 |
|
||||||
| ملتقى الفنون الأدبية شعر,نثر,خواطر,قصص,روايات وجميع الفنون الادبية |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2011- 6- 2
|
#241 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: منـــي كـــلمـة ومــنــك بـيـت شــعــــــــر }~
تحملنا بما فيه الكفاية وانتهى المشوار
ولا ادري وش أسباب الألم والصد والقسوة العقل |
|
|
2011- 6- 2
|
#242 |
|
:: مشرفة ::
ملتقى الفنون الأدبية سابقاً 
|
رد: منـــي كـــلمـة ومــنــك بـيـت شــعــــــــر }~
أنا لامن نويت أعشق أعشقك لو تروح أميال
وأنا لامن نويـت الصـد تبطـي ماتلاقينـي يا أنك تلتفت صوبي وتبقي لو تصير أهـوال أونك تبعتد وتروح وتنسـى كـل عناوينـي المفارق |
|
|
|
2011- 6- 2
|
#243 |
|
باند بسبب ارسال رسائل زوار مخالفة الى عضو من الجنس الآخر
|
رد: منـــي كـــلمـة ومــنــك بـيـت شــعــــــــر }~
خلاص كل شي انتها والعاقبه للمتقين
........................ والله يلعن ساعة ً فيها تجمعنا سوى شطحه .................................................. ........................... نرجع للموضوع المفارق صعب يالي تعرفين السلوم .............................. يذبح الرجال ويغير مفاهيم الحياه لبيه |
|
|
|
2011- 6- 2
|
#244 | |
|
:: مشرفة ::
ملتقى الفنون الأدبية سابقاً
|
رد: منـــي كـــلمـة ومــنــك بـيـت شــعــــــــر }~
اقتباس:
لانه مايجوز اشوف هالشي ولاانصح غيري.. اقراء هذي الفتوى وتعرف وش الحكم... اسال الله ان يغفرلي ويغفرلك ويغفر للجميع يارب.. ما معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر هل الحديث لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت يصح عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وإذا كان صحيحا, فكيف تفسره؟ فقد أشكل علي هذا الموضوع. الحمد لله الحديث ليس بهذا اللفظ " لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت " ، وإنما هو بلفظ " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " ( وقد يكون اللفظ المذكور جاء بسبب طريقة ترجمة السؤال ) ، وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827 ) ، وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر : " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ : " قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما " . و أما معنى الحديث فقد قال النووي : قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي : لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى . ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي : فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم . " شرح مسلم " ( 15 / 3 ) . وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي : أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى : " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء . انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163 ) . قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى : { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر } [ الجاثية / 24 ] - : قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا : " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال . وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد . والله أعلم " تفسير ابن كثير " ( 4 / 152 ) . وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر : فأجاب قائلا: سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام . القسم الأول : أن يقصد الخبر المحض دون اللوم : فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر . القسم الثاني : أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر : فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله . القسم الثالث : أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة : فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً . " فتاوى العقيدة " ( 1 / 197 ) . ومن منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الفلاني ( مما يكرهه ) ونحو ذلك من ألفاظ السّباب فهو يأثم على اللعن والكلام القبيح وثانيا يأثم على لعن ما لا يستحقّ اللعن فما ذنب اليوم والسّاعة ؟ إنْ هي إلا ظروف تقع فيها الحوادث وهي مخلوقة ليس لها تدبير ولا ذنب ، وكذلك فإنّ سبّ الزمن يعود على خالق الزّمن ، فينبغي على المسلم أن ينزّه لسانه عن هذا الفحش والمنكر . والله المستعان . |
|
|
|
|
2011- 6- 2
|
#245 |
|
باند بسبب ارسال رسائل زوار مخالفة الى عضو من الجنس الآخر
|
رد: منـــي كـــلمـة ومــنــك بـيـت شــعــــــــر }~
أستغفر الله
جزاك الله خير اختي الله المستعان اخطي ولا قصدي ابد للذنب ........................................... تجي عفويه أخطائي كذا مندون ابد فكره وانتي ماصدقتي خبر الكلمه يا الله تتوب علي |
|
|
|
2011- 6- 2
|
#246 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: منـــي كـــلمـة ومــنــك بـيـت شــعــــــــر }~
خخخخخخخخخخخخخ
|
|
|
|
2011- 6- 2
|
#247 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: منـــي كـــلمـة ومــنــك بـيـت شــعــــــــر }~
لبيه ياللي وحدك إن قلت لبيه
يذبحني لبيهك ويذبحني الصوت وان طاح قلبي ميتـ(ن) فيك خليه ياحي قلبـ(ن) طاح وياحيه الموت وشسبب الشطحه ولاعاد تشطح لما تتاكد خخخخخ لاتزعل 
|
|
|
|
2011- 6- 2
|
#248 |
|
باند بسبب ارسال رسائل زوار مخالفة الى عضو من الجنس الآخر
|
رد: منـــي كـــلمـة ومــنــك بـيـت شــعــــــــر }~
لاتزعل حبيبي والسبب انت لاهنت
.............................. لاهنت لو سيفك يقطع فوادي وأنتي بعد |
|
|
|
2011- 6- 2
|
#249 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: منـــي كـــلمـة ومــنــك بـيـت شــعــــــــر }~
العتب ماهو زعل ..لوضايقك كثر انفعالي
وانت لو ازعل على كل البشر ماازعل عليك اضحك |
|
|
|
2011- 6- 2
|
#250 |
|
باند بسبب ارسال رسائل زوار مخالفة الى عضو من الجنس الآخر
|
رد: منـــي كـــلمـة ومــنــك بـيـت شــعــــــــر }~
لان الضحك يجبر صوابي........................ ينسي المجروح لوطال به صد فكر في الحل |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| منـــي, بـيـت, شــعــــــــر, ومــنــك, كـــلمـة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
