- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة المسانيد وطريقه المعاجم وترتيبها
1- رتب الامام احمد مسنده اولا ترتيب افضليه للعشرة المبشرين بالجنه وبقية المسانيد غير مرتبة
والمعجم الكبير للطبراني في ترتيب العشره الا انه رتب بقية المسانيد على نسق حروف المعجم
2- مسند بقي بن مخلد اكبر مسانيد الدنيا وكذلك المعجم الاوسط للطبراني
3- ساق الكتاني في الرساله المستطرفه اثنين وثمانين مسندا ومعجما وهذا الرقم يدل على كثرة المسانيد والمعاجم
4- كل ماذكر
.........
38- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة الاطراف وتعني
1- الجزء من مسند الحديث الدال على بقيته ثم ذكر كامل المتن
2- الجزء من متن الحديث الدال على بقيته ثم ذكر السند كاملا وبعضهم اقتصر على شيخ المؤلف فقط
3- احاديث الصحابي الواحد بالاسانيد والمتون تجمع معا
4- جمع المتون فقط لعدها وهي طريقة الفقهاء في جمع الكتب السته
......

39- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف التصنيف على الشهره وهي تعني

1- الشهره الاصطلاحيه التي تعني ان يروي الحديث من ثلاثه طرق او اكثر

2- الشهره اللغويه ولكنها تجمع الاحاديث الضعيفه والموضوعه فقط
3- الشهرة اللغويه اي انتشار هذه الاحاديث على السنه الناس ومعرفتها لدى عامتهم ومنها ....
الضعيف والموضوع : الفراغ مو واضح المكتوب
4- الشهرة الاصطلاحيه وتجمع الاحاديث الصحيحه فقط
................


وهاذي اسئله ورقه وحده

[منوة الخيال]

تسلمين اختي آمين

[منوة الخيال]

اسئلة مناهج المحدثين من المحاضره ((5 الى 14 ))

1- من طرق التصنيف والتأليف في الحديث
- المسانيد
- المعاجم
- الاطراف
- جميع ماذكر
2- هو الكتاب في الحديث الذي صنفه مؤلفه بجمع احاديث الصحابي الواحد في مكان واحد
- المسند
- المعجم
- الاطراف
3- مؤلف " الرساله المستطرفه "
- الحافظ ابن حجر
- الحافظ الكتاني
4- الماده العلميه في المسند ليس لها ترتيب محدد
- صواب
- خطأ
5- مسند الامام احمد رتب على طريقتين :
- الافضليه فبدأ بالعشره المبشرين بالجنه ثم بقية مسانيد الصحابه
- ترتيب الالباني لاسماء الصحابه غير العشره المبشرين بالجنه على حروف المعجم والحقه بطبعه من طبعات الامام احمد .
- جميع ماذكر
6- يعتبر من اكبر المسانيد التي رتبت على طريقة مسند الامام على طريقة الافضليه :
- مسند جابر بن عبدالله
- مسند بقي الاندلسي
7- هو الكتاب الذي ترتب فيه الاحاديث على مسانيد الصحابه او الشيوخ او البلدان :
- المعجم
- الجامع
- المسند
8- رتبت المواد في المعجم على ترتيب الهمزه ب ,ت ,ث وهو مايسمى :
- ترتيب هجائي
- ترتيب ابجدي

9- يستخدم في ترتيب الصفحات والابواب :
- ترتيب هجائي
- ترتيب ابجدي

10 – يشبه المسند في الترتيب الاول ترتيب الافضليه (العشره المبشرين بالجنه ) وبقية مسانيد الصحابه على الترتيب الهجائي :
- المعجم
11- اذا اردنا ان نبحث عن مسند جابر بن عبدالله فنبحث عنه في :
- حرف الجيم
- الجيم مع الالف (جا)
- جميع ماسبق

