 |
|
||||||
| المستوى الأول - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الأول جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011- 1- 13
|
||||
|
||||
|
تعــــــــــــــــــــــاريف مهمه للتحرير العررربي
هي الكلمات ( المركبة في جملة ) يعبر بها العرب عن مكنون أنفسهم , والجملة هي الكلام المفيد , وتتألف من فعل وفاعل , أو مبتدأ وخبر , والكلمة لفظ يدل على معنى مفرد , وهي ثلاث انواع : الاسم : هو مادل على معنى في نفسة ولم يقترن بزمان . (مثل ) : رجل , فرس , جبل الفعل : هو مادل على معنى في نفسة واقترن بزمان . ( مثل ) : قام , يقوم , قم الحرف : هو مادل على معنى في غيرة ولم يقترن بزمان . ( مثل ) :هل , قد , من الجملة : هي اللفظ المركب تركيباً اسنادياً , مثل : جاء زيد , محمد مجتهد أقسام الجملة : تنقسم الى قسمين : جملة اسمية وجملة فعلية : الجملة الاسمية : هي المتألفة من جزأين أصليين هما : المبتدأ والخبر وهي تبدأ باسم مثل : العلم نافع , انَ علياً مجتهد. الجملة الفعلية : هي المتألفة من جزأين أصليين هما : الفعل , والفاعل وهي تبدأ بفعل , مثل : نجح المجتهد , رسب الكسلان . أما شبه الجملة فتشمل الجار والمجرور , مثل : ذهبت الى المسجد . وظرف الزمان والمكان مثل : جلس صالح تحت المظلة . الاسماء الخمسة : مما يعرب بالحروف نيابة عن الحركات الاعرابية الاسماء الخمسة هي : أب , أخ , حم , فو , ذو حكمها : أن ترفع بالواو نيابة عن الضمة , وتنصب بالالف نيابة عن الفتحة , وتجر بالياء نيابة عن الكسرة مثل : جاء ابوك , ورأيت اباك , ومررت بأبيك لأعراب هذه الاسماء بالحروف أربعة شروط : 1- أن تكون مضافه مثل : أبوك كريم . 2- أن تكون مفردة مثل : ان اخاك مجتهد . 3- ان تكون اضافتها الى غير ياء المتكلم . 4- ان تكون مكبرة ( غير مصغرة : أخي ) ويشترط في (فم) زوال الميم منه مثل : لافض فوك وفي ( ذو ) أن تكون بمعنى صاحب مثل : كل ذي خلق محبوب . الافعال الخمسة : هي كل فعل مضارع اتصل به : ألف الاثنين مثل : تفعلان ويفعلان . أو واو الجماعه مثل : تفعلون ويفعلون. او ياء المخاطبة مثل : تفعلين . حكمها : أنها ترفع بثبوت النون , وتنصب وتجزم بحذفها , مثل : الطالبان يكتبان , الطلاب لن يكتبوا , مايدخل على الجملة الاسمية : كان وأخواتها :ترفع المبتدأ , وتنصب الخبر مايدخل على الجملة الاسمية : كاد وأخواتها : ترفع المبتدأ , وتنصب الخبر . مايدخل على الجملة الاسمية : أن وأخواتها : تنصب المبتدأ , وترفع الخبر . مايدخل على الجملة الاسمية : ظن وأواخواتها :تنصب المبتدأ والخبر, ليكونا مفعوليها مايدخل على الجملة الفعلية : نواصب وجوازم الفعل المضارع الاعراب والبناء عند النظر الى الكلمة في الجملة , فاننا نلاحظ ان بعضها يتغير اخرها , باختلاف تغير مواقعها في الجملة , وكذالك نلاحظ ان ثمة كلمات لايتغير اخرها , مهما تغير مكانها في الجملة . ونسمي النوع الاول المعرب , والاخر المبني فالاعراب هو : التغير في اخر الكلمة بسبب رفع او نصب او جر او جزم تبعا لما يقتضيه مكانها في الجملة . كلمة ( القمر ) طلع القمر‘ , رأيت القمرَ , نظرت الى القمرِ والبناء هو : ثبات اخر الكلمة على حالة واحدة , لاتفارقها , مهما اختلف موقعها في الكلام , واختلفت العوامل المؤثرة فيها . كلمة ( هذا ) جاء هذا الرجل , رأيت هذا الرجل , نظرت الى هذا الرجل