 |
|
||||||
| المستوى الأول - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ملتقى طلاب وطالبات كلية الأداب تخصصات الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 2- 11
|
#2601 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
المبنيات في اللغة الحروف الحرف: هو اللفظ الذي لا يكون له معنى في نفسه، بل يكون معناه بحسب التركيب الذي يظهر فيه، فمثلاً حرف الجر (في) ليس له معنى في نفسه، فإذا قلت: يجلس المدير في مكتبه، كان معنى (في) الظرفية المكانية، وإذا قلت:“دخلت امرأة النار في هرة...“ كان معنى (في) السببية وهكذا. لذلك فالحروف كلها مبينية ولا محلّ لها من الإعراب أي إنها لا تكون فاعلاً أو مفعولاً أو حالاً...سواء أكانت حروف جر أم عطف أم نصب أم جزم.... ”إنّ الهدى هدى الله“ حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ”كفى باللهِ شهيداً“ الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. ”“لا بيعٌ فيه ولا خُلة“ الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. بناء الأفعال تذكّر أن الفعل هو اللفظ الدال على حدث مقترن بزمن معين. والأفعال ثلاثة أنواع: النوع الأول: الفعل الماضي وهو مبني دائماً، وقد يبنى على الفتح أو السكون أو الضم: أولاً:يبنى على الفتح إذا لم يتصل به شيء أو اتصل به ألف الاثنين أو تاء التأنيث: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ” الأفعال الملونة بالأحمر المخطوط تحتها كلها أفعال ماضية مبنية على الفتح لأنه لم يتصل بها شيء. بناء الماضي ”وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قرباناً” فعل ماض مبني على الفتح(اتصل بألف الاثنين) ”فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا“ فعلان ماضيان مبنيان على الفتح(اتصلا بتاء التأنيث) ثانياً:يبنى على السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك، وضمائر الرفع هي: تاء الفاعل (تُ) للمتكلم، و(تَ) للمخاطب، و(تِ) للمخاطبة، و(تما) للمخاطبَيْن، و(تم) لجمع المخاطبِين و(تنّ) لجمع المخاطبات و(نون) النسوة بناء الماضي أحببْتُ النحوَ:فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك أحببْتَ النحوَ:فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك أحببْتِ النحوَ:فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك أحببْتُما النحوَ:فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك أحببْتُم النحوَ:فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك أحببْتُنّ النحوَ:فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك أحببْنَ النحوَ:فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك أحببْنا النحوَ:فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ثالثاً: يبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصت به واو الجماعة: هم فهمُوا النحو: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. هم سعَوا إلينا: فعل ماضٍ مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة.(أصله سعيُوا) بناء الأمر النوع الثاني: فعل الأمر، وهو كذلك مبني دائما، ويبنى على ما يجزم به مضارعه، فيبنى على السكون إذا لم يتصل به شيء أو اتصلت به نون النسوة، ويبنى على حذف حرف العلة إن كان معتلّ الآخر، ويبنى على حذف النون إن كان متصلاً بألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة، ويبنى على الفتح إذا تصلت به نون التوكيد اتصالاً مباشراً. أمثلة بناء الأمر ادرس تنجح، فعل أمر مبني على السكون(لم يتصل بشيء) ادرسْنَ تنجحْنَ، فعل أمر مبني على السكون(اتصل بنون النسوة) اسعَ في الخير، فعل أمر مبني على حذف حرف العلة(معتل الآخر) ادعُ ربك، فعل أمر مبني على حذف حرف العلة(معتل الآخر) اقضِِ بالحق، فعل أمر مبني على حذف حرف العلة(معتل الآخر) اكتبا الدرسَ، فعل أمر مبني على حذف النون(اتصل بألف الاثنين) اكتبوا الدرسَ، فعل امر مبني على حذف النون(اتصل بواو الجماعة) اكتبي الدرس، فعل أمر مبني على حذف النون(اتصل بياء المخاطبة) اكتبَنّ درسك يا محمد، فعل أمر مبني على الفتح(اتصل بنون التوكيد) بناء المضارع النوع الثالث: الفعل المضارع، الأصل في الفعل المضارع أنه معرب، يرفع وينصب ويجزم: أنت تعرفُ واجباتك، فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. لا تسرفْ في الماء، فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. لن تنجحَ ما لم تدرسْ، فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. لكنّه يبنى في حالتين: الأولى: إذا اتصلت به نون النسوة فيبنى على السكون: الطالبات يقرأْنَ : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة. الثانية: إذا اتصلت به بنون التوكيد اتصالاً مباشراً: والله لأدافعَنّ عن حقوقي : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد. أسئلة 1. ” يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ” الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ: •مبني على السكون. •مبني على الفتح. •مبني على الضم. •مبني على الكسر. التفسير: لأنه اتصل بتاء الفاعل. 