المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزام الوايلي

القضيه الاولى

بعد حفلة زفاف السيد: صالح والسيدة: منيرة في إحدى الاستراحات بمنطقة الثمامة بالرياض ، استقل العريسان رحلة الخطوط الجوية العربية السعودية رقم 117 والمتجهة إلى مطار جازان ، ومن ثم استقلا العبارة ( فارس السلام ) في طريقهما لقضاء شهر العسل في جزيرة فرسان في البحر الأحمر. وبعد قضاء أجمل وأمتع الأوقات في احد الشاليهات في تلك الجزيرة الخلابة ، عاد العريسان إلى مقر إقامتهما في مدينة الرياض. وعند الوصول لشقتهما في حي ام الحمام الغربي ، اكتشفا بان شقتهما تعرضت للسرقة بكامل محتوياتها ، بمافيها الأثاث و الأجهزة الكهربائية و بعض المصوغات الذهبية الخاصة بالسيدة منيرة. وفي نفس الليلة تمكن السيد: صالح من كشف هوية السارق واستطاع بمساعدة أصدقائه بتحديد المكان الذي توجد به محتويات الشقة المسروقة ، فبادر بالاتصال فورا بأبناء عمومته العشرة ، وجهزهم بالأسلحة و الأدوات اللازمة ، واعد خطة محكمة لمهاجمة المكان الذي توجد به المسروقات قبل
بزوغ فجر اليوم الثالث لوصوله، راغبا في استردادها والقبض على السارق ومن ثم حجزه لمده لا تقل عن السنة في إحدى المستودعات في المدينة الصناعية
بطريق الخرج كعقوبة لارتكابه جريمة السرقة.
اما السيدة منيرة ، فبادرت بشكل عاجل في صباح اليوم التالي بالاتصال على المحامي السيد: مرعي ، وطلبت منه مباشرة رفع دعوى قضائية وبشكل عاجل وفوري ضد صديقة عمرها الآنسة: وضحى نتيجة تخلف الأخيرة عن حضور حفلة الزفاف، وأكدت على السيد: مرعي ان يبذل كل جهده للحصول على حكم قضائي بتوقيع اشد العقوبات الجنائية والمدنية بما فيها التعويض المالي على الآنسة: وضحي.
ناقش مدى قانونية التصرف الذي قام به السيد: صالح؟ دعم مشاركتك بالأسانيد القانونية اللازمة.

ناقش مدى قانونية تصرف السيدة: منيرة ؟ دعم مشاركتك بالأسانيد القانونية اللازمة.

الجواب :

1 - ماقام به السيد / عمر لايعتد به قانونياً بل يعتبر مخالف للقانون ويستحق العقوبه الجنائية بحقة وذلك لعدة اسباب من اهمها
* إنتفاء الصفة الشخصية / حيث يتبين عدم وجود الصفة القانونية للسيد / عمر ، كون ان السرقة تمت في ممتلكات السيد / صالح والسيدة/ منيرة . ولايوجد أي صلة قانونية للسيد عمر حيث لم يوضح اهلية السيد / عمر
السؤال الثاني
2 - لايعتبر تصرف قانوني ،حيث ماقامت به الآنسة / وضحى لايعتبر جرم يعاقب علية القانون كذلك لايوجد ضرر سواء مادي أو معنوي على السيدة / منيرة
وما قامت به الانسة وضحى يعتبر من العادات والتقاليد الذي لايلزمها نظاماً التقيد به
واذا نظرناً لهذة القضية نجد انتفاء العلاقة السببية للسيد عمر والآنسبة وضحى.


القضيه الثانيه

ناقش "مبدأ التخصص النوعي" للقضاء كأحد المبادئ العامة التي يقوم عليها نظام القضاء السعودي ، مستشهداً بالنصوص النظامية ذات العلاقة.

