 |
|
||||||
| منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009- 1- 19
|
||||
|
||||
|
تحديد ملزمة الأدب سنة أولى عربي
السلام عليكم ورحمة وبركاته شخباركم بناات ؟ هذا تحديد ملزمة الأدب الجزء الأول والثاني للي مالحق ولبنات الإنتساب تفضلواا الجزء الأول تعريف الأدب الفقرة الثانية اللغوي السطر2 الأدب :هو الذي يتأدب به الأديب من الناس ... إلى الدعاء. الإصلاح (اكتبيه) :هو الكلام البليغ الصادر عن عاطفة المؤثر في النفوس. صفحة2 تطور كلمة الأدب عبر العصور المختلفة : 1- العصر الجاهلي السطر2 آدب :الداعي إلى الطعام أو صانع المأدبة والبيت الشعر حفظ وآخر فقرة (المعنى الحسي) 2- العصر الإسلامي :من كلمة أدب في القرآن الكريم إلى الظاهرة والباطنة . صفحة3 إنزلي تحت 5سطور وكلمة الأدب بالأخير وردت الأدب بمعنى التدريب والتعليم ومثال واحد بس حديث الرسول صلى الله عليه وسلم صفحة4 ورد معنى حسن الأخلاق وفعل المكارم وحفظ بيت الشعر حق سهم بن حنظلة وانزلي آخر والكلام اللي بعده مو معاانا بس آخر شيء أبيات تدل على المعنى الخلقي التجريدي وحفظ البيت الشعر حق شاعرة من بني هزان صفحة5 بيت الشعر مو حفظ 3- أخذت كلمة الأدب إلى آخر شيء صفحة 6 4- في صدر العصر العباسي إلى السياسة والأخلاق والكلام اللي بعده مو معانا 5- أواخر القرن الثاني إلى المعني التهذيبي والتعليمي وبعد 9 سطور من كلمة زهر الآداب إلى صفحة7 إلى كلمة ثقافيا . 6- عصر ابن خلدون تعريف الأدب . 7- أواسط القرن الماضي إلى قيد الطبع ،وبعد 3 سطور معني العام للأدب كل ماينتجه العقل والشعور يسمى أدبا والمعني الخاص هو الأدب الخالص إلى المقاامات . وبعد سطرين التعداد كله من 1إلى 8 صفحة7و8 صفحة8 التعريف الإصطلاحي بس صفحة9 العصور الأدبية حفظ صفحة 10 معني كلمة الجاهلية 1-نقيض العلم مع حفظ البيت حق السموءل وحفظ البيت اللي بعده وحفظ آية من القرآن الكريم بس وحدة صفحة 11 الآيات اللي فوق مو حفظ 2- الحمية والغضب والسفه والطيش حفظ بيت الشعر حق عمرو بن كلثوم وحفظ آية من القرآن وآخر 3 سطور كلمة الجاهلية في الإصطلاح إلى صفحة 12 كلمة المنازعات القبلية صفحة 12 العصر الجاهلي : من البداية إلى مهلهل بن ربيعة بعده 3سطور ماوصل إلينا من شعر او نثر قليل إلى المشافهة بعد 5 سطور لايعني إلى صفحة 13 امرؤ القيس وحفظ البيتين والثالث حق كعب بن زهير مو حفظ والكلام اللي بعد بيت الشعر صفحة 14 الحياة الجاهلية الأحوال الإجتماعية من البداية إلى جناياتهم الفقرة 2 من هؤلاء الخلعاء تأبط شرا موجودة أسمائهم في السطر 3 صفحة 15 اكتبي باختصار الخصائص الحميدة التي يتميز بها الشعر الجاهلي 1- الكرم 2- العهد 3- الشهامة 4- العزة والكرامة وكل كلمة من التعداد تلقين مثاله صفحة 15 و16 بس الأمثلة ص17 الفقرة 2 آفات تشيع في هذا المجتمع الجاهلي الخمر ،استباحة النساء ،القمار،الأخذ بالثأر والكلام اللي بعده مو معانا وحفظ بيتين شعر بس ص18 الفقرة الثانية اكتبي دور المرأة السطر الثاني كلمة إماء وحرات إلى استشفع بهن . ص19 كانوا إلى حفظ بيت الشعر وآخر شيء كان جمالهن إلى ص20 موضع ثقته وبعد البيت الشعري هو مو حفظ فالمرأة إلى تتصرف فيه كما تشاء ص21 الفقرة 2 كلمة إشادة باحتمال الشدائد والجرأة والشجاعة . ص22 من البداية إلى كلمة شيئا والفقرة الثانية المعارف السطر 2 إلى قبائل بدوية وبعدين العرب الشماليين إلى أساطيرهم ص 23 السطر الفقرة 2 العرب الشماليين إلى كلمة الطور ص24 في الإسلام إلى الوسطية الفقرة 3 نوع من المعارف إلى أمطارها ص 25 الفقرة 2 معارفهم الطبية إلى يداوونه به . ص 26 معنى القيافة والعيافة بس ص27 من البداية إلى اسم لقمان بن عاد ولقيم بن لقمان ص28 الدين كله ص29 كله وص30 نفس الشيءو31 واكتبي بخطك هذا السؤال :من هم الحنفاء ؟ هم على ملة إبراهيم عليه السلام ويؤمنون بالله سبحانه وتعالى منهم :ورقة بن نوفل ،قس بن ساعدة ،إبراهيم عليه السلام ، زيد بن نفيل ، أبي بكر الصديق ، عثمان بن حويرت . اليهودية والنصرانية مو معانا ص34 اللغة العربية التعداد من 1 إلى 7 بالترتيب وبدون تواريخ وآخر وحدة اللي هي العدناينة حفظ تعريفها إلى ظهورا أطوار تهذيب اللغة : ص35 و36 اكتبي بإيدك ، كانت القبائل العربية العدنانية قبل البعثة النبوية ب700 سنة قبل الميلاد بقرن ،كانت هذه اللغة ملازمة للحميرية وقد تغلبت عليها وتشكلت إلى القرشية من خلال الحج والعمرة . معنى التعريب :أقتباس من لهجات القبائل أعذبها ومن ألفاظها أسهلها وأفصحها ،فتهذب اللغة حتى خلت من السقيم والمستبشع من الألفاظ واللهجات وتنظق بها نطقا فصيحا . 2- اجتماع القبائل واختلاطهم بعضهم ببعض . هو موجود الكلام بس مو مرتب فرتبته . ص 37 أثر الأسواق كله ص38 السطر الأول إلى القصائد وص39 تكلمة للأسواق كله اختلاف اللهجات العربية : أ- إلى كلمة تميزها ص 40 ب-صور اختلاف اللهجات العربية بس مثالين ص41 فصاحة لغة قريش من البداية إلى العدنانية . وكانت قريش إلى الذيوع . اللغة العربية ومنزلتها بعد نزول القرآن : انتشرت إلى أفريقيا الشمالية . وتحت آخر شيء وقال الدكتور طه حسين شفت كلمة قوتها أكتبي فوق ميزة اللغة العربية إلى التمركز محلها . ص42 الكتابة والتدوين عند العرب مافي شيء ص43 السطر 3 كلمة النقوش إلى بيت الشعر وتحت مافي شيء ص44 البيت الشعر مو حفظ بس خذي الشواهد البيت الثاني كلمة بدواته هذا الشاهد والبيت الشعر الثاني اللي تحت الشاهد رجعت بالقلم الكتابا ص45 البيت الثالث حفظ والشاهد كلمة الزبر السطر الأول إلى جوائزهم . الفقرة2 الكتب الدينية التوراة والإنجيل الفقرة 3 الرسول صلى الله عليه وسلم إلى آخر شيء ص47 من أول إلى الحبشية . بعدها المعلقات إلى الكعبة ص48 رواية الشعر الجاهلي إلى البيت الشعري وحفظ وتحته من كلمة الرواية إلى للأشعار. ص49 من الحطيئة إلى الفرزدق . وتحته اكتبي سؤال كيف كانت مكانة الشعر الجواب إن للشعر إلى حكمهم . و3 سطور الأخيرة مثال على الرسول صلى الله عليه وسلم ،ص50 مافي شيء ص51 مثالين للرسول صلى الله عليه وسلم ص52 مثالين عن الصحابة ص53 رواة محترفون الفقرة 2 أهم هؤلاء الرواة إلى بمايريدون . وعند كلمة اهم أسباب اكتبي سؤال فوقه ماالغاية من هذه الرواية ؟ الجواب تفسير ألفاظ القرآن الكريم ،2- وضع قواعد اللغة العربية . بعد سطرين من اعتمدت إلى من اجل نفسه . اكتبي تطور الرواية بخط ايديك الكوفة ليسوا متشددين أما البصرة كانوا متشددين لأن على رأس مدرسة الكوفة حماد الراوية والبصرة أبو عمرو بن العلاء ،حيث سيرة حماد كانت سيئة في إطلاقة واشتهر بالكذب حيث ينسب الشعر إلى نفسه واما خلف الأحمر اشتهر بالوضع والانتحال ،ولكن وجد في الكوفة راوي مشهور بالصدق والأمانة هو المفضل الضبي . ص55+56+57+58+59 قرااءة يعني مو معانا ص60 الفقرة 2 كان أبو زيد يعنى إلى صارخة ص61 إلى 66 قراءة مو معانا ص67 مصادر الشعر الجاهلي كله ص68 من الأصمعيات إلى دواوين الحماسة ص69 مو معانا ص70 قضية الانتحال أكتبي هناك رواة غير ثقة مثل حماد الراوية وخلف الأحمر ،السطر 1 إلى كثير السطر 5 كتاب طبقات فحول الشعراء هو أول كتاب