 |
|
||||||
| ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012- 3- 17
|
||||
|
||||
|
۩۞۩ .. شهر التقوى زادنا.. شعارنا الحصري على منتديات نبراس الدعوة ۩۞۩
  الحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين .. أما بعد : إن خير ما يتزود به العباد في هذه الدار الدنيا ليوم معادهم هو تقوى الله عز وجل .. كما قال تعالى : (( وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ) .. البقرة (197) .. فمن منطلق هذه الآية الكريمة اتخذنا شعارنا لهذا الشهر .. :: الـــــتــــقــوى زادنا :: إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى ... ولاقيت يوم الحشر من قد تزودا ندمت على أن لا تكون كمثله ... وأنك لم ترصد كما كان أرصدا ..  - معنى التقوى لغة :- الستر والصون والحذر اى وقاية وصيانة كما يقال الوقاية خير من العلاج .. - معنى التقوى شرعاً :- حفظ النفس عما يؤثم بامتثال اوامر الله واجتناب نواهيه تجنبا لعذابه .. قال صلى الله عليه وسلم في حديثه لمعاذ بن جبل (( اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن )) .. ولقد حثنا القرآن الكريم على تقوى الله في آيات عديدة منها :- - قال تعالى : ( ( يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) ( 18 ) سورة الحشر .. أمر بتقواه ، هي تشمل فعل ما به أمر ، وترك ماعنه زجر .. تفسير ابن كثير .. - وقال تعالى : ( وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ) ( 131 )آل عمران .. أمر تعالى عباده بالتقوى لعلهم يفلحون في الأولى والأخرى ثم توعدهم بالنار وحذرهم منها .. تفسير ابن كثير .. - وقال تعالى : (( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ) (( 281 ) ) البقرة .. يعظ عباده ويذكرهم زوال الدنيا وفناء ما فيها من الأموال وغيرها ، وإتيان الآخرة والرجوع إليه تعالى .. تفسير ابن كثير .. :: كيفية الوصول للتقوى :: فتقوى العبد لربه أن يجعل بينه وبين ما يخشاه من ربه من غضبه وسخطه وعقابه وقاية تقيه من ذلك وذلك بـ : 1- فعل الطاعات ( الواجبات ) : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( أرأيت إذا صليت المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا أأدخل الجنة ؟؟؟ قال : نعم ) رواه مسلم .. 2- ترك المحرما ت والشبهات : قال صلى الله عليه وسلم ( من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ) رواه البخاري في كتاب الإيمان : باب من استبرأ لدينه .. .. يتبع الرجاء عدم الرد ..
|
|
2012- 3- 17
|
#2 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ۩۞۩ .. شهر التقوى زادنا.. شعارنا الحصري على منتديات نبراس الدعوة ۩۞۩
:: تقوى الله فضلها وثمراتها :: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : (( التقوى هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والقناعة بالقليل ، والإستعداد ليوم الرحيل )).. قال ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى : (( اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ )) (آل عمران :102) قال : أن يطاع فلا يعصي ويذكر فلا ينسى وأن يشكر فلا يكفر .. وشكره يدخل فيه جميع فعل الطاعات ومعنى ذكره فلا ينسي ذكر العبد بقلبه لأوامر الله في حركاته وسكناته وكلماته فيمتثلها ولنواهيه في ذلك كله فيجتنبها .. وقال طلق بن حبيب رحمه الله : التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله .. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : تمام التقوى أن يتقي الله العبد حتى يتقيه من مثقال ذرة وحتى يترك بعض ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراما يكون حجابا بينه وبين الحرام فإن الله قد بين للعباد الذي يصيرهم إليه فقال : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ(7)وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ) فلا! تحقرن شيئا من الخير أن تفعله ولا شيئا من الشر أن تتقيه .. وقال الثوري رحمه الله :: إنما سموا متقين لأنهم اتقوا ما لا يتقي .. وقال ابن عباس رضي الله عنه : المتقون الذين يحذرون من الله عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدي ويرجون رحمته في التصديق بما جاء به .. وقال الحسن رحمه الله : المتقون اتقوا ما حرم الله عليهم وأدوا ما اقترض الله عليهم .. وقال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله : ليس تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك ولكن تقوى الله ترك ما حرم الله وأداء ما افترض الله فمن رزق بعد ذلك خيرا فهو خير إلى خير.. وقال موسى بن أعين رحمه الله : المتقون تنزهوا عن أشياء من الحلال مخافة أن يقعوا في الحرام فسماهم الله متقين .. وقال ميمون بن مهران رحمه الله : المتقي أشد محاسبة لنفسه من الشريك الشحيح لشريكه .. وقد يغلب استعمال التقوى على اجتناب المحرمات .. كما قال أبو هريرة رضي الله عنه وسئل عن التقوى فقال : هل أخذت طريقا ذا شوك ؟