 |
|
||||||
| منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2008- 11- 8
|
||||
|
||||
|
let's study يلا نذاكر " طالبات عربي سنةثانية"
تجويد ....
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد ::::::::::::::::: الإمــام حفـص( ): هو المقرئ المتقن الإمام الكوفي أبوعمر حفص بن سليمان الغاضري ، ولد سنة 90 هـ ، وهو صاحب عاصم وأحد رواته البارزين ، قال الذهبي عنه في القراءة : إنه ثقة ثبت ضابط . كان الأولون يصفونه بضبط الحروف التي قرأ بها على عاصم ، وكانت القراءة التي أخذها عن عاصم ترتفع إلى علي عليه السلام توفي سنة ثمانين ومائة هجرية . ::::::::::::: |
|
2008- 11- 8
|
#2 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
أركان معرفة التجويد + أحكام الاستعاذة و البسملة
أركان معرفة التجويد : 1 ــ معرفة مخارج الحروف . " أخذناها بعلم الأصوات السنة الماضية" 2 ــ معرفة صفات الحروف ." و هذي بعد " 3 ــ معرفة ما يتجدد من الأحكام عند تركيب الحروف . 4 ــ رياضة اللسان والتكرار . :::::::::: معنى التجويد : التحسين " لغة " اصطلاحاً : إعطاء الحرف حقه و مستحقه مخرجاً و صفة و مداً ... غايتــه : صون اللسان عن الخطأ في قراءة القرآن الكريم حـكمــه : تعلمه فرض كفاية ، والعمل به فرض عين ::::::::::::::::::::::::: أحكام الاستعاذة والبسملة أولاً : الاستعاذة : مستحبة و تكفي القارئ استعاذة واحد للقرآن لو لم يقطع القراءة .. ثانيــاً : البسملة : سنة مؤكدة في أول كل سورة ، سوى سورة براءة (التوبة) . ثالثــاً : للقارئ الخيار في وسط السورة ، إن شاء بسمل ـ وهو الأفضل ــ وإن شاء ترك البسملة . رابعــاً : للقارئ الخيار في الجمع بين الاستعاذة والبسملة وأول السورة أو تفريقها وذلك في أربعة أوجه : وصل الجميع ، قطع الجميع ، وصل الاستعاذة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة ، قطع الاستعاذة أي بنفس ووصل البسملة بأول السورة بنفس . أ ــ وصل الجميع : أي الاستعاذة والبسملة وأول السورة بنفس واحد، مثال ذلك : { أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ}. ب ــ قطع الجميع : كل صيغة منها بنفس ، مثال ذلك : {أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجِيمِ }{بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ}{ قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ}. جـ ــ وصل الاستعاذة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة ، مثال ذلك : {أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمْ}{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} . د ــ قطع الاستعاذة أي بنفس ، ووصل البسملة بأول السورة بنفس ، مثال ذلك : {أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمْ}{ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}. خامســاً : البسملة بين السورتين : للبسملة بين السورتين أربعة أوجه : 1 ــ ثلاثة منها جائزة . 2 ــ ووجه غير جائز ــ الأوجه الجائزة : وصل الجميع ، قطع الجميع ، قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة . أ ــ وصل الجميع : أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة بنفس واحد ، مثال ذلك : {وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}. ب ــ قطع الجميع : أي الإتيان بكل صيغة منها بنفس ، مثال ذلك : {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدْ}{ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمْ}{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِس النَّاسِ } . جـ ــ قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة ، مثال ذلك : {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدْ}{ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس}. 2 ــ الوجه الممنوع ( غيرالجائز) : وصل آخر السورة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة، مثال ذلك : {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمْ}{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس}. سادســاً : لا بسملة في أول سورة التوبة بل يكتفي القارئ بالاستعاذة فقط إذا ما ابتدأها ، وأما إذا وصلها بآخر سورة الأنفال فللقارئ ثلاثة أوجه: أ ــ وصل آخر سورة الأنفال ببراءة دون سكت أو تنفس، مثال ذلك: {إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍعليمُم بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ و رَسُولِه} ب ــ السكت بينهما بقدر حركتين دون تنفس ، مثال ذلك : {إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ س بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه}. جـ ــ الوقف بينهما بتنفس ، مثال ذلك : { إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ}.{بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه}. |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| يلا, study, نذاكر, طالبات عربي سنةثانية |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| طالبات عربي الفرقة الاولى فقط ارجو الدخول | بنت غير | منتدى كلية الآداب بالدمام | 4 | 2008- 10- 28 05:06 PM |
