 |
|
||||||
| المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ملتقى طلاب وطالبات كلية الأداب تخصصات الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 5- 12
|
#31 |
|
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: تجمع الآختبار النهائي للتذوق الآدبي
الاختبار الاول لمادة التذوق الادبي قاس صدق العاطفة بمدى تأثيرها في المتلقي . صواب خطأ 1 النقاط السؤال 2 الذوق لاعلاقة له بإدراك جمالية النص . صواب خطأ 1 النقاط السؤال 3 أنكر النقاد على ابن الرومي تشبيهاته المترفة التي تعبر عن بيئته. صواب خطأ 1 النقاط السؤال 4 ليس للبيئة أي تأثير في اختلاف الذوق . صواب خطأ 1 النقاط السؤال 5 تعني كلمة الآدب : الداعي إلى الطعام . صواب خطأ 1 النقاط السؤال 6 الصدق في الأدب يعني مطابقة الواقع. صواب خطأ 1 النقاط السؤال 7 الأسرة من أهم المؤثرات في الذوق . صواب خطأ 1 النقاط السؤال 8 معيار جمال التراكيب الجدة والابتكار . صواب 10 النقاط السؤال 9 حرص الشاعر الجاهلي على توفير الوحدة الموضوعية لقصيدته . صواب خطأ 1 النقاط السؤال 10 الخيال الابتكاري مهمته تفسير الأشياء الخارجية. صواب خطأ |
|
2014- 5- 12
|
#32 | |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع الآختبار النهائي للتذوق الآدبي
اقتباس:
بتلقينها بعد كل قصيده
مثل من هو البحتري؟ وايش اشهر قصائد الوصف لديه؟ اين ولد؟ زي كذا اتوقع بتكون الاسئله عليها موضوعيه |
|
|
2014- 5- 12
|
#33 |
|
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: تجمع الآختبار النهائي للتذوق الآدبي
س1 /اختار البحتري الذئب بمواصفات شديدة , لأنه أراد تصوير :
ليعكس قوته س2 /من مقاييس جمال الأفكار في العمل الأدبي : b.الجدة س3/ اللفظة التي توضح علاقة المتنبي بخصومه في البيت الآتي : بأي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم a.زعنفة . س4 عملية التذوق تسبق عملية النقد ؛ لأن التذوق : a.يمهد للعملية النقدية . س5/من شروط العاطفة في النص الأدبي أن تكون : صادقة س 6 المتلقي إيجابي هو: الشريك في الأبداع س 7/ العنصر الفكري في العمل الأدبي يعني : المعنى س8/ يجسد بيت المتنبي : قد زرته وسيوف الهند مغمدة وقد نظرت إليه والسيوف دم b.طول معرفته بسيف الدولة س 9/ دلالة الطبيعة في البيت الآتي : لَيتَ الغَمامَ الَّذي عِندي صَواعِقُهُ يُزيلُهُنَّ إِلى مَن عِندَهُ الدِيَمُ d.سلبية . س 10/ الذوق السلبي هو الذي : يعجز عن التعليل. س 11 / تتحدد جمالية قول الشاعر : قالوا خراسان أقصى ما يراد بنا ثم القفول , فقد جئنا خراسانا من خلال : c.الفاء في( فقد) . س 12/ استلهم الشاعر في قوله : أنت كالكلب في حفاظك للود وكالتيس في قراع الخطوب مكونات بيئته . س 13/ تعني كلمة ( الآدب ) في قول الشاعر : نحن في المشتاة ندعو الجفلى لاترى الآدب فينا ينتقر d.الداعي إلى الطعام. س 14 / تسبق عملية التذوق عملية : b.الفهم . س 15/ يوظف الذوق في : الشعر |
|
2014- 5- 12
|
#34 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع الآختبار النهائي للتذوق الآدبي
تحليل القصيدة نداكرة ولا طويله مرره
و قهر انا حفظت للبحتري سهل و ممتع |
|
التعديل الأخير تم بواسطة loge ; 2014- 5- 13 الساعة 01:35 AM |
|
|
2014- 5- 12
|
#35 |
|
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: تجمع الآختبار النهائي للتذوق الآدبي
تحليل قصيدة أم القرى للشاعر السعودي / حسين علي حسين عرب
القصيدة أم الـقـرى يـا جـنـة الـيـوم والـغــد ويـا زيــنــة الـمـاضي الـتـلـيـد المـجـدد تـرابـك أنـدى مـن فـتـيـت مـعـطـر وصخـرك أجـدى مـن كـريـم الـزمـرد أعـز بـلاد الله فـي الأرض موطـنـا ومــولــد خـيــر الأنــبــيــاء مــحـمـــد عـرفـنا الهوى قبل أن يخلق الهوى لـديــك فــوافــيـنـاه فـي خـيـر مـوعـــد عـشـقـنـاك أطـفـالاً صغـاراً وفـتـيـة وزدنــاك أشــيــاخــاً عـظـيـم الـتـوجـــد رويـنـاك بـالـدمـع السـخـيـن مـحـبـة تـنـم عـلى الـوجـد الـمكـيـــن الـمــؤكــد فـلا عـز مـن يـجـفـوك إن عزفت به صـنـوف الأمـانـي رادهــا شــر مــورد ولا زال من يحبـوك إن عـصفـت به صـروف الـلـيـالي مـن قـريـب ومـبعـد بلاد الهـوى والجـود والوحي والنـدى ومـهـد الـكـتـاب الـمسـتـطـاب الـمـمـجـد أحــط بـك الـحـجـاج مـن كـل عـابـد تــبــتــل لــلــمـعـبــــود أو مــتــعــبـــــد تـنـادوا إلى واديـك مـن كل سـبـسـب وجــاؤا إلــى نـاديــك مــن كـــل فــدفـــد تـهـادوا إلـى ســاح كـريـــم مـطـهـر تــنــادوا لـديـــه مـــن مـســـود وســــيــد لـــك الله إن الله حــــامـــك مـلـجـــأ لــكــل تــقــي مــســـتــقـيـــم مــــــوحـــد تعريف بالشاعر أسمه / حسين علي حسين عرب شـاعـر سـعـودي معـاصر من الـحـجـاز ولـد بـمـكـة الـمكرمة في1338/7/4 هـ بـشـعب عـامـر وهـو من رواد الأدب الحجازي و شاعر من شعراء العربية تـلـقى تعـليمه بكتّاب مسجـد بئر الحمام بشعـب عـامـر. وحفظ القـرآن الكريم والتحق بالـمـدرسة الـتحـضيـرية بالـمسعى ثـم درس الـمرحلة الابـتـدائـية في مكة المكرمة ثم درس بالمعهد العلمي السعودي وتخرج منها عام 1356هـ. مناصبه 1- عمل في شركة الطبع والنشر التي تصدر جريدة " صوت الحجاز ". 2- عمل في تحرير جريدة " صوت الحجاز ". 3- قام بتحرير جريدة " أم القرى " بالنيابة. 4- عُين مديراً لمكتب إدارة السيارات الحكومية. 5- نُقِل إلى ديوان نائب الملك معاوناً لمدير شعبة المالية والخارجية. 6- ثم سكرتيراً عاماً بوزارة الداخلية . ثم مستشاراً إدارياً. ثم مديراً عاماً. ثم قائماً بأعمال وكالة الوزارة. 7- عُيِّن وزيراً للحج والأوقاف من عام 1381هـ إلى عام 1383هـ. ويعتبر أول وزير للحج والأوقاف. 8- يعتبر مؤسس وزارة الحج والأوقاف. ومصنع كسوة الكعبة المشرفة. 9- عضواً في بعض الأندية والمؤسسات الأدبية والثقافية والصحفية التحليل للقصيدة - 1 تبين لنا من خلال الكلمات الوصفية كشفاً دلاليا ًللآبيات الشعرية التي تبين لتلك الرؤيا الثابته في مجمل الآبيات . 2 - وعي الشاعربقدسية أم القرى وبلوغها مرتبة التقديروالتعظيم بوصفها جنة لليوم والغد. 3 - ألجمع بين سمتين هامتين هما نضوج التجربة والأدوات لدى الشاعر . 4 - ابراز جمالية و روحانية هذا المكان الطاهربأجمل صورة ودلالة . 5 - أثبات وتأكيد أن هذه الآرض أعزأرض الله موطنآ ومولد لخير الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم . 6 - الإخبار بالحب والعشق الصادق المتمركز للصغير والكبير لهذه الآرض الطاهرة. 