[ اللغة العربية ] : محاضرات علم الصرف ^_^

[fe 5a6ry shy]

ان شاء الله اكتب لكم الدروس اللي اقدر عليها

الصرف :
لغة:التغييرومنه تصريف الرياح
اصطلاحا :
بالمعنى العملي: تحويل الاصل الواحد الى امثله مختلفه لمعان مقصوده لاتحصل الا بها.
المعنى العلمي:علم باصول يعرف بها احوال ابنية الكلمة التي ليست باعراب ولا بناء.
موضوعه: الالفاظ العربية من حيث الاحوال كالصحة والاعلال والاصالة والزيادة
من واضع علم الصرف؟
معاذ بن مسلم الهراء
ماهي ثمرات علم الصرف "او فائدة"؟
صون اللسن عن الخطاء ومراعاة قانون اللغة في الكتابه
من اين استمد علم الصرف؟
من كلام الله - كلام الرسول صلى الله عليه وسلم - كلام العرب
ماحكم الشارع في تعلم علم الصرف؟
وجوب كفائي
مامعنى كلمة ابنية؟
جمع بناء وهي هيئة الكلمة من حركة وسكون وعدد حروف وترتيب.
*يعنى الصرف بالبنية وليس بالتراكيب.
عللي دراسة التراكيب دراسة نحوية؟
لان النحو والاعراب يوضح المعنى
عرفي النحو عند المتقدمين؟
هو العلم بالمقاييس المستنبطة من كلام العرب الموصلة الى معرفة اجزائه ويشمل علم النحو والصرف.
هل يدخل التصريف جميع الكلمات في العربية؟
لايدخله الا الاسماء المتمكنة والافعال المتصرفة
ماللذي لايدخل في التصريف؟
الحروف-الاسماء المبنية في شبه الحرف كاسم الاشارة والموصول-الافعال الجامدة مثل عسى
عللي التصريف اصل في الافعال و فرع في الاسماء؟
لان الافعال ثقيلة فدلالتها تركيبية مع ماتفتقردائم اليه من فاعل وغالب الى مفعول وحذف واضافه وغيرها ولدلالتها على الزمن.
اما الاسماء ليست ثقيلة لان دلالتها احادية وليست تركيبية.

[fe 5a6ry shy]

لماذا كانت أحرف الصرف ثلاثة ؟
لأن معظم الكلمات العربية ثلاثية ، ولو وضعوا الميزان على أربعةأو خمسة أحرف لما استطعنا وزن الثلاثيات .
لماذا اختار الصرفيون "ف-ع-ل" لتكون ميزانا صرفيا؟
1 ـ لأن كلمة " فعل " ثلاثية الأحرف ، ومعظم ألفاظ اللغة العربية مكونة من أصول ثلاثة ، أما مزاد على الثلاثة فهو قليل .
2 ـ أن كلمة " فعل " عامة الدلالة ، فكل الأفعال تدل على فِعْل ، فالفعل : أكل ، وجلس ، ومشى ، ووقف ، وضرب ، وقتل ، ونام ، وقام ، وغيرها تدل على الحدث بمعنى فعْل الشيء .
3 ـ صحة حروفها.
4 ـ أن كلمة " فعل " تشتمل على ثلاثة أصوات مختلفة تشكل أجزاء الجهاز النطقي.
كيف توزن الكلمات في العربية؟
تقارن اصول الكلمة ب "ف-ع-ل"
" شرَح ، سُئل ، عَلِم ، رُمْح ، كُتُب "
شرح- فعَل
سئل-فُعِل
علم-فَعِل
رمح- فُعْل
كتب- فُعُل
كيف نزن الكلمات العربية ؟
تقارن اصول الكلمة ب "ف-ع-ل"
" شرَح ، سُئل ، عَلِم ، رُمْح ، كُتُب "
شرح- فعَل
سئل-فُعِل
علم-فَعِل
رمح- فُعْل
كتب- فُعُل
1-اما اذا الكلمة اذا زادت عن ثلاثة حروف:
أ- إذا كانت الأحرف الزائدة عن ثلاثة أحرف أصلية ، أي أن الحرف الزائد لا يمكن الاستغناء عنه لأنه أصل في بناء
الكلمة ، ولا يستقيم معناها بدونه ، زدنا " لاما " واحدة في آخر الميزان إن كانت الكلمة رباعية .
نحو : دحرج : فعلل . بعثر : فعلل . زلزل : فعلل . طمأن : فعلل . وسوس : فعلل . دِرْهَم : فِعْلَل . جَرْهُم : فُعْلُل . بَيْدَرٌ : فَعْلَلٌ (1) .
وإن كانت أصول الكلمة خماسية وهذا لا يقع إلا في السماء زدنا لامين في آخر الميزان .
نحو : سَفَرْجَل : فَعَلَّل . زَبَرْجَد : فَعَلَّل . غَضَنْفَر : فَعَلَّل .
ويلاحظ إدغام اللامين لأنهما من جنس واحد أولهما ساكن ، وقد لا ندغم عندما لا نكون في حاجة إلى الإدغام . نحو : جَحْمَرِش : فَعْلَلِل (2) .
ب ـ وإن كانت الزيادة ناجمة من تكرار حرف من الأحرف الأصول في الكلمة تكرر ما يقابل الحرف الزائد في الميزان .
نحو : قَدَّم : فعَّل . ترْجَم : فعْلَل . ومنه " مرمريس " (3) ووزنه : " فَعْفَعِيل " فقد زيد على الكلمة الأصل " مَرِيس " حرفان هما : الميم وهي مماثلة لفاء الكلمة ، والراء وهي مماثلة لعين الكلمة ، لذلك زيد في الميزان فاء وعين أخرى مقابل الزيادات المماثلة للأصول .
ج ـ وإن كانت الزيادة في الكلمة ناشئة عن حرف غير أصلي ، وغير مكرر ، بل ناتجة عن حرف من أحرف الزيادة التي تجمعها كلمة " سألتمونيها " فإننا نزن من الكلمة أحرفها الأصول فقط بما يقابلها في الميزان ، ثم نزيد في الميزان الأحرف
الزائدة في الموزون كما هي بضبطها الموجود في الكلمة .