اركان الاعراب العامل : وهو مايسبب لحوق علامة معينة باخر الكلمة . المعمول : وهو الكلمة التي تأثرت بسبب خارجي , فظهرت عليها العلامة . الموقع : وهو مايحدد وظيفة الكلمة ومدلولها . مثل : كونها فاعلا , او مفعولا به , او ظرفا , او مجرورة , او غيرها . العلامة : وهي الاشارة التي تدل على مواقع الكلمة المختلفة في ابواب النحو ( مثال ) ( جاء زيدٌ ) العامل : جاء المعمول : زيد الموقع : رفع فاعل العلامة : الضمة علامات الاعراب : تكون علامة الاعراب اما حركة , واما حرفاً واما حرفاً , واما حذفاً والحركات ثلاث : الضمة والفتحة والكسرة . والحروف اربعة : الالف والنون والواو والياء . والحذف : اما حذف الاخر واما حذف النون . علامات الرفع : علامات الرفع اربع وهي : الضمه وهي الاصل مثل : يحترمُ المسلمُ إخوانه . اما علامات الرفع الفرعيه فهي : الواو مثل : المربون يحترمون رغبة الاطفال , جارك ذو علم . والالف مثل : البائعان صادقان . علا مات النصب : للنصب علامة أصلية هي الفتحة مثل : تجنب السوءَ فتسلمَ . واربع علامات فرعية هي : الالف مثل : ليت ذا المال كريمٌ والياء مثل : إن القائمين على الثقافة مبدعون . وحذف النون مثل : لن تكسبوا قلوب الناس بالقسوةِ . علامات الجر : الكسرة هي الاصل : تأملت في جمال الكون . اما العلامات الفرعية فهي : الياء مثل : سلمت على أبيكَ والفتحة : تنقل الطالبُ في مدارس عديدةٍ . علامات الجزم : للجزم علامة اصلية هي السكون مثل : لاتتقاعس. وعلامات فرعية هي : حذف الاخر : لاتبن قصوراً في الريح ِ . وحذف النون : لاتتهاونوا في حقوقكم . المعرب والمبني من الاسماء والافعال والحروف الحروف : كلها مبنية على ماسمعت عليه , ولامحل لها من الاعراب . الافعال : كلها مبنية , ولايعرب منها الاالمضارع الذي لم تتصل به نون النسوة ولانون التوكيد . فبناؤها مثل : سافرْ ياخالد فقد سبقك بلأمس سليم , وليلحقن بك أخوك , أما أخواتك فسيلحقن بك بعد أسبوع . والمضارع المعرب مثل : يكتبُ أخوك صباحاً , ولم يكتبْ أمس شيئاً ولن يكتبَ الامايفهم . الاسماء : معربة ( الا قليلاً منها كبعض الظروف وكأسماء الاشارة والاسماء الموصولة وأكثر أسماء الشرط والاستفهام , وكالضمائر , فهي مبنية في محل نصب او رفع او جر الاعراب اللفظي للأسماء وهو الاثر البادي في أخر الكلمة , ويكون في الكلمات المعربة غير المنتهية بحرف علية . الاسماء المبنية الضمائر : هو , أنت , نحن . اسم الاشارة : هذا , هذه , باستثناء مادل على اثنين هذان وهاتان الاسم الموصول : الذي , التي , باستثناء مادل على اثنين : اللذان , اللتان . اسم الاستفهام : أين , لماذا , كيف . أسماء الشرط : من , مهما , متى . اسماء الافعال : حذارِ , هيهاتَ . اعراب الجمل كل جملة حلت محل المفرد وامكن تأويلها به كانت ذات محل من الاعراب هو محل المفرد الذي حلت مكانه مثل : ( أخوك يكتب درسه ) , فجملة يكتب حلت محل ( كاتبٌ ) فإعرابها مثله : في محل رفع خبر المبتدأ . وجملة ( تعلم ُ ) في قولنا ( ظننتك تعلم ) في محل نصب , مفعول ثان لـــ ( ظن ) لأن التأويل ( طننتك عالماً ) والجملة التي لايكمن تأويلها بمفرد , لايكون لها محل من الاعراب . مثل ( أتاك زائر ) الجمل التي لها محل من الأعراب 1- الواقعة موقع الخبر : فتكون في محل رفع المبتدأ او الخبر ( إن ) واخواتها مثل : ( الله يعلم الجهر , إن أخاك يسعى في خيرك . وتكون في محل نصب إن وقعت خبراً للفعل الناقص ومايعمل عمله : ( أنا سعيد مادمت أعمل ) 2- الواقعة مفعولاً : ومحلها النصب بأن كانت مفعولاً به لأي فعل مثل : ( عرفت من أبوك ) , أو مقول القول مثل : ( يقول : أني موافق ) , او ثاني مفعولي ( ظن ) وأخواتها مثل : علمتك تحب الفقراء = علمتك محباً الفقراء . 