قال : نعم ، قال : فكيف صنعت؟ قال : إذا رأيت الشوك عزلت عنه أو جاوزته أو قصرت عنه ، قال : ذاك التقوى .. وأخذ أحدهم هذا المعنى فقال : خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقي واصنع كماش فوق أر ض الشوك يحذر ما يرى لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى .. وأصل التقوى أن يعلم العبد ما يتق ثم يتقي .. قال عون بن عبدالله رحمه الله : تمام التقوى أن تبتغي علم ما لم تعلم منها إلى ما علمت منها .. وذكر معروف الكرخي عن بكر بن خنيس رحمهما الله قال : كيف يكون متقيا من لا يدري ما يتقي .. ثم قال معروف الكرخي : إذا كنت لا تحسن تتقي أكلت الربا وإذا كنت لا تحسن تتقي لقيتك امرأة ولم تغض بصرك وإذا كنت لا تحسن تتقي وضعت سيفك على عاتقك .. قال بن رجب رحمه الله : وأصل التقوى أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقيه منه فتقوى العبد لربه أن يجعل بينه وبين ما يخشاه من ربه من غضبه وسخطه وعقابه وقاية تقيه من ذلك وهو فعل طاعته واجتناب معاصيه .. .. يتبع الرجاء عدم الرد ..
|
|
|
|
2012- 3- 17
|
#3 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ۩۞۩ .. شهر التقوى زادنا.. شعارنا الحصري على منتديات نبراس الدعوة ۩۞۩
:: للتقوى ثمرات عديدة انتقينا لكم بعضاً منها :: 1ـ محبة الله تعالى : ( إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) (التوبة :4 ) 2ـ رحمة الله تعالى في الدنيا والآخرة : ( وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (الأنعام:155) 3ـ سبب لعون الله ونصره وتأييده : (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ) (النحل:128) 4ـ حصن الخائف وأمانه من كل ما يخاف ويحذر ، من سوء ومكروه في الدنيا والآخرة : (وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) (الزمر:61) 5ـ تبعث في القلب النور وتقوي بصيرته فيميز بين ما ينفعه وما يضره : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) (الأنفال: 6ـ تعطي العبد قوة لغلبة الشيطان : ( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ) (لأعراف:201) 7ـ وسيلة لنيل الأجر العظيم : ( ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً) (الطلاق:5) 8ـ توسيع الرزق وفتح مزيد من الخيرات : (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً(2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ ) (الطلاق: من الآية3) 9ـ تفريج الكرب وتيسير الأمور : (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً )(الطلاق: من الآية2) (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً)(الطلاق: من الآية4) 10ـ النصر على الأعداء ورد كيدهم والنجاة منن شرهم : (بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةُ مُسَوِّمِينَ) (آل عمران:125) 11ـ أن العاقبة للمتقين في الدنيا والآخرة : (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) (القصص:83) 15ـ أنها أفضل ما يتزود به العبد في طريقه إلى الله : عَنْ أَنَسٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ سَفَرًا فَزَوِّدْنِي ، قَالَ : (( زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى ،قَالَ :زِدْنِي ، قَالَ : وَغَفَرَ ذَنْبَكَ ، قَالَ : زِدْنِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، قَالَ : وَيَسَّرَ لَكَ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ)) رواه الترمذي . وحسنه الألباني .. المراجع : 1ـ جامع العلوم والحكم / للحافظ بن رجب الحنبلي .. 2ـ إرشاد العباد /للشيخ عبدالعزيز السلمان .. 3 ـ الرائد / للشيخ مازن الفريح .. .. يتبع الرجاء عدم الرد ..