فنقول في وزن الكلمات التالية :

مَقْتُول : مَفْعُول . مسلوب : مفعول . أَكْرَمَ : أَحْسَنَ . شَارَكَ : فَاعَلَ .

مُستَحْسَن : مُستَفْعَل . مُستَصْغَر : مستفعل . انْجَرَحَ : انْفَعَلَ .

2- اذا حصل حذف في الموزون يحصل ايضا في الميزان مثل عدة=علة.
3-ان حصل قلب في الموزون حصل ايضا في الميزان مثل جاه =عفل.

[fe 5a6ry shy]

ما الاشياء اللتي يراعى فيها الوزن صورته الاصلية؟
1- ان يكون بالكلمة اعلان بالقلب فان الاعلان بالقلب لايراعى بالميزان.
مثل قال = فيها قلب حيث انها في الاصل قول فقلبت الواو الى الف وانفتاح ماقبلها ووزنها فعل
2- الاعلان بالنقل والقلب معا لايغيران في الميزان بمعنى ان الكلمة توزن باعتبار الاصل
مثل يخاف -يخوف كلناهما توزن يَفُعَل.
3- اذا حدث في الكلمة ادغام حرف اصلي في حرف اصلي .
مثل يشدَّ >اصلها يشدد ففي الوزن يوزن باعتبار صورته الاصلية قبل الادغام فيوزن يفعلُ
مالاشياء اللتي توزن بالاصل لا بالصورة ؟
الاعلان بالنقل فقط .
متى يراعى في الوزن الصورة العارضة ؟
1- ان يحدث في الكلمة قلب مكاني
وهو ان يقدم بعض حروف الكلمة على بعض او يؤخر
مثل جاه وزنها عفل اصلها وجه ووزنها فعل
2- ان يحدث في الكلمة قلب اعلاني في الحرف الساكن مثل حمراء >فعلاء
3- ان يحدث في الكلمة اعلان في الحرف مثل قل اصلها قال حذفت عين الفعل منعا من التقاء الساكنين
ومثل ابانة >ابان>بان
الالف منقلب عن ياء ايبان
4- ان يحدث في الكلمة تغير لحركة بالسكون للتخفيف
مثل عُصِر تصبح عُصْر ووزنها فُعْل

[fe 5a6ry shy]