3- الواقعة حالاً : بعد معرفة مثل { ولا تمنن تستكثر } فجملة { تستكثر } في محل نصب حال من فاعل تمنن وهو ( أنت ) المستترة , والتأويل : ( مستكثراً ) . 4- الواقعة صفة للنكرة : مررت برجل يحث أصحابه = برجل محدث أصحابه . فمحل جملة ( يحدث ) الجر صفة لـــ ( رجل ) 5- الواقعة جواباً لشرط جازم : مقترنة بالفاء أو ( إذا ) الفجائية مثل : من يضلل الله فلا هادي له , إن تحرمه إذا هو عدو لك . 6- الواقعة مضافاً اليه :بعد ظروف الزمان او اسمائه أو ( حيث ) أو ( اية ) مثل : { هذا يوم لاينطقون } ( اذكر نصيحة أبيك إذ سافر ) ,اجلس حيث يجلس أخوك , أجب قائل ( كيف أنت ؟ ) كنت قريباً منكم باية رفضتم الدعوة . 7- التابعة لجملة ذات محل : بالعطف أو البديلة أو التوكيد فالعطف مثل { هذا يوم لاينطقون , ولا يؤذن لهم فيعتذرون } جملة { ولايؤذن } محلها الجر لعطفها على جملة { لانطقون } التي هي في محل جر لاضافة ( يوم ) اليها كذالك جملة { فيعتذرون } محلها الجر لعطفها بالفاء على جملة { ولا يؤذن لهم } , والبدل مثل : ( اعمل عملاً ينفعك ينقذك من ورطتك ) فجملة ( ينقذك ) محلها النصب لأنها بدل من جملة ( ينفعك ) التي هي صفة لـــ ( عملا ً ) والتوكيد مثل : ( هذا قول هو ضار لك هو ضار لك ) فالجملة الثانية محلها الرفع لأنها توكيد الاولى ( هو ضار لك ) التي هي صفة لــ ( قولٌ ) المرفوعة . . الابتدائية: وهي التي تقع أول الكلام مثل: (السلام عليكم)، (كيف أنتم؟)، (سافر إخوانكم). 2. الاستئنافية: وهي التي يبتدأُ بها معنى جديدٌ بعد كلام سابق كالجملة الثانية والثالثة في قولنا (أَحزنتْك وشاية فلان، لا تلتفت إليها، وإني لم أُصدقها). وقد تقترن بالواو أَو الفاء الاستئنافيتين مثل: (أَحزنتك وشاية فلان، فلا تلتفت إليها، وإني لم أُصدقها). وكثيراً ما تكون الجملة الاستئنافية مفيدة التعليل مثل (سافرْ ففي السفر فائدة)، (اشتر هذا الكتاب إنه نافع لك). 3. الاعتراضية: وتقع بين جزأَي جملة مثل (كان جارك - رحمه الله - سخياً) ، أو بين جملتين متلازمتين معنى مثل: {وَوَصَّيْنا الإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ}. فالجملتان (حملته أُمه، وفصاله في عامين) اعترضتا بين (ووصينا) وتفسيرها (أَن اشكر) ولولا ذلك لكان الكلام (ووصينا الإنسان بوالديه: أن اشكر لي ولوالديك). ولا يكون الاعتراض إلا لغرض عند المتكلم كالدعاء في المثال الأَول، وكتهييء نفس المخاطب لقبول ما بعده كما في الآية، أَو لتقوية الكلام وتسديده. 4. التفسيرية: جملة تزيد ما قبلها توضيحاً وكشفاً وتأْتي بعد ما يدل على معنى القول دون حروفه؛ إِما مقرونة بأحد حرفي التفسير وهما (أَنْ) و(أَيْ) مثل {فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِاصْنَعِ الْفُلْكَ}، (ينظر إليَّ أَيْ أَنت مذنب)، فكل من (اصنع) و(أَنت مذنب) جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب، و(أوحينا) و(ينظر) هنا فيهما معنى القول؛ وإما ألا تقترن بحرف تفسير مثل: {هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ، تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ}. 