[ اللغة العربية ] : محاضرات للمنتسبات المستوى السابع

[Reema..]

السلام عليكم و رحمة الله

مثل ما قلت لكم من قبل اختي سنة رابعة عربي انتظام

تكتب محاضرات ادب بين القرنين مع الدكتورة سهام
و نزلتها لكم في مكتبة الفجر ملزمة بإسم محاضرات ادب بين القرنين

اتمنى تردون لي خبر اذا ما لقيتوها عشان انزلها مره ثانية..

بالتوفيق للكل

[الصمت الحنون]

وعليكم السلام والرحمه......

الله يجزاك كل الخير يااااااااااارب أنت وأختك....
بس حبيت أستفسر مكتبة فجر اللي مقابل كلية الاداب..؟؟؟

[Reema..]

هلا الصمت ..
ايه اللي قدام الكلية

بالتوفيق..

[ام ايمن]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
مشكووووووووره يالغاليه انتي واختك وتاكدي ان الكل بيدعي لكم ان شاء الله

[كلمات جريئه]

الله يجزاكم الف خيرر

وراح ندعيلكن ان شاء الله

[كيفي فاضيه]

الللللللللللله يجزاكم خيرر ان شاء الله و يفتحها عليكمم يارربي

ربي يوفقككممم

[الصمت الحنون]

Reema

رحت وقال لي مو موجوده .....؟؟؟؟؟؟
طبعا فيه ثنتين فجر قبال الكليه مريتهم كلهم

[Reema..]

معقولة ؟؟
يمكن صارت لخبطة او شي يلا مو مشكلة بنزلها هنا في المنتدى..

[Reema..]

المحاضرة الاولى
أتت الحشود من كل فج عميق في اوربا أصوات تجلجل كالرعد لقد حشدت الغرب بنيه من كل جنس ليغزو الشرق أنها حرب صليبيه جمعت تحت راية الصليب
هدفها المعلن :
هو الانتقام من المسلمين الذين اهانوا قبر المسيح وساموا زائريه من حجاج اوربا سوء العذاب.
فااقسم الصليبيون لينقذوا هذا القبر وليقفنا زحف الاسلام على بلادهم وهذا الكلام ليس حقيقيا على الاطلاق فلقد كان حكام فلسطين يعاملون المسيحيين كحلفاء وانصار فشجعوا التجاره الاوربيه والحج الى الاماكن المقدسه وكثيرا ما كانت تفتح ابواب القدس للمسلمين الذين يقصدون زياره مسجد عمر ورجال الانجيل الذين يذهبون لعبادة المسيح عن قبره يجدون في المدينه حمايه متساويه .
الأسباب الحقيقيه لهذه الحمله:
1- رغبتهم العارمه في الاستيلاء على مافتحه العرب مما كان تحت يدالفرنج .
2- بسط سيطرتهم وسلطانهم على بلاد الشرق .
3- جاءت هذه الجموع قاصده الشرق هاربه مما اصاب أوربا من قحط مخيف منذ عدة سنين حيث كانت أوربا تعج بالفوضى وكان السيف هو الحكم فوجدت الدعوه الصليبيه نفوس مهياه لها.
لماذا نجح الصليبيون في السيطره على الوطن العربي ؟
مضى العدو المغتصب يبث الرعب وينشر الذعر في البلاد فلاقت الدول المفتوحه على يديه انواع العذاب والتخريب ونال سكانها اقسى مايستطاع من القتل والذبح لم يستطيع الشام ان ينهض بعب الدفاع عن ارضه فراح يلتمس العون من بغداد والقاهره .