12- صنف ثلاثة معاجم (المعجم الكبير – المعجم الاوسط – المعجم الصغير )
- الحافظ ابو القاسم الطبراني
- الحافظ ابن حجر
13- المعجم الكبير هو اكبر معاجم الدنيا قيا ان فيه :
- 6000 حديث
- 60000 حديث
- 600حديث
14- ترتيب المعجم الكبير :
- رتبه على مسانيد الصحابه بدء بالعشره المبشرين بالجنه ثم بقية المسانيد على حروف المعجم .
- رتب المسانيد على اسماء الشيوخ وليس اسماء الصحابه وبلغ عدد هم 2000 رجل
- اخرج فيه حديث واحد عن الف شيخ من شيوخه ورتب فيه الاسانيد على اسماء الشيوخ .
15- ترتيب المعجم الاوسط :
- رتبه على مسانيد الصحابه بدء بالعشره المبشرين بالجنه ثم بقية المسانيد على حروف المعجم .
- رتب المسانيد على اسماء الشيوخ وليس اسماء الصحابه وبلغ عدد هم 2000 رجل
- اخرج فيه حديث واحد عن الف شيخ من شيوخه ورتب فيه الاسانيد على اسماء الشيوخ .
16- ترتيب المعجم الصغير :
- رتبه على مسانيد الصحابه بدء بالعشره المبشرين بالجنه ثم بقية المسانيد على حروف المعجم .
- رتب المسانيد على اسماء الشيوخ وليس اسماء الصحابه وبلغ عدد هم 2000 رجل
- اخرج فيه حديث واحد عن الف شيخ من شيوخه ورتب فيه الاسانيد على اسماء الشيوخ.

17- الاطراف هي جزء من :
- المتن
- السند
18- هو نوع من المصنفات الحديثيه اقتصر فيها مؤلفوها على ذكر طرف الحديث :
- مسند
- كتب الاطراف
- المعجم
19- كتاب " تحفة الاشراف لمعرفة الاطراف " للحافظ ابي الحجاج المزي :
- أي اطراف الكتب السته 6
- أي اطراف الكتب التسعه
20- مؤلف كتاب المقاصد الحسنه في بيان الاحاديث المشتهره
- العجلوني
- السخاوي
- النيسابوري
21- مؤلف كشف الخفائي ومزيل للبأس
- العجلوني
- السخاوي
- النيسابوري
22- ابواب الدين
- 7
- 8
- 9
23- تقسم جميع ابواب الدين على 3 ابواب رئيسيه :
- مايتعلق بالاعتقاد – العلميه
- مايتعلق بالعمل ( عبادات – معاملات – عقوبات – جنايات )
- مايتعلق بالاداب والاخلاق والسير
- جميع ماسبق
24- هو كل كتاب يوجد فيه من الحديث الانواع المحتاج اليها من العقائد والاحكام والسنن
- المسند
- الجامع
- المعجم


25- مثال على الجامع :
- الجامع الصحيح للبخاري ومسلم وجامع الترمذي
(الاحاديث في كل جامع على ابواب الدين الثمانيه: الايمان – الطهاره – العبادات المعاملات – الانكحه – التاريخ – السير – اخبار يوم القيامه )
26- هو كل كتاب يستخرج منه مؤلفه احاديث بأسانيد جديده لنفسه :
- مستخرج
- مستدرك

27- المستخرجات :
- مستخرج الاسماعيلي على البخاري
- مستخرج الاسراييني على مسلم
- مستخرج ابن اصبغ على ابي داوود
- جميع ماسبق
28- كل كتاب جمع فيه مؤلفه الاحاديث التي استدركها على كتاب اخر
- مستدرك
- مستخرج
29- مؤلف كتاب المستدرك على الصحيحين :
- الحافظ ابن حجر
- الحاكم النيسابوري
30- هو كل كتاب جمع فيه مؤلفه احاديث عدة مصنفات ورتبه على ترتيب المصنفات التي جمعها :
- المجمع
- المعجم
- المسند
31- مؤلف جامع الاصول السته وهو المسمى بجامع الاصول من احاديث الرسول :
- المزي
- ابن الاثير الجزري
- السخاوي
32- ابي السعادات هو:
- المزي
- ابن الاثير الجزري
- السخاوي

33- ابن الاثير الجزري جمع في كتابه جامع الاصول متون الكتب السته وجعل الكتاب السادس :
- مسند الامام احمد
- موطأ الامام مالك
- مسند الدرامي
34- جامع الاصول في احاديث الرسول رتبه مؤلفه على طريقة :
- الفقهاء
- المحدثين
35- تحفة الاشراف مؤلفه هو المزي وقام بترتيبه على طريقة
- الفقهاء
- المحدثين
36- مؤلف مصباح الزجاجه في زوائد ابن ماجه :
- البصري
- الهيثمي
37- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد :
- البصري
- الهيثمي
38- التصنيف على الابواب الفقهيه يشمل :
- السنن والمصنفات
- الموطآت و المستخرجات
- جميع ماذكر
39- هي كتب مرتبة على الابواب الفقهيه وتشمل الاحاديث المرفوعه الى النبي وليس فيها موقوف ولا مقطوع :
- السنن
- المصنفات
- الموطآت
40- من امثلة السنن = سنن السجستاني و النسائي وابن ماجه
41- من الخطأ قول "سنن الترمذي " لانه كتاب جامع في كل ابواب الدين لانه كتاب جامع .
- صواب - خطأ
42 – كتاب مصنف على الابواب الفقهيه ويشمل الاحاديث المرفوعه والموقوفه والمقطوعه :
- المصنف
- السنن


