|
ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف |
|
أدوات الموضوع |
2012- 1- 23 | #11 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: زواج المسيار انقاذ للعوانس ام تفريغ شهوه للجبناء
ياجماعه الفرق انه المسيار المراه تتنازل عن حقوقها المتمثله بالسكن او الاولاد او النفقه
|
2012- 1- 23 | #12 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: زواج المسيار انقاذ للعوانس ام تفريغ شهوه للجبناء
لاتعليق اذا كانو متفقين الله يوووفقهم ويرزقهم الذريه الصالحه |
2012- 1- 23 | #13 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: زواج المسيار انقاذ للعوانس ام تفريغ شهوه للجبناء
زواج خالي من المشاعر وعدم مراعاه الحقوق والواجبات .
|
2012- 1- 23 | #14 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: زواج المسيار انقاذ للعوانس ام تفريغ شهوه للجبناء
وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا (4)
سورة النساء كون ان المرأه تتنازل عن بعض حقوقها بطيب نفسها هذا أمر جائز وهذي قاعده عامه لكل النساء لماذا الآن خصوا من تتنازل انها زوجة مسيار ومن لا تتنازل هي زوجه عاديه؟ الى درجة ان البعض يسميه زواج شرعي وزواج مسيار ؟؟؟؟؟؟ إذا تنازلت لأن ظروف زوجها ما تسمح قالوا عادي وإذا تنازلت لأجل ظروفها قالوا مسيار ؟؟؟ أي زواج لا يتم فيه الشروط الاساسيه (عقد - رضى ولي الامر - شهود ) ما اسمه زواج أبدا أما أن المرأه فيها صفات معينه و تتنازل عن بعض حقوقها جزء من المهر أو السكن أو أو يسمى مسيار ؟؟؟ هذا مصطلح جديد جعل البعض ينتهك حق المرأه الذي حرمه الله ويستهين به ما أدري قد يجهل البعض حكم الزواج بنية الطلاق لا يجوز شرعا ( انقل فتوى لا افتي) فليش الواحد يأخذها تسليه دام الله أحل له الزواج ب اربع ع ايش الذل ؟ بالسر ويتهرب وااستهتار بمشاعر المرأه الله قال اذا ما تقدرون تعدلون ف واحده اعتقد ان الكثير مو فاهم الموضوع كما شرعه الله لذالك الجهل ما أأيد هذا الزواج |
2012- 1- 23 | #15 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: زواج المسيار انقاذ للعوانس ام تفريغ شهوه للجبناء
لي عودة فالموضوع ليس بالهين
|
2012- 1- 23 | #16 |
متميز بملتقى الفنون الادبيه
|
رد: زواج المسيار انقاذ للعوانس ام تفريغ شهوه للجبناء
انا مع اخوي ابوعلي ولكن مؤيد لزواج المسيار وبقوة
زواج يكتمل فيه جميع الشروط اذاً من الناحية الشرعية انتهينا ولانستطيع ان ننتقد فيه كثير مثل هذا الزواج استقروا وانجبوا اولاد وصار الان معلن الزواج بسبب قناعة الزوجين فيه بسبب ان المرأة حالتها المادية جيده جدا ولاتريد الارتباط مع الزوج الا في اوقات معينه والزوج كذلك واعتقد لولا الحياء لدى النساء لعارضوا على مثل هذه المواضيع كثير وقالوا دعونا بحالنا حتى زواج المسيار تريدون ان تحرمونه والقصد منه تحصين النفس للطرفين واقول لابوعبدالله حنا لقيناه علشان احد ينتقده |
2012- 1- 23 | #17 |
مُتميز في ملتقى الفنون الأدبية
|
رد: زواج المسيار انقاذ للعوانس ام تفريغ شهوه للجبناء
باختصار
زواج المسيار اصبح تفريغ للشهوة واكثرهم يتزوج بنيت الطلاق ووهذا حرام شرعاً . |
2012- 1- 23 | #18 | |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: زواج المسيار انقاذ للعوانس ام تفريغ شهوه للجبناء
اقتباس:
أجل تبون بناتنا وأولادنا يروحون للحرام خلوهم يتزوجون مسيار عاد تفريغ شهوه أو أسباب أخرى الواحد ما له شغل في النوايا وتعميمها على خلق الله كم من زواج مسيار أصبح ناجح أحسن من الزواج العادي وكم من زواج عادي فشل أكبر من فشل زواج المسيار اللي أراه لا نحشر أنفسنا في شيء حلله الشرع لأن الشرع ما يحلل شيء الا وفيه مصلحه اللحين هذي اللي عنست وش تسوي وعمرها في الثلاثينيات أو أرمله تبونها تقعد تطق اصبع والمطلقه ومعها طفل او طفلين وش تسوي في بيت أهلها وطفشانه وهذا اللي طلق وعمره فوق الاربعين أو أرمل أو زوجته مقصره في حقوقه خلوا الحلال ياخذ مجراه حتى ما تتجه العالم للحرام واسف ع الحماس |
|
2012- 1- 23 | #19 |
مشرف عام سابقاً
|
رد: زواج المسيار انقاذ للعوانس ام تفريغ شهوه للجبناء
انا عن نفسي اعتبره مو زواج ؟؟؟
الزوج مخبي عن اهله !! والزوجه مجبوره تبي الستر ؟؟؟ واعرف صديق لي ما حط لزوجته بيت !! كل فتره ينقز لها ويستأجر شقه مفروشه ليه فيه شي عيب او حرام !! ليش وش اللي جابرهم اعلن الزواج والشرع محلل اربع او اجلس على زوجتك الاوليه ؟ اذا ما انت قد المسؤليه ،،،،، شكراً اخوي على طرحك ،،،، وتقبل وجهة نظري ،،،،،،، |
2012- 1- 23 | #20 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: زواج المسيار انقاذ للعوانس ام تفريغ شهوه للجبناء
الكل له وجه نظر
انا من رائي مأيد الزواج المسيار لان كثير يتزوجو مسيار واذا جات ولد منهم مانسبه لابوه وحتى لوكان بينهم اتفاق وممكن تفريغ الشهوه بالنسبه له |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للجبناء, للعوانس, المسيار, انقاذ, تفريغ, شهوه, زواج |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|