ضروري ضروري - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

mariah · #1 2011- 12- 15

اتمنى تساعدوني الله يوفقكم

ابي اسئله مراجعه لماده النحو التطبيقي3

الي عنده لايبخل علينا ينزلها واكون داعيه له

والله يوفقني ويوفقكم ويسهل علينا الاختبارات..

عشق القصيد · 2011- 12- 15

اسئله مراجعه النحو 3 مع الحل

- قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : " لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه، فإن غَمَّ عليكم فاقدروا له"
اختلف الفقهاء في تحديد يوم الشك الممتنع صومه، والسبب في ذلك اختلافهم في معنى :
د. فاقدروا له.

2- في قوله تعالى:"وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي" اختلف الفقهاء في السبب المجوز للتحلل من الحج، وذل بسبب:
أ.اختلاف القراءات. ب.اختلافهم في معنى العمرة.
ج. اختلافهم في معنى أحصرتم. د.

3- مؤلف كتاب ( أثر اللغة في اختلاف المجتهدين) هو:
. ب. عبد الوهاب طويلة.

4- تطلق كلمة السِّيد في اللغة على:
الذئب والثعلب.

5- تسمّى الاستعارة التي يذكر فيها المشبّه به:
أ. تصريحية

6- في قوله تعالى:"قل أٌحلّ لكم الطيّبات وما علّمتُم من الجوارح مكلّبين" قدّر العلماءُ محذوفاً في الآية، والتقدير قبل الحذف هو:
. ج. صيد ما علمتم.

7- اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أصلاً يسمّى:
أ د. مجازاً.

8- في قوله تعالى:"جعلوا أصابعهم في آذانهم" مجاز مرسل علاقته:
د. الكلية.

9- كلمة (الفروة ) تعني جلدة الرأس وتعني الغنى، والسبب في تعدد معناها عائد إلى:
ب. التطور الصوتي للفظة.

10- في قوله تعالي:"أو لامستم النساء" ذهب بعض الفقهاء إلى أن اللمس يعني الجماع. والآية التي تدعم رأيهم هي قوله تعالى:
". ج."ولم يمسسني بشر"..

11- المقصود بالندى الثانية في قول الشاعر:
كثَوْر العذاب الفرد يضربه الندى ... تعلّى الندى في متنه وتحدّرا
أ. الشحم. ب.

12- قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"لا يصلينّ أحدٌ العصرَ إلا في بني قريضة" يحتمل أن يكون المراد:
أ. الاستعجال فقط. ب. النهي عن الصلاة إلا عند وصول بني قريضة.
ج. الحث على صلاة الجماعة. د. أ+ب.

13- أفادت الواو معنى أو في واحدة من الجمل التالية:
أ. "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع".

14- معنى الفاء(فعلى) في قوله تعالى:"إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ ":

ج. رابطة لجواب الشرط.

15- لو قال رجلٌ: لزيدٍ عليّ ألف درهم بل ألفان. فرأي جمهور الحنفية أن الدين:
. ب. ألفا درهم.

16- المعنى الذي يفيده حرف الجر(إلى) في:"ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم" هو:
. ج. المعية.

17- الفرق الوحيد بين الاستعارة والمجاز المرسل يكمن في:
أ. العلاقة

18- في قوله تعالى:"وامسحوا برؤوسكم" يكون المسح لجزء من الرأس، إذا كانت الباء:
أ. للتبعيض.

معنى (من) في جملة:أعطاني شيئاً من كرمه.:
أ. التعليل.
ب. التبعيض.
ج. ابتداء الغاية.
د. أ+ب

معنى أو في قولنا: تزوج فاطمة أو أختها. هو:

ج. التخيير.

معنى إلى في قوله تعالى:“قال مَن أنصاري إلى الله“

ج. المصاحبة.