42- الفرق بين المصنف والسنن :
- السنن تشمل الاحاديث المرفوعه فقط بينما المصنف يشمل المرفوعه والموقوفه والمقطوعه
- السنن تشمل الموقوفه بينما المصنف يشمل المرفوعه والموقوفه والمقطوعه
43- كتاب مرتب على الابواب الفقهيه ويشمل الاحاديث المرفوعه والموقوفه والمقطوعه وهو كالمصنف تماما =
- الموطأ
- السنن
44- سبب تسمية الموطأ بهدا الاسم := لان مؤلفه وطأه للناس وسهله
45- الجزء كتاب صغير يشمل على :
- جمع احاديث مرويه عن صحابي واحد او تابعي او تابع تابعي
- جمع احاديث متعلقه بموضوع واحد مثل جزء رفع اليدين في الصلاه
- جميع ماسبق
46- مؤلف " رياض الصالحين "
- العسقلاني
- النووي
47- مؤلف فتح الباري لشرح صحيح البخاري
- النووي
- العسقلاني

48- التواتر لغة التتابع واصطلاحا :
- مارواه جمع عن جمع تحيل العاده اتفاقهم على الكذب .
- هو مارواه اثنان فأكثر في كل طبقه من الطبقات

49- ينقسم التواتر الى قسمين :
- لفظي ومعنوي
- كتابي وسماعي
50- هو ان يقول جميع الصحابه الذين رووا الحديث نفس الالفاظ واقل الجمع عشره في كل طبقه :
- اللفظي
- المعنوي
51- ان يكون الفاظ الصحابه في رواية الحديث مختلفه لكن بينها مشترك من المعنى :
- معنوي
- لفظي

52- التواتر المعنوي اقل درجة من التواتر اللفظي
- صواب
- خطأ
53- النسخ لغة :
التوضيح
الازاله

54- هو رفع حكم شرعي بدليل شرعي متأخر :
- النسخ
- التأويل

55- قولهم ان يكون الاذن لعبدالله بن عمرو بكتابة الحديث لانه قارئ ويكتب بالعربيه والسريانيه :
- المنع عام والاذن خاص
- الاذن عام والمنع خاص
56- قول الخطابي " انما نهي ان يكتب الحديث مع القرآن في صفحه واحده ":
- المنع عام والاذن خاص
- الاذن عام والمنع خاص
57- مؤلف " المحدث الفاصل بين الراوي والواعي " وهو اول من صنف في علوم مصطلح الحديث :
- الحافظ الرامهرمزي
- الحافظ ابن حجر
58- يقول " والله مايرغبني في الحياه الا الصادقه والوهض " من هو ؟؟:
- عبدالله بن عمرو بن العاص
- عبدالله بن الزبير
59- كان عبدالله بن عمرو بن العاص يكتب مايسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم ويضع ماكتب في صحيفه سماها :
- الصادقه
- الوهض

60- هي ارض اوقفها ابوه عمرو بن العاص من اجل الفقراء :
- الوهض
- الصادقه
61- النهي عن كتابة الحديث لم يكن للنهي عن الكتابه ذاتها وانما لوجود عله يدور عليها المنع والاذن :والعله =هي خوف الانكباب على درس غير القرآن وترك القرآن.

62- بدأ جمع الاحاديث في كتب خاصه لمن يكتبها دون ان تتداول بين الناس منذ عهد النبي

