للمتخصصين في الدراسات الإسلامية

[Amy!]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

بما أننا في الإجازة و لدينا الكثير من وقت الفراع، كلنا لدينا شيء يريد تعلمه، و فكرت بالإستفادة من الإخوة و الأخوات في قسم الدراسات الإسلامية، حيث أني أقرأ بعض الكتب الإسلامية، لكني لست متخصصة في الدراسات الإسلامية لذلك ودت لو أستطيع الإستفادة منهم بما أنهم معنا هنا و ينقلون لنا بعض الفوائد من التي درسوها في قسمهم، بعض الكتب التي قرأوها في مجال تخصصهم و كانت مفيدة، بعض الإقتباسات، من الكتب التي درسوها ، أيضا بعض المواقع التي استفادوا منها.

فكلنا نريد أن نستفيد مما درستوه و تشاركوننا ببعض الفوائد و الإقتباسات أو المواقع أو الكتب المفيدة حتى نشاركها معكم، خصوصا أن رمضان قريب و نريد أن نستفيد منه و نستعد له قبل أن يأتينا.

مثلا: بعض الفوائد قرأت حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم

- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ، يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ"
فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ؟ قَالَ: "يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا"
وفي رواية ابن حبان بعد: (وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ) : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"وَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ وَاللَيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسُ مِائَةِ سَيِّئَةٍ؟".

رواه أبو داود (4404) واللفظ له، والترمذي (3332) وقال حديث حسن صحيح والنسائي (1331) وابن حبان وصححه الألباني (صحيح الترغيب والترهيب، 606).


حينما قرأت هذا الحديث تسألت كم يمكننا أن نكسب من حسنات لو كنا نعلم هذا الحديث منذ زمن!

لذلك أتمنى أن تتحفونا ببعض الفوائد فأنتم لديكم الخبرة في تخصصكم أكثر منا. و بالتأكيد يجب مراعاة صحة الأحاديث و المعلومات

أتمنى تفاعلكم معنا، و شكراً لكم

[البريئة2]

انا عندي خلفية عن هالتخصص
تخصص رائع حين تتعلم تشعر كم انت جاهل وان العلم بحر لا حدود له سيفتح لك افاقا كبرى ويوسعها ستفكر بشكل سليم حينما تواجه قضية ما في حياتك او ما حولك
ستحترم العلم واهله وتقدرهم وستعرف حين تتخرج انك لم تتعلم بعد الا مفاتيح تقودك الى منابع العلم وروافده عليك ان تعطيه كلك ليعطيك بعضه

هناك الكثير من العلوم الممتعة التي اجتهد فيها علمائنا علماء السلف لكي يوصلها لنا
ونتمنى ان نستفيد من الذين تخصصوا


وكذلك من بقية التخصصات مثل ادارة الاعمال هناك كثيرون في هذا التخصص

[Amy!]

صدقتي أختي البريئة، العلم كالبحر، و من أهم العلوم علوم الدين التي تستقيم بها دنيانا و آخرتنا.

أنرتي موضوعي،،

أتمنى مشاركة أصحاب التخصص حتى نستفيد منكم.

[aldeim]

-

و عليكم السلآم ..

وطلآب الدرآسآت يفتحون قلوبهم قبلّ عقولهم وّ كتبهمّ لـ الطيبينّ شروآكمّ
كم تمنيتْ أن لآيكون هالموضوع بٍ الذآتْ حكرآ لطلآب الدرآسآت ، لآن ..؟!
الكل يتمنى أن يقبس حرف من نور ليكون شآهدآ له لآ عليه يومّ يبعث الله الأروآح ..

،

البريئه / سبحآنه وهو على مآأقول شآهد
> البآرح كنت أفكر أسألك لو مسج خآص ، عن أهمّ أسآسيآت تعلم الإنقلش
أيهم البدآيه فهم القوآعد أم حفظ الكلمه ومعنآه (وكيف ذلك) ؟!
< لآن أوخيتك عندهآ شغف تعلم هاللغه ! لكن قدر الله ومآشآء فعل !


أمآ بٍ النسبه للموضوع فكآن هالإقتبآس

حديث أبي ذر - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أتاني جبريل
عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة قلت: وإن زنى
وإن سرق قال: وإن زنى وإن سرق " .
قال النووي رحمه الله: " وأما قوله صلى الله عليه - وإن زنى وإن سرق فهو حجة
لمذهب أهل السنة أن أصحاب الكبائر لا يقطع لهم بالنار، وأنهم إن دخلوها أخرجوا منها
وختم لهم بالخلود بالجنة).

سبحآن الله ، مهمآ فعل المسلم الحق من كبآئر ومعاصي ولم يشرك بالله شيئاً فـ إنه لآيخلد في النآر
أن شآء الله عفآ عنه إن شآء عذبه على قدر عمله...
:
:

وّ جزآكم الله خير وّ كتب الله أجركْ يّ خيه >

[Amy!]

أهلاً أختي العفو،

بالتأكيد هذا الموضوع ليس حكرا على طلاب و طالبات الدراسات، فالكل لهم أن يشاركوا حتى نستفيد منهم، لكني خصصت طلاب و طالبات الدراسات لأنهم الأكثر خبرة في مجالهم، و لأنني أردت أن ألفت انتباههم للموضوع :)

سوف أشارك إن شاء الله ببعض الفوائد

مشاركتك رائعة، فعلا الحمد لله أننا مسلمون.

بانتظار البقية

[عساف7]

جزاكم الله خير اهم شي في هذا التخصص بالذات هو اخلاص النية لله وحده والتجرد من اي نية اخرى قد تعيق عن نيل فضل هذا العلم ومجاهدة النفس وارغامها على ذلك مهما زاغت
قال احد السلف (نسيت اسمه ) طلبنا العلم لغير الله فأبى الا ان يكون لله

[Amy!]

- قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ، ما لم يحدث : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه ، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة ".

الراوي:أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:659
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

وقد روى الترمذي (3499) عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الدُّعَاءِ أَسمَعُ ؟ قَالَ : (جَوفُ الّليلِ الآخِرِ ، وَدُبُرُ الصَّلَواتِ المَكتُوبَاتِ) وحسَّنه الألباني في " صحيح الترمذي " .
وقوله : (وَدُبُرُ الصَّلَواتِ المَكتُوبَاتِ) يحتمل أن المراد به : آخر الصلاة وقبل التسليم ، ويحتمل أن المراد به بعد التسليم .

و يمكنكم قراءة الأذكار بعد الصلاة في كتاب حصن المسلم


و للإستزادة في هذا الموضوع يوجد شرح لهذه المسئلة في هذا الموقع
http://islamqa.info/ar/ref/170086

وهو موقع موثوق حيث أنه بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد كما هو مكتوب في الموقع

[ღ ℓσνє яσѕє ღ]

مشكوره جزاك الله ألف خير ~ ~

[انوار الايمان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي Crimson Butterf

(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)

من فوائد الذكر لابن الجوزيه

عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ألاأخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم قالوا: بلى يا رسول الله قال: ذكرالله عز وجل.

وقراءة القرآن أفضل من الذكر، والذكر أفضل من الدعاء

اللهم إلا أن يعرض للعبد ما يجعل الذكر أو الدعاء أنفع له من قراءة القران مثاله : أن يتفكر في ذنوبه فيحدث ذلك له توبةً واستغفاراً أو يعرض له ما يخاف أذاه من شياطين الإنس والجن، فيعدل إلى الأذكار والدعوات التي تحصنه وتحوطه.

وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله :يقول الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة.

ولهذا جاء في الحديث: (من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين)

قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً وقال تعالى : وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراًوَالذَّاكِرَاتِ ففيه الأ مر بالذكر بالكثرةوالشدة لشدة حاجة العبد إليه، وعدم استغنائه عنه

وقال أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه: ( لكل شيء جلاء، وإن جلاء القلوب ذكر اللهعز وجل)

والقلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما

و صدأ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب، وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر.

قال تعالى : وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً

وذكر أسماء الرب تبارك وتعالى وصفاته، والثناء عليه بهما، وتقديسه وتنزيهه عما لا يليق به تبارك وتعالى

وإنشاء الثناء عليه بها من الذاكر، فأفضل هذا النوع وأجمعه للثناء وأعمه،نحو ( سبحان الله عدد خلقه)

والخبر عن الرب تعالى بأحكام أسمائه وصفاته، نحو قولك : الله عز وجل يسمع أصوات عباده.

وأفضل هذا النوع : الثناء عليه بما أثنى به على نفسه، وبما أثنى به عليه رسول الله من غيرتحريف ولا تعطيل، ومن غير تشبيه ولا تمثيل. وهوأنواع:

الحمد والثناء والمجد

وقد جمعها الله تعالى لعبده في أول الفاتحة، فإذا قال العبد: الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قال الله: حمدني عبدي، وإذا قال الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ قال : أثنى عليّ عبدي، وإذا قال: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ قال: مجّدني عبدي.رواه مسلم.

وذكر أمره ونهيه وأحكامه:

مثل ذكره بذلك إخباراً عنه بأنه أمر بكذا، ونهيه عن كذا.

وذكره عند أمره فيبادر إليه، وعند نهيه فيهرب منه فهذا الذكر من الفقه الأكبر، وما دونه أفضل الذكر إذا صحت فيه النية.

ومن ذكره سبحانه وتعالى: ذكر آلائه وإنعامه وإحسانه وأياديه، ومواقع فضله على عبيده، وهذا أيضاً من أجل أنواع الذكر.

ولهذا كان المستحب في الدعاء أن يبدأ الداعي بحمد الله تعالى، والثناء عليه بين يدي حاجته، ثم يسأل حاجته، وقد أخبر النبي أن الدعاء يستجاب إذا تقدمه الثناء والذكر

ولما كانت الصلاة مشتملة على القراءة والذكر والدعاء، وهي جامعة لأجزاء العبوديةعلى أتم الوجوه، كانت أفضل من كل من القراءة والذكر والدعاء بمفرده، لجمعها ذلك كلهمع عبودية سائر الأعضاء.

وهي تكون بالقلب واللسان تارة، وذلك أفضل الذكر. وبالقلب وحده تارة، وهي الدرجةالثانية، وباللسان وحده تارة، وهي الدرجة الثالثة.

وحتى أربطك بالقرآن وبما أنه تخصصك أنجليزي جبتلك مواقع للقرآن الكريم بالأنجليزي حتى تقرأي القرآن وبالاضافة لذلك تكتسبي مفردات لغوية أنجليزية وما تنقطعي عن القرآن

http://www.quranexplorer.com/quran/

وهذا موقع ثاني

http://www.harunyahya.com/bilgi/kurani-kerim

[Amy!]

جزاك الله خيييرا أختي أنوار الإيمان

فعلا الذكر لو نقول لو وقت و أحنا نشتغل أو في المطبخ نستفيييد حسنات إن شاء الله بس أحيانا الواحد ينسى

حتى في رمضان و الوحده مشغولة بالمطبخ تقدر تذكر الله و هي تشتغل و في نفس الوقت صايمة يعني جمعت

انها تفطر الصايمين لأنها تصلح فطورهم + تذكر الله + أنها صايمة

لكن أحيانا نكون غافلين..

اللهم أعنا على شكرك و ذكرك وحسن عبادتك