5. الواقعة صلة لموصول اسمي أَو حرفي: وذلك لأَن صلة الموصول كأَنها جزءٌ مما قبلها ويؤول معها باسم واحد مشتق. فصلة الموصول الاسمي مثل (حضر الذي زارك أَمس) فجملة (زارك) لا محل لها، والتأْويل: حضر زائرُك أَمسِ. وصلة الموصول الحرفي ما اتصلت بأَحد الأَحرف المصدرية (أَنْ، وأَنَّ، وكي، وما، ولو المصدرية، وهمزة التسوية) مثل: أَحببت أَن أَكتب إليك، سررت لأَنك ربحت، حضر لكي يحسنَ، {عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ}، ودُّوا لو تخسرُ، سواءٌ عليكم أَربحتُ أَم خسرت. وكل هذه الصلات تؤول مع الأحرف قبلها بمصادر فكأَنها جزءٌ من المصدر المؤول، والتقدير على الترتيب: أَحببت الكتابة إِليك، سررت لربحك، حضر للإِحسان، عزيزٌ عليه عَنَتُكم، ودُّوا خسارتَك، سواءٌ عليكم ربحي وخسارتي. 6. الواقعة جواباً لقسم، أو جواباً لشرط غير جازم: فالأُولى مثل: (والله لأَصدقنَّ) . والثانية مثل: (لو حضرت أَكرمتك)، (لولا المرض لزرتك)، (إِذا سافرت تبعتك)، فكل من الجمل الثانية لا محل لها من الإعراب ؛ لوقوعها بعد شرط غير جازم. 7. الواقعة جواباً لنداء: مثل: (يا عبد الله أَحضرْ كتبك) فالجملة الثانية واقعة في جواب النداءِ ، ولا محل لها من الإعراب. 8. التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب مثل: (إذا أَنصفتَ تابعتك ، وأكرمتك) فجملة (أكرمتك) لا محل لها لعطفها بالواو على جملة لا محل لها وهي (تابعتك) التي هي جواب شرط غير جازم. مرفوعات الأسماء / 1. الفاعل : الفاعل اسم مرفوع قبله فعل تام أو ما يشبهه دل على الذي فعل الفعل ، أو قام به . مرفوعات الأسماء / 1. الفاعل : من أحكام الفاعل : 1. يجب أن يكون مرفوعاً ، وقد يجر لفظاً بإضافته إلى المصدر مثل : إكرام المرء أباه فرض، أو يجر بالباء ، أو اللام ، أو من الزائدات مثل : (( كفى بالله شهيدا )) ، (( هيهات لما توعدون ))، ما جاء من أحد . 2. أن يكون موجوداً سواء أكان ظاهراً أم مستتراً ؛ لأنه جزء أساسي في جملته. 3. أن يكون الفاعل متأخراً عن الفعل وإلا أعرب مبتدأ . 4. أن يتجرد فعله من علامة تدل على تثنية أو جمع إذا كان الفاعل اسما ظاهراً مثنى أو جمعاً مثل : فاز التلميذان ، فلا يصح أن تقول : فازا التلميذان . 5. يجب تقديم الفاعل حين يخشى اللبس بينه وبين المفعول به مثل : أكرم عيسى موسى ، وحين يكون الفاعل ضمير متصلاً والمفعول به اسماً ظاهراً مثل : عرفت الحقّ ، وحين يكون كل منهما ضميراً مثل : عرفتك ، وحين يُحصر المفعول به مثل : ما عرف التلميذُ إلا الاجتهادَ . 6. يجب تقديم المفعول به حين يكون الفاعل مشتملاً على ضمير يعود على المفعول به مثل : قرأ الكتاب صاحبُه ، وحين يحصر الفاعل مثل : ما عرف الاجتهاد إلا التلميذُ ، يجوز التقديم وعدمه في غير ذلك مثل : عرف الحق زيد ، و عرف زيد الحق . مرفوعات الأسماء / 2. نائب الفاعل : نائب الفاعل اسم مرفوع يأتي بعد فعل مبني للمجهول أو شبهه ، ويحل محل الفاعل المحذوف . مثل : عوقب المجرم، يُقَدَّرُ المخلصُ جارك ممزَّقٌ ثوبُه، أَ مكيٌّ جارُك ؟ يحذف الفاعل لدواع كثيرة كرغبة في اختصار ، أو لجهل به ، أو خوف عليه ، وقيام النائب عنه مقامه ، وبذلك يأخذ النائب أكثر أحكام الفاعل الأصلي ، ويترتب على الفاعل أمران محتومان تغيير يطرأ على الفعل ، والآخر إقامة النائب عنه مرفوعات الأسماء / 3. المبتدأ : المبتدأ اسم مرفوع أسندت إليه صفة أو عمل من أحكام المبتدأ : 1. يجب أن يكون مرفوعاً ، وقد يجر بالباء أو من الزائدتين ، أو برب حرف الجر الشبيه بالزائد مثل : بحسبك درهم ، (( هل من خالق غير الله )) ، رب قادم عرفنا . 2. يجب أن يكون معرفة ،ولا يبتدأ بنكرة إلا في أحوال مخصوصة منها إذا دلت على عموم مثل : كلٌ محاسب على عمله ، أو سبقت بلام الابتداء مثل : لرجل نافع . مرفوعات الأسماء / 4. الخبر : الخبر اسم مرفوع ، وهو الصفة أو العمل المسند إلى المبتدأ |
|
2011- 1- 13
|
#2 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تعــــــــــــــــــــــاريف مهمه للتحرير العررربي
جزاك الله خير
|
|
2011- 1- 13
|
#3 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تعــــــــــــــــــــــاريف مهمه للتحرير العررربي
[align=center]
صباح النور والسرور [/align] جزاك الله خير طرح رائع |
|
2011- 1- 13
|
#4 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تعــــــــــــــــــــــاريف مهمه للتحرير العررربي
[align=center]
صـــباااح الـورد  يا سااتر كل هادي تعااريف .gif "(269)") ,, ربي يديك العاافيه على المــجهود! بالـــــتوفيق للجميـــــع  ,,[/align] |
|
2011- 1- 13
|
#5 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تعــــــــــــــــــــــاريف مهمه للتحرير العررربي
نحو مهب تحرير؟؟؟؟
|
|
2011- 1- 13
|
#6 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تعــــــــــــــــــــــاريف مهمه للتحرير العررربي
عواافي
|
|
2011- 1- 13
|
#7 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تعــــــــــــــــــــــاريف مهمه للتحرير العررربي
الله يعطيك الف عافية ...ياليت ها التعاريف كانت قبل يومين لكن قدر الله وماشاء فعل
بوركت وسددالله خطاك |
|
2011- 1- 13
|
#8 |
|
صديقة مكتبة الملتقى
|
رد: تعــــــــــــــــــــــاريف مهمه للتحرير العررربي
جزاك الله خيرا مما أعطيت ,,
|
|
2011- 1- 13
|
#9 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تعــــــــــــــــــــــاريف مهمه للتحرير العررربي
مشكور
|
|
2011- 1- 13
|
#10 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تعــــــــــــــــــــــاريف مهمه للتحرير العررربي
 يمه هالتعاريفدمت بخير والف شكر |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للتحرير, مهمه, العررربي, تعــــــــــــــــــــــاريف |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| طلب ملخص اسئله واجوبه للتحرير العربي | مازن اليامي | المستوى الأول - كلية الأداب | 5 | 2011- 1- 12 11:58 PM |
| حد يسعفنا بمحتوى للتحرير بصيغة وررد | lamooy | المستوى الأول - كلية الأداب | 13 | 2011- 1- 12 09:08 PM |
| نهاية المحاضره 12 تمرينات مهمه علم النفس | سلطان... | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 22 | 2011- 1- 12 05:34 AM |
| معلومات مهمه للأقتصاد الجزئي + بخصوص الرموز الي راسلينها :@ | Ŝђấ₥ş | إدارة أعمال 1 | 20 | 2011- 1- 11 08:20 PM |
| الرسائل الخاصه | إحساس | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 3 | 2010- 12- 31 12:37 AM |