63- بدأت الكتابه التي تقصد مرجعا يعتمد عليه من القرن الثاني 2ق

64- بدأ ترتيب السنه في منتصف القرن الثاني

65- الملقب بأسد السنه
- اسد بن موسى الاموي
- اسد العبسي
66- عمر بن عبدالعزيز هو اول من فكر بالجمع والتدوين فأرسل الى قاضيه بجمع احاديث الرسول :
- ابي بكر بن حزم
- سعيد ابي عروبه
67- لولا الزهري لضاعت كثير من السنن فكان يقوم بتدوين كل ماسمع من احاديث الصحابه غير مبوب على ابواب العلم :
- صواب - خطأ
68- اشهر نسخ الموطأ تمتاز بأنها تحوي اراء الامام مالك :
- رواية يحيى الليثي
- رواية الزهري
69- سبب اشتهار رواية الليثي :
- ماعرف عن ورعه ولانها اكثر تنقيحا وانتقاءً
- لانها خاليه من الاحاديث الثابته
70- اختار الامام البخاري رواية.............. واخرج احاديث مالك من طريقها :
- يحيى الليثي
- عبدالله القعنبي
71- اما الامام مسلم اختار رواية :
- يحيى الليثي
- القعنبي
72- عدد روايات الموطأ :
- خمس
- اربعة عشر
- سبعه
73- اول من سلك منهج التحري والتوخي الصحيح وانتقاء الاحاديث
- الامام مالك
- الشافعي
-
74- امضى 40 عام وهو ينقح ويهذب كتابه حتى استقر على 500 حديث :
- الامام مالك
- الشافعي
75- قال " رحم الله مالك ماكان اشد انتقائه للرجال "
- سفيان بن عيينه الهلالي
- الامام احمد
76- قال " مالك اذا روى عن رجل لايُـعرف فهو حجه ".
- الامام احمد
- سفيان بن عيينه
77- يقول " انا من الغريب نفر " من هو ؟؟ :
- الامام مالك
- الامام احمد
78- مصادر التشريع قسمين :
- رئيسيه وفرعيه
- لفظيه ومعنويه
79- المصادر الرئيسيه للتشريع:
- الكتاب والسنه والاجماع والقياس
- الاستحسان –الاستصحاب – مذهب الصحابي – العرف – المصالح المرسله
80- المصادر الفرعيه للاجتهاد في التشريع :
- الاستحسان –الاستصحاب – مذهب الصحابي – العرف – المصالح المرسله
- الكتاب والسنه والاجماع والقياس
81- اول كتاب يعتمد مؤلفه على طريقه للتصنيف والانتقاء لم يسبق له احد وهو اول كتاب في الفقه والحديث :
- موطا الامام مالك
- مسند الامام احمد
82- قال " ما اعلم تحت اديم السماء كتاب اصح من كتاب مالك "
- الشافعي
- ابو حنيفه
83- البلاغ هو الخبر الذي يقول فيه المصنف :
- بلغني عن فلان
- قرأت على فلان
84- البلاغ شبيه بـ
- المعلق
- المرسل
85- المعلق هو
- وهو ما حذف من مبدأ اسناده راو فأكثر على التوالي
- حديث مرفوع سقط من اسناده من بعد التابعي
86- البلاغ والمرسل = حجه عن الامام مالك
87- المرسل هو :
- وهو ما حذف من مبدأ اسناده راو فأكثر على التوالي
- حديث مرفوع سقط من اسناده من بعد التابعي

88- هو ما قال فيه التابعي قال الرسول صلى الله عليه وسلم
- المرسل
- المعلق
89- المسند هو :
- ما ارتفع عن الارض وعلا عن السطح
- ما ارتفع عن الارض وانخفض عن السطح
90- كتب مرتبه على اسماء الصحابه على طريقة المسانيد ولم تسمى مسانيد :
- المعجم الكبير للطبراني و العلل للدار قطني
- مسند السراج ومسند ابن الجعد ويحيى بن معين
91- كتب ذكرت في عداد المسانيد وهي ليست مرتبه على المسانيد :
- المعجم الكبير للطبراني و العلل للدار قطني
- مسند السراج ومسند ابن الجعد ويحيى بن معين
-
92- قسم الساعاتي احاديث المسند الى 6 اقسام
1- مارواه عبدالله عن ابيه احمد
2- ماراواه عبدالله عن ابيه وغيره
3- مارواه عبدالله عن غير ابيه وهو المسمى ( بزوائد عبدالله )
4- ماقرأه عبدالله على ابيه
5- ماوجده عبدالله بخط ابيه
6- مارواه الحافظ القطيعي عن غير عبدالله وابيه

93- من هو الامام الذي مات قبل ان يكمل مسند ابي هريره وعوجل بكف بصره وكان يكتب في الليل والسراج ينونص ( ينونص = حركة التردد ضعيفه ):
- الامام احمد
- الامام مالك
94- البخاري نسبة الى بخارى :
- مدينته
- قبيلته
95- الجيحون هو :
- نهر مشهور مسيرته يومان بين سمرقند وبخارى
- جبل مشهور بين سمرقند وبخارى
-
96- توفي الامام البخاري :
- 256
- 261
97- امه رأت سيدنا ابراهيم في المنام وقال لها رد الله بصر ابنك لكثرة بكائك عليه :
- الامام البخاري
- الترمذي
98- هو من رأى ان بيده مروحه ويذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذباب فذكر ذلك لاحد المعبرين فعبرها له بأنه يذب الكذب عن رسول الله :
- الامام البخاري
- الامام مسلم
99- كتاب سماه مؤلفه " الجامع المسند الصحيح المختصر من امور الرسول وسننه" واشتهر بـ:
- صحيح مسلم
- صحيح البخاري
- جامع الترمذي