الجواب :
ويقصد به ان هناك نوع معين من المحاكم للنظر في انواع خاصة من المسائل فمثلاً المحاكم التجارية تهتم بالنظر في القضايا التجارية والقضايا العمالية وهذه تندرج تحت النظام القضائي الجديد فلا نستطيع التحاكم قضائيا لقضية عمالية تحت محكمة الاحوال الشخصية فكل تفصيل من المحاكم يختص بقضايا معينة تحت اختصاصه

القضيه الثالثه :

متى يسري القانون باثر رجعي؟

الجواب :
يقوم القانون في الاساس على مبدأين أساسيين هما :
- الأثر المباشر أو الفوري للقانون .
- عدم رجعية القانون .
الا أن هناك استثناءات على الأثر المباشر للقانون قد تخرج عن ذلك الى الأثر الرجعي وهي :
النص على الرجعية صراحة
القانون الأصلح للمتهم
اعتبارات النظام العام

القضيه الرابعه
اكتب في مبدأ اقليمية القانون ، وما يرد عليه من استثناءات؟

الجواب :
مبدأ اقليمية القانون : هو أن القانون في كل دولة يطبق على كل من يقيم على أرض تلك الدولة سواءا من مواطني الدولة نفسها أو من مواطني الدول الأخرى المقيمين فيها , ولكنه لايطبق على مواطني هذه الدولة اذا كانوا مقيمين على ارض دولة اجنبية وانما يطبق عليهم قوانين الدولة التي يقيمون على اراضيها .
الا أن هناك بعض الاستثناءات لهذا المبدأ مثل الحصانة والدبلوماسيه التي تعطي امتيازات جرى العرف الدولي على منحها لرؤساء الدول وموظفي الأمم المتحدة بعدم التعرض لهم وإعفائهم من الضرائب والرسوم وعدم الخضوع للقضاء الجنائي .


القضيه الخامسه

يقصد بالنشر كمرحلة من مراحل إصدار التشريع: إعلان النظام (القانون) للجمهور من خلال نشره, ؟ ماهي الاثار التى تترتب على ذلك ، وهل يجوز الاعتذار بالجهل بالقانون بعد نشره؟

الجواب :
الاثار التي تترتب على اعلان النظام للجمهور هو : اعتبار مشروع النظام ملزما للجميع وذلك بعد النشر.
وهل يجوز الاعتذار بالجهل بالقانون بعد نشره: لايجوز لاي شخص ان يدعي جهله بالنظام، مالم تكن هناك قوة قاهرة تحول دون وصول إعداد الصحيفة إلى الناس، او يطلب اعفاءه من تطبيقه عليه.

القضيه السادسه

من خصاص القاعدة القانونية ، انها قاعدة سلوكية ، ما هو مفهمومك للعبارة السابقة؟

الجواب :
لقاعدة القانونية لا تهتم الا بالسلوك الخارجي للافراد
فالقانون لا يهتم بالاحاسيس او المشاعر الكامنة بالنفس دون ان يكون لها مظهر خارجي يدل عليها فقد يضمر شخص الحقد و الكراهية لغيره من الناس و تظل هذه المشاعر كامنة بداخله دون ان تتخذ أي شكل خارجي فهنا لا يتدخل القانون
اما اذا اتخذت هذه الامور شكل سلوك خارجي تمثل في الاعتداء على الغير بالضرب او القتل فهنا يتدخل القانون ليعاقب صاحب هذا السلوك غير ان ما سبق لا يعني ان القانون لا يهتم بالنوايا و البواعث الكامنة بالنفس فقد يدخل هذه العوامل الداخلية في الاعتبار و لكنه لا يهتم بها بصورتها هذه بل يهتم بها في حدود صلتها بالسلوك الخارجي للافراد فاذا عزم شخص على قتل شخص اخر دون ان يقدم على ترجمة هذا العزم في شكل سلوك خارجي فلا شان للقانون بذلك اما اذا صحب هذا العزم سلوك خارجي وتم القتل فعلا فهنا يهتم القانون بنية القاتل و يدخلها في عين الاعتبار فتكون عقوبة القاتل عندئذ اشد من عقوبة القاتل الذي لم ينوي ذلك.


ولا تنسونا من الدعاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزام الوايلي

يعطيك العافيه على الدمج يامشرفنا

بس ماتشوف مواضيع النقاش تختلف عن بعض