7 - وصف حال الحنين بين الإنسان المؤمن وأم القرى ( مهبط الوحي ) في تبادل الأدوار تبعاً لأطوار الاماني وصروف الليال. 8 - وصفه لمهبط الوحي مصدرطمأنينة متواصلة من خلال توافد الحجيج من كل بقاع الأرض 9 - إيضاح مفهـوم الـمناجـاة الـكامـنة بكونها الـملجاء لـلـتـقي الموحد المستقيم ومن خلال هذه الدائرة التصويرية يتجلى في ابيات الشاعر التأكيد الجازم على عظم تلك البقعة الطاهرة على وجه الارض . 10 - الإيحاءً بأنها المهوى الدائم للآفئدة النفسي والذهني . المادة / التذوق الآدبي مدرسة المادة /الدكتوره القديره ليلى شعبان رمضان أعداد الطالب / أبو مازن |
|
2014- 5- 12
|
#36 |
|
متميز بكلية الآداب - جامعة الدمام
|
رد: تجمع الآختبار النهائي للتذوق الآدبي
استمر يا أبو مازن .. بتجمع لنا كل مهم بموضوع واحد
جزاك الله خير |
|
2014- 5- 13
|
#37 |
|
متميزة بقسم علم الاجتماع
|
رد: تجمع الآختبار النهائي للتذوق الآدبي
اسئله الاختبارات
موافقين |
|
|
|
|
2014- 5- 13
|
#38 |
|
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: تجمع الآختبار النهائي للتذوق الآدبي
البحتري هو أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحي التنوخي الطائي ، لقب بالبحتري لقصر قامته . ولد في منبج الى الشمال الشرقي من حلب في سوريا سنة 205 هـ كان تلميذاً لآبي تمام . كان شاعر المتوكل ثم المنتصر ومن بعده المستعين ، وأخيراً المعتز بن المتوكل .مثّل عمود الشعر ، واتسم شعره بالبساطه والوضوح ، وكان وصافاً مصوراً بارعاً ، من أشهر قصائد الوصف لديه : إيوان كسرى والربيع .توفي سنة 284 هـ. |
|
2014- 5- 13
|
#39 |
|
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: تجمع الآختبار النهائي للتذوق الآدبي
قصيدة المتنبي ( واحر قلباه ) الآبيات المطلوب حفظها من القصيدة واحـر قـلبـاه ممـن قـلبـه شـمم *** ومن بجسمي وحالي عنده سقم مالي أكتم حباً قد برى جسدي *** وتدعي حب سيف الدولة الآمم ياأعـدل الناس إلا في معاملتي *** فيك الخصام وأنت الخصم والحكم أنا الّذي نظر الآعمى الى ادبي *** وأسمعت كلماتي من به صمم أنام ملء جفوني عن شواردها *** ويسهر الخلق جرّاها ويختصم فـالخيل والليـل والبيداءتعرفني *** والسيف والرمح والقرطاس والقلم |
|
2014- 5- 13
|
#40 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع الآختبار النهائي للتذوق الآدبي
كمل ابو مازن :(
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ مذاكرة جماعية ] : تجمع الأختبار النهائي مادة النحو التطبيقي 2 | ابـومازن | المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع | 35 | 2014- 5- 15 03:31 AM |
| فرصة العمر | shatila | ملتقى المواضيع العامة | 27 | 2014- 4- 13 11:07 PM |
| [ المستوى الثالث ] : مجلس مذاكرة فقه العبادات 1 + اسالة الاعوام السابقة+ الملخصات + النقاشات | khhshamari | الدراسات الإسلامية | 224 | 2014- 1- 1 10:10 AM |
| [ اسئلة مراجعة ] : العقيدة | MONVIP | إدارة أعمال 2 | 3 | 2013- 12- 31 08:47 PM |
| [ اسئلة مراجعة ] : العقيدة الاسلامية - مراجعه لنموذج اختبار مع الحل | دلوعتك حبيبي | إدارة أعمال 2 | 13 | 2013- 12- 31 01:49 PM |
