مناهج المفسرين ( المراجل + الساهره)

[المراجل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الطلاب والطالبات

هنا ستكون مناقشة مناهج المفسرين كل مايدور حول المقرر ستجدونه هنا بأذن الله بمساعدة اختنا ( الساهره )

واي ملاحظه او حاجه ناسينها ياليت تذكرونا فيها على رسائل الزوار

تمنياتي للجميع التوفيق

[أم عبد السلام]

أختكم أم عبد السلام معكم لأني سجلت هذه المادة معي, لامانع بتكليفي بمهمة معكم, بوركتم جميعاً

[عشق القصيد]

الله يوفقكم يارب
ترى الماده مره تجنن ~

[المراجل]

ولا يهمك اختي ام عبدالسلام

[المراجل]

المحاضرة التمهيديه

المهم فيها من المحتوى

مناهج المفسرين مركب إضافي من كلمتين هما: (مناهج) و (المفسرين)،
اصل كلمة المناهج من نهج والنَّهج الطريق المستقيم

"المنهاج": فهو الطريق الواضح السهل، والسنن: الطرائق
أما المفسرون فهو جمع مفسر، والمفسر في اللغة هو الموضح والمبين للشيء، والمراد هنا الموضح والمبين لمعاني كلام الله عز وجل.
وأما المعنى الاصطلاحي لمناهج المفسرين:
فهو العلم بنشأة علم التفسير ومراحله وتطوره مع بيان أساليبه واتجاهاته وأنواعه والكتب المصنفة في كل نوع

ولا بد من الرجوع الى المحاضرة

[المراجل]

اخواتي الساهر وام عبدالسلام

الكل منا يشوف المحاضرات وينزل المهم فيها والمفيد للجميع لكن بدوم تكرار

والكل منا مكملين لبعض

واي ملاحظه من الاخوان ياليت يقولون لنا

[المراجل]

المحاضرة الاولى
تعريف التفسير والفرق بينه وبين التأويل

التفسير في اللغة هو الإيضاح والتبيين
التعريف الموجز للتفسير:هو علم يبحث عن مراد الله عز وجل بقدر الطاقة البشرية
فيدخل فيه كل مايحتاجه المفسر من علوم وفهوم للوقوف على معنى الآية الكريمة
التأويل لغة:التأويل مأخوذ من الأَوْلِ، وهو الرجوع
للتأويل عند السلف معنيان:
1- الأول: التفسير ، فهو مرادف عندهم للتفسير
2- الثاني: نفس المراد بالكلام،
التأويل عند المتكلمين :
التأويل عند المتأخرين: هو صرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل يقترن به
وهذا التأويل الذي يتكلمون عليه في أصول الفقه..
ولكي يكون التأويل صحيحا لا بد من أمرين:
1-احتمال اللفظ للمعنى الذي حمله عليه
2-قيام الدليل الذي أوجب أن يصرف اللفظ عن معناه الراجح إلى المرجوح
بدون هذين الأمرين يكون التأويل باطلا

الفرق بين التفسير والتأويل
هناك عدة أقوال للفرق بينهما نختار منها ما يلي:
1-قال ابو عبيد وطائفة من علماء السلف: التفسير والتأويل بمعنى واحد فهما مترادفان.
2-قال الراغب الأصفهاني: التفسير أعم من التأويل وهو يستخدم في الألفاظ وفي بيان غريبها (مثل البحيرة والسائبة والوصيلة ) بينما التأويل يستخدم في المعاني، والجمل.

-قال الماتوريدي: التفسير القطع على أن المراد من اللفظ هذا، بينما التأويل ترجيح أحد المحتملات بدون قطع..
4- وقيل إن التفسير ما يتعلق بالرواية بينما التأويل ما يتعلق بالدراية
وهذا الذي رجحه المتأخرون مراعاة للمعنى اللغوي للكلمتين فالتفسير هو الكشف والبيان عن مراد الله ولا يتم هذا إلا بنقل صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بينما التأويل ترجيح امر على أمر لوجود ما يرجح فهو يعتمد على الاجتهاد والدراية

المهم من المحاضرة الاولى ولا بد من الرجوع للمحاضرة

[المراجل]

المحاضرة الثانيه

نشأة علم التفسير وتطوره إلى عصر التدوين

بأي لغه نزل القران ؟ عربي

كان النبي صلى الله عليه وسلم يفسر القرآن لأصحابه بحسب حاجتهم له

المغضوب عليهم هم اليهود

والضالين هم النصارى

ولا بد الرجوع الى المحاضرة

[هيبة وجودي]

ماده روعه قليله عليها والاختبار اسهل سبحان الله وانا ادرسها كنت خايفه بس اجمل ماده واسهل اختبار

[المراجل]

المحاضرة الثالثه
مصادر التفسير في عصر الصحابة

ماهي السنه القاضيه على القران؟ هي المبينه وشارحه له

كثير من الصحابة كانوا يفسرون القرآن باجتهاداتهم مستعينين بما يلي:
1-معرفة اوضاع اللغة
2-معرفة عادات العرب
3-معرفة احوال اليهود والنصارى بجزيرة العرب
4-قوة الفهم وسعة الإدراك

هل يجوز ان نتحدث على بني اسرائيل ؟ نعم يجوز

ولا بد من الرجوع الى المحاضرة