آثار في إسهاب على انتحال الشعر الجاهلي وبس. فقرة 2 من هذا الكتاب إلى الوضاعين ص71 من يقدم لنا ابن سلام إلى السيرة النبوية ص72 المتحدث نودلكه كله ص73 كله ص74 من مقدمته لديوان إلى العباسيين ص75 تحت من خلف مصطفى إلى الخامس . ص76 دواقع الشك في الشعر الجاهلي : اكتبي بإيدك 1- لايصور حياة الجاهليين الدينية والعقلية (الرد على ذلك: كتاب الأصنام لابن كلبي ) 2- لايصور لغتهم وماكان فيها من اختلاف اللهجات وتباينها من اللغة الحميرية (الرد : كثير من الشعراء كانوا يذهبون البلدان المجاورة في الغساسنة والمناذرة يمدحون الشعراء فيحصلون على الأجرة. ص77 3- لايصور الحياة الإقتصادية (الرد: الشعر الجاهلي صور الحياة والدليل الصعاليق يصور النضال بين الأغنياء والفقراء وهناك أشعار في المدح والفخر للكرماء والهجاء للبخلاء. وطه حسين لايصور اللغتين الشائعتين في الجزيرة : لغة الحميرين الجنوبية ولغة العدنانية الشمالية (الرد: امرؤ القيس وهو كندي وشعره قرشي وأن أهل الجنوب هاجروا إلى الشمال وتحدثوا بلغة الشمال وأن قريش هي اللغة السيادة . ص78 أسباب انتحال الشعر : 1- السياسة ،2- الدين ،3- القصص ،4- الشعوبية ،5- الرواة . ص79 الفقرة 2 الكتاب الرابع إلى قرشي اللغة وبعدين تحت ،طه حسين إلى مضر ص80 السطر 2 من في الحكم إلى السهولة فقرة 2 من الحق أن الشعر الجاهلي إلى أبي زيد ص81 مافي شيء ص82 السطر الأول إلى الموجع. الحماسة مع حفظ بيتين شعر ص83 المدح وتعريفه وحفظ بيت شعر بس البيت الثاني حق النابغة ص84 الهجاء السطر الأول ومافي شيء بعده الإعتذار 1- إلى الجاهلي. ص85 الرثاء تعريفه أول سطر وبعده كله بس الأبيات مو حفظ الفخر معناه وحفظ بيتين شعر عنترة ص86 الوصف كله بس مو حفظ الأبياات الغزل اول سطر إلى بعدها وآخر سطر إلى الشهوة ص 87 أول سطر إلى دبيبة حفظ يتين شعر علقمة بن عبدة ص88 مافي شيء الجزء 2 صفحة 89 مافيها شيء ص90 خصائص الشعر الجاهلي 1- الخصائص المعنوية 2- الخصائص اللفظية الخصائص المعنوية : السطر 1 إلى الصيغ الأدبية التعداد كله مع وكل تعداد مع شرحه والأبياات حقته اللي مكتوب عليه حفظ الخصائص اللفظية ص106 نفس الشيء تعريفه والتعداد كله مع الأبيات اللي معانا ص113 مدارس الشعر الجاهلي مدرسة شعراء المعلقات بس اسماء الشعراء معانا الأبيات مو معانا ص114 نفس الشيء الأسماء حفظ بدون الأبيات آخر سطر اللي فيه سؤال التعداد كله إلى ص116 ص117 من ابن النحاس إلى تعلق في النحور والفقرة 3 من يحمل إلى مكة ص118 آخر شيء لقد أنكر إلى خلف الأحمر ص119 الفقرة 3 من روعة إلى كثير من المعاني مدرسة شعراء الصعاليك من نوع الفنون الأدبية إلى اليسار الفقرة 3 هؤلاء الشعراء إلى الشكيمة ص121 من أدبهم غلى شعرهم ص122 من كانوا الشعراء إلى إحساسه وآخر 3 سطور من لذا يمكن من الغريب أن ياخذ إلى كلمة ليكتسب رضا الممدوح ص123 السطر 5 كلمة وفي الحقيقة إلى تحسينه والسطر 8 من كلمة أشهر الشعراء إلى الحطيئة ص124إلى 128 قراءة ص129 النثر الجاهلي اكتبي بإيدك النثر:هو الكلام البليغ الذي يقصد به التأثير في نفوس السامعين والذي يتميز بصفاته وجودة أدائه أنواع النثر: 1- القصص 2- الخطابة 3- الرسائل الأدبية وأن العرب عرفوا الكتابة لكنهم لم يعرفوا الرسائل الأدبية وإنما عرفوا الرسائل التجارية والسياسية ولم يعرفوها لصعوبة استخدامها ص130 نفس الشيء اكتبي بإيدك القصص كانت عبارة عن أنواع إما تتكلم عن الأيام والحروب أو الملوك الغساسنة والمناذرة أو الكهان أو اهل العشق ولم تعرف كفن أدبي حيث كانوا