100- كتب ومؤلفين
- " اعلام السنه " = للخطابي
- " الكوكب الدراري" شمس الدين المعروف بالكرماني
- "فتح الباري للحافظ ابن حجر العسقلاني
- "ارشاد الساري " لشهاب الدين المعروف بالقسطلاني
- "فيض الباري " محمد انور الكشميري
- "لامع الدراري " للكنكوهي .
101- اشتهرت بالعلوم والاسانيد وسموها دار السنه والعوالي :
- بخارى
- نيسابور
- سمرقند
102- الامام مسلم كان يعيش من كسب يده وكان صاحب تجاره بزازاً أي :
- بائع اقمشه
- بائع سيوف
103- الامام البخاري ومسلم :
- اخرجوا كل الاحاديث الصحيحه
- اختارو جملة منها وتركوا الاخرى خشية الاطاله
-
104- الامام مسلم ساق الاحاديث على الترتيب:
- الفقهي
- الحديثي
105- المغاربه يفضلون صحيح
- مسلم على البخاري
- البخاري على مسلم
106- كان يعنى بالمتون عناية فائقه ويفرق بين حدثنا واخبرنا
- مسلم
- البخاري
107- اورد في كتابه كثيرا من الاحاديث المعلقه :
- الامام البخاري
- الامام مسلم
108- بلغ عدد الاحاديث المعلقه :
- عند البخاري 159 ومسلم 14 حديث
- عند مسلم 159 والبخاري 14 حديث
109- الموقوف :
- ماكان من كلام الصحابي
- ماكان من كلام التابعي

110- المقطوع :
- ماكان من كلام الصحابي
- ماكان من كلام التابعي
111- الموقوف والمقطوع :
- عند البخاري كثيره وعند مسلم قليلة جدا
- عند مسلم كثيره وعند البخاري قليله
112- ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس :
- وصف بالتدليس
- ثقه
113- اذا كان في الحديث شذوذ أي مخالفة احد رجال السند الثقات لمن هو اوثق منه – يعد على شرط الشيخين
- لا يعد على شرطهما
114- اذا كان هناك عله في السند والكتن
- يعد على شرط الشيخين
- لا يعد على شرطهما

115- اذا كان في السند رجل اخرج له الشيخان او احدهما لكنهما تجنبا ماتفرد به
- يعد على شرط الشيخين
- لا يعد على شرطهما
116- حظي بعلو الاسناد فسننه تعتبر من السنن عالية الاسناد :
- الامام ابي داوود السجستاني
- الامام الترمذي
117- كانت وفاة الامام ابي داوود السجستاني
- 261
- 275
- 279
118- هو شيخ الامام السجستاني ولقبه ( بندار ):
- محمد بن بشار
- يحيى بن علي المديني
119- الامام ابو داوود يحاكي الامام :
- الامام مالك
- الامام احمد
- الامام البخاري
120- الامام الترمذي يحاكي
- الامام البخاري
- الامام مالك


121- اشهر روايات ابي داوود روايتان :
- رواية اللؤلؤي وابن داسه
- رواية اليثي والقعنبي
122- رواية بن داسه تمتاز على رواية اللؤلؤي بأنها
- اكثر عدد بالاحاديث
- اقل عدد بالاحاديث
123- رواية بن داسه مشتهره في بلاد :
- المغرب
- المشرق
124- رواية اللؤلؤي اكثر شهره في :
- المغرب
- المشرق
125- اذا وجدنا حديث سكت عنه ابو داوود فالمرجح ان يكون صالح :
- للاحتجاج
- للاعتبار
126- الترمذي نسبه الى ترمذ
- البلد التي نشأ فيها
- قبيلته
127- البخاري يركز على الناحيه = الفقهيه
128- مسلم يركز على الصناعه = الحديثيه
129- الترمذي جمع بين هاتين الطريقتين = الناحيه الفقهيه و الصناعه الحديثيه
130- سنن النسائي = الكبرى والصغرى
131- تسمى بالمجتبى :
- السنن الصغرى
- السنن الكبرى
132- هي التي تدخل في الكتب السته
- السنن الكبرى
- السنن الصغرى ( المجتبى )

133- عرف بتشدده في الجرح :
- الترمذي
- النسائي

134- التشدد هو الذي دعاه على ترك حديث ابن لهيعه
- الترمذي
- النسائي
-
135- يعنى بعلل الاحاديث وكتابه يعتبر من كتب العلل
- الترمذي
- النسائي
136- اعلى ماعند النسائي من الاحاديث العاليه والنازله
- الاحاديث الرباعيه أي لانجد شي من الاحاديث الثلاثيه
- الاحاديث الثلاثيه ولانجد شي من الرباعيه
137- الاحاديث التي اوردها النسائي في سننه =مسنده أي مرويه بالاسناد المتصل الى النبي ولا يورد احاديث معلقه كما البخاري ومسلم .
138- توفي ابن ماجه
- 256
- 273
- 220



139- ابي خيثمه زهير بن حرب
- راوي ضعيف
- احد الائمه المشهورين
- احد رواة الامام مالك
140- جبارة بن مغلس هو :
- راوي ضعيف
- احد الائمه المشهورين
- احد رواة الامام مالك
141- مصعب الزهري
- راوي ضعيف
- احد الائمه المشهورين
- احد رواة الامام مالك

142- عدد الاحاديث الثلاثيه في سنن ابن ماجه خمسة احاديث
ولولا ضعف الراوي مغلس بن جباره لنا ابن ماجه شرف كبير
143- الحديث الثلاثي :
- ان يكون بين ابن ماجه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة رجال
- ان يكون بين ابن ماجة والرسول صلى الله عليه وسلم رجل واحد
144- مؤلف كتاب "الحطه "
- صديق حسن خان
- ابن القطان
145- الحكم على جميع احاديث ابن ماجه بالضعف
- خطأ - صواب
-
146- الخطأ في سنن ابن ماجه
- في رواة السنن لا ابن ماجه
- في ابن ماجه .
147- من تلاميذ ابن ماجه :
- القطان ويزيد بن سليمان
- المطوعي والابهري
- جميع ماسبق .
147- اذا قيل " حدثنا عبدالله قال : حدثنا فلان "وسمى شيخا غير ابيه" يعتبر :
- مسند
- زيادات عبدالله ابن الامام احمد


148- اذا قيل " حدثنا عبدالله قال : حدثني ابي ..."
- مسند
- زيادات عبدالله ابن الامام احمد
149- عدد زيادات ابو الحسن القطان على سنن ابن ماجه :
- 44
- 45
150- العلادي هي
العصا
الارض
151- ول من اضاف سنن ابن ماجه ليصبح سادس الكتب
- ابو الفضل القيسراني
- ابو عوانه
151- مؤلف كتاب " اطراف الكتب السته " و " رسالة في شروط الائمه السته "
- ابو الفضل القيسراني
- ابو عوانه
152- اول من اخرج ابن ماجه من الكتب السته
- رزين العبدري
- ابو الفضل القيسراني
153- مؤلف كتاب تجريد الصحاح والسنن هو "
- رزين العبدري
- ابو الفضل القيسراني
154- رزين وابن الاثير عدا سادس الكتب السته هو
- مسند الامام احمد
- الموطأ للامام مالك

155- قدم موطا مالك على ابن ماجه
- لكثرة زوائد ابن ماجه على الكتب الخمسه
- لكثرة الزوائد عند الموطأ
156- الزوائد هي
- الاحاديث المرفوعه
- الاحاديث المقطوعه
157- من جوانب تفضيل سنن ابن ماجه على موطأ مالك
- الاثار
- الزوائد

158- قدمت سنن ابن ماجه على موطأ مالك
- لان الموطأ يشتمل على موقوفات ومقطوعات وبلاغات ومراسيل
- لان الموطأ فيه زوائد
159- اول من اعتبر سنن الدرامي سادس الكتب السته
- مغلطاي
- ابو الفضل القيسراني
-
160- قدمت سنن ابن ماجه على سنن الدرامي
- لان سنن ابن ماجه تضمنت الحديث المرفوع ولجودة ترتيبها بينما سنن الدرامي احتوت على الاثار الموقوفه والمقطوعه
- لانها تحتوي على احاديث ضعيفه
161- طبعة محمد فؤاد عبد الباقي هي من طبعات سنن ابن ماجه المشهوره بسبب :
- تتلاقى مع ترقيم المستشرقين في المعجم المفهرس
- لانها تنقص حوالي 200 حديث عن الطبعه القديمه
162- طبعة محمد الاعظمي عن سنن ابن ماجه هي:
- الطبعه القديمه
- الطبعه الاخيره التي تنقص 200 حديث عن طبعة محمد فؤاد
163- هي طبعة اختصر مؤلفها كتاب مصباح الزجاجه وحكم على كل حديث مزيد في السنن بخط مغاير
- طبعة محمد فؤاد عبدالباقي

................

