[ مذاكرة جماعية ] : ﬗ▁★☀مذاكرة جماعية لمادة (علم الاجتماع السياسي )☀★▁ﬗ

[حبايبها]

العصب الرئيس لقيام المجتمعات وتقدمها وتطورها منذ القدم
- قضايا و مواضيع علم الاجتماع السياسي

المفاهيم الرئيسية لعلم الاجتماع السياسي تم التعرض لها بشكل مباشروغير مباشر منذ
- ظهور الحضارات القديمة

الهدف من دراسة وتحليل الظاهرات السياسية هو
- تنمية وتطوير الحياة الإجتماعية

[حبايبها]

الهدف من دراسة وتحليل الظاهرات السياسة هو تنمية وتطور الحياة الاجتماعة ولا يمكن أن يحدث ذلك إلا من خلال
- تحديد المفاهيم بشكل علمي

[حبايبها]

يذهب المعجم القانوني إلى تعريف السياسة أنها
- أصول أو فن إدارة الشؤون العامة

يعرف معجم روبير السياسة بأنها
- فن ادارة المجتمعات الانسانية

[حبايبها]

الصراع السياسي والاجتماعي الذي يحدث في المجتمع يؤدي إلى
- تغير في عملية تخصيص القوة

[حبايبها]

يرتبط مفهوم القوة بمفاهيم أخرى اهتم بها علم الاجتماع السياسي مثل
- السلطة - النفوذ - السيطرة

[حبايبها]

أعتبر ............أن أفلاطون وأرسطو من هما رواد هذا العلم مع اختلاف كل منهما عن الآخر في اتجاهه الفكري
- غاستون بوتول

الموضوع الأساسي الذي اهتم به علم الاجتماع السياسي
- تحليل وتفسير العلاقات السائدة بين المجتمع والدولة

ترتب على تكوين المجتمع الأوربي الحديث مدى قرن ونصف دخول مفاهيم جديدة إلى الحياة السياسة في مجتمعات الدولة الحديثة مثل
- الانتخاب والأحزاب السياسية والبيروقراطية والمجتمع المدني والرأي العام

[حبايبها]

أفلاطون كان ينظر إلى الظاهرة السياسية من زاوية
- مجتمعية

لا تتفق دراسة افلاطون للمدينة الفاضلة مع اهتمامات علم الاجتماع السياسي و يرجع السبب في ذلك إلى أن
- علم الاجتماع السياسي يدرس الظاهرة السياسية في إطارها المجتمعي بشكل علمي موضوعي

[حبايبها]

أساس فلسفة صناعة الحكم لدى أفلاطون
- المعرفة

يرى أن العلماء هم المؤهلون لتبوء مراكز القادة والحكم، ليجلبوا الخر والسعادة للمجتمع، عندما كونوا في مركز الحكم والمسؤولة
- افلاطون

حسب الخطة التعليمية لأفلاطون يتم تعليم التلاميذ بالترتيب التالي
- الدراسة العسكرية ثم دراسة العلوم الرياضية البحتة ثم دراسة الفلسفة

حسب الخطة التعليمية لأفلاطون يتم تعليم التلاميذ الفلسفة في مرحلة
- النضج

[نوره السبيعي 00]

يقول ارسطو بان الانسان مدني بطبعه يقول ابن خلدون الانسان اجتماعي بطبعه مهم بالمحاضرة المباشره

[نوره السبيعي 00]

قسم افلاطون مدينته الفاضله الى ثلاث طبقات : حكام وجنود والعمال المنتجين . اراد ميكافيلي من المقوله (الغايه تبرر الوسيله ) ان يفصل الحكم عن الاخلاق والقيم