أمافي مصر فان وزيرها الافضل يوم أذن لم يرى من واجبه أن يدافع عن بلاد من واجب غيره أن يدافع عنها .
فقد كان معظم بلاد الشام في ذلك العهد تحت سلطان السلاجقه وكان العداء بينه وبينهم يمنعهم من أن يقف جانبهم وتلك سياسه قصيره النظر وكان من نتائجها أن أستولى الأفرنج ماكان من المدن الفلسطينيه الا أن ظهر في الشام شبح مخيف هوعماد الدين زنكي الذي يقاوم الصليبيين واسترجع منهم مأخذوه وجاء من بعدهم
ولده نور الدين محمود.وعندما انتهت الخلافه الفاطميه وجاء صلاح الدين الايوبي الذي استطاع أن يوحد مصر والشام والجزيره وكان ذلك التوحيد فاتحه عهد جديد. استنفر صلاح الدين الهمم لقتال الفرنج ووحد الصفوف وانطلق بعدها يحارب الصليبيين وانتصر عليهم في موقعته الشهيره حطين وتتابعه انتصاراتها وسقطت مدن العدو واحده تلو الاخرى حتى وصل الى بيت المقدس وراى العدو أنه لاقبل له بالجيش الزاحف وطلب الامان وفتحت المدينه ابوابها لصلاح الدين . كان لاستعاده بيت المقدس رنه فرح تجاوبت اصداءها في ارجاء العالم كله كانت وحدة مصر والشام مصدر فزع للفرنج فصاحبوا مصر فيها صمودا وقذفت بالعدو الا البحر وكان برحيل الفرنجه عن الديار المصريه من الفرحه والبهجه احتفظ به التاريخ وسجله الادب. ومن بعد الايوبيين جاء المماليك وقد كان لبعض سلاطينهم دور كبير في مقاومة الصليبيين كالسلطان بيبرس والاشرف ابن قلوون الذي ضيق عليهم الخناق فأضطرواالا الجلاء نهائيا عن الوطن العربي بعد ذهاب قرنين التقى فيها الشرق بالغرب في معارك حربيه كبيره.
الحياة الحربيه: كلفت هذه الحروب مصر والشام كثير من الاموال فكانت اموال الزكاة تصرف في تكوين جيوش ضخمه بدل من ان تنفق للفقراء والمساكين . وكانت العنايه بالجيش قويه وفي المعارك الكبرى كان عدد الجند المتطوعين يزيد على عدد الجند المقيدين فكان عدد الجنود ضخم جدا. كانت هناك عنايه بالاسطول في عهد صلاح الدين وبيبرس والاشرف خليل وكان الاسطول المصري دوره ووقفاته الحاسمه فالبحر الاحمر حين فكر الفرنج مهاجمة الحجاز ومنع المسلمين من الخروج اليها وجاء الخبر الا مصر وبها الملك العادل أخو صلاح الدين الايوبي فامر قائد الاسطول الحاجب لؤلؤ ان يتبع الغزاه فمضى خلفهم وقاتلهم حتى استسلموا وكثيرا ماكانوا رجال الاسطول المصري يغررون برجال الاسطول الصليبي ليصلوا الا هدفهم سالمين وكان كل من الفريقين يجتهد في ابتكار الات الهلا والتدمير . تفوق المصريون على الفرنج في معرفه سر النار اليونانيه وكان ذلك سببا لانتصارهم في معركه المنصوره . نجح نحاس دمشقي فأختراع محلول كيميائي مضاد لابراج الفرنجه التي كانوا يستخدمونها ضد المسلمين.