|
|
|
|
2012- 3- 17
|
#4 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ۩۞۩ .. شهر التقوى زادنا.. شعارنا الحصري على منتديات نبراس الدعوة ۩۞۩
::أهمية التقوى وميزاتها ::
1ـ أن كلمة الإخلاص ( لا إله إلا الله ) تسمى كلمة التقوى : (إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (الفتح:26) 2ـ أمر الله بها عباده عامة وأمر بها المؤمنين خاصة : (يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ) (النحل:2) (وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ) (المؤمنون:52) 3ـ وصية الأنبياء لقومهم : (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:106) (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:124) (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:142) (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:161) (إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:177) (وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (العنكبوت:16) 4ـ طلب الله من الخلق عبادته لتحقيقها : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (البقرة:21) 5ـ مكانها القلب أهم عضو في جسم الإنسان والذي به الصلاح والفساد : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : (( لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ )) . رواه البخاري .. .. يتبع الرجاء عدم الرد ..
|
|
|
|
2012- 3- 17
|
#5 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ۩۞۩ .. شهر التقوى زادنا.. شعارنا الحصري على منتديات نبراس الدعوة ۩۞۩
:: التقوى :: هي فضيلة وسلوك الإنسان والتزام اتجاه الله واتجاه مخلوقاته. ويترجم ذلك في آداء واجباته اتجاه ربه، ووالديه، ووطنه ومجتمعه .. :: والتقوى هي أيضا :: ذلك الحب والاحترام الصادقين وهي دعائم الدين والإيمان التي تتجلى في سلوكات الإنسان وتصرفاته .. .. كما أن التقوى هي .. تلك التضحيات التي نقدمها للوالدين وللآخرين دون انتظار المقابل .. يتغير مفهوم التقوى من دين ومعتقد لآخر إلا أن مضمونها وأسسها واحد يدعو في مجمله إلى : السمو بالجانب الروحي والسلوكي للإنسان حتى يسمو بذلك إلى أعلى المراتب عند ربه وبين بني جلدته .. " التقوى في الإسلام " أولاً الإسلام لأنه دين الحق : إن تقوى الله تعالى هي سفينة النجاة يوم القيامة إنها التزام طاعة الله وطاعة رسوله، إنها سلوك طريق نبينا المصطفى ووضع الدنيا على القفا، إنها علم وعمل، والتزام بأداء ما فرض الله واجتناب ما حرّم الله سبحانه وتعالى فهذا هو طريق الفلاح والنجاح .. إنها الخوف من الجليل وإتباع التنزيل والاستعداد ليوم الرحيل، إن التقوى هي أداء الواجبات والفروض واجتناب المحرمات، فمن التزم بها كان من أحباب الله وأحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى : { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } ويقول عليه الصلاة والسلام : " إنّ أولى الناس بي يوم القيامة المتقون من كانوا وحيث كانوا ".. إن الله سبحانه وتعالى يكرم عباده المتقين عند الحشر وفي مواقف القيامة، فهم لا يخافون عندما يخاف الناس ولا يحزنون عندما يحزن الناس فهم يحشرون وهم لابسون راكبون طاعمون يأتيهم رزقهم من خالقهم ومالكهم، يقول الله عزّ وجل : { يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً } ويقول تعالى : { أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ } .. وبالتقوى ينجو الإنسان من الشدائد، وتزول الشبهات، ويجعل الله له من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، وييسر له الرزق من حيث لا يحتسب، يقول سبحانه : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا }{ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ }{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا }.. .. يتبع الرجاء عدم الرد ..
