 |
|
||||||
| اجتماع 5 طلاب وطالبات المستوى الخامس التعليم عن بعد تخصص علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014- 10- 8
|
||||
|
||||
|
حقيبة لمادة المجتمع العربي السعودي
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:silver;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
مرحباً بكم مع .. المجتمع العربي السعودي  أستاذ المقرر / د . إبراهيم المبارك توصيف المقرر  المحتوى ..  [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
|
2014- 10- 8
|
#2 |
|
متميزة في علم الاجتماع مستوى 8
|
رد: حقيبة لمادة المجتمع العربي السعودي
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:silver;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] الواجبات الواجب الاول : نمط ملكية الأرض الزراعية في النسق الاقتصادي التقليدي في المجتمع السعودي له علاقه بـ: بالتماسك الاجتماعي. أكبر منطقة طرد سكاني في المجتمع السعودي وغالبية المهاجرين منها اتجهوا إلى الرياض هي: القصيم. عدم المعرفة بحدود العلم الذي ينتمي إليه الباحث يترتب عليه الآتي: جميع ما ذكر الواجب الثاني : من خصائص ملكية الأرض الزراعية في النسق الاقتصادي التقليدي السعودي: جميع ما ذكر. ثبات أو استقرار النسق البيئي لا يعني: جميع ما ذكر. الذي أشار إلى طريقة ارتباط البشر بخريطة توزيع المياه هو: جان براون الواجب الثالث : التغير في النسق البيئي في الفترة المتغيرة نتج بسبب: التحكم في الظروف البيئية والجغرافية والاستغناء عن مواد البيئة المحلية. يرى سيراس أن هجرة الإياب يمكن أن تصنف إلى: أربعة أصناف. توزيع السكان على أحياء المدن السعودية وخاصة الرياض له ارتباط بالخصائص التالية: جميع ما ذكر. في الفترة المستقرة في المجتمع السعودي كانت القرابة هي الاساس في العلاقات الاجتماعية وترتب على ذلك: كل ما ذكر. [/ALIGN] [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
|
|
2014- 10- 8
|
#3 |
|
متميزة في علم الاجتماع مستوى 8
|
رد: حقيبة لمادة المجتمع العربي السعودي
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:silver;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
المناقشات المناقشه الأولى المقصود بعلم الاجتماع؟ علم الاجتماع هو دراسة الحياة الاجتماعية للبشرِ، سواء بشكل مجموعات، أو مجتمعات، وقد عرّفَ أحياناً كدراسة التفاعلات الاجتماعية. وهو توجه أكاديمي جديد نسبياً تطور في أوائل القرن التاسع عشرِ ويهتم بالقواعد والعمليات الاجتماعية التي تربط وتفصل الناس ليس فقط كأفراد، لكن كأعضاء جمعيات ومجموعات ومؤسسات المناقشة الثانية س2: تحدث عن معوقات عمل المرأة السعودية؟ ضيق ومحدودية فرص ومجالات العمل المتاحة للمرأة في السعودية فرص العمل تكاد تكون محصوره على القطاع التعليمي الحكومي الدعم المادي وكذالك يعود لطبيعة المجتمع ونظرتهم لبعض مجالات العمل المناقشة الثالثة س3: ما المقصود بالمكانة الاجتماعية؟ المركز الذي يحتله الفرد على السلم الاجتماعي والذي يعتمد على مجموعة الادوار التي يؤديها في المجتمع المناقشة الرابعة س4: ماهي خصائص العمالة الوافدة وهل يمكن الاستغناء عن الخدم (العمالة الناعمة)؟ العمالة المنزلية أو العمالة الناعمة ملف قديم لم يغلق حتى الآن، فلا تزال طلبات الخدم والسائقين تتدفق على مكاتب الاستقدام ، والبيوت تعج بوافدين لا نحتاجهم في أغلب الأحيان؛ خصوصاً أن المرأة السعودية لم تخرج حتى الآن للعمل على نطاق واسع وتتركز معظم العمالة الوافدة خصوصا الأسيوية منها في قطاع الخدمات، ومنها قطاع المقاولات والبناء والتشييد والزراعة وأعمال النظافة وتجارة الجملة والتجزئة والمطاعم والفنادق والنقل والصيد والأمن والحراسة لدى منشآت القطاع الخاص، وتتصف هذه العمالة بعدة خصائص تجعلها مقبولة لدى عدد كبير من أصحاب الأعمال وشركات ومؤسسات القطاع الخاص، كتدني المستوى التعليمي والثقافي وبالتالي لا يطلب أجورا مرتفعة وتقبل العمل في ظروف لا يستطيع المواطن الخليجي تحملها أو القبول برواتبها نظرا لضعف الرواتب التي تمنح لمثل هذه الأعمال التي ربما وقد تستحقر في نظر المواطنيين وهو ما نراه حاليا في حياتنا اليوميه حيث ان الفكره التي انتشرت حول هذه الاعمال التي تعمل بها العماله الوافده هي تختص بهم فقط الاستغناء عن العماله الوافده يعود الى عده عوامل اجتماعيه و نفسيه المناقشة الخامسة س5: تحدث عن الخصائص الثابتة في النسق القرابي في المجتمع السعودي. 1 أن النسق القرابي في المجتمع السعودي يقوم على قواعد حددها الدين والعرف من أهمها أن يكون النسب فيه للأب مع الاعتراف بالقرابة من ناحية الأم 2/ إن من الخصائص الثابتة للنسق القرابي في المجتمع السعودي خلال الفترتين ( المستقرة و المتغيرة ) هو جعل العائلة الوحدة الرئيسة للنسق القرابي في المجتمع 3/ إن الخاصية الثابتة والأخيرة للنسق القرابي في المجتمع السعودي،والتي لاحظنا سيادتها في كلتا الفترتين ،هي استناد أعضاء النسق القرابي في تفاعلهم مع بعضهم البعض على معايير دينية واجتماعية واحدة كانت موجودة بقوة في الفترة التقليدية السابقة،واستمر بقاؤها القوي أثناء الفترة المتغيرة ،وذلك بسبب سياسة المجتمع الذي قام بدور حفظ المعايير الدينية والاجتماعية ونقلها من جيل إلى آخر وإحاطتها بسياج من الضبط الاجتماعي يمنع العدوان عليها أو الاستخفاف بها أو المناقشة في صلاحيتها المناقشة السادسة س6: كيف يمكن حل مشكلة العنوسة في المجتمع السعودي؟ تبسيط امور الزاوج و تكاليفه وتوفيرالدخل المناسب للشباب لحياة كريمه التشجيع على الزواج الجماعي لقلة التكاليف و مشاركة اهل الخير فيه لأنه يكون امام اعينهم و قد يحضرون للحفل الزكاة يجب ان تكون في ايدي امينه كي توظف في خدمة طالبي الزواج ثانياً عدم التشرط المفرط فيه من قبل الزوج أو الزوجه تعد الزوجات حل غلاء المهور وتكاليف الزواج المناقشة السابعة س7: ماهي أشكال الضبط الأسري (غير الرسمي) في المجتمع السعودي؟ الرأي العام المثل العليا الفنون الاساطير القيم الاجتماعيه والخلقيه المناقشة الثامنة س8: قارن بين التقاليد الاجتماعية و العادات الاجتماعية. العادات الاجتماعيه هي سلوك قهري ملزم يدخل في تكوينها قيم دينيه وعرفيه تجعل الافراد يسايرون المجتمع ويوافقونه بالسلوك في مختلف المواقف الاجتماعيه مثل اكرام الضيف وعادات الزواج وتتميز العادات الاجتماعيه بأنها تلقائيه وعامه التقاليد هي التي تستمد من الاجيال السابقه والتي غالبا ماتكون مختصه بأقليم معين او طبقه معينه كتقاليد الباديه والقري والطبقه العليا المناقشة التاسعة س9: ماهي اتجاهات المجتمع السعودي للمهن؟ اتجه المجتمع السعودي للصناعات والمهن الزراعية والهندسة والمهنة التعليمية والطبية على اساس انها تناسب شخصياتهم وطموحاتهم المناقشة العاشرة س10: هل هناك علاقة بين البيئة و توزيع السكان في المجتمع السعودي؟ نعمّ يوجد هنـآك عـلآقة المناقشة الحادية عشر س11: ماهي خصائص التجمعات السكانية في المجتمع السعودي؟ لها خصائص وظيفيه ومهنيه واقتصاديه مشتركه قد يكون لها اثر مباشر وغير مباشر علي طبيعه السلوك والعلاقات الاجتماعيه لتلك الاسر المناقشة الثانية عشر س12: ماهي اتجاهات الفتاة السعودية نحو وقت الفراغ؟ 1.استخدام السياره 2.مشاهده التلفاز 3.استخدام الهاتف 4.الاستماع الى الاشرطه الغنائيه 5.الذهاب الى الاسواق بشكل متكرر دون حاجه 6زالزيارات التي لا هدف لها جميع تلك الوسائل مجرد تضييع للوقت وليس الاستفاده منها المناقشة الثالثة عشر س13: هل يمكن أن يكون تعدد الزوجات حل للمطلقات و الأرامل؟ نعم يعتبر حل المناقشة الرابعة عشر س14: ماهي علاقة النسق الإجرامي بالنسق الأسري في المجتمع السعودي؟ هي علاقه طردية [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
|
2014- 10- 8
|
#4 |
|
متميزة في علم الاجتماع مستوى 8
|
رد: حقيبة لمادة المجتمع العربي السعودي
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:silver;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] الكتاب المقرر هنا [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
|
|
|
|
|
2014- 10- 8
|
#5 |
|
صديق الملتقى
|
رد: حقيبة لمادة المجتمع العربي السعودي
الله يجزك كل خير
الماده مو معي هذا الفصل باذن الله ابستفيد منها الفصل القادم |
|
2014- 10- 8
|
#6 |
|
Banned
|
رد: حقيبة لمادة المجتمع العربي السعودي
ونتر
تسلمين ماقصرتي بارك الله بجهودك الرآقيه |
|
2014- 10- 8
|
#7 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: حقيبة لمادة المجتمع العربي السعودي
يعطيك العافية ما قصرتي
|
|
2014- 10- 8
|
#8 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: حقيبة لمادة المجتمع العربي السعودي
جهود طيبة ومميزة بارك الله بكِ وبعطائكِ الطيب
فالكم التوفيق والنجاح |
|
2014- 10- 10
|
#9 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: حقيبة لمادة المجتمع العربي السعودي
نطبع هذي والا في غيرها
نعتمدها |
|
2014- 10- 10
|
#10 |
|
متميزة في علم الاجتماع مستوى 8
|
رد: حقيبة لمادة المجتمع العربي السعودي
_
جزآك الله كل خير ونتر  |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ كويز ] : {مستوى سادس }أسئلة اختبار لمادة تاريخ الخليج العربي - 70سؤال الفصل الأول 1434هـ-الجزء الثاني- ||~ | أم عمر w | المستويات 6+7+8 | 0 | 2014- 6- 7 08:47 AM |
| [ كويز ] : {مستوى سادس }أسئلة اختبار لمادة تاريخ الخليج العربي - 70سؤال الفصل الأول 1434هـ-الجزء الأول - ||~ | أم عمر w | المستويات 6+7+8 | 0 | 2014- 6- 7 08:26 AM |
| [ كويز ] : {مستوى سادس }أسئلة اختبار لمادة تاريخ الخليج العربي - 50 سؤال (المقدام) الفصل الأول 1435 هـ- ||~ | أم عمر w | المستويات 6+7+8 | 0 | 2014- 6- 5 05:31 AM |
| [ كويز ] : {مستوى سادس }أسئلة مراجعة الخدمات الطلابية لمادة تاريخ الخليج العربي الحديث والمعاصر - 20سؤال- ||~ | أم عمر w | المستويات 6+7+8 | 0 | 2014- 6- 5 04:41 AM |
| شرائح 1+2+3+4+5+6 | عبدلعزيزالخياري | اجتماع 8 | 11 | 2014- 5- 18 03:47 PM |
