تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . . - الصفحة 167 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

روحي بلقاكـ · 2012- 2- 8

والله العظيم اني مافتحت ولا محاضره عشان اذاكرها مع اني محملتها كلها بس....مالي نفس ابددااااا احس كل محااااضره اطول من الثانيه شكلي بتتتتتتتتتتتعب من قلب ياربي سهلها علينا ياب

:bawl ing:

: bawling:

..........:icon 9:

:icon9 :

قنوع · 2012- 2- 8

جميع التطبيقات اللي بعد المحاضرات نحو تطبيقي1

تطبيق وتدريب

الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء.
ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة.
ج. اسم مبني في محل جر.
د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
ركز جيداً في إجابتك ولا تنخدع بالإجابات البراقة
اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف.
ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى.
د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
2. إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
ضمير منفصل في محل نصب مفعول به.
ضمير منفصل في محل رفع فاعل.
ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
ضمير متصل في محل رفع فاعل.
3. أنت في قوله تعالى:“إنك أنت العليم الحكيم“:
ضمير شأن.
ضمير متصل.
ضمير مستتر.
ضمير فصل
.

أسئلة

1. ” يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ” الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:

مبني على السكون.
مبني على الفتح.
مبني على الضم.
مبني على الكسر.
التفسير: لأنه اتصل بتاء الفاعل
.

2. ” أولئك الذين اشترَوا الضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
مبني على السكون.
مبني على الفتح.
مبني على الضم.
مبني على الكسر.
التفسير: لأنه اتصل بواو الجماعة.
3. ”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين“ الفعل اقنتي:
فعل أمر مبني على حذف النون
.

فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
فعل أمر مبني على السكون.
فعل ماضٍ مبني على الفتح.
التفسير: لأنه اتصل بياء المخاطبة.
3. ”
لينبذنَّ في الحطمة“ الفعل المخطوط تحته:

فعل مضارع مرفوع.
فعل مضارع منصوب.
فعل مضارع مبني على الفتح.

فعل مضارع مبني على السكون.
التفسير: لأنه اتصل بنون التوكيد.
4. ”
وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن)

فعل أمر مبني على الفتح.
فعل ماض مبني على الفتح.
فعل أمر مبني على السكون
.

فعل ماض مبني على السكون.
التفسير: لأنه اتصل بنون النسوة.

تدريبات على الضمائر
1.
عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم رغداً“ هو:

واحد.
اثنان.
ثلاثة.
خمسة.
التفسير: الضمائر هي: (نا) في (قلنا)وواو الجماعة في ادخلوا وكلوا و(ها) في منها والتاء في(شئتم)
2
. ”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في (عليك) ضمير متصل :

في محل جر
.

في محل رفع.
في محل نصب.
لا محل له من الإعراب.
التفسير: سبق بحرف جر (على)

　
تطبيق وتدريب
في جملة:“أينَ تقع كلية الآداب؟“ فإن (أين):
أ. مبتدأ مرفوع.
ب. مفعول به منصوب.
ج. اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف
.

د. ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الخيار الرابع خاطئ لأنه جعل أين معربة وهي مبنية
الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء.
ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة.
ج. اسم مبني في محل جر
.

د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف.
ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى.
د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
اللذان تدل على مثنى لذا فهي معربة

　
في قوله تعالى:
{أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ}.
فإن الفعل تكونوا هو:
أ. فعل الشرط
.

ب. جواب الشرط.
ج. أداة الشرط.
د. جزاء الشرط.
في قوله تعالى:{إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ}.
فإنّ (إلا):
أ. أداة استثناء.
ب. مكونة من إنْ الشرطية ولا الناهية.
ج.مكونة من إن المؤكدة ولا النافية.
د. مكونة من إنْ الشرطية ولا النافة
.

　
تدريب
بين مسوّغ الابتداء بالنكرة المخطوط تحتها في كل مما يلي:
(
كل يعمل على شاكلته).

