[ اللغة العربية ] : رسالة من الدكتوره منى الغامدي لطالبات المستوى السابع - أدب أطفال

[رسـلآن]

السلام عليكم


عزيزاتي الطالبات:


ما ورد في العروض البور بوينت الثلاثة هو إعادة تنظيم لما هو موجود في كتاب الدكتور الحديدي لتسهل عليك المحاضرة..
لكنك في الوقت نفسه مطالبة بكل ما قلته وشرحته ووضحته في المحاضرة..
فالملازم والكتاب والعروض مكملة لبعضها البعض..ولا تغنيك عما أضفته في المحاضرة .




وفقكن الله وسهل لكن كل صعب..




ملاحظة:
تلبية لرغبة كثير من الطالبات قمت بزيادة درجة الامتحان الشهري المزمع عقده يوم الأحد من 10 إلى 15..أي أن الأسلة الآلية أصبحت 15 فقرة..
وبناء على ما سبق..ستحسب درجة المشاركة من 5 درجات

موفقين :")
خبروا صاحباتكم وزميلاتكم

[رسـلآن]

وهذي بعض المحاضرات من زميلتي .. يعطيها العآفيه :)

المحاضرة الأولى / المفهوم الحقيقي لأدبالأطفال

تحديد المفهوم : أدبالاطفال مصطلح لم يظهر الا في العصر الحديث نتيجة الحاجة الشديدة لوجود ادب موجهالى الاطفال يرشدهم ويوجههم من خلال التسلية بالامتاع الا ان جذوره الحقيقية ممتدةفي اعماق التاريخ حيث توجد نصوص قديمة خص الأطفال بتأليفها في المجتمعات القديمة .

تعريف ادب الاطفال وشروطه :
هو نص ادبي موجه الى الاطفاليتميز بالجودة والتناسب (او الارادة والقصد)
مالمقصود بالجودة ؟ هي محاولة الاديب تجويد كتابته الادبية وتقديمهاباحسن صورة من ناحيتي الشكل والمضمون وهو أمر لايملكه سوى الاديب الحصيف صاحبالموهبة الفذة والجودة امر نسبي يختلف من كاتب الى آخر واشتراط الجودة في ادبالاطفال يخرج من هذا المصطلح كثير من النصوص الضعيفه السطحيه في معانيها والساذجهفي تعابيرها والجودة : الشرط الاول في ادب الاطفال الحقيقي
مالمقصود بالتناسب (الارادة والقصد) ؟ هو ان يقصد المؤلفالاطفال بكتابته الادبيه ويريد توجيه نصوصه الى الاطفال بمعنى : انه يحاول ان يكيفتلك الجوده والخبره والموهبه التي يمتلكها في انشاء النصوص الادبية وفق مستوىالطفولة وحاجتها ويستعين في هذا التكييف ببعض العلوم النفسيه والمعارف التربويةالتي تمكنه من فهم مجاهل الطفولة وعالمها مثل علم نفس الطفوله او علم نفس النمو اوعلم النفس التكويني بالاضافة الى علوم التربية وانماط التعامل مع الاطفال وسبلتنشئتهم هذه العلوم والمعارف ترشد الاديب الذي يكتب في مضمار ادب الاطفال الى طرقالتعامل مع الطفولة ومراعاة مظاهر نموها العقلية الادراكية والوجدانية النفسيةوالاخلاقية التهذيبية والاجتماعية السلوكية .
وبناء على ذلك يجمع الاديب الذي يتوجه بكتاباته الى الاطفال بينالموهبه والمعرفة وقد يستغني بعض الادباء بخبرتهم في التعامل مع الاطفال عن تلكالمعارف والعلوم

تصنيفالاديب الذي يدور في عالم الطفولة الى انواع عدة هي :

1- ادب الاطفال الحقيقي : وهو الادب الذي يؤلفه الكتاب ابتداء للاطفال محاولين فيهبقدر الامكان مراعاة خصائص مراحل الطفولة وحاجاتها المتعدده وياتي على راس هذهالانواع الدواوين الشعرية الموجهة الى الاطفال ومن اولئك الذين خصوا الاطفالبدواوين شعرية الدكتور ابراهيم ابو عباه (شذو الطفولة) ، محمد سعيد البريكي ، حبيبالمطيري ، عبدالله الخالد ، وعلى مستوى الوطن العربي سليمان العيسى شاعر سوري ،وهناك المسرح الشعري لاحمد سويلم .
2-

ادب يختار لاطفال : وهو الذي لم يكتب للاطفال في اصله وانما قصد بهالكبار فالاديب يتوخى فيه قدراً من البساطة في الفكر واللغة وهو ماشجع بعض القائمينعلى الطفولة على تقديمه ، فهي وان تميزت بالجوده فانها تخلت عن شرط الارادة والقصد، وذلك مثل قصص شوقي الشعرية وحافظ ابراهيم وعبدالقادر المازني وفدوى طوقان ، وهذاالضرب من الادب مبثوث في المناهج الدراسية وكتب المطالعة المدرسية .