الاسئله من الارشيف بمجهود الاخت فنانه بارك الله فيها
جبتها لكم

[لولو الحالمه]

هذي الأسئلة مراجعة لقيتها بالأرشيف

الله يجزاهم خير اللي مسوينهااا

[alaeda]

[لولو الحالمه]

الله يجزاك خير منوة ويشفي ولدك

والله إنك كفيتي ووفيتي بارك الله فيك يالغالية

بالتوفيييق للجميييع

[أبو الحسن2011]

هذه خمسين سؤال من أسئلة العام منها بالخيارات ومنها بدون حلوها واعذورنا على الاخطاء ( واحد يكمل الباقي )
س1 كتاب جامع الأصول من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لا بن الأثير (606 هـ ) من
أ- التصنيف على الجوامع
ب- التصنيف على الزوائد
ج- التصنيف على الترغيب والترهيب
د- التصنيف على المجاميع

س2 جامع الاحاديث الموجزدة في كتاب المستدرك على الصحيحين لأبي عبد الله الحاكم ( 405 هـ)
أ- الاحاديث الصحيحة التي على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاها
ب- // // عنده وليست على شرط الشيخين أو أحدهما ويعبر عنها بأنها صحيحة الاسناد
ج- // غير الصحيحة ذكرها لينبه على ضعفها أو وضعها
د- كل ماذكر

س3 طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقتي المجاميع والزوائد والفرق بينهما

س4 الزوائد ومنبع الفوائد لأبي بكر الهيثمي ( 807هـ) جمع فيه زوائد (مسانيد أحمد والموصلي و معجم الطبراني الثلاثة على الكتب السته أي الاحاديث الموجودة في المسانيد والمعاجم وليست في الكتب الستة وهو مثال للتصنيف على

س5 التصنيف في الحديث النبوي الشريف : طريثة السنن ، المصنفات ، الموطآت والفرق بينها

س6 حفظ الصحابة للحديث

س7اختلف العلماء في ازالة التعارض بين الأحاديث التي --------

س8 رجح الدكتور نور الدين في كتبه -----

س9 ادلة ترجيح نور الدين -- في ازالة التعارض في موضوع تدوين الحديث هو

س10 من أمثلة التثقيفات التي كتبها الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

س11 من معاني السنة في اللغة

س12معنى السنة في الاصطلاح عند المحدثين

س13 يسمى القرن الثالث (201-300هـ ) القرن الذهبي لتدوين السنة النبوية

س14 يسمى الجامع الصحيح للبخاري والجامع الصحيح لمسلم والجامع للترميذي --- بالكتب الصحاح بسبب

س15 علاقة السنة بالكتاب العزيز

س16 معنى الحكمة في قولة تعالى ( لقد من الله على المؤمنين ---- وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )

س17 طبقات الرواية في القرن الثلاث المفضلة الأولى ولاتي قسمها الحافظ ابن حجر في كتابة ( تقريب التهذيب ) إلى اثنتي عشر طبقة هي

س18 الكتب الستة ( أو الامهات الست ) عند جمهور المحدثين

س20كانت الموضوعات الكتابية في الجاهلية تستمل على

س21 أول من عمل قام به النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة إلى المدينة بنا ذلك المسجد قد خصص للأغراض التعليمية ويدعى الصفة وكان --حسب اختلاف الأوقات والأحوال بلغو (900 ) وكانت أعمالهم

س22 أثمرت سياسة النبي صلى الله عليه وسلم التعليمية بعد فترة --- كتابا يكتبون بصفة دائمه أو بصفة مؤقته وكان عددهم كبير منهم --

س23 وردت نصوص كثيرة في السنة في الحث على الالتزام بالسنة ومهم معدي كرب أن رسول الله صلى الله عيله وسلم قال مثله تعني

س24عن الأوزاعي قال : قال أيوب السختياني " إذا حدثت الرجل بالسنة فقال : دعنا من هذا وحدثنا من القرآن ، فأعلم أنه ضال مضل وذلك أنه

س25 أخرج مسلم في مقدمة صحيحة بسنده إلى محمد بن سيرين قال " لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا : سموا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم ---" وذلك لان

س26 الرحلة في طلب الحديث سنه عند السلف بدأها الصحابة والتابعون لهم بإحسان وإلى قرون --وذلك بسبب