يهتمون بها للتسلية وسد الفراغ (في العصر الجاهلي). ص 131 مافيها شيء ص132 سجع الكهان من كلمة طائفة إلى شئونهم ص133 السطر2 كلمة يكثرون في اليمن ومنهم كهان نساء ورجال ص134 الخطابة موضوعات الخطابة التعداد كله ص134 وص135وص136 ص 136 صفات الخطيب كله ص137 الفقرة الأخيرة من كلمة وكان الخطيب الناجح إلى وفرة ثقافته ص138 الحكم والأمثال 1- الحكم تعريفها أول السطر والفقرة الثانية فيها تعريف ثاني للحكمة الفقرة 3 الحكمة إلى طويلة وتحت هدف الحكمة إلى النهي عن الجهل ص139 إلى بالأدب وبعدين كلمة وليس للحكمة إلى مضمون. ومن الأمثلة الشعرية حفظ بيت شعر اللي مكتوب عليه حفظ ص140 2- الأمثال تعريفه أول سطر ص141 الفقرة 2 كلمة يشترط إلى الواقعة الفقرة 3 يمتاز المثل إلى جودة الكناية . ص142 الامثلة الشعرية حفظ بيتين ص143 الفقرة2 التعداد من واحد إلى أربعة ص144 ص145 الفقرة الأخيرة مجمل القول إلى العاطفة ص146 خصائص النثر الجاهلي الخصائص المعنوية التعداد كله من 1إلى 8 ص147 ص148 الخصائص اللفظية التعداد كله من 1إلى8 ص149 ترجمة الشاعر من اختلف إلى الشفتين ص150 الفقرة 2 وكان الشنفرى إلى أعلى من الشنفرى الفقرة 3 السطر الثالث في الأغاني إلى بنو سلامان بن مفرج ص151قراءة ص152 مقتله:السطر الأول والثاني ص153 لامية العرب أول سطر والبيت الشعر مو معانا والسطر الاخير اختلف إلى خلف الأحمر ص154 رأى المستشرق كرنكو إلى الأشعار القديمة ورجح يوسف خليف إلى بخلف السطر4 لسان العرب إلى كلمة قلة اضطراب في رواية ألفاظها ص155 السطر الأول السطر 3 من كلمة بل فيها خطأ إلى الشنفرى نفسه وآخر سطر الديوان اميل يعقوب إلى الصفحة 156 والتعداد كله من 1 إلى 8 ص157 الفقرة 2 يرى الدكتور إلى غرض اجتماعي ص158 لامية العرب حفظ 5 ابياات ص159 إلى 60 حفظ الأبيات الخمسة والباقي حفظ المعااني وبالتوفيق وان شاء الله تخطيطي واضح للكل وادعولنا منقول من موقع جامعة الملك فيصل http://kfuforums.kfu.edu.sa/showthread.php?t=22097 
|
|
2009- 1- 20
|
#2 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تحديد ملزمة الأدب سنة أولى عربي
مشكوووووووووووورة الله يجزاك ألف خير
و الله يوفقك في الأختبارات |
|
|
|
2009- 1- 20
|
#3 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تحديد ملزمة الأدب سنة أولى عربي
مشكوره حبيبتي
الله يوفقك انشالله:s12: |
|
|
|
2009- 1- 20
|
#4 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تحديد ملزمة الأدب سنة أولى عربي
جميعا يارب كلنا نتوفق
مشكورين على مروركم الرائع في صفحة موضوعي نورتوا ودمتم برعاية الله |
|
|
|
2009- 1- 22
|
#5 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تحديد ملزمة الأدب سنة أولى عربي
بالتوفيق للجميــــــــــع
|
|
|
|
2009- 1- 22
|
#6 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تحديد ملزمة الأدب سنة أولى عربي
مشكوره حبيبتي :150:
الله يوفقك انشالله |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للشآب, أولد, الأخت, تجديد, سوت, عربي |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أسئلة الهيئة السعودية - تمريض | فتنة | منتدى الأكاديمية الدولية للعلوم الصحية | 35 | 2010- 6- 29 09:00 PM |
| سنة أولى عربي ,حلفت عليك دامك شفتي الموضوع تردين | Butterfly1434 | منتدى كلية الآداب بالدمام | 9 | 2009- 1- 17 12:26 AM |
| سنة أولى عربي | أحلامي | منتدى كلية الآداب بالدمام | 4 | 2008- 12- 28 11:09 PM |