* القلب المكاني
_1- التعريف
القلب المكاني هو تغيير في ترتيب حروف الكلمة المفردة عن الصيغة المعروفة لها بواسطة تقديم بعض الحروف وتأخير بعضها الآخر.
2- علاقته بالميزان الصرفي
يظهر هذا التغيير في الميزان الصرفي.
3- وسائل معرفته او صوره:
أ- عدم إعلال ما يجب إعلاله، مثل الفعل: أَيِس؛ فإنه بهذا الضبط يخضع للقاعدة الإعلالية القائلة: إذا تحركت لواو أو الياء وانفتح ما قبلها قلبتا ألفا؛ فكان ينبغي أن يكون العفل معلولا كالتالي: أاس: آس. لكنه لم يُعل، فأرشدنا ذلك أنه مقلوب عن الفعل "يئس" الذي لا يخضع لقواعد الإعلال.
ب- منع الكلمة من الصرف مع عدم وجود مانع من الموانع المعروفة، مثل كلمة: أشياء-التي وردت في القرآن ممنوعة من الصرف على الرغم من صرف نظيرتها "أسماء".
فدل ذلك على أنها مقلوب الجمع الحقيقي "شَيْئاء" فعلاء؛ إذ تم تقديم الياء على الفاء فصارت الكلمة:أشياء، والوزن:لفعاء.
ج- الاستعمال في حالة وجود جذرين لهما نفس المعنى الذي يجعل لأحدهما تصريفات كثيرة والأخرى لا تصريفات لها، مثل: ناء بمعنى بَعُد، ونأى بذات المعنى.
يدلنا الاستعمال على تصريفات "نأى"؛ إذ يأتي منها: النأْي، وينأى، وناءٍ، ومنئي عنه، و...
وهذا يدلنا على أن الأصل هو "نأى"، وأن "ناء" مقلوبها، ووزنها:فلع.
د- ندرة الاستعمال في حالة وجود صيغتين لذات الشيء تكون إحداهما نادرة في الاستعمال والأخرى مستعلمة بكثرة، مثل:
-جمع رِئْم على أرءام بزنة أفعال، لكن المستعمل: آرام "أَأْرام"، ويدلنا هذا على أن الصيغة المشتهرة مقلوبة، ووزنها: أعفال. وكذلك مع جمع "رأي" على آراء، وبئر على آبار.
هـ- الاشتقاق، مثل:
-جاه: مقلوب "وجه"، فوزنها:عفل.
-قِسِيّ:مقلوب "قُوُوس"، فوزنها:فلوع.
-حادي: مقلوب "واحد"، فونها:عالف.
- امضحل: مقلوب "اضمحل"، فوزنها: اعفللّ.
-اكرهف: مقلوب"اكفهر"، فوزنها:افلعلّ.
و- منع اجتماع همزتين في آخر الكلمة في اسم الفاعل الأجوف مهموز اللام، مثل:
-جاءٍ: فأصلها: جايئ: تقدمت الهمزة فصارت: جائي: جاءٍ:بزنة:فالٍ.
-شاءٍ:فأصلها: شايئ: تقدمت الهمزة فصارت:شائي: شاءٍ: بزنة:فال.

[fe 5a6ry shy]

عللي تحذف الهمزة الواحدة في القلب المكاني عند العرب ؟
لاستنكارهم واستقباحهم الهمزة الواحدة في الكلمة فيقولون في فأس فاس وتخلصهم من المهموزين اولى بذلك.

اذكري رأي كلا من "سيبويه والخليل" و"الاخفش و الفراء" في تصريف كلمة اشياء؟

الخليل وسيبويه :
ان اشياء منعت من الصرف لانها مختومة بالف التأنيث الممدودة لذلك قدممت الهمزة اللتي هي اللام على الفاء فصارت على وزن لفعاء.
"الاخفش"
ان اشياء جمع شيء اللتي وزنها افعلاء حذفت الهمزة منه للتخفيف .
"الفراء "
ان اشياء جمع شيئ اللتي وزنها افعلاء حذفت الهمزة منه لكثرتها.

* ان راي الاخفش والفراء لا اعتدال فيه ورايهم ضعييف لان الالف حذفت من غير علة
فالراي الصحيح والانسب هو راي الخليل وسيبويه.

[fe 5a6ry shy]

اما الانقلاب الزماني فماادري عنه ولاعندي محاظرته
واقسام الفعل ان شاء الله موب داخله معنا وياليت احد ياكد لي
وبـــــــــــــــــــــــــس اتمنى اكون وضحتلكم الصورة وافدتكم

الله يوفقكم جمييييع يارب
دعواااتكم ياقمورات

[MbsoOo6h]

الله يحرم هاليدين عالنار

بجد يعطيك العافية وماقصرتي والله يجعله بميزان حسناتك
ويسعدك دنيا وآخره
ساعدتي كثيريين


وايه الفعل موب داخل بس الى القلب الزماني

[خايفة أدرس]

الله يجزاك خير ويوفقك
تعبت وانا اكتب
مدرري متى ببدا

[fe 5a6ry shy]

تسلموون حبايبي ماسويت شي ^_^

وخايفه ادرس ترا انا للحين ماذاكرت ههههههههههههههههههه
بس هو يبيله فهم والحفظ موب كثير
ان شاء الله انه سهل
الله يوفقكم جميع

[رميساء]

يعطيــــــــــــــج ربـــــــــــي ألــــــــــف عافــــــــــــــــيه
إن شاء الله تاخذين الدرجه الكامله في الإختبار
ربي يوفقج و يوفق الجميع يارب