(
وفوق كل ذي علم عليم).
(قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى).

فيوم
علينا ويوم لنا　　　 ويوم نُساء ويوم نُسَر
فويل
لكسرى إن حللت بأرضه　　وويل لجيش الفرس حين أُعَجعِج
(
ومن أظلم ممن كتم شهادة).

الإجابة
لأنها دلت على عموم.
جاء الخبر شبه جملة وقد تقدم على المبتدأ.
لأنها خصصت بالوصف.
لأنها دلت على تنويع وتقسيم.
لأنها دلت على دعاء.
لأنها من الألفاظ التي لها الصدارة(اسم استفهام)

　
تطبيق وتدريب
نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في قوله تعالى:“واللهُ عنده حسنُ الثواب“
أ. اسم مفرد.
ب. جملة اسمية
.

ج. جملة فعلية.
د. شبه جملة.
التفسير: هذه الجملة فيها مبتدآن، الأول: الله وخبره الجملة الاسمية(عنده حسن الثواب) والثاني حسن وخبره شبه الجملة (عنده)
نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في الجملة التالية(النافذة زجاجها ملونٌ) هو:
أ. مفرد.
ب.جملة اسمية
.

ج. جملة فعلية.
د. شبه جملة.
تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا في الجملة التالية(في السماء غيومها) والسبب:
أ. المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة.
ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر
.

ج. جاء المبتدأ محصوراً في الخبر.
د.كل من المبتدأ والخبر معرفة.
تدريب
الكتابة الصحيحة لمضارع الفعل كافأ هي:
أ. يكافأُ.

ب. يكافؤُ.
ج. يكافئُ
د. يكافيءُ.
عند دخول حرف الجر حتى على ما الاستفهامية فإنهما تكتبان:
أ. حتامَ؟
ب. حتى ما؟
ج. حتى مَ؟
د. حتاما؟
الترتيب الصحيح للكلمات التالية(قتل، أكل، نام) حسب ورودها في معجم تاج العروس هو:
أ. نام، أكل، قتل.
ب. نام، قتل، أكل.
ج. أكل، نام، قتل.
د. أكل، قتل، نام.
مؤلف معجم أساس البلاغة هو:
أ. ابن منظور.
ب. ابن سيده.
ج. الزمخشري
.

د. الفيروز آبادي.
واحد مما يلي ليس من معجمات الألفاظ:
أ. المخصّص
.

ب. العين.
ج. لسان العرب.
د. تاج العروس.
إذا أردت أن تعرف معنى كلمة الهاتف التي تدل على (التلفون) فإنك تجدها في واحد من المعجمات التالية:
أ. المعجم الوسيط.
ب. القاموس المحيط.
ج. لسان العرب.
د. العين.
إذا أردت أن تعرف معنى كلمة الهاتف التي تدل على (التلفون) فإنك تجدها في واحد من المعجمات التالية:
أ. المعجم الوسيط.
ب. القاموس المحيط.
ج. لسان العرب.
د. العين.

روحي بلقاكـ · 2012- 2- 8

كرووووووووم وش عندك على الزير وشلته؟؟؟

Ebtisam Al Shammary · 2012- 2- 8

قنوع

والله انك شقردي

تسلم لا عدمناك

الحمد لله اني بدفعتك

مزآجيييه f-16 · 2012- 2- 8

[color="rgb(255, 0, 255)"]

روحي يامسا النور والسرور

[/color]

روحي بلقاكـ · 2012- 2- 8

يعطيك الف عااافيه قنوع وربي من جد احسك تعبااااااااااااان خلاص ريح يمدي وربي يمدي تسلللللم......(يالغلاااااا)....

روحي بلقاكـ · 2012- 2- 8

الله يحيييك

Ebtisam Al Shammary · 2012- 2- 8

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمه الشمري

ابتسام خوذيني معك ..

ووناسه للبر..

ابشري

فديتس
حياتس

مزآجيييه f-16 · 2012- 2- 8

يختي احب الزير وشلته

♧ ραяis · 2012- 2- 8

http://tegrity.ud.edu.sa/TegrityUtils/DownloadFile.aspx

الواجب الي عنده حل يفيدنـأ ..
بصراحه انا مشغوله بتحميل المحاضرات ..

بنات الله يخليكم لاتسولفون هنا
سولفو في ملفاتكم
عشان ماتصير صفحات كثيره ونصها سوالف ..

2012- 2- 8	#1661
روحي بلقاكـ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 101845 تاريخ التسجيل: Sat Feb 2012 العمر: 15 المشاركات: 1,497 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 62 مؤشر المستوى: 65 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى السادس	رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم \| علم الإجتمآع \| . . والله العظيم اني مافتحت ولا محاضره عشان اذاكرها مع اني محملتها كلها بس....مالي نفس ابددااااا احس كل محااااضره اطول من الثانيه شكلي بتتتتتتتتتتتعب من قلب ياربي سهلها علينا ياب :bawl ing:: bawling:..........:icon 9::icon9 :

2012- 2- 8	#1662
قنوع أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 61096 تاريخ التسجيل: Thu Sep 2010 المشاركات: 12,940 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 97919 مؤشر المستوى: 282 بيانات الطالب: الكلية: جـامـعـة الـدمـام الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم \| علم الإجتمآع \| . . جميع التطبيقات اللي بعد المحاضرات نحو تطبيقي1 تطبيق وتدريب الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“: أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء. ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة. ج. اسم مبني في محل جر. د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. ركز جيداً في إجابتك ولا تنخدع بالإجابات البراقة اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا: أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف. ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر. ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى. د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل. 2. إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“ ضمير منفصل في محل نصب مفعول به. ضمير منفصل في محل رفع فاعل. ضمير متصل في محل نصب مفعول به. ضمير متصل في محل رفع فاعل. 3. أنت في قوله تعالى:“إنك أنت العليم الحكيم“: ضمير شأن. ضمير متصل. ضمير مستتر. ضمير فصل . أسئلة 1. ” يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ” الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ: مبني على السكون. مبني على الفتح. مبني على الضم. مبني على الكسر. التفسير: لأنه اتصل بتاء الفاعل . 2. ” أولئك الذين اشترَوا الضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ: مبني على السكون. مبني على الفتح. مبني على الضم. مبني على الكسر. التفسير: لأنه اتصل بواو الجماعة. 3. ”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين“ الفعل اقنتي: فعل أمر مبني على حذف النون . فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. فعل أمر مبني على السكون. فعل ماضٍ مبني على الفتح. التفسير: لأنه اتصل بياء المخاطبة. 3. ” لينبذنَّ في الحطمة“ الفعل المخطوط تحته: فعل مضارع مرفوع. فعل مضارع منصوب. فعل مضارع مبني على الفتح. فعل مضارع مبني على السكون. التفسير: لأنه اتصل بنون التوكيد. 4. ” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن) فعل أمر مبني على الفتح. فعل ماض مبني على الفتح. فعل أمر مبني على السكون . فعل ماض مبني على السكون. التفسير: لأنه اتصل بنون النسوة. تدريبات على الضمائر 1. عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم رغداً“ هو: واحد. اثنان. ثلاثة. خمسة. التفسير: الضمائر هي: (نا) في (قلنا)وواو الجماعة في ادخلوا وكلوا و(ها) في منها والتاء في(شئتم) 2 . ”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في (عليك) ضمير متصل : في محل جر . في محل رفع. في محل نصب. لا محل له من الإعراب. التفسير: سبق بحرف جر (على) 　 تطبيق وتدريب في جملة:“أينَ تقع كلية الآداب؟