2. ” أولئك الذين اشترَوا الضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ: •مبني على السكون. •مبني على الفتح. •مبني على الضم. •مبني على الكسر. التفسير: لأنه اتصل بواو الجماعة. 3. ”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين“ الفعل اقنتي: •فعل أمر مبني على حذف النون. •فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. •فعل أمر مبني على السكون. •فعل ماضٍ مبني على الفتح. التفسير: لأنه اتصل بياء المخاطبة. 3. ”لينبذنَّ في الحطمة“ الفعل المخطوط تحته: •فعل مضارع مرفوع. • فعل مضارع منصوب. • فعل مضارع مبني على الفتح. • فعل مضارع مبني على السكون. التفسير: لأنه اتصل بنون التوكيد. 4. ” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن) •فعل أمر مبني على الفتح. •فعل ماض مبني على الفتح. •فعل أمر مبني على السكون. •فعل ماض مبني على السكون. التفسير: لأنه اتصل بنون النسوة. |
|
التعديل الأخير تم بواسطة قنوع ; 2012- 2- 11 الساعة 10:01 PM |
|
|
2012- 2- 11
|
#2602 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
اكيييييييد انبسط مررررره وماصدق خبر  بس ماتلاحضو ان الشباب ماطلعو الا الحين في المباشر بس ولا دايم مختفين
|
|
|
2012- 2- 11
|
#2603 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
من متى في ولد يدرس إلا من رحم ربي تلقينهم آكثرهم يدرسون عشان ترقيه  |
|
|
2012- 2- 11
|
#2604 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
|
|
2012- 2- 11
|
#2605 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
هههههههههههههههههههههه
حلوووو الأعتراااف  |
|
2012- 2- 11
|
#2606 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
|
|
2012- 2- 11
|
#2607 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
ههههههههههههههههه
مدري وشلووون آشرحهااا برووحك |
|
2012- 2- 11
|
#2608 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
قلت لك انه انبسط مرررررررررررررره عساه دوم يارب
|
|
2012- 2- 11
|
#2609 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
لا عاد حرام عليك لا تظلمينهم فيه ناس مقطعتهم الدفاره احسن مني ومنك وفي مايدرون وين ربي حاطهم يعني كذا وكذا يعني كل البنات دوافير ؟؟ |
|
|
2012- 2- 11
|
#2610 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
ابي اشوف واحد نسوي انا وياه قروب او ملتقى ما حصلت ويومها منتدى جامعة الدمام متعطل .. سئلت مافيه منتدى نجتمع فيه حطوا لي هذا الرابط مع العلم هذا المنتدى مسجل فيه قبل لاني كنت بدخل (تربية خاصة) في جامعة الملك فيصل بس احس القسم ما يناسبني ومعدلي اجبرني عليه وسحبت عليهم والحين انا هنا متواجد بين اخواني واخواتي صحيح مافيه طلاب ويسعدني تواجدهم لكن انتم تكفووون وتوفوووون ونعم فيكم ... واذا وجودي مضايقكم ترى عادي اقدر اعتمد ع نفسي ..
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الإجتمآع, تجمع, عمل, وطآلبآت, طلآب, قسم |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| شجرة طلآب وطآلبآت آلآعآقه آلعقليه..<~| محد سسرق.. | بْحھَہّ آلـْمَ ! | اعاقة عقلية- ارشيف تربية المستوى 5 | 174 | 2012- 3- 12 10:48 AM |
| حكمة تحمل أسرار قدرة الإنسان على تخزين واستعادة المعلومات...~ | Mo0oly.B | منتدى السعادة و النجاح و البرمجة اللغوية العصبية | 8 | 2012- 1- 8 05:56 PM |
| [ قسم المكتبات ] : مادة مقدمة في علم المعلومات والمكتبات | سديم الروح | منتدى كلية الآداب بالدمام | 1 | 2011- 9- 30 03:34 PM |
| خدمة الفرد والجماعة | علم الاجتماع1 | اجتماع 3 | 11 | 2011- 1- 8 09:58 PM |
| ممكن ملخصات خدمة الفردوالجماعة | علم الاجتماع1 | اجتماع 3 | 13 | 2011- 1- 4 08:11 PM |
