[ المستوى الثالث ] : الادب في صدر الاسلام

[عقد القصيد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كيفكم ان شاءالله بخير و ماشين مع هالاختبارات

الله يعين و يسهل


محتوى مادة الادب في صدر الاسلام اللي عندي

شاريته من مكتبة الفجر بالدمام

و المحاضرة الثامنة كلها مو موجوده

فحبيت استفسر

هل هي محذوفه

والا خطأ من المكتبه ؟؟


واللي عنده اسئلة الاعوام السابقه لمواد مستوى ثالث ياليت ينزلها لنا

ربي يوفقكم و يسعدكم ..

[ام توتو]

ﻻ ﻻ مو محذوفه معانا ادرسيها ياريت احد يفيدنا بأ سئلة اﻻختبارات

[العنقا]

الاختبار موضوعي من ٥٠ سوال ولله الحمد

[مهم جدااا]

ماجاء في المحاضرات الثلاث المباشرة نحاول نركز على كل شي موجود فيها تجدونها في المرفقات
بالاضافة الى الواجبات وهي كالتالي:
1 - اشتهر عبد المطلب بن هاشم في الجاهلية بـ :
فض النزاعات



2_ - كان للقرآن أثر واضح في تهذيب لغة العرب ذلك أنه :
ادخل ألفاظ جديدة -ازالة غموض اللفظ وغريبه -جعل اللغة اكثر بيانا وبلاغة



3_ - قال تعالى : " والشعراء يتبعهم الغاوون * ألم ترى أنهم في كل واد يهيمون * وأنهم يقولون مالا يفعلون " يستهدف هذا النص القرآني :
الشعراء المشركين




الواجب الثاني






1_ - قال الشاعر عبدة بن الطبيب : صِرْفاً مزاجاً وأحياناً يُعلّلُـنا شِعرٌ كمُذْهبةِ السمّان محمولُ . كلمة صرفاً تعني :




الخمرة




2_ " كان الحطيئة رقيق الاسلام لئيم الطبع " . صاحب هذا القول هو :
ابن قتيبة




3_تركَ الأحبّةَ أنْ يُقاتلَ دُونَهم ونجا برأسِ طِمرّة و لجامِ . يمثل هذا البيت واحداً من ميمية حسان بن ثابت في هجاء :
الحارث بن هاشم المخزومي





حل الواجب الثالث
1. نوعت قتيلة فى قصيدتها فى الاساليب بين التساؤل والنداء والتعجب وهى أساليب تناسب.
الصراخ
الهياج
شدة التأزم




2-كان أغلب النثر عند العرب فى:


الخطابة



3- من معانى التشخيص فى الصورة الادبية.



تحويل المجردات الى محسوسات


4
- من حكم الخليفة عمر ( من كتم سرة كان الخيار فى يدة ) هناك حكم أخرى تشبهها.
1- مقتل المرء بين فكية
2- لسانك حصانك
3- استعينوا على قضاء حاجاتكم بالكتمان

[العضيد1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهم جدااا

ماجاء في المحاضرات الثلاث المباشرة نحاول نركز على كل شي موجود فيها تجدونها في المرفقات
بالاضافة الى الواجبات وهي كالتالي:
1 - اشتهر عبد المطلب بن هاشم في الجاهلية بـ :
فض النزاعات



2_ - كان للقرآن أثر واضح في تهذيب لغة العرب ذلك أنه :
ادخل ألفاظ جديدة -ازالة غموض اللفظ وغريبه -جعل اللغة اكثر بيانا وبلاغة



3_ - قال تعالى : " والشعراء يتبعهم الغاوون * ألم ترى أنهم في كل واد يهيمون * وأنهم يقولون مالا يفعلون " يستهدف هذا النص القرآني :
الشعراء المشركين




الواجب الثاني






1_ - قال الشاعر عبدة بن الطبيب : صِرْفاً مزاجاً وأحياناً يُعلّلُـنا شِعرٌ كمُذْهبةِ السمّان محمولُ . كلمة صرفاً تعني :




الخمرة




2_ " كان الحطيئة رقيق الاسلام لئيم الطبع " . صاحب هذا القول هو :
ابن قتيبة




3_تركَ الأحبّةَ أنْ يُقاتلَ دُونَهم ونجا برأسِ طِمرّة و لجامِ . يمثل هذا البيت واحداً من ميمية زهير بن أبي سلمى في هجاء :
الحارث بن هاشم المخزومي





حل الواجب الثالث
1. نوعت قتيلة فى قصيدتها فى الاساليب بين التساؤل والنداء والتعجب وهى أساليب تناسب.
الصراخ
الهياج
شدة التأزم




2-كان أغلب النثر عند العرب فى:


الخطابة



3- من معانى التشخيص فى الصورة الادبية.



تحويل المجردات الى محسوسات


4
- من حكم الخليفة عمر ( من كتم سرة كان الخيار فى يدة ) هناك حكم أخرى تشبهها.
1- مقتل المرء بين فكية
2- لسانك حصانك
3- استعينوا على قضاء حاجاتكم بالكتمان

شكراً لك أخ مهم جداً.
لكن الملون بالأحمر قصيدة لحسان بن ثابت وليست لزهير.

[العضيد1]

على أساس أن اليوم الجمعة. وغداً السبت.
وغداً تأتلف الجنة أنهاراً وظلاً, وغداّ ننسى فلا نأسى على ماض تولى.. وغداً ..
اللهم ربنا يسر لنا فهم معلومات المقررات، ويسر لنا أسئلة الاختبارات. يا رب. وكل زملائنا في الأترام الأخرى.

[ام توتو]

جزاك الله خير الله يوفقنا جميعا ويسر امورنا

[مهم جدااا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد1

على أساس أن اليوم الجمعة. وغداً السبت.
وغداً تأتلف الجنة أنهاراً وظلاً, وغداّ ننسى فلا نأسى على ماض تولى.. وغداً ..
اللهم ربنا يسر لنا فهم معلومات المقررات، ويسر لنا أسئلة الاختبارات. يا رب. وكل زملائنا في الأترام الأخرى.

اللهك امين دعوة طيبة من وجه طيب في يوم طيب
جزاك الله خيراً اخي الكريم والمحبوب

[مهم جدااا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد1

شكراً لك أخ مهم جداً.
لكن الملون بالأحمر قصيدة لحسان بن ثابت وليست لزهير.

جزيت خيرا اشكرك على التنبيه وجاري التعديل

[بنت السعوديه %]

يا رب توفيقك