“ فإن (أين): أ. مبتدأ مرفوع. ب. مفعول به منصوب. ج. اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف . د. ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الخيار الرابع خاطئ لأنه جعل أين معربة وهي مبنية الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“: أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء. ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة. ج. اسم مبني في محل جر . د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا: أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف. ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر. ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى. د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل. اللذان تدل على مثنى لذا فهي معربة 　 في قوله تعالى: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ}. فإن الفعل تكونوا هو: أ. فعل الشرط . ب. جواب الشرط. ج. أداة الشرط. د. جزاء الشرط. في قوله تعالى:{إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ}. فإنّ (إلا): أ. أداة استثناء. ب. مكونة من إنْ الشرطية ولا الناهية. ج.مكونة من إن المؤكدة ولا النافية. د. مكونة من إنْ الشرطية ولا النافة . 　 تدريب بين مسوّغ الابتداء بالنكرة المخطوط تحتها في كل مما يلي: ( كل يعمل على شاكلته). ( وفوق كل ذي علم عليم). (قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى). فيوم علينا ويوم لنا　　　 ويوم نُساء ويوم نُسَر فويل لكسرى إن حللت بأرضه　　وويل لجيش الفرس حين أُعَجعِج ( ومن أظلم ممن كتم شهادة). الإجابة لأنها دلت على عموم. جاء الخبر شبه جملة وقد تقدم على المبتدأ. لأنها خصصت بالوصف. لأنها دلت على تنويع وتقسيم. لأنها دلت على دعاء. لأنها من الألفاظ التي لها الصدارة(اسم استفهام) 　 تطبيق وتدريب نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في قوله تعالى:“واللهُ عنده حسنُ الثواب“ أ. اسم مفرد. ب. جملة اسمية . ج. جملة فعلية. د. شبه جملة. التفسير: هذه الجملة فيها مبتدآن، الأول: الله وخبره الجملة الاسمية(عنده حسن الثواب) والثاني حسن وخبره شبه الجملة (عنده) نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في الجملة التالية(النافذة زجاجها ملونٌ) هو: أ. مفرد. ب.جملة اسمية . ج. جملة فعلية. د. شبه جملة. تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا في الجملة التالية(في السماء غيومها) والسبب: أ. المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة. ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر . ج. جاء المبتدأ محصوراً في الخبر. د.كل من المبتدأ والخبر معرفة. تدريب الكتابة الصحيحة لمضارع الفعل كافأ هي: أ. يكافأُ. ب. يكافؤُ. ج. يكافئُ د. يكافيءُ. عند دخول حرف الجر حتى على ما الاستفهامية فإنهما تكتبان: أ. حتامَ؟ ب. حتى ما؟ ج. حتى مَ؟ د. حتاما؟ الترتيب الصحيح للكلمات التالية(قتل، أكل، نام) حسب ورودها في معجم تاج العروس هو: أ. نام، أكل، قتل. ب. نام، قتل، أكل. ج. أكل، نام، قتل. د. أكل، قتل، نام. مؤلف معجم أساس البلاغة هو: أ. ابن منظور. ب. ابن سيده. ج. الزمخشري . د. الفيروز آبادي. واحد مما يلي ليس من معجمات الألفاظ: أ. المخصّص . ب. العين. ج. لسان العرب. د. تاج العروس. إذا أردت أن تعرف معنى كلمة الهاتف التي تدل على (التلفون) فإنك تجدها في واحد من المعجمات التالية: أ. المعجم الوسيط. ب. القاموس المحيط. ج. لسان العرب. د. العين. إذا أردت أن تعرف معنى كلمة الهاتف التي تدل على (التلفون) فإنك تجدها في واحد من المعجمات التالية: أ. المعجم الوسيط. ب. القاموس المحيط. ج. لسان العرب. د. العين.

