معركة أحد .... هزيمة المسلمين الأولى

[رنو]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

حينما تحس بالهزيمة ماذا تفعل؟؟؟؟؟
أكيد انك تنقهر/ين فما بالك بحبيبنا رسول الله هزم وجرح ودخلت بوجنته المغفر اللي هو السهم
المحاضرة 12 للفقه والسيرة تحسسك بالقهر في معركة أحد حبيت أني أذكركم بالصلاة على نبينا لأنه دافع عن هذا الدين ولولا الله ثم قوته لما كان هذا الدين موجودا ليومنا هذا
أكثر من1400هـ عام تحت دين واحد لايفرقنا شي فلنكن قدوة لرسولنا ولتكن فرحتنا فرحتين بحماية هذا الدين من الخساره مثل فرحة الرسول
[بيوم الفتح] أعلم أن هذا الدين محفوظا إلى يوم الدين ولكن فلنكن سببا لحماية ديننا



صلوووووا على النبي محمد صلى الله عليه وسلم

فداك أبي وأمي يارسول الله


أختكم في الله رنو

[رحماك ربي]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعلى أصحابه
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعلى أصحابه
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعلى أصحابه

[سما الروح]

~ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ~



جزاك الله كل خير خيتو رنو ,,

[A7la Malak]

الله يسعــــــــــــــدك ويحفظــــــــك يااارب ..
تشكــــــــــري عزيــــــــــزتي ...

[مشاعر صادقة]

[align=center]
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلى آله وسلم
جزاك الله خير
[/align]

[ياسمينه]

اللهم صل على محمد وآل محمد

[كافيين]

الله يجزاك بالخير

كلام جميل الله يوفقك



اللهم صلى وسلم على نبينا محمد

[H '']

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعلى أصحابه

[بنو سيبان]

فتوى للشيخ / حامد بن عبدالله العلي وغيرها
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
فإنه ينبغي التنبيه على أمر مهم، وهو أن كثيرًا من الإخوة يقصدون الخير وتكثير الحسنات فتخطر على بالهم بعض الأفكار في ترديد الأذكار أو الصلوات على نبينا صلى الله عليه وسلم وهم يشكرون على هذا الحرص على فعل الخيرات، وهو يدل على صحة الإيمان وحياة القلب، فجزاهم الله عن المسلمين خير الجزاء. غير أنه يجب التنبه إلى أن العبادات مبناها على التوقيف، فكل اقتراح في بابها يجب أن يكون مستندا على دليل، فهي ليس مثـــل العادات التي مبناها على الإباحة، فالأصل فيها أنه يجوز فعلها ما لم يأت دليل يحظرها.

فالواجب أن يحذر المسلم أن يقع في المحدثات التي حذر منها نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال " إياكم ومحدثات الأمور" وقال –عليه الصلاة والسلام- "كل بدعة ضلالة"، ومن ذلك أن يكون الذكر على هيئة جماعية أو التزام جماعي، لم يرد في شيء من الأحاديث.
فلو فرضنا أن طالبا للخير دعا إلى أن لا يدخل أحد مجلسهـم ـ مثلا ـ إلا أن يسلم ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخل قبل أن يجلس لقلنا له:
لك أن تذكر أهل مجلسك بفضائل الصلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم وتدعوهم إلى الإكثار منها، كما ورد في السنة، ولكن لا تجعل ذلك على هيئة الالتزام الجماعي بالطريقة التي دعوت إليها؛ خشية أن يكون من الإحداث في الدين، إذ لم ترد مثل هذه الهيئة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة. ومثل هذا ما يقترحه بعض أهل الخير الحريصين على الفضل في المنتديات، بالتزام الزائر بذكر مخصوص أو صلاة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عند دخــوله، فله أن يذكر إخوانه بأن يحرص كل مشترك على التذكير بآية أو حديث أو فضل عمل، أو حكمة يختارها يذكرنا بها فإن ذلك من الذكرى التي تنفع المؤمنين، ولكن لا يلزم الجميع على أن يسجلوا حضورهم بالصلاة مثلا أو غير ذلك من الأذكار المخصوصــة، فإن هذا يشبه الالتزام الجماعي الذي لم يثبت به دليل، وقد ورد عــن الصحابة النهي عنه. فقد نهى ابن مسعود رضي الله عنه قومًا كانوا قد اجتمعوا في مسجد الكوفة يسبحون بالعدّ بصورة جماعية وذكر لهم إن ذلك من الإحداث في الدين. [قد رواه الدارمي وغيره بإسناد صحيح].
وأخيرا نذكر بما قاله العلماء بأن البدع تبدأ صغارا ثم تؤول كبارًا، بمعنى أن الإحداث في الدين -وهي البدع- يتطور ويزاد فيه ويبنى عليه، ولا يقف عند حد، حتى يأتي اليوم الذي تختلط السنن بالبدع، ولا يعرف المسلمون ما ورد مما حدث، كما فعلت الصوفية المبتدعة حتى آل بها الأمر إلى أن اخترعت طرقا وهيئات في الذكر ما أنزل الله بها من سلطان، وكل ذلك بسبب التسامح في البدء بالبدع الصغيرة، حتى صارت كبيرة. ولهذا كان السلف الصالح ينهون عن الابتداع أشد النهي، كما ذكر ذلك وروى عنهم ابن وضاح في كتابه القيم البدع والنهي عنها، وذكره غيره مثل الطرطوشي في كتابه الحوادث والبدع، وأبو شامة في كتابه الباعث على إنكار البدع والحوادث.

[mrs. rose]

جزاك الله كل الخير اختي
(الذكرى تنفع المؤمنين )
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين