مناهجنا لم تسلم : ملاحظة في مادة المقال

[البريئة2]

اعتدت ان اجد وانا اذاكر مناهجنا في اللغة الانجليزية ان اجد افكارا هنا او هناك تجد فيها لمحة او محاولة اخرى لغزو افكارنا كمسلمين وكعرب عدا ما نسمعه في وسائل الاعلام
لكن هذه المرة وجدت وانا اذاكر مادة المقال عبارة لا يمكن ان تمرر هكذا لانها قد تكون ردا على القران الكريم و تكذيبا له والامر ليس هينا كما ترون
هذه العبارة برغم انها لم تكن هي موضع الدراسة ولم يكن النقاش يدور حولها وانما اتت كمثال على على قاعدة ما لكنها برأيي تضل اخطر مما لو كانت موضع نقاش حيث ان تمرير معلومة بشكل سريع وفرعي ضمن امور اخرى مهمة واساسية قد تثبت في الذهن اكثر وتبتلع في كثير من الاحيان
العبارة كانت تقول الاتي :. Capital punishment should be abolished not only because it deprives another person of life but also because it does not stop crimes

وترجمتها هو : ان عقوبة الاعدام يجب ان تلغى ليس لانها تحرم شخصا اخر من الحياة بل لانها لا توقف الجرائم ايضا !

مع ان الاية تقول ( ولكم في القصاص حياة يا أولي الالباب )
أي انها تكون رادعة و بها حياة من جهتين : انها تكون رادعة للغير ممن يفكر ان يقتل ، وان القاتل اذا عاش قد يكون فرصة له ليمارس القتل مرة اخرى

انا هنا لست لمناقشة الاية بالطبع لكن للتوضيح
انتم تعلمون بالطبع المحاولات المستمرة لتشويه الحدود التي وضعها الاسلام وخصوصا الاعدام منها ومحاولة اعتباره امرا وحشيا بربريا وليس حقا لذوي المقتول ياخذوه من القاتل
ظننت ان الدكتور سيعلق عليها لكنه لم ينتبه ربما ومر عليها مرور الكرام

[~Mrs.ENGLI$H~]

ملاحظه جيده ... بس احنا متشبعين بالحدود عندنا ولا اعتقد بيجي اي اجنبي ويأثر فينا !!!!

خصوصا وانها شي في القران والسنه واللي مستغني عن اخرته بينادي باللي ينادون فيه


فيمكن الدكتور ما اعارها اهتمام لهذا السبب ...

عموما .. ان اتبع مع المؤلفين القاعده المتبعه في اكثر المنتديات هنا ( ما يكتبه الكاتب يعتبر رأيه الشخصي ولا يمثل المنتدى ولا تتحمل مسؤوليته ) ... فيعتبر رأي الكاتب ولا يمثل من اختار المنهج ولا يمثلنا

فما تقلقي

[البريئة2]

هو ليس قلق بقدر ما هو انكار للمنكر الذي امرنا به بدلا عن السلبية
ماذا لو درس في مناهجهم اعني الغربيون لو وضع شئ في مناهجهم يخل بيقيمهم وبما يؤمنون به لأقامو الدنيا ولم يقعدوها
فلماذا نحن نكون بهذا البرود اتجاه قيمنا ؟ واتجاه من يحاول زحزحتها حتى لو افترضنا انهم سيفشلون !!
عموما هذه ليست هي الملاحظة الوحيدة حتى في المناهج العربية بدأت تدخل امور لا تتناسب وقيمنا والاخبار مليئة بشكاوى الاباء مما يرونه في المناهج .. ان اردت ادخلي هذا الموضوع
http://www.ckfu.org/vb/t231460.html

بخصوص انه لم يعرها اهتمام انا اذكر استاذا درسنا السنة الماضية ومر على مثال يذكر الحب بين الجنسين و هذه الامور التي لا تتناسب وقيمنا وتجاهلها ولم يذكرها اصلا احتراما لقد اعجبني
وياليت ان هذا الاستاذ ايضا فعل مثلة لكني وجدته يضعه في المحتوى نقلا عن الكتاب

[~Mrs.ENGLI$H~]

هم يقيمون الدنيا ولا يقعدونها لأن قوانينهم وضعيه وما اضعه انا يخالف مايضعه هو وماتضعه هي

وتعاليم مجموعه منهم تختلف عن المجموعه الاخرى وهكذا والبقاء عندهم للأقوى

احنا عندنا دين .. وثابت ... عشان كذا خرابيطهم لا يلقى لها بال ... ما ادري بالنسبه لي اعرف وش عندي فأمر على مايكتبون مرور الكرام واعتبر ما قرأت استفاده في التعبير والقرامر والمفردات لا اكثر.. اما كأفكار فلا والف لا

[البريئة2]

هذا انتي يا اختي انتي واعية لكن غيرك ليس بالضرورة ان يكون كذلك
مثلا الان عندك كثير من العرب يعتقدون ان عقوبة الاعدام يجب ان تلغى فعلا لانها شيئ بربري مثلا .. بسبب ان عقولهم مغسولة من خلال التعليم الغربي او وسائل الاعلام من صحف وغيرها

[السالفة مليون]

لله دُرك يا بريئة ..مبدعة وملاحظتك قوية ما شاء الله "عشان ماانظرك"
..مابعد جيت للماده ذي ماشفت الا التمهيدية
الله يعين..والله يعطيك العافيــــــة ..موفقة..~

[نغم الانجلش]

انا ضد عقوبه الاعدام الا اذا كانت المجرم قاتل او مغتصب

[البريئة2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نغم الانجلش

انا ضد عقوبه الاعدام الا اذا كانت المجرم قاتل او مغتصب

اختي نغم ملاحظة بسيطة في الصيغة التي كتبت بها العبارة اخشى انها خاطئة
العقوبات في ديننا هي حدود او تعزير
ومادام انها حدود في الدين فلا يجوز ان نقول نحن ضد او مع لانه دين
وقد قرر الاسلام اقامة الحد على القاتل قصاصا
وليس لنا الا ان نسلم لهذا
لان الشارع وهو ربنا احكم بنا منا
شكرا جزيلا لك