المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إزعاج

[align=center].
.
.
معليش حبايبي ماااااااااااااااااااااااااااااااااااااافي شي اسمه مزح في امور الدين
.
.
.


قول الرسول صلى الله عليه و سلم : ( من غش فليس منا ) رواه البخاري

لاحظ أن الرسول قال : ( من غش ) ليشمل كل صور الغش ، كبيره و حقيره ،

في المواد الشرعية أو الأجنبية ، فكل ذلك داخل في الحديث .

فهل ترضي أن يتبرأ منك النبي صلى الله عليه و سلم .

أي خير ترتجي إذا تخلى عنك الرسول صلى الله عليه و سلم و أعلن البراءة منك .

تذكر أنك بمجرد أن تفكر في الغش فقد تخليت عن أهم صفة يجب أن تتحلى بها في هذا

العلم .

ألا و هي الإخلاص لله ؛ و ذلك لأنك بتفكيرك في الغش؛ يكون همك هو الدرجات و

الشهادة فقط ، و هل تدري أي خطر في هذا ؟

إن هذه العلوم التي تدرسها ؛ أن كانت من علوم الدنيا فقد ضيعت على نفسك أعظم الأجر .

و إن كان فيها بعض العلوم شرعية
( كالفقه و التوحيد ..) وهي مما يجب ابتغائها لوجه لله ،
و لو طلبها العبد لغير الله فيخشى عليه أن يكون من أصحاب هذا الحديث : ( من تعلم

علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه إلا لغرض نمن الدنيا زائل ، لم يرح رائحة الجنة ) .

يا لله ؛ لم يرح رائحة الجنة !

و أعظم من ذلك كله ، أنك جعلت الله أهون الناظرين إليك .

نعم جعلت الله الذي ( يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور ) أهون من المراقب .

كم من طالب و طالبه لو وقف المراقب بجواره لأصبح قلبه يرتجف ، و أوصاله

تضطرب ، و العرق يتحدر من جبينه .

و لكن إذا ابتعد المراقب جاءت النظرات ، و جاءت المحاولات للغش و الخداع .

أو ليس حاله يقول :

يا رب أنت عندي أهون من هذا المراقب .

يا رب أنا أخشي المراقب أعظم و أكثر منك .

تذكر

أن الشهادة التي تحصل عليها و التي سوف تتوظف بها هي شهادة مزورة ، و بالتالي

فسوف يكون الراتب الذي تأخذه حراما .

سوف يكون مالك من حرام ، و سوف تغذي أبناءك بالحرام ، و زوجتك بالحرام .

و هنا نقطة لا بد من التنبيه عليها :

ألا و هي أن بعض الطلاب يقول : أنا لا أغش ، و لكن أغشش غيري ، وهذا أهون .

فأقول : لا والله ليس بأهون بل هو أخطر .

فإنك إذا غششت ثم تبت فانك سوف تصحح شهادتك ، لكنك إذا غشّشت غيرك ،

ثم تبت أنت من ذلك ، فأني لك أن من غششته سوف يتوب ،

أنى لك أن تصحح شهادته ، أنى لك أن توقف أكله للحرام .

و نقطة أخرى : أن بعض الطلاب يرى غيره يغش و لا يحرك ساكنا ،

بل ربما قال : هذا ليس من شأني ، فأنا و الحمد لله لا أغش .

و هذا في الحقيقة شيطان أخرس ، لأنه رأى منكرا و لم يغيّره .

و الواجب عليه أن ينصح ذلك الطالب ، فإن لم يستطع فيجب أن يبلغ المراقب ،

و أن لا تأخذه في الله لومة لائم ، و لا يخش إلا الله .



فيا أخي و اختي الكرمين :

عليك أن تراقب الله قبل كل شيء ،

و أن تعلم أن روحك التي بين جنبيك بيد الله ،

أنفاسك التي تتردد في صدرك هي بيد الله ،

فاتق الله و لا تجعل الله ينظر إليك و أنت تعصيه .


تذكر أن الأمانة سوف تنصب على جنب الصراط ،

و لن يجوز عليه إلا من كان أمينا ، و الغش ينافي الأمانة كل المنافاة .


أسأل الله أن يسهل على أبناءنا ،

و أن يحميهم من الغش و الخيانة ،

و أن يأخذ بنواصيهم لما يحب و يرضى .





ملحق الفتاوى :

س: ما حكم الغش في أوقات الامتحان علما بأني أرى كثيرا من الطلبة

يغشون و انصح لهم و لكنهم يقولون : ليس في ذلك شيء ؟

ج: الغش في الامتحانات و في العبادات و المعاملات محرم لقول النبي صلى الله عليه و

سلم : (( من غشنا فليس منا )) و لما يترتب عليه من الأضرار الكثيرة في الدنيا و الآخرة .
فالواجب الحذر منه و التواصي بتركه . ( ابن باز )

س: ما حكم الغش في دورة اللغة الانجليزية أو العلوم البحتة كالرياضيات و غيرها ؟


ج : لا يجوز الغش في أي مادة من المواد مهما كانت لان الاختبار المقصود منه هو تحديد

مستوى الطالب في هذه المادة ، و لما في ذالك أيضا من الكسل و الخداع ، و تقديم الضعيف على المجتهد . [/align]






نقلا عن الاخ محمد بن عطية الجابري





[align=center]انتبهوا لنقطة انك فقط بمجرد انك تفكر في الغش [/align]









.