س27 المنهاج جمع منهج ويعرف لغة بأنه

س28 منهاج المحدثين في الإصطلاح تعني

س29 منهاج المحدثين في التدوين تعني

س30 يعرف التحمل والداء في الحديث بأنهما

س31 الثقة بالرواي تعني أن يكون عدلا ضبط وبين ذلك

س32 من طرق تحمل الحديث وأداية السماع والعرض أيهما أفضل

س33 ////////////// الإجازة والمناولة والعلاقة بينهما

س34 طرق -- الحديث وتحمله هي

35- عبارة اداء الحديث .
1- العباره عن التحمل بالسماع :حدثنا وعن العرض اخبرنا وعن الاجازه والمناوله انبأنا او اخبرنا عند الاوزاعي
2- العباره عن التحمل بالمكاتبه قرأت على فلان وعن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان
3- العباره عن التحمل بالاعلام والوصيه والمناولة مثل عبارة التحمل بالاجازه
4- العبارة عن التحمل بالمكاتبه حدثنا او اخبرنا فلان مكاتبه او كتب الي فلان والعباره عن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان والعباره عن التحملر بالاجازه والمناولة أنبأنا فلان وعن السماع والعرض سمعت فلانا
......................
36- من ضوابط رواية الحديث بالمعنى
1-ذهب جمهور العلماء ومنهم الائمه الاربعه الى جواز الروايه بالمعنى بشرط ان لايكون الحديث متعبدا
بتلاوته ولايكون من جوامع الكلم
2-ينبغي لمن يروي حديثا بالعنى ان يتبعه بعبارة او ( كما قال ) او (نحو هذا)
3- دليل جواز الروايه بالعنى قوله صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فبلغها كما وعاها فرب مبلغ اوعى من سامع)
4- كل ماذكر
...............
37- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة المسانيد وطريقه المعاجم وترتيبها
1- رتب الامام احمد مسنده اولا ترتيب افضليه للعشرة المبشرين بالجنه وبقية المسانيد غير مرتبة
والمعجم الكبير للطبراني في ترتيب العشره الا انه رتب بقية المسانيد على نسق حروف المعجم
2- مسند بقي بن مخلد اكبر مسانيد الدنيا وكذلك المعجم الاوسط للطبراني
3- ساق الكتاني في الرساله المستطرفه اثنين وثمانين مسندا ومعجما وهذا الرقم يدل على كثرة المسانيد والمعاجم
4- كل ماذكر
.........
38- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة الاطراف وتعني
1- الجزء من مسند الحديث الدال على بقيته ثم ذكر كامل المتن
2- الجزء من متن الحديث الدال على بقيته ثم ذكر السند كاملا وبعضهم اقتصر على شيخ المؤلف فقط
3- احاديث الصحابي الواحد بالاسانيد والمتون تجمع معا
4- جمع المتون فقط لعدها وهي طريقة الفقهاء في جمع الكتب السته
......

39- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف التصنيف على الشهره وهي تعني

1- الشهره الاصطلاحيه التي تعني ان يروي الحديث من ثلاثه طرق او اكثر

2- الشهره اللغويه ولكنها تجمع الاحاديث الضعيفه والموضوعه فقط
3- الشهرة اللغويه اي انتشار هذه الاحاديث على السنه الناس ومعرفتها لدى عامتهم ومنها ....
الضعيف والموضوع : الفراغ مو واضح المكتوب
4- الشهرة الاصطلاحيه وتجمع الاحاديث الصحيحه فقط

س40 من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة الجوامع ويتفرع عنها التصنيف على مستخرجات على الجوامع والمستدركات عليها والفرق بينهما

س41 نطور التدوين في القرن الثاني عن القرن الأول وتميز بالتالية

س42 ممن أشتهر بوضع المصنفات في الحديث في القرن الثاني الهجري

س43 سمى الامام مالك كتابه بالموطأ بسبب

س44 قال الامام الشافعي في موطأ الامام مالك أصح كتاب يعد كتاب الله " موطأ الامام مالك " والأمة تقول أصح كتاب بعد كتاب الله " صحيح البخاري ومسلم ولإزالة التعارض أمور منها

س45 تميز التدوين في القرن الثالث الهجري بأمور منها

س46 هل يوجد الحديث الموضوع في مسند الإمام أحمد

س47 شرط الإمام أحمد في مسنده هو

س48 سبب تصنيف الإمام البخاري جامعه الصحيح هو

س49 بلغت أحاديث صحيح البخاري بالمكرر سبعة عشر آلاف ومائتي حديث وكسر وبغير المكرر ستمائة وحديثين فقط انتقاها من ستمائة الف حديث والمقصود بهذه الستمائة الف حديث هو

س50 التزم البخاري الصحة في صحيحة وهو مستفاد من تسميته إياه الجامع الصحيح اخراج كل الصحيح والأدلة عليه

دعواتكم

[المعالي غالية]

من سوت كوزات
http://www.quizyourfriends.com/take-...0411588036&a=1&



الماده احس فيها شي من الرعب ما بعد اذاكر