[Reema..]

المحــاضرة الثـــــانيه
الحياة الاقتصاديه والاجتماعيه: ساعد مصر على أعداد هذه الجيوش وأنشاْ الاساطيرماكان لها من ثروه فقد كانت تجاره مصر الخارجيه في تقدم وازدهار وكانت الزراعه ناهضه بفضل النيل متفوقه مزدهره فحسبك أن ترجع الى أسواق القاهره في خطط المقريزي فترى ماكان لها في ذلك العهد من ازدهار في التجاره والصناعه والزراعه وهذه الثوره مهدت لابناء مصر برغم هذه الحروب أن ياخذوا لانفسهم بخط من متع هذه الحياة وأن يعنوا عنايه فائقه بأيام يحتفلون فيها خاصه ايام الدوله الفاطميه . ونرى في خطط المقريزي ماكانت تحفل به الحياة الاجتماعيه من احتفالات وقد كثر كلام المورخين عما كان يحدث فيها من لهو وشرب للخمر . وانه لمن الحق أن الصله بين المسلمين والفرنج لم تكن صلة عداء دائم فأحيانا يستتر هذا العداء في فترات متقطعه وقد اختلط المسلمون بالفرنج فتتزاورا وانعقدت بينهم المناظرات كلا يحبذ دينه ويناصره وعرف المسلمون الفرنج وعوائدهم فأثنوا على مارؤه فيهم من فضائل وعابوا نقائضهم ونجد في كتاب الأعتبار لاسامه ابن منقذ والنوادر السلطانيه كثيرا من الحديث عن طبائعهم وأخلاقهم .
الحركه العلميه:
شهد هذا العصر حركه واسعه في تأسيس المدارس وقد تسابق في ذلك السلاطين والملوك فضلا عن المساجد التي كانت منتشره في كل مكان تنشر الضوء وتبث العلم وقد تنوعت ألوان الثقافه في دور العلم بين علوم دينيه ولغويه وفلسفيه واجتماعيه ولمع في كل فرع من تلك الفروع اسماء رجال اعلام وحسبنا ان نذكر من بينهم "الشاطبي ولامتيه" "وتفسير القرطبي" "المستقصي لابن عساكر" "المنهاج لنووي" "ابن مالك وألفيته" "ابن منظور في لسان العرب" "ابن اثير المثل الثائر" "ابن خلكان وفيات الاعيان " "ابن البيطار الادويه المفرده"
حكام العصرو الادب : شهد هذا العصر في مصر والشام دولا تسقط وينهض على اثرها دول اخر وعقائد دينيه تسيطر ثم ينهار سلطانها لاخرى تأخذ مكانها كل ذلك كان له اثره في اثاره النفوس مما دفع الادباء الا القول فرحين تاره وباكين تارة اخرى اضف الا هذا أن الحكام يومئذ يحبون الادب ويجزون عليه وكان الشعراء يطالبون أنفسهم بأجاده القول كي يكون المختار لهم رائعا . اجرى الخلفاء الفاطميون على الشعراء ارزاق ثابته وجعلوا لهم رواتب عاليه واقتدى الوزراء بخلفائهم في إجازه الشعراء والأغداق عليهم ولا سيما أن وزراء الفاطميين كانوا حين ذاك هم الحكام الحقيقيين في تلك البلاد .ونهج الايوبيين نفس نهجهم حين آلت اليهم الأمور
روى ابن خلكان ان احد الشعراء انشد صلاح الدين شعرا قال فيه
الله اكبر جا القوس باريها ورام اسهم دين الله راميها
فأعطاه الف دينار.ويذكر التاريخ أن كثير من حكام ذلك قرضوا الشعر وعنوا بنظمه يروي المقريزي شعرا للامر نظم ونظر فالادب ورى له المقريزي يتحدث فيه عن عزمه للجهاد والسفر حتى يعيد لدين هيبته.
دع اللوم عني لست منى بموثق فلا بد لي من صدمة المتحقق
وأسق جيادي من فرات ودجله وأجمع شمل الدين بعد التفرق
ومن كبار الامراء والوزراء في عصر الدوله الايوبيه من نظم الشعر نذكر من بينهم القاضي الفاضل وإبراهيم ابن يوسف القفطي وكان صلاح الدين يحب الشعر ويستحسن الجيد منه ويردده في مجلسه وكان يحفظ ديوان الحماسه مشغوفا بديوان اسامه بن منقذ وكان من تقديره لتأثير الادب ما روي عنه أنه كان يقول في ملأ من الناس لا تظنوا أني فتحت البلاد بسيوفكم ولاكن فتحتها بقلم القاضي الفاضل وكان الوزراء والملوك يستشهدون بالشعر في رسائلهم . ان توران شاه بن ايوب الذي ملك اليمن الى دمشق لما سمع ان اخاه ملكها حن الى الوطن ففارق اليمن وسار الى الشام وارسل الى اخيه صلاح الدين يعلمه بقدومه وضمن فيها شعرا لابن المنجم المصري حيث يقول
وإلى صلاح الدين اشكوا انني من بعده مضني الجوانح مولع
جزعا لبعد الدار منه ولم أكن لولا هــواه لبــعد دار أجــزع
وكان الملوك يعقدون مجالس يخصصونها لاستماع ماانشده الشعراء في الأحداث الجاريه . ولهذا نجد مكانه الشعر واضحه في الحفلات والمواسم والأحداث الكبرى .وكانوا بجانب هذا كله يعقدون مجالس أدبيه متنوعه ينشدون الشعر ويستجيزون من حضرر الشعراءويطلبون اليهم القول في معان معينه .
روي ان الملك الكامل انشد قول الشاعر:
ترحل من حياتي في يديه فيا أسفي وياشوقي إليه
فقال احدهم
ومن هذا يكون عليه مثلي وهذي الريح أخشاها عليه
وقال ثاني: ألا ياليته إن كان يأتي حياتي ثم موتي في يديه من كل ماتقدم نستخلص ان هذا العصر كان عصر مواتي للأدب أحبه خلفاء وسلاطينه وملوكه وحاول كثير من اولئك جميعا أن يكونوا من شركاءه .