الكتابة الصحيحة لمضارع الفعل كافأ هي:

ج. يكافئُ

تكتب الألف قائمة أو ممدودة دائماً في واحدة مما يلي:

د. في الأسماء الأعجمية

عند دخول حرف الجر حتى على ما الاستفهامية فإنهما تكتبان:
أ. حتامَ؟

الترتيب الصحيح للكلمات التالية(قتل، أكل، نام) حسب ورودها في معجم تاج العروس هو:

ج. أكل، نام، قتل.
د. أكل، قتل، نام

مؤلف معجم أساس البلاغة هو:
.
ج. الزمخشري.

واحد مما يلي ليس من معجمات الألفاظ:
أ. المخصّص.

إذا أردت أن تعرف معنى كلمة الهاتف التي تدل على (التلفون) فإنك تجدها في واحد من المعجمات التالية:
أ. المعجم الوسيط.

تفيد الباء في قوله تعالى:“فَكُلاُّ أخَذْنا بذنبه“
.
د. السببية

تفيد من في قوله تعالى:“لن تنالوا البرَّ حتى تُنفقوا ممّا تُحبُّون“

ب. التبعيض.

عشق القصيد · 2011- 12- 15

هذا اللي لقيته
لاتحرميني من دعواتك
موقه يارب

mariah · 2011- 12- 15

مشكوره ياالغلا ماننحرم منك

والله يوفقك ويجزاك خير ويسهل امتحانك يارب ..

وابشري باالدعوات انشاءالله

2011- 12- 15	#2
عشق القصيد :: مشرفة :: منتدى تخصص الدراسات الاسلامية سابقآ الملف الشخصي: رقم العضوية : 58765 تاريخ التسجيل: Sun Sep 2010 المشاركات: 4,087 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 8181 مؤشر المستوى: 104 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: الدرسات الاسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: ضروري ضروري اسئله مراجعه النحو 3 مع الحل - قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : " لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه، فإن غَمَّ عليكم فاقدروا له" اختلف الفقهاء في تحديد يوم الشك الممتنع صومه، والسبب في ذلك اختلافهم في معنى : د. فاقدروا له. 2- في قوله تعالى:"وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي" اختلف الفقهاء في السبب المجوز للتحلل من الحج، وذل بسبب: أ.اختلاف القراءات. ب.اختلافهم في معنى العمرة. ج. اختلافهم في معنى أحصرتم. د. 3- مؤلف كتاب ( أثر اللغة في اختلاف المجتهدين) هو: . ب. عبد الوهاب طويلة. 4- تطلق كلمة السِّيد في اللغة على: الذئب والثعلب. 5- تسمّى الاستعارة التي يذكر فيها المشبّه به: أ. تصريحية 6- في قوله تعالى:"قل أٌحلّ لكم الطيّبات وما علّمتُم من الجوارح مكلّبين" قدّر العلماءُ محذوفاً في الآية، والتقدير قبل الحذف هو: . ج. صيد ما علمتم. 7- اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أصلاً يسمّى: أ د. مجازاً. 8- في قوله تعالى:"جعلوا أصابعهم في آذانهم" مجاز مرسل علاقته: د. الكلية. 9- كلمة (الفروة ) تعني جلدة الرأس وتعني الغنى، والسبب في تعدد معناها عائد إلى: ب. التطور الصوتي للفظة. 10- في قوله تعالي:"أو لامستم النساء" ذهب بعض الفقهاء إلى أن اللمس يعني الجماع. والآية التي تدعم رأيهم هي قوله تعالى: ". ج."ولم يمسسني بشر".. 11- المقصود بالندى الثانية في قول الشاعر: كثَوْر العذاب الفرد يضربه الندى ... تعلّى الندى في متنه وتحدّرا أ. الشحم. ب. 12- قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"لا يصلينّ أحدٌ العصرَ إلا في بني قريضة" يحتمل أن يكون المراد: أ. الاستعجال فقط. ب. النهي عن الصلاة إلا عند وصول بني قريضة. ج. الحث على صلاة الجماعة. د. أ+ب. 13- أفادت الواو معنى أو في واحدة من الجمل التالية: أ. "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع". 14- معنى الفاء(فعلى) في قوله تعالى:"إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ ": ج. رابطة لجواب الشرط. 15- لو قال رجلٌ: لزيدٍ عليّ ألف درهم بل ألفان. فرأي جمهور الحنفية أن الدين: . ب. ألفا درهم. 16- المعنى الذي يفيده حرف الجر(إلى) في:"ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم" هو: . ج. المعية. 17- الفرق الوحيد بين الاستعارة والمجاز المرسل يكمن في: أ. العلاقة 18- في قوله تعالى:"وامسحوا برؤوسكم" يكون المسح لجزء من الرأس، إذا كانت الباء: أ. للتبعيض. معنى (من) في جملة:أعطاني شيئاً من كرمه.: أ. التعليل. ب. التبعيض. ج. ابتداء الغاية. د. أ+ب معنى أو في قولنا: تزوج فاطمة أو أختها. هو: ج. التخيير. معنى إلى في قوله تعالى:“قال مَن أنصاري إلى الله“ ج. المصاحبة. الكتابة الصحيحة لمضارع الفعل كافأ هي: ج. يكافئُ تكتب الألف قائمة أو ممدودة دائماً في واحدة مما يلي: د. في الأسماء الأعجمية عند دخول حرف الجر حتى على ما الاستفهامية فإنهما تكتبان: أ. حتامَ؟ الترتيب الصحيح للكلمات التالية(قتل، أكل، نام) حسب ورودها في معجم تاج العروس هو: ج. أكل، نام، قتل. د. أكل، قتل، نام مؤلف معجم أساس البلاغة هو: . ج. الزمخشري. واحد مما يلي ليس من معجمات الألفاظ: أ. المخصّص. إذا أردت أن تعرف معنى كلمة الهاتف التي تدل على (التلفون) فإنك تجدها في واحد من المعجمات التالية: أ. المعجم الوسيط. تفيد الباء في قوله تعالى:“فَكُلاُّ أخَذْنا بذنبه“ . د. السببية تفيد من في قوله تعالى:“لن تنالوا البرَّ حتى تُنفقوا ممّا تُحبُّون“ ب. التبعيض.