3-

ادب ذكريات الطفولة : وهوماينتجه الطفل نفسه نتيجة الاهتمام بتنمية ذوقه وتاصيل موهبته الادبية منذ الصغرويندرج تحت هذا النوع مايقلد به الصغار الكبار من موضوعات واهتمامات نجد معظمها قداحتضنته مجلات الاطفال مثل مجلة الشبل ومجلة ماجد ، ومعظم كتابات الاطفالوانتاجاتهم تفتقر الى الجودة كما انه لايمكن ان يحكم عليها بأن الاطفال همالمقصودون بتأليفها وكتابتها فيختل بذلك عنصر الارادة والقصد .

المحاضرة الثانية / النصوص التطبيقية

1- نص غازي القصيبي : هذاالنص من شعر التفعيلة وهذا الشعر لايلتزم بالوزن ويعتمد على تكرارالتفعيلة
(وتبسم يارا) حركة حسيةناتجة عن حركة شعورية
(فيرقصقوسا قزح) حركة شكلية متناسبة فنيه فيها نوع من الجمال (قوس قزح) العنصر الاساسيفيه الالوان ويقصد بقوس قزح حاجبي ابنته قوس يدل على الشكل والطبيعة هنا تجاوبت معابنته
(وينفلت) حركة انسيابيةعفوية ارتبطت باللون ، الفجر يدل على الضياء والنور واللونالابيض
(من شفتيها) يظهر بياضاسنانها بشكل تدريجي ، الابتسامه فيها نوع من التدريج
(ويبسم حتى الجدار) ويبسم هنا حركه ايضاً معنى ذلك انالكون كله يبتسم مع يارا و (الجدار) طبيعة صامته صيغة مبالغة واحاطه وشمول ، معنىذلك ابتسامة ابنته فيها شي عظيم
المقطع الثاني (وتضحك يارا) تطور الحركه حركة الابتسام الى حركةوصوت
(فيعلو هديل الحمام) يرتفعفيه حركه وتزايد الحجم
(هديلالحمام) صوت الحمام فيه نوع من اصالة التشبيه وهذه موجوده في الشعر العربي في قصيدةابو فراس الحمداني (وتصدح فيروز للمستهام) الصدح حركه فيه صوت قوي المستهام المحبالمتيم فكرة معاصرة فهو جمع بين الاصالة والحديث
(ويكمل عرس النهار) يرى الشاعر ان النهار في عرس هذاالعرس كله مصدره ابتسامة ابنته
المقطع الثالث (وتعبس يارا) يشير الشاعر هنا للطبيعة بان تتفاعل معابنته فيقف عن الحركه في قوله قف يانسيم
الحركات الخارجية ترتبط معه حركات داخليةوانفعاليه
(يانسيم) يأمره الشاعربان يقف (نسيم) من رموز الطبيعة
(وضع يافرح) انتهي يافرح (فرح) شيء معنوي
الجمال في القصيدة في الصورة الفنية والنماذج في الحركهواللون والصورة تدخل في هذه القصيده ضمن ادب الاطفال في الجوده ، هذه القصيده موجههللكبار واستخدم عنصر الطفولة وهو ابنته يارا اختل فيه شرط القصدوالتناسب

فكرة تكرار الجرسالصوتي امر مهم في ادب الاطفال يعتمد على السماع ، هناك سؤال وجواب عملية تعليميةبمثابة التلقين يثري الحيوية والتشويق لتمثيل المعاني ، الحركات الايقاعيةالايمانية الاشارية مهم للمرحلة المبكرة والمتوسطة .
اذا استطاع الكاتب توظيف الجودة بما يتناسب مع الطفلتوافر فيها شرط الجودة والقصد فتصنف على انها ادب الطفل الحقيقي

المحاضرة الثالثه

أدب الأطفال النشأة والتسجيل
ما الظاهرتان التي تواجهان الباحث في أدبالأطفال؟
1\الأتفاق على وجود أدب الأطفال محكيا منذالقدم
2\الأختلاف حول أول تسجيل لأدبالأطفال
3\الظواهر التي تواجه الراصد لحركة أدب الأطفالتارخيا

يقول الدكتورعلي الحديدي:أدب الأطفال ضرورةإجتماعية فحيثما توجد أمومه وطفولة يوجد بالضرورة أدبالأطفال
أول تسجيل لأدبالأطفال:
1\الحضارة الفرعونيه(د.علي الحديدي)
2\الحضارة السومرية(د.محمدالشطي)
الظواهر التيتصادف الباحث في تاريخ أدب الأطفال:
أولا\على الرغم من قدم أدب الأطفال لم يحظبالتدوين والدراسه والسبب..
1\مصاحبته لأدبالكبار
2\النظر إلى الطفولة على أنها مرحلةانتقالية
3\انحصاره في المنازل والخياموالقصور
4\عدم توافر المطابع
5\عدمالأنتشار
ثانيا\خلو أدب الأطفال من الأدباء والفنانين المختصين

المحاضرة الرابعه

النظرة الإسلامية للطفولة:
1\الأولاد زينة الحياة الدنيا
2\هم نعمة كبرى يمددنا الله بها لنصبح بهم أكثر نفيرا
3\أضحى الصغار قرة أعين يده من أولادهم والتخلص منهم ..(مدري شكله اخطاء ) مو فاهمه هالنقطه!
4\هم أحباب الله وريحهم من ريح الجنة
5\فرض التعليم على البنين والبنات
6\دفع الكبار إلى رحمة الصغار ورعايتهم
7\الحث على اختيار الزوجة الصالحة
8\أهتم بالطفل أثناء الحمل والرضاعة
9\وضع بعض الأسس في تربية الطفل وتنشئته
أهتمام المسلمين في العصور المزدهرة بتربية الأطفال وتعليمهم وتنشئتهم:
1\الإمام محمد التنوخي القيرواني في رسالته آداب المعلمين
2\الإمام ابو الحسن القيرواني في الرسالة المفصلة لأحوال المعلمين وأحكام المعلمين والمقيمين
3\الفيلسوف المعروف بأبن سكويه في رسالته وصية الحكمة وكتابه(تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق)
4\الشيخ الرئيس ابن سينا في رسالته كتاب السياسة
5\محمد الغزالي في رسالته أيها الولد
6\ابو زيد عبد الرحمن بن خلدون في كتابه المعروف مقدمة ابن خلدون
الأفكار الإسلامية حول تعليم الأطفال وتنشئتهم:
1\أقاموا وزنا كبيرا بين مادة الدراسة وعمر الطالب الزمني والإدراكي
2\فرقوا بين تعليم الصغار وتعليم الكبار
3\أدركوا فائدة التبكير في طلب العلم
4\أهتدوا إلى التعليم المتواصل
5\عرفوا الصلة بين الجسم والعقل وعقدوا الموازنة بينهما
6\دعوا إلى الرياضة البدنية
7\أوجدوا العطلات والإجازات توكيدا لراحة التلاميذ
8\أعتدوا بالتدريج في التعليم من السهل إلى الصعب
9\عنوا بميول الطلاب وقدراتهم وتوجيههم نحو الدراسات التي تؤهلهم إلى ميولهم وقابليتهم
10\دعوا إلى ضرورة إنشاد الطالب وإعادة توجيهه ...التكمله ما فهمته!
11\حددوا مراحل التعليم وبرامج الدراسة ومناهجها ومراقبتها
12\أدركوا أثر الطبيعة والتطبع في العلمية التعليمية وفرقوا بينها
النظرة الأوربية إلىالطفل في العصور الوسطى:
1\فرضوا نظاما قاسيا في تربية الأطفال
2\نظرواإلى كل ما يتصل بالحياة الدنيا على أنه شر كبير
3\عدوا العناية بنمو الشخصية الفردية وتعهد الجانب الإبداعي أوالنشاط الفكري خطيئة كبرى
4\رأو أن الشغف بالأدب والشعر زندقة وكفر ومن ثم حرموها على الأطفال

نحتاج الى صادق دعواتكم :)

[*ياس*]

تسلمييييييييييي والله يووفقك

[رسـلآن]

الله يسلمك

[[ عبرات ]]

ربي يجزاك خييير

[وردة محبوبي]

شكراً وربي يوفقك رسلآن
و أشوفك متخرجة و رافعة الراس
وفال كل الطالبات التخرج إن شاء الله

موفقين

[سارة***]

لحين الي تشارك معاها طول السنه وتحضر معها لها 5 بس !!!
الله كريم
ع العموم يسلموو رسلان ع الخبريه

[ماركة أصلية]

جزاك الله خيرا

وسلمت ..

أتمنى أحد يفيدنا بباقي المحاضرات من بعد الخامسة لأن الاخوات سو و الوردة نزلوا اللي عندهم جزاهم الله خير

دمتم بالتعاون للخير

[القرار الأخير]

يعطيك العافية اختي
وبالتوفيق لنا ولك

[sOo]

رفـــــــــــــــــــــــــع

رسلان ماعندك شي جديد من الدكتورة
تكفين ترا انتساب نكسر الخاطر