2012- 2- 8	#1663
روحي بلقاكـ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 101845 تاريخ التسجيل: Sat Feb 2012 العمر: 15 المشاركات: 1,497 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 62 مؤشر المستوى: 65 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى السادس	رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم \| علم الإجتمآع \| . . كرووووووووم وش عندك على الزير وشلته؟؟؟

2012- 2- 8	#1664
Ebtisam Al Shammary أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 100855 تاريخ التسجيل: Fri Jan 2012 المشاركات: 240 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 50 مؤشر المستوى: 53 بيانات الطالب: الكلية: جامعةالدمام الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع" المستوى: المستوى الخامس	رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم \| علم الإجتمآع \| . . قنوع والله انك شقردي تسلم لا عدمناك الحمد لله اني بدفعتك

2012- 2- 8	#1665
مزآجيييه f-16 أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 98094 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2011 العمر: 35 المشاركات: 715 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 71 مؤشر المستوى: 58 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: علم آجتماع شعبه1 المستوى: المستوى الأول	رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم \| علم الإجتمآع \| . . [color="rgb(255, 0, 255)"] روحي يامسا النور والسرور [/color]

2012- 2- 8	#1666
روحي بلقاكـ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 101845 تاريخ التسجيل: Sat Feb 2012 العمر: 15 المشاركات: 1,497 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 62 مؤشر المستوى: 65 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى السادس	رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم \| علم الإجتمآع \| . . يعطيك الف عااافيه قنوع وربي من جد احسك تعبااااااااااااان خلاص ريح يمدي وربي يمدي تسلللللم......(يالغلاااااا)....

2012- 2- 8	#1667
روحي بلقاكـ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 101845 تاريخ التسجيل: Sat Feb 2012 العمر: 15 المشاركات: 1,497 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 62 مؤشر المستوى: 65 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى السادس	رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم \| علم الإجتمآع \| . . الله يحيييك

2012- 2- 8	#1669
مزآجيييه f-16 أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 98094 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2011 العمر: 35 المشاركات: 715 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 71 مؤشر المستوى: 58 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: علم آجتماع شعبه1 المستوى: المستوى الأول	رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم \| علم الإجتمآع \| . . يختي احب الزير وشلته

2012- 2- 8	#1670
♧ ραяis متميزة التعليم عن بعد جامعة الدمام علم الاجتماع الملف الشخصي: رقم العضوية : 81307 تاريخ التسجيل: Mon Jul 2011 المشاركات: 3,350 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 852 مؤشر المستوى: 86 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم \| علم الإجتمآع \| . . http://tegrity.ud.edu.sa/TegrityUtils/DownloadFile.aspx الواجب الي عنده حل يفيدنـأ .. بصراحه انا مشغوله بتحميل المحاضرات .. بنات الله يخليكم لاتسولفون هنا سولفو في ملفاتكم عشان ماتصير صفحات كثيره ونصها سوالف ..
	التعديل الأخير تم بواسطة ♧ ραяis ; 2012- 2- 8 الساعة 10:54 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
شجرة طلآب وطآلبآت آلآعآقه آلعقليه..<~\| محد سسرق..	بْحھَہّ آلـْمَ !	اعاقة عقلية- ارشيف تربية المستوى 5	174	2012- 3- 12 10:48 AM
حكمة تحمل أسرار قدرة الإنسان على تخزين واستعادة المعلومات...~	Mo0oly.B	منتدى السعادة و النجاح و البرمجة اللغوية العصبية	8	2012- 1- 8 05:56 PM
[ قسم المكتبات ] : مادة مقدمة في علم المعلومات والمكتبات	سديم الروح	منتدى كلية الآداب بالدمام	1	2011- 9- 30 03:34 PM
خدمة الفرد والجماعة	علم الاجتماع1	اجتماع 3	11	2011- 1- 8 09:58 PM
ممكن ملخصات خدمة الفردوالجماعة	علم الاجتماع1	اجتماع 3	13	2011- 1- 4 08:11 PM