2011- 12- 15	#3
عشق القصيد :: مشرفة :: منتدى تخصص الدراسات الاسلامية سابقآ الملف الشخصي: رقم العضوية : 58765 تاريخ التسجيل: Sun Sep 2010 المشاركات: 4,087 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 8181 مؤشر المستوى: 104 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: الدرسات الاسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: ضروري ضروري هذا اللي لقيته لاتحرميني من دعواتك موقه يارب

2011- 12- 15	#4
mariah أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 95010 تاريخ التسجيل: Sun Dec 2011 المشاركات: 80 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1224 مؤشر المستوى: 52 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: ضروري ضروري مشكوره ياالغلا ماننحرم منك والله يوفقك ويجزاك خير ويسهل امتحانك يارب .. وابشري باالدعوات انشاءالله

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
ضروري تفيدونا ضروري ضروري	صالح علي	إدارة أعمال 1	2	2011- 11- 21 04:13 PM
ضروري ضروري	آلشامخ	ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل	4	2011- 10- 29 12:10 AM
[ سنهـ تحضيري ] : اريد رقم التوجيه المكتب الي براآ ضروري ضروري بناآت الي عندهاآ لاتبخل علي	Yara:)	منتدى كلية التربية بالجبيل	4	2011- 10- 18 10:34 PM
[ اللغة العربية ] : بنات الله يسعدكم ردوا على سؤالي ضروري ضروري بنات	أفتان	منتدى كلية الآداب بالدمام	3	2011- 8- 21 07:40 PM
ضروري ضروري ...	دموع بريئه	منتدى ماقبل الجامعه والاستفسارات الأكاديمية العامة للطلاب المنتظمين	6	2011- 6- 25 04:41 AM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)