|
|
|
|
2012- 3- 17
|
#6 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ۩۞۩ .. شهر التقوى زادنا.. شعارنا الحصري على منتديات نبراس الدعوة ۩۞۩
][ التقوى زادنا الى الجنة ][ أخي / أختي الحبيبـ /ة : لقد حفل القرآن في كثير من آياته بذكر التقوى والأمر بها وبيان ثمراتها و الطريق الموصل إليها .. ولعظم شأن التقوى في الإسلام كان النبي  يفتتح خطبه ببعض الآيات التي فيها الأمر بالتقوى .. وسار الخطباء والوعاظ على هذه السبيل، إذ قلما تخلو خطبة أو موعظة من الوصية بالتقوى و الحث على التحلي بها .. وهذا يدل - بلا شك - على أهمية التقوى في حياة المسلم .. ومن الآيات التي أمرت بالتقوى ورغبت فيها : قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (آل عمران:102). وقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً) (الأحزاب:70). وقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (التوبة:119). || حقيقة التقوى || قال القشيري :  فالتقوى جماع الخيرات. وحقيقة الاتقاء: التحرر بطاعة الله من عقوبته، وأصل التقوى: اتقاء الشرك، ثم بعد ذلك اتقاء المعاصي والسيئات، ثم بعد ذلك اتقاء الشبهات، ثم بعد ذلك ترك الفضلات  . وقال ابن مسعود  في معنى قوله تعالى : ( ا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ ) (آل عمران:102) : أن يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر .. وقال سهل بن عبدالله : من أراد أن تصح له التقوى فليترك الذنوب كلها .. وقال الروذباري : التقوى : مجانبة ما يبعدك عن الله .. وقيل : يستدل على تقوى الرجل بثلاثة أشياء : 1- حسن التوكل فيما لم ينل .. 2- وحسن الرضا فيما قد نال .. 3- وحسن الصبر على ما قد مضى .. .. يتبع الرجاء عدم الرد .. |
|
|
|
2012- 3- 17
|
#7 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ۩۞۩ .. شهر التقوى زادنا.. شعارنا الحصري على منتديات نبراس الدعوة ۩۞۩
:: يمكن تقسيم التقوى إلى قسمين :: .. واجبة و مستحبة .. ¤ أما الواجبة ¤ : فلا يمكن أن تتحقق إلا بفعل الواجبات وترك المحرمات والشبهات .. وأعظم الواجبات : الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره .. وأعظم المحرمات : الشرك بالله والكفر بجميع أنواعه .. قال تعالى : ( الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) (البقرة 1-4) قال الحسن : المتقون اتقوا ما حرم عليهم، وأدوا ما افترض عليهم .. ¤ وأما التقوى المستحبة ¤ : فهي تكون بفعل المندوبات وترك المكروهات، وربما بالغ المتقي في التنزه عن بعض ما هو حلال مخافة الوقوع في الحرام .. قال الثوري : إنما سموا متقين لأنهم اتقوا ما لا يتقى .. خل الذنوب صغيرهـا وكبيــــرهـا ذاك التقــى واصنع كماش فوق أر ض الشوك يحذر ما يرى لا تحقــرن صغيـــــرة إن الجبـال مـن الحصـى .. .. يتبع الرجاء عدم الرد .. |
|
|
|
2012- 3- 17
|
#8 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ۩۞۩ .. شهر التقوى زادنا.. شعارنا الحصري على منتديات نبراس الدعوة ۩۞۩
ومن الأسباب الباعثة على التقوى ما يلي : 1- كثرة العبادة : لقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) (البقرة:21) 2- أداء العبادة على الوجه الأكمل : لقوله تعالى : ( فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى ) (البقرة:203) 3- الجدية في التعامل مع شرع الله تعالى : لقوله تعالى : ( خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) (البقرة: 63) 4- تطبيق الحدود الشرعية : بقوله تعالى : ( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) (البقرة:179) 5- إقامة شعائر الإسلام والتحلي بمكارم الأخلاق : لقوله تعالى : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ) (البقرة:177) 6- الصيام : لقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (البقرة:183) 7- تعظيم شعائر الله : لقوله تعالى :( ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ) (الحج:32) 8- العدل : لقوله تعالى: ( اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ) (المائدة: 8) 9- العفو : لقوله تعالى : (وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ) (البقرة: 237) 10- تعظيم الرسول وتوقيره :لقوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى ) (الحجرات: 3)، وذلك يشمل الرسول حيا وميتا، ويكون عدم رفع الأصوات عليه ميتا باحترام سنته، وانتهاج طرقته، وعدم مجاوزة هديه إلى غيره من زبالات الأذهان ونخالات الأفكار والمذاهب والآراء .. :: وبالجملة :: فجميع الطاعات من أسباب حصول التقوى، وجميع المعاصي من معوقات حصول التقوى .. كما قال طلق بن حبيب رضي الله عنه : التقوى : أن تعمل بطاعة الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله، على نور من الله تخاف عقاب الله .. .. يتبع الرجاء عدم الرد .. |
|
|
|
2012- 3- 17
|
#9 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ۩۞۩ .. شهر التقوى زادنا.. شعارنا الحصري على منتديات نبراس الدعوة ۩۞۩
.. « التقوى وصية النبي صلى الله عليه وسلم » .. ( حديث أبي ذر رضي الله عنه الثابت في صحيح الترمذي ) أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ(1 ) وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ(2 ) الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا( 3) وَخَالِقِ النَّاسَ(4 ) بِخُلُقٍ حَسَنٍ( 5) .. ولله درُ من قال : إذا ما خلوت الدهر يومــا **** فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة **** ولا أن ما تخفيه عنــــه يغيب [*] قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في حديث(( اتقِ الله حيثما كنت )) : " ما أعلم وصية أنفع من وصية الله ورسوله لمن عقلها واتبعها قال تعالى : { وَلَقَدْ وَصّيْنَا الّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيّاكُمْ أَنِ اتّقُواْ اللّهَ } ووصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذاً لما بعثه إلى اليمن فقال : يا معاذ اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن .. [*] قال العلامة المباركفوري في " تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي : ( اتَّقِ اللَّهَ ) أسَيْ بِالْإِتْيَانِ بِجَمِيعِ الْوَاجِبَاتِ وَالِانْتِهَاءِ عَنْ سَائِرِ الْمُنْكَرَاتِ, فَإِنَّ التَّقْوَى أَسَاسُ الدِّينِ وَبِهِ يَرْتَقِي إِلَى مَرَاتِبِ الْيَقِينِ .. ( حَيْثُ مَا كُنْتَ ) أَيْ فِي الْخَلَاءِ وَفِي النَّعْمَاءِ وَالْبَلَاءِ, فَإِنَّ اللَّهَ عَالِمٌ بِسِرِّ أَمْرِكَ كَمَا أَنَّهُ مُطَّلِعٌ عَلَى ظَوَاهِرِكَ, فَعَلَيْكَ بِرِعَايَةِ دَقَائِقِ الْأَدَبِ فِي حِفْظِ أَوَامِرِهِ وَمَرَاضِيهِ, وَالِاحْتِرَازِ عَنْ مَسَاخِطِهِ وَمَسَاوِيهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا .. ( وَأَتْبِعْ ) أَمْرٌ مِنْ بَابِ الْإِفْعَالِ وَهُوَ مُتَعَدٍّ إِلَى مَفْعُولَيْنِ .. ( السَّيِّئَةَ ) الصَّادِرَةَ مِنْ صَغِيرَةٍ وَكَذَا كَبِيرَةٍ عَلَى مَا شَهِدَ بِهِ عُمُومُ الْخَبَرِ وَجَرَى عَلَيْهِ بَعْضُهُمْ لَكِنْ خَصَّهُ الْجُمْهُورُ بِالصَّغَائِرِ .. ( الْحَسَنَةَ ) صَلَاةً أَوْ صَدَقَةً أَوِ اسْتِغْفَارًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ .. ( تَمْحُهَا ) أَيْ تَدْفَعُ الْحَسَنَةُ السَّيِّئَةَ وَتَرْفَعُهَا, وَالْإِسْنَادُ مَجَازِيٌّ, وَالْمُرَادُ يَمْحُو اللَّهُ بِهَا آثَارَهَا مِنَ الْقَلْبِ أَوْ مِنْ دِيوَانِ الْحَفَظَةِ, وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمَرَضَ يُعَالَجُ بِضِدِّهِ فَالْحَسَنَاتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ .. ( وَخَالِقِ النَّاسَ ) أَمْرٌ مِنَ الْمُخَالَقَةِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْخُلُقِ مَعَ الْخَلْقِ أَيْ خَالِطْهُمْ وَعَامِلْهُمْ .. ( بِخُلُقٍ حَسَنٍ ) أَيْ تَكَلَّفْ مُعَاشَرَتَهُمْ بِالْمُجَامَلَةِ فِي الْمُعَامَلَةِ وَغَيْرِهَا مِنْ نَحْوِ طَلَاقَةِ وَجْهٍ, وَخَفْضِ جَانِبٍ, وَتَلَطُّفٍ وَإِينَاسٍ, وَبَذْلِ نَدًى, وَتَحَمُّلِ أَذًى, فَإِنَّ فَاعِلَ ذَلِكَ يُرْجَى لَهُ فِي الدُّنْيَا الْفَلَاحُ, وَفِي الْآخِرَةِ الْفَوْزُ بِالنَّجَاةِ وَالنَّجَاحِ .. (حديث أبي ذر رضي الله عنه الثابت في صحيح الجامع ) أنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( أُوصِيْكَ بِتَقْوى اللهِ تَعَالَى فِي سِرِّ أَمْرِكَ وَعَلَانِيَتِهِ وَإِذَا أَسَأْتَ فَأَحْسِنَ وَلَا تَسْأَلَنَّ أَحَدَاً شَيْئَاً وَلَا تَقْبِضْ أَمَانَةً وَلَا تَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ ) .. [*] قال الإمام المناوي رحمه الله تعالى في فيض القدير : ( أوصيك بتقوى اللّه في سر أمرك وعلانيته ) أي في باطنه وظاهره والقصد الوصية بإخلاص التقوى وتجنب الرياء فيها قال حجة الإسلام : وإذا أردنا تحديد التقوى على موضع علم السر نقول الحد الجامع تبرئة القلب عن شر لم يسبق عنك مثله بقوة العزم على تركه حتى يصير كذلك وقاية بينك وبين كل شر قال : وهنا أصل أصيل وهو أن العبادة شطران اكتساب وهو فعل الطاعات واجتناب وهو تجنب السيئات وهو التقوى وشطر الاجتناب أصلح وأفضل وأشرف للعبد من الاكتساب يصوموا نهارهم ويقوموا ليلهم واشتغل المنتبهون أولو البصائر والاجتناب إنما همتهم حفظ القلوب عن الميل لغيره تعالى والبطون عن الفضول والألسنة عن اللغو والأعين عن النظر إلى ما لا يعنيهم ( وإذا أسأت فأحسن ) { إن الحسنات يذهبن السيئات } ( ولا تسألن أحداً )من الخلق ( شيئاً ) من الرزق ارتقاء إلى مقام التوكل فلا تعلق قلبك بأحد من الخلق بل بوعد اللّه وحسن كفايته وضمانه { وما من دابة في الأرض إلا على اللّه رزقها }.. وقد قال أهل الحق : ما سأل إنسان الناس إلا لجهله باللّه تعالى وضعف يقينه بل إيمانه وقلة صبره وما تعفف متعفف إلا لوفور علمه باللّه وتزايد معرفته به وكثرة حيائه منه .. ( ولا تقبض أمانة ) وديعة أو نحوها مصدر أمن بالكسر أمانة فهو أمين ثم استعمل في الأعيان مجازاً فقيل الوديعة أمانة ونحو ذلك والنهي للتحريم إن عجز عن حفظها وللكراهة إن قدر ولم يثق بأمان نفسه وإن وثق بأمانة نفسه فإن قدر ووثق ندب بل إن تعين وجب .. ( ولا تقض بين اثنين ) لخطر أمر القضاء وحسبك في خطره خير من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين والخطاب لأبي ذر وكان يضعف عن [ ص 76 ] ذلك كما صرح به في الحديث .. (حديث العرباض بن سارية الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي ) قَالَ : ( صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ) .. والشاهد : أول صيةٍ هي تقوى الله .. .. يتبع الرجاء عدم الرد .. |
|
|
|
2012- 3- 17
|
#10 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ۩۞۩ .. شهر التقوى زادنا.. شعارنا الحصري على منتديات نبراس الدعوة ۩۞۩
" وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا " عندما تتدبر هذه الأية الكريمة فلربما تتخيل نفسك وأنت مع اخوانك وأحبابك وأصحابك ايديكم بيد بعض مجتمعين على باب الجنة الذي يوشك أن يُفتح لكم لتنعموا بعدها نعيما لا شقاء بعده أبدا .. ولكن ترى ما هو مفهوم التقوى الذي يؤدي بنا إلى هذا العالم الجميل عالم الحب والراحة والسعادة الأبدية , ؟ هل سألت نفسك أخي , وهل سألتِ نفسك أختي " هل أنا من المتقين " ؟ لا ادري لم يتضايق كثيرٌ منا إذا ما قال له أحد " اتقي الله " وكأنه بهذا يشتمه أو يحقر من شأنه أو يتهمه بأنه لا يتقي الله ؟ إذا فلم لم يغضب الصحابة من رسولنا الحبيب صلى الل عليه وسلم عندما ينصحهم بتقوى الله ؟ وهم اصحابه واحبابه واخوانه ورفقاءه بالجنة ؟! إذا فهناك مفهوم آخر لتقوى الله غير ذلك الذي نتخيله , فتقوى الله لا نوصي بها المقصر المذنب والبعيد عن الله فقط ولكن .. نوصي بها المؤمن قبل العاصي .. المسلم قبل الكافر .. القريب قبل البعيد .. ولكن ترى ماذا تعني كلمة "التقوى "؟! أصل هذه الكلمة هي .. " وقى " اي انك تقي وتحفظ نفسك من سوء الذنوب وفحش المعاصي ومن كل ما لا يرضي الله تعالي لكي تصل الى الغاية التي تعيش من أجلها وتحلم بها وتتمناها طوال عمرك ألا وهي" الجنة " وقد عرف سيدنا على بن ابي طالب رضي الله عنه التقوى في كلمات قليلة فقال : التقوى هي : العمل بالتنزيل، والخوف من الجليل، والرضا بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل " .. العمل بالتنزيل .. فاعمل كل ما يأمرني به الله -سبحانه وتعالي - في كتابه الكريم وسنة نبيه الحبيب صلى الله عليه وسلم , فزعم الحب لله لا يصدق ابدا الا وان نفذت ما أمرني به المحبوب " تعصي الأله وأنت تُظهر حبه هذا لعمري في الفعال بديعٌ أن كان حبك خالصا لأطعته أن المحب لمن يحب مطيع" فلا يكفي ان اقول اني احب الله واتقيه ويقول لي " وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة " .. وأنا لا أصلي؟ ويقول لي " وليضربن بخمورهن على جيوبهن " وأنا غير محجبة .. ويقول لي " ولا متخذات أخدان " , " ولا متخذي أخدان " وأنا لي ما لا يعد ولا يحصي من الاصحاب من غير بني جنسي سواء عن طريق الدراسة أو العمل أو حتى الشبكة المعلوماتية "النت" أن معيار التقوى يقاس بمدى اتباعك لمنهج لذلك المنهج الألهي الذي أمرك به وارشدك اليه ولكنت ضعت في غيابات الجهل والتخلف لولا انه هداك اليه " قل ان كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله " "والخوف من الجليل " ان أصل العلاقة بيننا وبين الخالق الرحمن الرحيم هو ( الحب ) فالحب هو عنصر اساسي في حياة أي انسان , ولكنك أيضا قد تحتاج أحيانا لأن تشعر بهذا المعنى "الخوف من الجليل " وتكون مخطئا إذا ما ظننت أن الحب يناقض الخوف او ان الحب لا يجتمع مع الخوف مع ان الخوف نتيجة طبيعية من نتائج الحب فأنت إذا ما أحببت أحد ستجد نفسك دائم القلق والتوتر من الخوف عليه والحرص عليه أثناء معاملته حتى لا يتضايق منك فتسعي وتجتهد لأن تطيعه حتى لا يغضب منك ولله المثل الأعلى أحيانا لا ينصلح حال الانسان الا عندما يشعر بمعني الخوف من الله الجليل العظيم الرقيب فتجد يبذل كل ما في جعبته من مقدرة ومجهود لكي يرضي الجليل ويتقي غضبه ويرضى عنه .. فهذا قمة الحب .. " الرضا بالقليل " " مالي و الدنيا و مال الدنيا و مالي، إنما مثلي و مثل الدنيا كمثل رجل سار في يوم شديد الحر فأستظل تحت شجرة ساعة ثم راح و تركها " ! "والأستعداد ليوم الرحيل " جرت العادة عند كلٍ منّا ان يستعد لسفره ويتزود له وكل زاد حسب بُعد السفر وطول الطريق فاستعد ليوم الرحيل وسفرٍ قريب "يوم يفر المرء من ابيه وامه وبنيه وصاحبتيه وبنيه" .. يتبع الرجاء عدم الرد .. |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ۩۞۩, منتديات, التقني, اليسرى, الدعوة, زادوا, شعارنا, شهر, علي, نبراس |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
